從傳世的(de)文物來看,木(mu)(mu)(mu)刻書籍(ji)(ji)和木(mu)(mu)(mu)版(ban)畫(hua)差不多是(shi)同(tong)時產(chan)生的(de)。起初,木(mu)(mu)(mu)版(ban)畫(hua)主要(yao)用作書籍(ji)(ji)的(de)插(cha)圖,即繡(xiu)象畫(hua)。木(mu)(mu)(mu)版(ban)畫(hua)單獨印(yin)行成為年畫(hua),大約(yue)是(shi)到宋代才出現的(de)。蘇州年畫(hua)在明(ming)末已有完整的(de)獨特風(feng)格,當時被(bei)稱(cheng)為“姑蘇版(ban)”年畫(hua)。
清(qing)雍正、乾隆年(nian)(nian)間,蘇州(zhou)年(nian)(nian)畫(hua)質量(liang)、銷(xiao)(xiao)量(liang)空前提高(gao),當時(shi)有(you)(you)五十多家年(nian)(nian)畫(hua)鋪,分(fen)設(she)在閶門(men)外山塘(tang)街(jie)一帶,也(ye)有(you)(you)部分(fen)設(she)在桃(tao)花(hua)(hua)(hua)塢(wu)(wu)報恩寺一帶,年(nian)(nian)產達百萬張(zhang)以上(shang)(shang),少時(shi)也(ye)有(you)(you)十幾萬張(zhang),行銷(xiao)(xiao)江、浙、魯等地(di)(di),并遠達南(nan)(nan)洋一帶。于是蘇州(zhou)桃(tao)花(hua)(hua)(hua)塢(wu)(wu)年(nian)(nian)畫(hua)的(de)(de)(de)名(ming)聲(sheng)傳遍(bian)大江南(nan)(nan)北,與天津楊柳青(qing)成了中國南(nan)(nan)北兩(liang)大民(min)間年(nian)(nian)畫(hua)的(de)(de)(de)中心(xin)。當時(shi)蘇州(zhou)年(nian)(nian)畫(hua)鋪的(de)(de)(de)名(ming)稱,留存在畫(hua)面上(shang)(shang)的(de)(de)(de),前期(qi)有(you)(you):“張(zhang)星(xing)聚(ju)”、“張(zhang)文聚(ju)”、“魏鴻泰”、“呂云林”、“陸福順”、“墨香齋”、“春源”、“季祥吉(ji)”等;后期(qi)有(you)(you):“王榮興(xing)”、“陳同(tong)盛”、“陳同(tong)盛”、“吳(wu)錦增”、“吳(wu)太元”、“鴻云閣”等。畫(hua)師(shi)在畫(hua)面上(shang)(shang)署名(ming)的(de)(de)(de),前期(qi)有(you)(you):桃(tao)塢(wu)(wu)主人(ren)、桃(tao)溪主人(ren)、墨浪(lang)子(zi)、歸來(lai)軒(xuan)主人(ren)、寶繪軒(xuan)人(ren)、墨林居士、杏濤(tao)子(zi)等;后期(qi)有(you)(you):嵩山道人(ren)、吳(wu)友如(ru)、周(zhou)夢蕉(jiao)、金蟾香、符艮心(xin)等。鴉片戰爭以后,膠版、銅版和石印(yin)(yin)等印(yin)(yin)刷技術有(you)(you)了發展,所謂“月份牌(pai)”派的(de)(de)(de)年(nian)(nian)畫(hua)傾銷(xiao)(xiao)城鄉,桃(tao)花(hua)(hua)(hua)塢(wu)(wu)年(nian)(nian)畫(hua)大受威脅(xie),盛況開(kai)始衰落。加上(shang)(shang)太平天國革(ge)命軍兵臨蘇州(zhou)城下,清(qing)朝地(di)(di)方政府倉(cang)皇逃走(zou),在戰事中,蘇州(zhou)遭(zao)受到(dao)燒殺搶劫,楓(feng)橋、山塘(tang)一帶毀于一炬,年(nian)(nian)畫(hua)鋪俱遭(zao)焚毀。雖有(you)(you)幾家遷入(ru)閶門(men)內和桃(tao)花(hua)(hua)(hua)塢(wu)(wu)一帶繼(ji)續(xu)營業,但已無(wu)法振(zhen)興(xing)。光緒初(chu)年(nian)(nian),一些(xie)畫(hua)師(shi)轉到(dao)上(shang)(shang)海舊校場(chang)工(gong)作,蘇州(zhou)年(nian)(nian)畫(hua)鋪僅靠上(shang)(shang)代傳下來(lai)的(de)(de)(de)老版片或翻刻上(shang)(shang)海舊校場(chang)畫(hua)來(lai)應市,甚至代銷(xiao)(xiao)石印(yin)(yin)洋畫(hua),而(er)門(men)神、灶(zao)君之類年(nian)(nian)畫(hua)卻成了主要商品(pin)。蘇州(zhou)桃(tao)花(hua)(hua)(hua)塢(wu)(wu)年(nian)(nian)畫(hua)當時(shi)已瀕于人(ren)亡藝絕(jue)的(de)(de)(de)境地(di)(di),直到(dao)新中國成立,才得以迅速(su)恢復。 ?
抗日戰爭前,大部分藝(yi)人已(yi)改行轉業,年(nian)(nian)畫(hua)鋪僅剩(sheng)下王(wang)榮興、朱榮記、朱瑞記3家,桃(tao)花塢(wu)年(nian)(nian)畫(hua)已(yi)瀕臨人亡藝(yi)絕的境地。20世紀50年(nian)(nian)代初期,由蘇州市文聯對桃(tao)花塢(wu)木版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)的狀況進(jin)行了調查研究,并(bing)把(ba)散失在(zai)民間(jian)的藝(yi)人組(zu)織起來。在(zai)合作化高潮中,僅存的3家年(nian)(nian)畫(hua)鋪合并(bing)組(zu)成合作小(xiao)組(zu),印刷舊版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)銷售。 ?
清初至乾隆(long)年間(jian),桃(tao)花塢年畫有四個較(jiao)為(wei)突出(chu)的特點:
一(yi)是(shi)接近(jin)傳(chuan)統(tong)繪畫(hua)(hua)形式(shi),在藝(yi)術(shu)上成(cheng)就較高。市民(min)意識與城(cheng)市文化的(de)顯現,使得蘇州(zhou)桃花塢木(mu)版(ban)年畫(hua)(hua)偏(pian)重于城(cheng)市習俗風(feng)景,非常接近(jin)傳(chuan)統(tong)繪畫(hua)(hua),風(feng)格(ge)雅致,不少畫(hua)(hua)面有詩句(ju)題詠。在早期畫(hua)(hua)面的(de)經(jing)營上,甚至可以看出宋代院體畫(hua)(hua)、明代界畫(hua)(hua)和(he)文人畫(hua)(hua)的(de)痕跡,有些已經(jing)難(nan)以區(qu)別。如,這一(yi)時期的(de)桃花塢木(mu)版(ban)年畫(hua)(hua)大多采取傳(chuan)統(tong)的(de)立軸和(he)冊(ce)頁的(de)構(gou)圖形式(shi),如,《琴棋書畫(hua)(hua)》、《調鳥圖》、《食果圖》、《三(san)娃圖》、《五子(zi)登科圖》、《白蛇傳(chuan)》等,無(wu)論從構(gou)圖、刀法、都(dou)很難(nan)看出與傳(chuan)統(tong)繪畫(hua)(hua)有多大區(qu)別。
二是(shi)(shi)(shi)清雍正后蘇(su)州經濟進一步(bu)發達(da),富甲天下(xia),且(qie)文(wen)風昌(chang)盛,蘇(su)州市(shi)(shi)民階(jie)層自然會要求在年畫(hua)(hua)(hua)這(zhe)類實(shi)用藝術(shu)中反映出他們的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)面貌和審(shen)美趣味。這(zhe)些市(shi)(shi)民階(jie)層的(de)(de)(de)(de)審(shen)美趣味既不(bu)是(shi)(shi)(shi)文(wen)人(ren)的(de)(de)(de)(de)“大(da)雅”也不(bu)是(shi)(shi)(shi)農民的(de)(de)(de)(de)“大(da)俗”,而是(shi)(shi)(shi)“雅俗共(gong)賞”。此(ci)時(shi)桃花塢(wu)木(mu)版年畫(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)法(fa)最精、刻(ke)(ke)工最細、結構(gou)最復雜、幅面最宏(hong)大(da)的(de)(de)(de)(de)就多(duo)為城市(shi)(shi)風景畫(hua)(hua)(hua),是(shi)(shi)(shi)寄興于充(chong)溢著(zhu)市(shi)(shi)民情趣的(de)(de)(de)(de)都市(shi)(shi)風光(guang)。不(bu)僅刻(ke)(ke)畫(hua)(hua)(hua)了各種繁(fan)華的(de)(de)(de)(de)實(shi)際場所,熱鬧的(de)(de)(de)(de)貿易集市(shi)(shi), 同(tong)時(shi)穿(chuan)插著(zhu)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)種種活(huo)動,不(bu)厭其煩的(de)(de)(de)(de)反映著(zhu)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)社會背景、人(ren)文(wen)活(huo)動和民間生(sheng)活(huo),更像是(shi)(shi)(shi)一卷卷鮮活(huo)直觀(guan)的(de)(de)(de)(de)歷史畫(hua)(hua)(hua)軸。如,《姑蘇(su)閶門圖(tu)》、《三百(bai)六十行》、《山塘普濟橋》等等都是(shi)(shi)(shi)將市(shi)(shi)井生(sheng)活(huo)淋漓盡致的(de)(de)(de)(de)加以展(zhan)示的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。
三(san)是本(ben)(ben)土藝術(shu)受到西方(fang)(fang)藝術(shu)影響并大(da)(da)膽借鑒西方(fang)(fang)藝術(shu),在(zai)如《蘇州萬(wan)年橋》、《陶朱致富圖》、《西湖十(shi)景(jing)》、《山塘(tang)普濟橋》、《三(san)百六(liu)十(shi)行》、《百子圖》、《三(san)美人圖》、《兩廂記圖》等(deng)(deng)作品中,都(dou)能看出對(dui)西洋銅(tong)版畫(hua)雕刻風(feng)格的(de)模(mo)仿(fang),甚至有(you)的(de)還(huan)在(zai)畫(hua)面(mian)上(shang)題明“仿(fang)大(da)(da)西洋筆法” (《蘇州萬(wan)年橋》),“法泰西畫(hua)意(yi)”(《百子圖》), “仿(fang)泰西筆法”(《山塘(tang)普濟橋》), “仿(fang)泰西筆意(yi)”(《西廂記圖》)等(deng)(deng)字(zi)樣(yang)。這一(yi)時期這一(yi)類的(de)作品在(zai)畫(hua)面(mian)上(shang),多采用焦點透視,除人物面(mian)部外,衣紋、樹石、房屋等(deng)(deng)表現技法上(shang),還(huan)保留著本(ben)(ben)土繪畫(hua)的(de)特(te)點。有(you)些學者認為,這部分桃(tao)花(hua)塢木(mu)版年畫(hua)中有(you)一(yi)些可能是為了出口而(er)迎合歐洲受眾的(de)需求所(suo)制。
四是(shi)這一時期的(de)桃花塢(wu)木版年(nian)(nian)畫出現了許多宏構巨(ju)作的(de)作品(pin)。都是(shi)三至四尺(chi),甚(shen)至整(zheng)張紙精印(yin)。如,《蘇州萬年(nian)(nian)橋(qiao)(qiao)》、《山塘普濟橋(qiao)(qiao)中(zhong)秋夜月圖》、《西(xi)湖(hu)勝景圖》、《西(xi)湖(hu)行宮(gong)圖》等,幅(fu)面高達(da)一米(mi)左右,寬度(du)為半米(mi)多。在如此大的(de)尺(chi)幅(fu)上,純以手(shou)工(gong)雕版套印(yin),其技術難(nan)度(du)和操作的(de)精細度(du),正是(shi)該時期桃花塢(wu)木版年(nian)(nian)畫繁盛發達(da)的(de)又一重(zhong)要表現。
乾隆(long)后期至嘉慶、道光年間,桃花塢(wu)木(mu)版年畫雖仍然(ran)延續(xu)著市民階層的審美情趣,卻已呈衰落趨勢(shi),在(zai)(zai)作品的風格上缺(que)少了(le)之前的古樸(pu)與(yu)典雅,在(zai)(zai)技法(fa)上,“仿泰西(xi)筆(bi)法(fa)”逐(zhu)漸消(xiao)失,在(zai)(zai)篇幅上,巨幅作品非常少見。
民(min)初時(shi)期的(de)(de)桃(tao)花塢年畫因先(xian)進(jin)印刷術的(de)(de)興(xing)起,已在(zai)城市失去了市場(chang)而基本面向農(nong)民(min),與之前“雅(ya)”的(de)(de)風格、“洋”的(de)(de)風格不同(tong),是(shi)“俗”的(de)(de)農(nong)民(min)藝術。并且創作了一些描寫洋場(chang)生活(huo)的(de)(de)作品,以吸(xi)引農(nong)民(min)的(de)(de)眼球。
新(xin)(xin)中(zhong)國成(cheng)立以后,桃(tao)花塢(wu)年(nian)(nian)畫(hua)獲得了(le)應有的(de)(de)(de)重視(shi),美術工作(zuo)者(zhe)和(he)藝(yi)(yi)人(ren)們以滿腔的(de)(de)(de)熱情(qing)和(he)責任(ren)感投(tou)入了(le)桃(tao)花塢(wu)木版新(xin)(xin)年(nian)(nian)畫(hua)的(de)(de)(de)創作(zuo)。并且(qie)隨(sui)著時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)變(bian)遷,人(ren)們生活方式(shi)的(de)(de)(de)改變(bian),年(nian)(nian)畫(hua)已(yi)不再(zai)只是(shi)(shi)過去的(de)(de)(de)功(gong)能,而是(shi)(shi)將其列為藝(yi)(yi)術品進(jin)行收藏(zang),無論(lun)形式(shi)與功(gong)能在現(xian)代(dai)審美觀(guan)的(de)(de)(de)重新(xin)(xin)審視(shi)下,都(dou)被注入了(le)新(xin)(xin)鮮(xian)的(de)(de)(de)解讀(du),桃(tao)花塢(wu)年(nian)(nian)畫(hua)的(de)(de)(de)生命力和(he)獨特的(de)(de)(de)傳統民(min)間藝(yi)(yi)術魅力,也在此(ci)得到(dao)了(le)綿延。 ?
桃花塢木版年畫具有一(yi)版一(yi)色(se)的特點(dian),構圖(tu)豐滿,造(zao)型夸張,色(se)彩(cai)鮮(xian)艷,線(xian)條流暢(chang),不(bu)失清(qing)雅,富(fu)有裝飾性和樸(pu)實感,具有強烈的地方(fang)風格和民族特色(se)。
其內(nei)容豐富、取材廣泛,有(you)(you)人物、山水、花鳥、民間傳說(shuo),還有(you)(you)戲文(wen)故(gu)事及裝(zhuang)飾(shi)圖案等,尺幅規格有(you)(you)門畫、中堂、條幅、斗方等。
清初至(zhi)乾(qian)隆(long)年(nian)間(jian)是(shi)(shi)桃花(hua)塢年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)發展(zhan)的(de)(de)鼎盛時期(qi)。乾(qian)隆(long)一朝的(de)(de)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua),風(feng)(feng)景(jing)畫(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)主流,畫(hua)(hua)(hua)(hua)法最(zui)(zui)精(jing),刻工最(zui)(zui)細,結構最(zui)(zui)復(fu)雜(za),畫(hua)(hua)(hua)(hua)面最(zui)(zui)宏大。年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)外(wai)(wai)銷也(ye)(ye)非常繁榮,特(te)別是(shi)(shi)銷往日本的(de)(de)數(shu)量(liang)最(zui)(zui)多,其(qi)中(zhong)也(ye)(ye)不(bu)乏(fa)有(you)大量(liang)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)轉口到西方(fang)各(ge)地。在這種(zhong)情(qing)況下,蘇(su)州年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)形式與技法受(shou)外(wai)(wai)來風(feng)(feng)格(ge)的(de)(de)影響尤其(qi)明顯。而由于年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)大量(liang)外(wai)(wai)銷,西方(fang)客戶的(de)(de)審美趣味也(ye)(ye)為(wei)蘇(su)州年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)“西化”提供(gong)了(le)動力。年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)工匠(jiang)們,在作品中(zhong)毫不(bu)猶豫地使用(yong)了(le)“陰(yin)陽”“遠近”之法,甚至(zhi)在一些作品上(shang)明確題有(you)“仿(fang)泰(tai)西筆法”,但在構圖、人物(wu)塑造、樹(shu)石等表(biao)現技法上(shang),仍保留有(you)傳統繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)特(te)點。
但(dan)隨著清后期經濟的(de)(de)蕭條(tiao),內外戰爭(zheng)的(de)(de)連綿不斷,繁華的(de)(de)姑蘇盛景一去不返,市場(chang)規模也(ye)日趨縮小,年(nian)(nian)畫(hua)外銷也(ye)逐漸停止,桃花塢木版年(nian)(nian)畫(hua)逐漸走向農(nong)村(cun),接近(jin)民(min)俗(su)的(de)(de)形式。當時的(de)(de)發行對象主(zhu)要是農(nong)村(cun)人群,趣(qu)味(wei)上也(ye)就更(geng)接近(jin)于鄉(xiang)土(tu),內容和風(feng)格上也(ye)更(geng)好地反(fan)映出農(nong)民(min)的(de)(de)生活(huo)愿望和欣(xin)賞(shang)習慣(guan)。比(bi)之前期作(zuo)品(pin),后期桃花塢年(nian)(nian)畫(hua)無論在思(si)想上,還(huan)是在表現形式上顯然單純得多,樸素得多,作(zuo)品(pin)題材增加了不少反(fan)映農(nong)村(cun)生活(huo)的(de)(de)內容。畫(hua)面上多采用富有(you)裝飾性的(de)(de)夸張(zhang)手法,色彩運用上以大紅、桃紅、黃(huang)、綠、紫和淡墨組(zu)成基本色調,畫(hua)面更(geng)豐滿熱鬧,與勞動者更(geng)為貼(tie)近(jin),因而受(shou)到廣大農(nong)民(min)的(de)(de)歡迎。
自從石(shi)印畫(hua)風行以后,蘇(su)州桃(tao)(tao)花塢曾(ceng)一(yi)度用木刻翻印,雖不(bu)能與石(shi)印為(wei)敵,但(dan)加上了(le)桃(tao)(tao)花塢傳(chuan)(chuan)統色彩,也有它的(de)獨特(te)銷路(lu)。同時(shi)(shi),桃(tao)(tao)花塢年(nian)(nian)畫(hua)也適當吸收(shou)了(le)西洋(yang)畫(hua)法中(zhong)的(de)透(tou)視和解剖(pou)知識(shi),因而(er)畫(hua)面(mian)上的(de)遠近、人(ren)(ren)物(wu)比(bi)例等(deng),看來都(dou)很悅目。在(zai)構圖的(de)處理上,是(shi)從現實(shi)(shi)中(zhong)去吸取,因而(er)真實(shi)(shi)而(er)有變化。在(zai)人(ren)(ren)物(wu)形象的(de)塑(su)造(zao)上,也多為(wei)畫(hua)家從現實(shi)(shi)人(ren)(ren)物(wu)中(zhong)觀察和感(gan)受得來,因此他(ta)們畫(hua)的(de)面(mian)孔是(shi)當時(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de),畫(hua)的(de)服裝以至背(bei)景道具,也是(shi)當時(shi)(shi)現實(shi)(shi)的(de)很好反映(ying)。這些藝術特(te)點,在(zai)后來的(de)人(ren)(ren)物(wu)畫(hua)、連環畫(hua)、年(nian)(nian)畫(hua)中(zhong),得到了(le)繼承和發展。桃(tao)(tao)花塢年(nian)(nian)畫(hua)一(yi)方(fang)面(mian)繼承了(le)傳(chuan)(chuan)統文人(ren)(ren)畫(hua)及民間藝術的(de)優秀形式(shi),另一(yi)方(fang)面(mian)亦不(bu)斷吸收(shou)西洋(yang)畫(hua)如透(tou)視、關注現實(shi)(shi)等(deng)藝術元素。開放的(de)模式(shi),使其應對不(bu)同時(shi)(shi)期、不(bu)同消費人(ren)(ren)群的(de)狀況(kuang)下,一(yi)直(zhi)處于不(bu)斷變革之中(zhong)。正是(shi)因為(wei)順應潮(chao)流,桃(tao)(tao)花塢年(nian)(nian)畫(hua)才(cai)給人(ren)(ren)一(yi)種清新(xin)、活(huo)潑的(de)朝(chao)氣。
傳(chuan)(chuan)統的(de)桃花(hua)塢(wu)(wu)木版年(nian)畫藝術已(yi)很少生(sheng)產,但畢竟(jing)在歷史上曾有過輝煌的(de)一頁,故作(zuo)為舊時主要(yao)民間美術樣式之一的(de)桃花(hua)塢(wu)(wu)木版年(nian)畫業已(yi)成為一種珍(zhen)貴的(de)文(wen)物,逐(zhu)漸受(shou)到人(ren)們(men)的(de)重視。學習和(he)研(yan)究(jiu)桃花(hua)塢(wu)(wu)年(nian)畫,對(dui)于發展的(de)新的(de)藝術,弘揚中華(hua)民族的(de)傳(chuan)(chuan)統文(wen)化是有著重要(yao)的(de)意義的(de)。
但是(shi),隨(sui)著(zhu)人們生活方式的(de)改變,桃(tao)(tao)(tao)花(hua)(hua)塢(wu)(wu)年畫(hua)(hua)的(de)實(shi)用(yong)功能大(da)大(da)減弱,而純粹的(de)觀賞功能反倒有所提高。市場(chang)的(de)變化影響(xiang)到桃(tao)(tao)(tao)花(hua)(hua)塢(wu)(wu)木(mu)版年畫(hua)(hua)中傳(chuan)(chuan)統技(ji)藝的(de)留存,現代(dai)印(yin)刷(shua)技(ji)術(shu)的(de)發展給傳(chuan)(chuan)統木(mu)版年畫(hua)(hua)的(de)手(shou)工(gong)(gong)制版和(he)印(yin)刷(shua)技(ji)巧造成(cheng)巨大(da)沖擊。桃(tao)(tao)(tao)花(hua)(hua)塢(wu)(wu)年畫(hua)(hua)的(de)畫(hua)(hua)鋪越(yue)來越(yue)少,傳(chuan)(chuan)統雕(diao)版技(ji)藝和(he)染色印(yin)刷(shua)技(ji)術(shu)的(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)也越(yue)來越(yue)困(kun)難。作為一門工(gong)(gong)藝,桃(tao)(tao)(tao)花(hua)(hua)塢(wu)(wu)年畫(hua)(hua)的(de)制作過程歷來是(shi)有明確分工(gong)(gong)的(de),畫(hua)(hua)稿(gao)、刻板、印(yin)刷(shua)流水作業(ye)。但把握這門技(ji)藝的(de)人已經(jing)很少。隨(sui)著(zhu)桃(tao)(tao)(tao)花(hua)(hua)塢(wu)(wu)年畫(hua)(hua)作為蘇(su)州工(gong)(gong)藝美院的(de)一個(ge)常設專業(ye),有了固(gu)定的(de)教學基地。藝術(shu)收藏(zang)品、旅游紀念品的(de)開發制作成(cheng)為桃(tao)(tao)(tao)花(hua)(hua)塢(wu)(wu)木(mu)刻年畫(hua)(hua)社的(de)主業(ye)之一。文化部門已經(jing)大(da)力進(jin)行桃(tao)(tao)(tao)花(hua)(hua)塢(wu)(wu)木(mu)版年畫(hua)(hua)博物館的(de)資(zi)料征(zheng)集等(deng)工(gong)(gong)作,它將被建成(cheng)傳(chuan)(chuan)統木(mu)版年畫(hua)(hua)的(de)收藏(zang)、研(yan)究、保護基地。
但(dan)由于(yu)傳統藝術生存(cun)市(shi)場嚴重萎(wei)縮,木刻(ke)年畫(hua)在(zai)民間(jian)的(de)市(shi)場幾乎接近(jin)于(yu)零,堅持年畫(hua)創作的(de)人(ren)員已經很少(shao),后繼乏人(ren)現(xian)狀一(yi)時難以改觀(guan)。
國家非常重視非物質文化遺產的保(bao)護(hu),2006年05月20日,該遺產經國務院批準列(lie)入第一批國家級非物質文化遺產名錄(lu)。