無(wu)(wu)錫(xi)方言(yan)，吳語的(de)(de)一(yi)支，流通于無(wu)(wu)錫(xi)市(shi)及其所轄區的(de)(de)方言(yan)，用無(wu)(wu)錫(xi)人自(zi)己的(de)(de)話說，講(jiang)起來阿兜(dou)兜(dou)，糯(nuo)篤篤，少了一(yi)點蘇州話的(de)(de)柔(rou)軟委婉，又不(bu)像常州話的(de)(de)侉(kua)和梗。不(bu)同地區的(de)(de)無(wu)(wu)錫(xi)方言(yan)在用詞和發音(yin)上(shang)并不(bu)完全一(yi)致。南北四城(cheng)門外的(de)(de)“閑話”各不(bu)相同是無(wu)(wu)錫(xi)方言(yan)的(de)(de)一(yi)大(da)特點。

短語/俗語：謝頭(tou)(tou)——昨天，日腳——日子，舊年——去年，改后后——傻乎(hu)乎(hu)，老小——小孩子，豬婆——母豬，頭(tou)(tou)面——頭(tou)(tou)飾(shi)品(pin)，切口——暗語，塊頭(tou)(tou)——身材(cai)，做親——結婚，敲更——巡邏，移星(xing)——流星(xing)等(deng)等(deng)。

無(wu)錫除了春節(jie)、端午(wu)節(jie)、中秋節(jie)、七夕等傳統的節(jie)日，一(yi)年(nian)四季的節(jie)慶(qing)活(huo)動也多不勝(sheng)數，且這些節(jie)慶(qing)活(huo)動都融入了精品酒(jiu)店、鄉村民宿、特色文(wen)創、旅游(you)創客、主(zhu)題演藝、游(you)戲休(xiu)閑、運動健(jian)身等概念，節(jie)慶(qing)活(huo)動類型和內容豐富。

主要節(jie)慶活動有：泰伯廟會(hui)：2月(yue)(yue)(yue)(yue)4日(ri)－6日(ri)，錫山區梅村鎮(zhen)(zhen)無錫國際梅文化節(jie)：3月(yue)(yue)(yue)(yue)，梅園無錫陽山桃花節(jie)：3月(yue)(yue)(yue)(yue)-4月(yue)(yue)(yue)(yue)，陽山鎮(zhen)(zhen)西高山廟會(hui)：4月(yue)(yue)(yue)(yue)19日(ri)－21日(ri)，吳文化公園櫻(ying)花之(zhi)旅(lv)：4月(yue)(yue)(yue)(yue)－5月(yue)(yue)(yue)(yue)，黿頭(tou)渚宜興陶瓷藝術節(jie)：5月(yue)(yue)(yue)(yue)，宜興市各(ge)景(jing)區太(tai)湖旅(lv)游節(jie)：9月(yue)(yue)(yue)(yue)－10月(yue)(yue)(yue)(yue)，徐霞(xia)客文化旅(lv)游節(jie)（農歷三月(yue)(yue)(yue)(yue)初三）。

在(zai)無錫，舊時的婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)憑(ping)父母之命，媒妁之言，婚(hun)(hun)(hun)俗禮儀極(ji)度繁瑣，平常(chang)分為議婚(hun)(hun)(hun)、定(ding)親(qin)以(yi)及(ji)成親(qin)三(san)個階段，經過(guo)納(na)采、問名、納(na)吉、請(qing)期、迎親(qin)等依次建立婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)干系。如今無錫主張閑暇(xia)戀愛，踐諾文明成親(qin)。主要(yao)結婚(hun)(hun)(hun)習俗有童男壓床、貼(tie)喜(xi)字、戴(dai)喜(xi)字、吃喜(xi)面、吃喜(xi)糖(tang)、捧花(hua)忌選(xuan)生花(hua)、單數接親(qin)人數。

無錫傳統(tong)結婚(hun)流程：嫁妝（箱子(zi)底(di)上放上現(xian)金/生活(huo)用品(pin)/家電(dian)）、迎親、新娘出門(men)、拜(bai)堂(tang)、入洞房(fang)、鬧洞房(fang)、新娘回門(men)。

無(wu)錫(xi)(xi)菜是無(wu)錫(xi)(xi)的本幫菜，也叫“錫(xi)(xi)幫菜”，口味偏甜偏清淡，以甜糯為主(zhu)，擅長各類水產；花色精細(xi)，濃(nong)中帶甜，尤其鮮香酥爛。在制(zhi)(zhi)作(zuo)工藝上也注重(zhong)情景交(jiao)融的運用，菜肴配色和(he)諧(xie)，造型絢麗多彩，在選(xuan)材、制(zhi)(zhi)作(zuo)工藝、調味上面注重(zhong)精細(xi)，充分顯示(shi)了無(wu)錫(xi)(xi)飲食文化追求美、起(qi)點(dian)高的特點(dian)。

無錫名菜：醬排骨、梁溪脆鱔、無錫排骨、肉釀面筋、鏡箱豆腐、腐乳汁肉、脆皮銀魚等【MORE+】

錫劇是中國江南一帶的地方戲劇，由江蘇省無錫、常州一帶的“灘簧”演變而來，曾與越劇、黃梅戲并稱為華東三大劇種，被譽為“太湖一枝梅”。唱腔感情奔放，旋律豐富，節奏樸素歡快，是一種帶有敘事、敘情的曲調。伴奏則以二胡為主，琵琶、三弦、揚琴為輔，并有簫、笛、中胡參與，傳統劇目有《寶蓮燈》、《武松殺嫂》、《薛剛鬧花燈》等。2008年6月7日，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

宜興手工紫砂陶技藝是指分布于江蘇省宜興市丁蜀鎮的一種漢族民間傳統制陶技藝。該工藝產生于宋元，成熟于明代，迄今已有 600 年以上的歷史。以其獨特的原料材質，精湛的手工技藝，古樸的自然色澤和百態千姿的造型藝術，在工藝美術苑林中獨樹一幟，異紛存彩、經久不衰。2006年5月20日，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

惠山泥人是江蘇省無錫市的一項民間藝術，至今已有四百余年的歷史，造型簡樸、完整、單純，分“粗貨”與“細貨”兩類，“粗貨”大多以喜慶吉祥題材為表現內容，如大阿福、蠶貓、老壽星、漁翁等，其造型粗獷簡潔，色彩明快，揮灑寫意，形神兼備；“細貨”即手捏泥人，這類作品主要取材于傳統的戲曲人物、神話傳說、民風民俗，人物塑畫生動傳神，色彩色調秀麗明雋。2006年被列為國家級非物質文化遺產。【MORE+】

無(wu)錫竹(zhu)刻(ke)歷史(shi)久遠，技法多樣，風格清雅古樸，在(zai)江(jiang)蘇竹(zhu)刻(ke)藝苑中(zhong)獨樹一幟。而(er)在(zai)無(wu)錫傳(chuan)(chuan)承最(zui)獨特的(de)當(dang)屬“雙(shuang)契軒”了(le)。雙(shuang)契軒竹(zhu)刻(ke)世家傳(chuan)(chuan)承了(le)120余年，名家輩出，蜚(fei)聲江(jiang)南，是無(wu)錫竹(zhu)刻(ke)的(de)傳(chuan)(chuan)承主(zhu)體，竹(zhu)刻(ke)藝人在(zai)未(wei)經刮去外(wai)(wai)皮(pi)的(de)竹(zhu)子(zi)表(biao)面寫字繪畫，然后(hou)將(jiang)圖(tu)文以(yi)外(wai)(wai)的(de)表(biao)皮(pi)鏟掉，形(xing)成(cheng)以(yi)竹(zhu)青為(wei)凸起圖(tu)紋(wen)，竹(zhu)肌為(wei)襯底的(de)陽文雕(diao)(diao)刻(ke)，這種雕(diao)(diao)刻(ke)方法就稱為(wei)“留(liu)青”，也稱“雕(diao)(diao)皮(pi)留(liu)青”或“皮(pi)雕(diao)(diao)”。2008年，被列入第一批國家級非物質文化遺產（擴展(zhan)）項目(mu)。

精(jing)微繡(xiu)簡稱“錫繡(xiu)”，距(ju)今已有2000多年的(de)歷史，特(te)別是在(zai)明清時(shi)期，錫繡(xiu)繁榮，家(jia)家(jia)有繡(xiu)棚。它的(de)藝術特(te)色主(zhu)要表現在(zai)卷幅微小、構思巧妙、繡(xiu)技(ji)精(jing)湛。精(jing)微繡(xiu)主(zhu)要采(cai)用雙(shuang)(shuang)面繡(xiu)技(ji)法(fa)，但與一(yi)般(ban)雙(shuang)(shuang)面繡(xiu)相比，其用針(zhen)、用線、用料(liao)、用色更(geng)為(wei)(wei)講究，技(ji)術要求更(geng)高、難度更(geng)大(da)，刺繡(xiu)細(xi)部時(shi)甚至要將一(yi)根絲線細(xi)分(fen)到七十(shi)至八十(shi)分(fen)之一(yi)。2008年，錫繡(xiu)被公(gong)布為(wei)(wei)國家(jia)級非物質(zhi)文化遺(yi)產(chan)項目。

竹(zhu)篾(mie)工(gong)藝(yi)屬傳統技藝(yi)，項目位于(yu)(yu)錫(xi)(xi)山區鵝(e)湖鎮(zhen)。竹(zhu)蔑工(gong)藝(yi)是一種(zhong)富有地域(yu)特色的民間工(gong)藝(yi)，發源于(yu)(yu)明(ming)末清初太湖、洞庭湖等地，距今(jin)已有四百(bai)多(duo)年歷史。其(qi)原材料(liao)以十寸以上隔年大(da)毛竹(zhu)為主，使用竹(zhu)刀(dao)和篾(mie)刀(dao)等工(gong)具，經選材、斷料(liao)、劈篾(mie)、抽(chou)刮(gua)等多(duo)道工(gong)序制作而成(cheng)。竹(zhu)篾(mie)產(chan)品多(duo)為人們日常農家用具和生活用品，深(shen)受群眾(zhong)喜愛。2010年被列入無錫(xi)(xi)市第一批非(fei)物質文化遺產(chan)保(bao)護項目擴展名錄。

羊尖道(dao)(dao)教音(yin)(yin)樂(le)(le)屬傳統(tong)音(yin)(yin)樂(le)(le)，是道(dao)(dao)教祈(qi)求(qiu)上(shang)天賜福、降(jiang)妖(yao)驅(qu)魔以及超度亡(wang)靈(ling)等(deng)諸法事(shi)活動中使用的(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)。演奏時身穿道(dao)(dao)服，頭戴(dai)道(dao)(dao)帽。其(qi)唱(chang)詞兼收儒、佛(fo)、道(dao)(dao)三教內容，宣揚忠孝仁義、歌(ge)頌神仙佛(fo)陀、講述歷史故事(shi)、反映生(sheng)活情趣等(deng)。作為一種古老的(de)宗教音(yin)(yin)樂(le)(le)，道(dao)(dao)教音(yin)(yin)樂(le)(le)滲(shen)透著(zhu)道(dao)(dao)教的(de)基本信仰和美學思想，形成(cheng)了自己(ji)獨特的(de)格局。2009年被列入無錫市(shi)第二批非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產保(bao)護項目(mu)名錄。

甘(gan)露獅舞屬傳(chuan)(chuan)統舞蹈，因古(gu)鎮每年舉辦烈帝(di)廟(miao)(miao)廟(miao)(miao)會(hui)而產生(sheng)。該傳(chuan)(chuan)統民(min)間舞蹈在宋(song)代(dai)后(hou)是甘(gan)露烈帝(di)廟(miao)(miao)廟(miao)(miao)會(hui)上民(min)間文藝的主要表(biao)演項目之一，主要表(biao)現獅子活(huo)潑(po)可愛，充滿生(sheng)機的形態，表(biao)達(da)喜(xi)慶吉祥(xiang)，迎新祝(zhu)福(fu)等內容，傳(chuan)(chuan)承至今(jin)已有數(shu)百(bai)年的歷(li)史，明、清時期(qi)特別興旺。2010年被列入無錫市第一批(pi)非物質文化(hua)遺(yi)產保護(hu)項目名錄(lu)。

蕩口龍(long)舞屬傳統舞蹈，起源于(yu)漢代，最初是(shi)作為祭(ji)祀(si)祖(zu)先、祈求甘雨、祈求五谷(gu)豐(feng)登(deng)的(de)一種儀式，后來(lai)逐漸成為一種文娛活動。到(dao)了唐宋時代，龍(long)舞已是(shi)逢(feng)年(nian)(nian)過節(jie)時表(biao)(biao)達(da)歡(huan)慶常見的(de)表(biao)(biao)現形式。蕩口龍(long)舞自明清(qing)以來(lai)在民間流傳不衰(shuai)。表(biao)(biao)演時間主要是(shi)在春節(jie)、燈(deng)會(hui)、廟(miao)會(hui)和重要節(jie)日期間。2010年(nian)(nian)被列入無錫市第一批非(fei)物質文化遺產保護項(xiang)目名錄(lu)。

漁籃(lan)花鼓屬傳(chuan)統舞蹈，發(fa)源(yuan)于錫山區錫北鎮張涇(jing)華李巷村，流傳(chuan)至今已有300多年的(de)歷史。它在民間(jian)調“采(cai)茶(cha)燈(deng)”的(de)基礎上，吸(xi)收安徽鳳陽花鼓和地方(fang)戲曲(qu)的(de)演(yan)唱(chang)風(feng)格，逐年演(yan)變發(fa)展(zhan)而成，是燈(deng)會中的(de)民間(jian)傳(chuan)統歌舞之一，曲(qu)調充滿(man)水鄉風(feng)味(wei)，舞姿優(you)美明快，風(feng)格清新樸實，多表達魚米之鄉好豐(feng)年的(de)歡樂景象(xiang)。2010年被列入(ru)無錫市第二批非物(wu)質文化遺產保護項(xiang)目名(ming)錄。

李氏薄貼屬傳(chuan)統(tong)醫藥，項目位于錫山區安(an)鎮街(jie)道，經四代醫者100多年的(de)智慧和心(xin)血(xue)，秉承前輩傳(chuan)世秘方“消(xiao)腫止痛(tong)膏”，結合吸(xi)收(shou)唐代《千金(jin)翼方》中外治(zhi)方加以改革創新，通過長(chang)期(qi)臨床實踐，使用(yong)前后體表對稱貼敷的(de)辦法來提高藥效，在治(zhi)療深(shen)部惡性腫瘤方面有(you)獨特的(de)功效。2010年被列入無錫市第二批非物(wu)質文化遺(yi)產(chan)保(bao)護項目名錄。

馬氏(shi)膏(gao)藥屬(shu)傳統醫藥，項目位于錫山區(qu)安鎮街道，起(qi)源于先輩祖(zu)傳馬氏(shi)治痰（淋(lin)巴疾病(bing)(bing)）秘方，主(zhu)要作用是消炎殺(sha)菌、活血化瘀(yu)，擅長治愈(yu)久病(bing)(bing)破而不愈(yu)“收功(gong)（宮）”的結核“流膿(nong)”傷口(kou)。經五代(dai)人傳承(cheng)和創新，采用純(chun)中藥粉(fen)調(diao)和成(cheng)膏(gao)藥后封閉外敷予以(yi)治療，功(gong)效神奇。2010年被列入無錫市(shi)第二(er)批非物質文化遺產保(bao)護項目名錄。

黃氏喉(hou)(hou)科(ke)屬傳(chuan)統(tong)醫藥，項(xiang)目位(wei)于錫山區錫北(bei)鎮，起源(yuan)于祖(zu)傳(chuan)喉(hou)(hou)科(ke)秘(mi)(mi)方，主要(yao)作用是疏風清熱、化(hua)痰(tan)散(san)(san)結、利咽(yan)開音(yin)，經過黃氏家族(zu)九代傳(chuan)承與(yu)發展(zhan)，治(zhi)療慢性喉(hou)(hou)炎、口(kou)腔潰(kui)瘍(yang)、喉(hou)(hou)嚨失聲(sheng)等癥(zheng)有奇效。其(qi)祖(zu)傳(chuan)秘(mi)(mi)方“清疳去(qu)腐丹”、“養陰生(sheng)肌散(san)(san)”及(ji)族(zu)人研制的“黃氏響聲(sheng)丸”編入(ru)《口(kou)腔內科(ke)學》一書。2010年被列入(ru)無錫市第二批非物質文化(hua)遺產保護項(xiang)目名(ming)錄。

在(zai)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)史上(shang)，無(wu)(wu)錫(xi)(xi)出(chu)(chu)了(le)不少民樂(le)界的(de)(de)(de)大家、演(yan)奏家。如我國(guo)卓越的(de)(de)(de)民間音(yin)(yin)(yin)樂(le)家華(hua)彥鈞（阿(a)炳(bing)、我國(guo)杰(jie)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)民族器樂(le)作曲家、革新家、二(er)(er)胡(hu)學派的(de)(de)(de)奠基人和音(yin)(yin)(yin)樂(le)教(jiao)育(yu)家劉天華(hua)；以及中(zhong)國(guo)音(yin)(yin)(yin)樂(le)學一(yi)代宗師楊蔭(yin)瀏等(deng)先驅的(de)(de)(de)赫(he)赫(he)成就，使無(wu)(wu)錫(xi)(xi)在(zai)中(zhong)國(guo)音(yin)(yin)(yin)樂(le)史上(shang)占(zhan)有重要的(de)(de)(de)一(yi)席(xi)之地。此外無(wu)(wu)錫(xi)(xi)每(mei)年(nian)還會舉辦“阿(a)炳(bing)音(yin)(yin)(yin)樂(le)藝(yi)術(shu)節”、“中(zhong)國(guo)音(yin)(yin)(yin)樂(le)金鐘獎(jiang)全國(guo)二(er)(er)胡(hu)比賽”賽事(shi)活動(dong)等(deng)。隨著人民文化生活的(de)(de)(de)普及，無(wu)(wu)錫(xi)(xi)的(de)(de)(de)二(er)(er)胡(hu)制造業也享譽全國(guo)。

無(wu)錫(xi)是四(si)大米(mi)市(shi)之(zhi)一(yi)，應稱了“米(mi)”字；而無(wu)錫(xi)濱臨太湖、運河，淡水魚(yu)(yu)向(xiang)來是無(wu)錫(xi)的盛產之(zhi)一(yi)，這(zhe)應稱了“魚(yu)(yu)”字。由此(ci)可見，用魚(yu)(yu)米(mi)之(zhi)鄉來稱呼無(wu)錫(xi)也不為過。傳承千年的魚(yu)(yu)米(mi)之(zhi)鄉，歷久彌新的工(gong)業搖(yao)籃；這(zhe)里風光絕美，陶冶了人們的文(wen)化氣(qi)質；這(zhe)里教(jiao)育(yu)發(fa)達，培養了無(wu)數的杰出人才。濛(meng)濛(meng)煙雨，秀(xiu)美江南(nan)，祥和文(wen)明，宜居之(zhi)城(cheng)。

無錫近(jin)代(dai)園(yuan)(yuan)林(lin)內(nei)涵豐富(fu)、類型(xing)多樣，具(ju)有充分的(de)(de)囊括度，在江南近(jin)代(dai)園(yuan)(yuan)林(lin)史(shi)上具(ju)有很(hen)強的(de)(de)代(dai)表性(xing)。例如，由鄉(xiang)紳(shen)籌建的(de)(de)錫金公花園(yuan)(yuan)開創了中(zhong)國“公園(yuan)(yuan)”建設之先河；而民族工商業家建造的(de)(de)私家園(yuan)(yuan)林(lin)梅(mei)園(yuan)(yuan)、橫云山(shan)(shan)莊、蠡園(yuan)(yuan)等也成(cheng)(cheng)為巧妙結(jie)合真山(shan)(shan)真水的(de)(de)園(yuan)(yuan)林(lin)典范，這些近(jin)代(dai)園(yuan)(yuan)林(lin)對于構成(cheng)(cheng)無錫山(shan)(shan)水城(cheng)市格局起到重要作(zuo)用，同時也是中(zhong)國園(yuan)(yuan)林(lin)史(shi)與近(jin)代(dai)文化遺產的(de)(de)重要組成(cheng)(cheng)部分。

一般的(de)(de)無(wu)錫民居講究四四方方正(zheng)面朝南、不(bu)偏不(bu)倚無(wu)尖角，但也有“菱形(xing)平面”式的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)。在建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)結構上(shang)(shang)，“蟹眼(yan)天井”是(shi)無(wu)錫傳(chuan)統(tong)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)一大(da)特色，此外傳(chuan)統(tong)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)屋脊(ji)上(shang)(shang)的(de)(de)腰(yao)花裝(zhuang)飾造型多樣，如惠山(shan)古鎮(zhen)的(de)(de)王恩綬祠(ci)有以(yi)“包袱(fu)錦”為(wei)原型的(de)(de)腰(yao)花，精美典雅；而在無(wu)錫傳(chuan)統(tong)民居的(de)(de)正(zheng)脊(ji)中，更多的(de)(de)是(shi)用瓦(wa)片做的(de)(de)腰(yao)花，是(shi)無(wu)錫建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)一大(da)特色，表(biao)現了(le)無(wu)錫人“外秀(xiu)內慧”的(de)(de)氣質。

到了(le)近代(dai)，民族工商(shang)業(ye)迅速崛起，無(wu)(wu)錫(xi)工商(shang)業(ye)大(da)家族不僅在無(wu)(wu)錫(xi)建(jian)(jian)造了(le)一批(pi)工業(ye)建(jian)(jian)筑和(he)基礎設施，同時還將(jiang)西方的(de)(de)建(jian)(jian)筑理念帶入無(wu)(wu)錫(xi)，使(shi)當時的(de)(de)建(jian)(jian)筑呈現(xian)(xian)出中西交融的(de)(de)獨(du)特風貌，體現(xian)(xian)出無(wu)(wu)錫(xi)是一座具有包容和(he)開拓精神的(de)(de)城市。比如坐落于惠山古鎮的(de)(de)榮貞烈祠(ci)建(jian)(jian)于1921年，就是無(wu)(wu)錫(xi)最早使(shi)用混凝土(tu)仿古建(jian)(jian)筑的(de)(de)實例，建(jian)(jian)筑材(cai)料采(cai)用當時頗為(wei)新潮的(de)(de)鋼(gang)筋混凝土(tu)，但(dan)屋頂仍采(cai)用單(dan)檐(yan)歇(xie)山式的(de)(de)傳(chuan)統建(jian)(jian)筑風格，是典型的(de)(de)中西合(he)璧(bi)祠(ci)堂。

無錫出現高樓或說地標一類的建筑，不過是最近一百來年的事。1915年無錫縣圖書館大樓落成，1978年湖濱飯店開業，無錫真正意義上的高層建筑是上世紀80年代初建造江南航運大廈、建工大廈后才開始出現的，80年代中后期建成的無錫大飯店是改革開放后無錫高樓地標榜上在位時間最長的第一高樓和地標性建筑。如今，蘇寧廣場、恒隆廣場、九龍倉國金中心、茂業世金中心等成為無錫高樓的代表之作。【MORE+】

無(wu)錫(xi)(xi)市現有佛教(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)五大宗教(jiao)(jiao)(jiao)，其(qi)中佛教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)三(san)(san)國赤烏年間(jian)(jian)傳(chuan)(chuan)入無(wu)錫(xi)(xi)，以惠山寺(si)、南禪(chan)寺(si)、崇安寺(si)等寺(si)廟(miao)最(zui)為著(zhu)名(ming)(ming)；教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)南北朝梁武帝(di)(di)天(tian)(tian)監年間(jian)(jian)傳(chuan)(chuan)入無(wu)錫(xi)(xi)，著(zhu)名(ming)(ming)道(dao)場有湖三(san)(san)山道(dao)院、洞(dong)靈觀、洞(dong)虛宮、惠山白云觀等；基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)清末傳(chuan)(chuan)入無(wu)錫(xi)(xi)，著(zhu)名(ming)(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)堂為無(wu)錫(xi)(xi)市基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)堂；無(wu)錫(xi)(xi)的(de)穆斯林始于十九世紀末的(de)晚清時期，而天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)則是在(zai)明崇禎十三(san)(san)年傳(chuan)(chuan)入無(wu)錫(xi)(xi)，其(qi)著(zhu)名(ming)(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)堂為三(san)(san)里橋民(min)主(zhu)(zhu)街天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)堂。在(zai)無(wu)錫(xi)(xi)著(zhu)名(ming)(ming)的(de)廟(miao)會有：甘露烈帝(di)(di)廟(miao)會、祇陀(tuo)寺(si)廟(miao)會、泰伯廟(miao)會、宋(song)帝(di)(di)廟(miao)會、錫(xi)(xi)西陽山廟(miao)會等。