無(wu)錫(xi)(xi)方言，吳語的(de)一支，流(liu)通于(yu)無(wu)錫(xi)(xi)市(shi)及其(qi)所(suo)轄區的(de)方言，用無(wu)錫(xi)(xi)人自己的(de)話說，講起來阿兜兜，糯篤篤，少了一點蘇州話的(de)柔軟(ruan)委婉，又不(bu)(bu)像常州話的(de)侉和梗。不(bu)(bu)同地區的(de)無(wu)錫(xi)(xi)方言在用詞和發音上并不(bu)(bu)完全一致。南北(bei)四城門外的(de)“閑(xian)話”各不(bu)(bu)相同是無(wu)錫(xi)(xi)方言的(de)一大特點。

短(duan)語(yu)/俗語(yu)：謝頭——昨天(tian)，日腳——日子(zi)，舊年——去年，改后(hou)后(hou)——傻乎乎，老小——小孩子(zi)，豬婆(po)——母豬，頭面——頭飾品，切(qie)口——暗語(yu)，塊頭——身材，做親——結婚(hun)，敲更——巡邏，移星——流星等等。

無錫除了春節(jie)(jie)、端(duan)午節(jie)(jie)、中秋節(jie)(jie)、七夕(xi)等傳統的(de)節(jie)(jie)日，一年四(si)季的(de)節(jie)(jie)慶(qing)活動也(ye)多(duo)不(bu)勝(sheng)數(shu)，且這些節(jie)(jie)慶(qing)活動都(dou)融(rong)入了精品(pin)酒店、鄉村民宿、特色文創、旅游創客、主題演藝、游戲休(xiu)閑、運(yun)動健(jian)身等概念，節(jie)(jie)慶(qing)活動類型和(he)內容豐(feng)富。

主(zhu)要節(jie)慶活動有：泰伯廟會(hui)：2月(yue)4日(ri)(ri)－6日(ri)(ri)，錫山區梅村(cun)鎮無(wu)錫國際(ji)梅文化節(jie)：3月(yue)，梅園(yuan)無(wu)錫陽山桃花節(jie)：3月(yue)-4月(yue)，陽山鎮西(xi)高山廟會(hui)：4月(yue)19日(ri)(ri)－21日(ri)(ri)，吳文化公園(yuan)櫻花之旅：4月(yue)－5月(yue)，黿頭渚宜(yi)興陶瓷藝術(shu)節(jie)：5月(yue)，宜(yi)興市各景區太湖(hu)旅游節(jie)：9月(yue)－10月(yue)，徐霞客文化旅游節(jie)（農歷三月(yue)初三）。

在無錫，舊(jiu)時的婚(hun)姻(yin)憑父母之命，媒妁之言，婚(hun)俗(su)禮儀極度(du)繁瑣，平常分為(wei)議(yi)婚(hun)、定親以(yi)及成親三個階(jie)段，經過納采、問(wen)名、納吉、請期、迎(ying)親等依次建立婚(hun)姻(yin)干系(xi)。如今無錫主(zhu)張閑暇戀愛，踐諾(nuo)文明成親。主(zhu)要結婚(hun)習(xi)俗(su)有童男壓(ya)床、貼(tie)喜字(zi)、戴喜字(zi)、吃喜面、吃喜糖、捧花(hua)忌選生花(hua)、單數接(jie)親人數。

無錫傳統結婚流程：嫁(jia)妝（箱子底上放上現金(jin)/生活(huo)用品/家電）、迎親、新娘(niang)出門(men)、拜(bai)堂、入(ru)洞房、鬧洞房、新娘(niang)回門(men)。

無錫菜(cai)(cai)是(shi)無錫的(de)本幫(bang)菜(cai)(cai)，也叫(jiao)“錫幫(bang)菜(cai)(cai)”，口味偏(pian)甜(tian)偏(pian)清淡，以(yi)甜(tian)糯為主，擅(shan)長各類水(shui)產；花色精(jing)細，濃中(zhong)帶甜(tian)，尤其鮮(xian)香酥爛。在(zai)制作工(gong)(gong)藝上(shang)也注(zhu)重情景交融的(de)運用(yong)，菜(cai)(cai)肴配色和諧，造型(xing)絢麗(li)多(duo)彩，在(zai)選材(cai)、制作工(gong)(gong)藝、調味上(shang)面注(zhu)重精(jing)細，充分(fen)顯示了(le)無錫飲食文化追求美、起點(dian)高的(de)特點(dian)。

無錫名菜：醬排骨、梁溪脆鱔、無錫排骨、肉釀面筋、鏡箱豆腐、腐乳汁肉、脆皮銀魚等【MORE+】

錫劇是中國江南一帶的地方戲劇，由江蘇省無錫、常州一帶的“灘簧”演變而來，曾與越劇、黃梅戲并稱為華東三大劇種，被譽為“太湖一枝梅”。唱腔感情奔放，旋律豐富，節奏樸素歡快，是一種帶有敘事、敘情的曲調。伴奏則以二胡為主，琵琶、三弦、揚琴為輔，并有簫、笛、中胡參與，傳統劇目有《寶蓮燈》、《武松殺嫂》、《薛剛鬧花燈》等。2008年6月7日，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

宜興手工紫砂陶技藝是指分布于江蘇省宜興市丁蜀鎮的一種漢族民間傳統制陶技藝。該工藝產生于宋元，成熟于明代，迄今已有 600 年以上的歷史。以其獨特的原料材質，精湛的手工技藝，古樸的自然色澤和百態千姿的造型藝術，在工藝美術苑林中獨樹一幟，異紛存彩、經久不衰。2006年5月20日，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

惠山泥人是江蘇省無錫市的一項民間藝術，至今已有四百余年的歷史，造型簡樸、完整、單純，分“粗貨”與“細貨”兩類，“粗貨”大多以喜慶吉祥題材為表現內容，如大阿福、蠶貓、老壽星、漁翁等，其造型粗獷簡潔，色彩明快，揮灑寫意，形神兼備；“細貨”即手捏泥人，這類作品主要取材于傳統的戲曲人物、神話傳說、民風民俗，人物塑畫生動傳神，色彩色調秀麗明雋。2006年被列為國家級非物質文化遺產。【MORE+】

無(wu)錫竹刻(ke)(ke)歷史久遠，技法多樣(yang)，風格(ge)清雅古樸，在(zai)江蘇竹刻(ke)(ke)藝苑中獨樹一幟。而(er)在(zai)無(wu)錫傳承最獨特的(de)當屬“雙(shuang)契(qi)(qi)軒”了(le)。雙(shuang)契(qi)(qi)軒竹刻(ke)(ke)世家(jia)傳承了(le)120余年，名家(jia)輩出，蜚聲(sheng)江南，是無(wu)錫竹刻(ke)(ke)的(de)傳承主(zhu)體，竹刻(ke)(ke)藝人在(zai)未經刮去外(wai)皮(pi)的(de)竹子表面寫(xie)字繪畫(hua)，然后將圖(tu)文(wen)(wen)以(yi)外(wai)的(de)表皮(pi)鏟掉(diao)，形(xing)成以(yi)竹青(qing)為(wei)(wei)凸起圖(tu)紋，竹肌(ji)為(wei)(wei)襯底的(de)陽(yang)文(wen)(wen)雕(diao)刻(ke)(ke)，這(zhe)種(zhong)雕(diao)刻(ke)(ke)方法就稱為(wei)(wei)“留青(qing)”，也稱“雕(diao)皮(pi)留青(qing)”或“皮(pi)雕(diao)”。2008年，被列入(ru)第一批(pi)國家(jia)級非物質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產（擴展(zhan)）項目。

精(jing)微(wei)繡(xiu)簡稱“錫(xi)繡(xiu)”，距今已有2000多年(nian)的歷(li)史，特別(bie)是在(zai)明清時(shi)期，錫(xi)繡(xiu)繁榮，家家有繡(xiu)棚(peng)。它(ta)的藝術(shu)特色(se)主要(yao)表現(xian)在(zai)卷(juan)幅微(wei)小(xiao)、構(gou)思巧妙、繡(xiu)技(ji)精(jing)湛。精(jing)微(wei)繡(xiu)主要(yao)采(cai)用雙(shuang)面繡(xiu)技(ji)法(fa)，但(dan)與(yu)一(yi)(yi)般雙(shuang)面繡(xiu)相比，其(qi)用針(zhen)、用線、用料、用色(se)更(geng)為(wei)講究(jiu)，技(ji)術(shu)要(yao)求更(geng)高、難(nan)度更(geng)大，刺繡(xiu)細(xi)(xi)部(bu)時(shi)甚至(zhi)要(yao)將(jiang)一(yi)(yi)根絲線細(xi)(xi)分到七十至(zhi)八十分之一(yi)(yi)。2008年(nian)，錫(xi)繡(xiu)被公布為(wei)國家級非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產項目。

竹(zhu)(zhu)篾(mie)工(gong)(gong)(gong)藝(yi)(yi)屬傳統技藝(yi)(yi)，項目位于錫(xi)山(shan)區鵝湖鎮。竹(zhu)(zhu)蔑工(gong)(gong)(gong)藝(yi)(yi)是(shi)一(yi)種富有地域特(te)色的民間工(gong)(gong)(gong)藝(yi)(yi)，發源于明末清(qing)初太(tai)湖、洞庭湖等地，距(ju)今(jin)已有四百多(duo)年(nian)歷(li)史(shi)。其原(yuan)材料以(yi)十寸(cun)以(yi)上(shang)隔年(nian)大毛竹(zhu)(zhu)為主，使用竹(zhu)(zhu)刀(dao)和(he)篾(mie)刀(dao)等工(gong)(gong)(gong)具，經選材、斷料、劈篾(mie)、抽刮等多(duo)道工(gong)(gong)(gong)序(xu)制作而(er)成。竹(zhu)(zhu)篾(mie)產品多(duo)為人們日常農家用具和(he)生活用品，深受(shou)群眾(zhong)喜愛。2010年(nian)被(bei)列入無(wu)錫(xi)市(shi)第一(yi)批非物質(zhi)文化(hua)遺產保護項目擴展名(ming)錄。

羊尖道教音樂(le)(le)屬傳統(tong)音樂(le)(le)，是(shi)道教祈求上天賜福(fu)、降(jiang)妖驅魔(mo)以(yi)及超度亡靈等(deng)諸法事(shi)活動(dong)中使(shi)用的(de)音樂(le)(le)。演奏時(shi)身(shen)穿(chuan)道服(fu)，頭(tou)戴道帽。其唱詞兼收儒、佛(fo)、道三(san)教內容，宣揚忠孝仁義、歌頌神仙佛(fo)陀、講(jiang)述歷史(shi)故事(shi)、反映生活情趣等(deng)。作為(wei)一種(zhong)古老的(de)宗教音樂(le)(le)，道教音樂(le)(le)滲(shen)透著道教的(de)基本信仰和(he)美學思想，形成了自己獨特的(de)格局。2009年被(bei)列入無錫市第二批(pi)非(fei)物質(zhi)文化遺產保護項目(mu)名錄。

甘(gan)露獅舞(wu)(wu)屬傳(chuan)(chuan)統舞(wu)(wu)蹈(dao)，因(yin)古鎮每年舉辦(ban)烈帝(di)廟(miao)(miao)廟(miao)(miao)會(hui)而產生(sheng)。該傳(chuan)(chuan)統民間舞(wu)(wu)蹈(dao)在宋(song)代后是甘(gan)露烈帝(di)廟(miao)(miao)廟(miao)(miao)會(hui)上民間文藝的(de)主(zhu)要(yao)表演項(xiang)(xiang)目(mu)(mu)之一(yi)，主(zhu)要(yao)表現獅子活潑(po)可愛，充(chong)滿生(sheng)機的(de)形(xing)態，表達喜慶吉祥(xiang)，迎新(xin)祝福(fu)等(deng)內容，傳(chuan)(chuan)承至今已(yi)有數(shu)百年的(de)歷史，明、清時期特別興旺(wang)。2010年被列入無錫市第一(yi)批非物質文化遺產保護項(xiang)(xiang)目(mu)(mu)名錄。

蕩口龍(long)(long)舞(wu)(wu)屬傳統舞(wu)(wu)蹈，起源于漢代，最初是作為祭(ji)祀祖先(xian)、祈(qi)求(qiu)甘(gan)雨、祈(qi)求(qiu)五谷豐(feng)登的一(yi)種(zhong)儀(yi)式(shi)(shi)，后(hou)來逐(zhu)漸成(cheng)為一(yi)種(zhong)文娛(yu)活動(dong)。到(dao)了唐(tang)宋時代，龍(long)(long)舞(wu)(wu)已是逢年過節時表達(da)歡慶(qing)常見的表現形(xing)式(shi)(shi)。蕩口龍(long)(long)舞(wu)(wu)自明清以來在民間流傳不衰(shuai)。表演時間主要是在春(chun)節、燈會、廟會和重要節日(ri)期間。2010年被列(lie)入無錫市第一(yi)批非物(wu)質文化遺產保護項(xiang)目名錄(lu)。

漁籃花鼓(gu)屬(shu)傳(chuan)統舞(wu)蹈，發源(yuan)于(yu)錫山區錫北鎮張涇華李巷村，流傳(chuan)至(zhi)今已有300多年的歷史。它(ta)在民間調“采(cai)茶燈(deng)”的基礎上，吸收安徽鳳陽花鼓(gu)和地方戲曲(qu)的演唱風(feng)(feng)格，逐年演變(bian)發展(zhan)而成，是燈(deng)會(hui)中的民間傳(chuan)統歌舞(wu)之一，曲(qu)調充滿水鄉(xiang)風(feng)(feng)味，舞(wu)姿優美(mei)明快，風(feng)(feng)格清新樸實，多表達魚米之鄉(xiang)好(hao)豐(feng)年的歡樂(le)景象。2010年被列(lie)入無(wu)錫市(shi)第二批非物質文化遺產保(bao)護項目名錄。

李氏薄貼(tie)屬傳(chuan)統醫(yi)藥(yao)，項目位于錫山區安鎮街道，經四代醫(yi)者100多年(nian)的(de)智慧和心(xin)血(xue)，秉承前輩傳(chuan)世秘方“消腫止痛(tong)膏”，結合(he)吸收唐代《千金翼方》中外(wai)治方加以改(gai)革創新，通過長期臨床實踐，使用前后(hou)體(ti)表對稱貼(tie)敷的(de)辦法來(lai)提高藥(yao)效，在(zai)治療深部惡(e)性腫瘤方面(mian)有獨特(te)的(de)功效。2010年(nian)被列入(ru)無錫市(shi)第二(er)批非(fei)物質文化(hua)遺產保護(hu)項目名錄。

馬氏膏藥屬傳(chuan)(chuan)統醫(yi)藥，項目(mu)位于(yu)錫山區安鎮街道，起源于(yu)先輩祖(zu)傳(chuan)(chuan)馬氏治(zhi)痰（淋(lin)巴疾(ji)病）秘方，主要作用是消(xiao)炎殺菌、活血化瘀(yu)，擅(shan)長治(zhi)愈(yu)久病破而(er)不愈(yu)“收功（宮）”的(de)結(jie)核“流膿”傷口(kou)。經五代人傳(chuan)(chuan)承和創新，采用純中藥粉調和成(cheng)膏藥后封閉(bi)外敷予(yu)以(yi)治(zhi)療，功效(xiao)神(shen)奇。2010年被(bei)列入無錫市第(di)二(er)批非物質文化遺產保護(hu)項目(mu)名錄。

黃氏(shi)(shi)喉(hou)科(ke)屬傳(chuan)統(tong)醫藥，項目位(wei)于錫(xi)山區錫(xi)北鎮，起源于祖(zu)傳(chuan)喉(hou)科(ke)秘方(fang)，主要作用是疏風(feng)清熱(re)、化痰散(san)結、利(li)咽開音，經過黃氏(shi)(shi)家族(zu)九代傳(chuan)承與發(fa)展(zhan)，治療(liao)慢(man)性喉(hou)炎、口腔(qiang)潰瘍、喉(hou)嚨失聲等癥有奇效。其祖(zu)傳(chuan)秘方(fang)“清疳去腐丹”、“養陰生肌散(san)”及族(zu)人研制的“黃氏(shi)(shi)響聲丸”編(bian)入《口腔(qiang)內(nei)科(ke)學》一書。2010年被列入無錫(xi)市(shi)第(di)二批非物質文化遺產保(bao)護(hu)項目名錄(lu)。

在(zai)中國的音(yin)樂(le)(le)史上(shang)，無錫(xi)出(chu)了不少民(min)樂(le)(le)界的大(da)家、演(yan)奏(zou)家。如我國卓越的民(min)間音(yin)樂(le)(le)家華(hua)彥鈞（阿炳(bing)、我國杰出(chu)的民(min)族器樂(le)(le)作曲(qu)家、革新家、二(er)胡(hu)學派的奠(dian)基人和音(yin)樂(le)(le)教育家劉天(tian)華(hua)；以及中國音(yin)樂(le)(le)學一(yi)代宗師楊(yang)蔭(yin)瀏等(deng)先驅的赫赫成(cheng)就，使(shi)無錫(xi)在(zai)中國音(yin)樂(le)(le)史上(shang)占有重(zhong)要(yao)的一(yi)席之地。此(ci)外(wai)無錫(xi)每年還會舉(ju)辦“阿炳(bing)音(yin)樂(le)(le)藝術節”、“中國音(yin)樂(le)(le)金鐘獎全國二(er)胡(hu)比賽”賽事活動等(deng)。隨著人民(min)文化生活的普及，無錫(xi)的二(er)胡(hu)制造業也享(xiang)譽全國。

無(wu)(wu)錫是四大米(mi)市之(zhi)一(yi)，應(ying)稱(cheng)了(le)(le)“米(mi)”字；而無(wu)(wu)錫濱(bin)臨太湖、運河，淡水魚向來是無(wu)(wu)錫的(de)盛產之(zhi)一(yi)，這(zhe)(zhe)應(ying)稱(cheng)了(le)(le)“魚”字。由此可見，用魚米(mi)之(zhi)鄉來稱(cheng)呼無(wu)(wu)錫也(ye)不為過。傳(chuan)承(cheng)千(qian)年的(de)魚米(mi)之(zhi)鄉，歷久彌新的(de)工(gong)業搖籃；這(zhe)(zhe)里風光絕美，陶冶(ye)了(le)(le)人們(men)的(de)文化氣質；這(zhe)(zhe)里教育發達，培養(yang)了(le)(le)無(wu)(wu)數(shu)的(de)杰(jie)出人才。濛濛煙雨(yu)，秀美江(jiang)南，祥和(he)文明，宜居之(zhi)城。

無錫(xi)近代(dai)(dai)園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)內涵豐(feng)富、類型多樣，具(ju)有(you)充分的(de)囊括度，在江南近代(dai)(dai)園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)史上具(ju)有(you)很強的(de)代(dai)(dai)表性。例如，由鄉(xiang)紳(shen)籌建的(de)錫(xi)金公花園(yuan)(yuan)(yuan)開(kai)創了中國(guo)“公園(yuan)(yuan)(yuan)”建設之(zhi)先河；而民族工(gong)商(shang)業家(jia)(jia)建造的(de)私家(jia)(jia)園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)梅園(yuan)(yuan)(yuan)、橫云山(shan)莊、蠡園(yuan)(yuan)(yuan)等也(ye)成為巧妙結(jie)合真山(shan)真水的(de)園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)典范，這些近代(dai)(dai)園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)對于構成無錫(xi)山(shan)水城(cheng)市(shi)格局起(qi)到(dao)重要作用，同時也(ye)是中國(guo)園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)史與近代(dai)(dai)文化(hua)遺產(chan)的(de)重要組成部分。

一(yi)般的(de)(de)(de)(de)無(wu)錫民(min)居(ju)講究(jiu)四四方方正面(mian)朝南、不(bu)偏不(bu)倚無(wu)尖(jian)角，但也有“菱(ling)形平(ping)面(mian)”式的(de)(de)(de)(de)建筑。在建筑結構上，“蟹(xie)眼天井(jing)”是(shi)無(wu)錫傳(chuan)統(tong)建筑的(de)(de)(de)(de)一(yi)大特色，此外(wai)傳(chuan)統(tong)建筑屋脊上的(de)(de)(de)(de)腰(yao)花(hua)裝飾造(zao)型(xing)多(duo)樣，如(ru)惠山古鎮(zhen)的(de)(de)(de)(de)王恩綬祠有以“包袱錦”為原(yuan)型(xing)的(de)(de)(de)(de)腰(yao)花(hua)，精美典雅；而在無(wu)錫傳(chuan)統(tong)民(min)居(ju)的(de)(de)(de)(de)正脊中，更多(duo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)用瓦片做的(de)(de)(de)(de)腰(yao)花(hua)，是(shi)無(wu)錫建筑的(de)(de)(de)(de)一(yi)大特色，表現(xian)了(le)無(wu)錫人“外(wai)秀內慧(hui)”的(de)(de)(de)(de)氣質。

到了(le)近代(dai)，民族(zu)工商(shang)(shang)業迅(xun)速崛起，無(wu)(wu)錫工商(shang)(shang)業大家族(zu)不(bu)僅在(zai)無(wu)(wu)錫建(jian)(jian)(jian)造了(le)一批工業建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)和基礎(chu)設(she)施(shi)，同時還將(jiang)西方(fang)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)理(li)念帶入無(wu)(wu)錫，使(shi)當(dang)時的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)呈(cheng)現出中(zhong)西交融的(de)(de)獨特風(feng)貌，體現出無(wu)(wu)錫是(shi)一座具有(you)包容和開拓精神的(de)(de)城(cheng)市(shi)。比如坐落于惠山古(gu)(gu)鎮的(de)(de)榮貞烈祠建(jian)(jian)(jian)于1921年，就是(shi)無(wu)(wu)錫最早使(shi)用混(hun)凝土仿古(gu)(gu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)實(shi)例，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)材(cai)料采用當(dang)時頗為(wei)新潮的(de)(de)鋼筋(jin)混(hun)凝土，但屋(wu)頂仍采用單檐歇山式的(de)(de)傳(chuan)統建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)格，是(shi)典型的(de)(de)中(zhong)西合璧祠堂。

無錫出現高樓或說地標一類的建筑，不過是最近一百來年的事。1915年無錫縣圖書館大樓落成，1978年湖濱飯店開業，無錫真正意義上的高層建筑是上世紀80年代初建造江南航運大廈、建工大廈后才開始出現的，80年代中后期建成的無錫大飯店是改革開放后無錫高樓地標榜上在位時間最長的第一高樓和地標性建筑。如今，蘇寧廣場、恒隆廣場、九龍倉國金中心、茂業世金中心等成為無錫高樓的代表之作。【MORE+】

無(wu)錫(xi)(xi)(xi)市現有(you)佛(fo)教(jiao)、道教(jiao)、基督教(jiao)、天主(zhu)(zhu)教(jiao)、伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)五(wu)大宗教(jiao)，其(qi)中佛(fo)教(jiao)在(zai)三國赤(chi)烏年(nian)間(jian)(jian)傳入無(wu)錫(xi)(xi)(xi)，以惠山寺、南(nan)(nan)禪寺、崇安寺等(deng)寺廟(miao)(miao)最為著名(ming)；教(jiao)在(zai)南(nan)(nan)北朝梁(liang)武帝(di)天監年(nian)間(jian)(jian)傳入無(wu)錫(xi)(xi)(xi)，著名(ming)道場(chang)有(you)湖三山道院、洞靈觀(guan)(guan)、洞虛宮、惠山白云觀(guan)(guan)等(deng)；基督教(jiao)在(zai)清末(mo)傳入無(wu)錫(xi)(xi)(xi)，著名(ming)教(jiao)堂(tang)為無(wu)錫(xi)(xi)(xi)市基督教(jiao)堂(tang)；無(wu)錫(xi)(xi)(xi)的(de)穆斯(si)林(lin)始于(yu)十(shi)九世(shi)紀末(mo)的(de)晚清時期，而天主(zhu)(zhu)教(jiao)則是(shi)在(zai)明崇禎十(shi)三年(nian)傳入無(wu)錫(xi)(xi)(xi)，其(qi)著名(ming)教(jiao)堂(tang)為三里橋民主(zhu)(zhu)街天主(zhu)(zhu)堂(tang)。在(zai)無(wu)錫(xi)(xi)(xi)著名(ming)的(de)廟(miao)(miao)會有(you)：甘露烈帝(di)廟(miao)(miao)會、祇陀(tuo)寺廟(miao)(miao)會、泰(tai)伯廟(miao)(miao)會、宋帝(di)廟(miao)(miao)會、錫(xi)(xi)(xi)西陽山廟(miao)(miao)會等(deng)。