廣州宗教文化概述

廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)歷史(shi)源遠流長(chang)。佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)五大宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)俱全，除道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)屬中國本土宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)外，其余的(de)均由國外傳(chuan)入。傳(chuan)入廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市時間最早(zao)的(de)是(shi)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(公元(yuan)255年)，其次是(shi)道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(公元(yuan)306年)，伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)于(yu)唐初傳(chuan)入，天主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)分(fen)別在明末(mo)、清初傳(chuan)入廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)。廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)(wen)化底蘊深厚。至2011年末(mo)，廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市依法登記開放的(de)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動場(chang)所有72處(chu)(chu)(其中佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)22處(chu)(chu)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)7處(chu)(chu)、伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)4處(chu)(chu)、天主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)6處(chu)(chu)、基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)33處(chu)(chu))，外國人進(jin)行宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動的(de)臨時地點(dian)1處(chu)(chu)。最為特別的(de)是(shi)在廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)舊中軸線上分(fen)布了(le)五大宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)近(jin)10間重點(dian)寺(si)觀教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂，勾勒出宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)(wen)化與(yu)廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)歷史(shi)文(wen)(wen)化相互(hu)交融的(de)獨特人文(wen)(wen)景(jing)觀，增添了(le)廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)歷史(shi)文(wen)(wen)化名城的(de)風(feng)采。

廣州佛教文化

廣(guang)(guang)州(zhou)是海(hai)上絲綢(chou)的發祥地(di)，也是佛教(jiao)(jiao)(jiao)從(cong)(cong)海(hai)道傳入(ru)中國的初地(di)。三國孫亮五鳳二年(nian)（255），西域人支疆梁接(jie)到廣(guang)(guang)州(zhou)從(cong)(cong)事(shi)佛經翻譯，是目(mu)前所(suo)知佛教(jiao)(jiao)(jiao)傳入(ru)廣(guang)(guang)州(zhou)的最早記載，從(cong)(cong)此佛教(jiao)(jiao)(jiao)在廣(guang)(guang)州(zhou)流傳千載。1956年(nian)，廣(guang)(guang)州(zhou)市佛教(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)(hui)(hui)由廣(guang)(guang)州(zhou)佛教(jiao)(jiao)(jiao)界代(dai)表人士姚雨平居士（北(bei)伐(fa)軍(jun)總(zong)司令(ling)）和(he)覺澄法(fa)(fa)師發起籌備(bei)，于(yu)1958年(nian)9月1日正式成(cheng)立，至今已有(you)57年(nian)歷史(shi)。協(xie)會(hui)(hui)(hui)首(shou)屆(jie)、第二屆(jie)會(hui)(hui)(hui)長(chang)(chang)為(wei)姚雨平居士，第三、四、五、六屆(jie)會(hui)(hui)(hui)長(chang)(chang)為(wei)云峰法(fa)(fa)師，第七屆(jie)會(hui)(hui)(hui)長(chang)(chang)為(wei)光明法(fa)(fa)師，第八、九屆(jie)會(hui)(hui)(hui)長(chang)(chang)為(wei)耀智法(fa)(fa)師。

據文(wen)獻(xian)記載(zai)，廣州歷史上曾有(you)(you)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)廟約250間(jian)(jian)(jian)。廣州解放前(qian)夕(xi)至解放初，全市(shi)有(you)(you)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)廟55間(jian)(jian)(jian)。目前(qian)我市(shi)有(you)(you)僧人(ren)約300多人(ren)，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)信眾約70萬(wan)人(ren)，有(you)(you)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)活動場(chang)所28間(jian)(jian)(jian)（含正(zheng)在籌備的(de)場(chang)所），分別為(wei)六(liu)(liu)榕(rong)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華(hua)(hua)(hua)林禪(chan)(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、大佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、海(hai)(hai)(hai)幢(chuang)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華(hua)(hua)(hua)嚴寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、倚巖寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、蓮花(hua)禪(chan)(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華(hua)(hua)(hua)峰寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、隆(long)華(hua)(hua)(hua)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、圓通(tong)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、長壽寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、無著庵、陶輪學社、福勝庵、寧隱庵、法雨(yu)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、正(zheng)果寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、佛(fo)(fo)(fo)世山莊、金(jin)剛(gang)禪(chan)(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、佛(fo)(fo)(fo)協道(dao)場(chang)、東方寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、眉山寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、龍鳳禪(chan)(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、百(bai)花(hua)古寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、萬(wan)壽寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、六(liu)(liu)榕(rong)寶(bao)(bao)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、海(hai)(hai)(hai)云寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、石門禪(chan)(chan)院。其中(zhong)六(liu)(liu)榕(rong)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華(hua)(hua)(hua)林禪(chan)(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、大佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、海(hai)(hai)(hai)幢(chuang)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)為(wei)千(qian)年古剎，歷史悠久(jiu)，底蘊(yun)深(shen)厚。其中(zhong)屬全國重點(dian)文(wen)物保(bao)護(hu)單(dan)位有(you)(you)六(liu)(liu)榕(rong)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)塔，省級(ji)重點(dian)文(wen)物保(bao)護(hu)單(dan)位有(you)(you)大佛(fo)(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)大雄(xiong)寶(bao)(bao)殿、萬(wan)壽寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)天王(wang)殿。市(shi)級(ji)重點(dian)文(wen)物保(bao)護(hu)單(dan)位有(you)(you)華(hua)(hua)(hua)林禪(chan)(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)五百(bai)羅漢(han)堂、海(hai)(hai)(hai)幢(chuang)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)大雄(xiong)寶(bao)(bao)殿和(he)塔殿。

廣州道教文化

早在道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)創(chuang)立之前，嶺南地(di)(di)(di)區已有不少術(shu)士(shi)在活動，羅(luo)浮(fu)山(shan)成(cheng)(cheng)為方(fang)術(shu)之士(shi)活動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)。史載，秦(qin)朝有鄭安期(qi)(qi)來游，以(yi)(yi)(yi)金丹(dan)法(fa)授朱靈(ling)芝，以(yi)(yi)(yi)下傳(chuan)(chuan)陰(yin)長(chang)生、蘇元(yuan)(yuan)朗、葛(ge)玄等。此(ci)(ci)外，還有華子期(qi)(qi)、周隱（毛公）等于羅(luo)浮(fu)山(shan)修道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，其(qi)中(zhong)周隱有弟子七(qi)十二(er)人。道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)傳(chuan)(chuan)入廣(guang)(guang)東(dong)始(shi)于魏晉時期(qi)(qi)，西(xi)晉光熙(xi)元(yuan)(yuan)年(nian)（公元(yuan)(yuan)306年(nian)），江(jiang)蘇道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)葛(ge)洪(hong)(hong)因(yin)(yin)避戰(zhan)亂到(dao)廣(guang)(guang)州(zhou)煉(lian)丹(dan)傳(chuan)(chuan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，后轉往羅(luo)浮(fu)山(shan)煉(lian)丹(dan)、著述和(he)傳(chuan)(chuan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，并(bing)先后在山(shan)上建立都虛觀(guan)、九天觀(guan)、黃(huang)(huang)(huang)龍(long)觀(guan)、酥醪觀(guan)等修煉(lian)場(chang)所，羅(luo)浮(fu)山(shan)因(yin)(yin)此(ci)(ci)成(cheng)(cheng)為道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十大洞天之一(yi)(yi)。葛(ge)洪(hong)(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟子黃(huang)(huang)(huang)初平在山(shan)上修煉(lian)成(cheng)(cheng)仙(xian)，被(bei)尊稱為黃(huang)(huang)(huang)大仙(xian)，成(cheng)(cheng)為省(sheng)內(nei)及港澳地(di)(di)(di)區道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)眾信奉(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)位地(di)(di)(di)方(fang)神(shen)靈(ling)。嶺南地(di)(di)(di)區早期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)著名人物主(zhu)要(yao)有東(dong)晉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄭隱、鮑(bao)靚和(he)葛(ge)洪(hong)(hong)。鄭隱“不徒明(ming)五經(jing)、知仙(xian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)而(er)已，兼綜九宮(gong)(gong)(gong)三(san)奇、推步天文(wen)，河洛讖記，莫不精(jing)研(yan)”。鮑(bao)靚為南海太(tai)守(shou)，“亦內(nei)學，逆占(zhan)將來”。葛(ge)洪(hong)(hong)則更(geng)是(shi)魏晉以(yi)(yi)(yi)來神(shen)仙(xian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)最杰(jie)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表和(he)集大成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論家(jia)。清(qing)末及民(min)(min)(min)國(guo)，嶺南道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)走向衰(shuai)落。先是(shi)全真道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)宮(gong)(gong)(gong)遭到(dao)蠶食。僅以(yi)(yi)(yi)廣(guang)(guang)州(zhou)而(er)言，光緒二(er)十九年(nian)（1903年(nian)），修元(yuan)(yuan)精(jing)舍被(bei)警(jing)署強占(zhan)去四分(fen)之三(san)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)(gong)(gong)地(di)(di)(di)。民(min)(min)(min)國(guo)12年(nian)，為籌(chou)北伐軍(jun)餉(xiang)，市政府(fu)公告，凡市內(nei)各寺庵道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)觀(guan)原址及財產收歸市有進(jin)行(xing)招(zhao)商(shang)變(bian)賣，修元(yuan)(yuan)精(jing)舍以(yi)(yi)(yi)每市井150元(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)底價被(bei)拍(pai)賣。民(min)(min)(min)國(guo)20年(nian)，三(san)元(yuan)(yuan)宮(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八仙(xian)殿(dian)及棲霞(xia)洞。五老洞等宮(gong)(gong)(gong)地(di)(di)(di)被(bei)劃給(gei)市教(jiao)育局改建成(cheng)(cheng)廣(guang)(guang)州(zhou)市美術(shu)學校；應元(yuan)(yuan)宮(gong)(gong)(gong)被(bei)市二(er)中(zhong)借用一(yi)(yi)部分(fen)，民(min)(min)(min)國(guo)34年(nian)連(lian)僅剩(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大殿(dian)、西(xi)殿(dian)、祖堂也被(bei)省(sheng)干訓所占(zhan)用，該宮(gong)(gong)(gong)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)只得遷居僅余大殿(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修元(yuan)(yuan)精(jing)舍。其(qi)次(ci)，正(zheng)(zheng)一(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動受到(dao)限(xian)制。民(min)(min)(min)國(guo)時期(qi)(qi)，廣(guang)(guang)州(zhou)一(yi)(yi)地(di)(di)(di)由(you)正(zheng)(zheng)一(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)開設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)一(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)館達(da)百余間(jian)，民(min)(min)(min)國(guo)26年(nian)，政府(fu)發(fa)出“正(zheng)(zheng)一(yi)(yi)祈(qi)福道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)館執業人員即日(ri)歇業并(bing)將招(zhao)牌拆除(chu)”今，后雖未得到(dao)實際執行(xing)，但對正(zheng)(zheng)一(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)卻是(shi)一(yi)(yi)個嚴(yan)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打(da)擊(ji)。盡管如此(ci)(ci)，由(you)于民(min)(min)(min)間(jian)崇尚鬼神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)念根深蒂(di)固(gu)，民(min)(min)(min)眾對道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信仰仍(reng)有較廣(guang)(guang)泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎，凡有齋醮祈(qi)禳之事，多(duo)請道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)主(zhu)持進(jin)行(xing)，因(yin)(yin)而(er)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)尤(you)其(qi)是(shi)正(zheng)(zheng)一(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)（民(min)(min)(min)間(jian)稱之為“哺(bu)嘸佬”）在民(min)(min)(min)眾中(zhong)特別是(shi)農村地(di)(di)(di)區有廣(guang)(guang)泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)市場(chang)，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)諸神(shen)如真武、城(cheng)隍等，亦為各地(di)(di)(di)民(min)(min)(min)眾供奉(feng)。

廣州伊斯蘭教文化

廣(guang)州(zhou)(zhou)是(shi)一座建城2200多年的(de)歷史文化名城，是(shi)古代海上絲綢之路(lu)的(de)中(zhong)(zhong)國一端的(de)起(qi)點，是(shi)伊(yi)斯(si)蘭教傳(chuan)人中(zhong)(zhong)國的(de)第一站。開放、包(bao)容的(de)廣(guang)州(zhou)(zhou)為伊(yi)斯(si)蘭教植根(gen)中(zhong)(zhong)華大地提(ti)供(gong)了(le)沃(wo)土，秉承和平、中(zhong)(zhong)正理念的(de)伊(yi)斯(si)蘭教為廣(guang)州(zhou)(zhou)豐富的(de)文化內涵增添了(le)新的(de)色彩(cai)。廣(guang)州(zhou)(zhou)穆斯(si)林從無到(dao)有(you)，從小到(dao)大，在適(shi)應廣(guang)州(zhou)(zhou)社會(hui)交融的(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)，不斷為廣(guang)州(zhou)(zhou)經濟社會(hui)發展貢獻著自己的(de)力量。

據史料記載(zai)，伊斯(si)(si)蘭(lan)教傳人中(zhong)國(guo)始于盛唐時期的(de)廣州，伊斯(si)(si)蘭(lan)文(wen)明(ming)與華夏文(wen)明(ming)相融(rong)合，促成了基于高起(qi)點上的(de)最早的(de)中(zhong)國(guo)穆斯(si)(si)林(lin)群體――廣州穆斯(si)(si)林(lin)。

根據全國(guo)(guo)伊斯(si)(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)經學院統編教(jiao)(jiao)材《中(zhong)國(guo)(guo)伊斯(si)(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)發展(zhan)史(shi)簡明教(jiao)(jiao)程》載明：史(shi)書(shu)記載與通(tong)過考(kao)古等方式探得的(de)(de)實際歷史(shi)情況來(lai)(lai)看，伊斯(si)(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)自東南海(hai)(hai)(hai)路進人中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)時(shi)間(jian)早(zao)于(yu)西(xi)北的(de)(de)陸路。這是因為中(zhong)國(guo)(guo)與阿拉伯各國(guo)(guo)之(zhi)間(jian)的(de)(de)海(hai)(hai)(hai)上(shang)(shang)往(wang)來(lai)(lai)，遠(yuan)在伊斯(si)(si)(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)復興之(zhi)前(qian)的(de)(de)數(shu)個世紀就(jiu)開始(shi)了(le)。這條海(hai)(hai)(hai)上(shang)(shang)航線，西(xi)起亞丁或(huo)兩河(he)流(liu)域下游(you)河(he)口，東行(xing)沿印度半(ban)(ban)島過馬六甲海(hai)(hai)(hai)峽，再沿中(zhong)南半(ban)(ban)島北上(shang)(shang)到廣(guang)州(zhou)(zhou)。后(hou)來(lai)(lai)，阿拉伯各國(guo)(guo)的(de)(de)穆斯(si)(si)(si)(si)林商人仍由(you)此路來(lai)(lai)到中(zhong)國(guo)(guo)。阿拉伯、波斯(si)(si)(si)(si)等地的(de)(de)商旅泛海(hai)(hai)(hai)來(lai)(lai)我國(guo)(guo)時(shi)，最(zui)先到達的(de)(de)地方就(jiu)是交州(zhou)(zhou)海(hai)(hai)(hai)南島和(he)廣(guang)州(zhou)(zhou)。根據《唐大(da)和(he)尚(shang)東征傳》所載，唐玄(xuan)宗(zong)天寶(bao)年間(jian)，鑒真和(he)尚(shang)東渡日(ri)本(ben)前(qian)漂流(liu)到此島時(shi)，曾記此有一(yi)“南北三日(ri)行(xing)，東西(xi)五日(ri)行(xing)，村村相次(ci)”的(de)(de)波斯(si)(si)(si)(si)奴婢(bi)居處。另外，一(yi)些阿拉伯和(he)波斯(si)(si)(si)(si)的(de)(de)商船遇到海(hai)(hai)(hai)難(nan)，船上(shang)(shang)的(de)(de)人有幸免于(yu)難(nan)的(de)(de)也流(liu)落在海(hai)(hai)(hai)南島，其中(zhong)會(hui)有或(huo)多或(huo)少的(de)(de)穆斯(si)(si)(si)(si)林。

廣州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)是(shi)我國(guo)(guo)(guo)(guo)南方(fang)最大(da)的(de)(de)港口，早(zao)在(zai)隋唐(tang)以(yi)(yi)前(qian)，阿拉(la)伯(bo)、波斯(si)、印度(du)等國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)商(shang)舶就不斷(duan)地在(zai)這里(li)停靠。到(dao)了(le)(le)唐(tang)代，這里(li)的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)外貿易(yi)盛況空(kong)前(qian)。在(zai)阿拉(la)伯(bo)史學家的(de)(de)論述中(zhong)(zhong)(zhong)說，有(you)很(hen)多(duo)(duo)阿拉(la)伯(bo)商(shang)人(ren)(ren)(ren)和水手留(liu)駐中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)，因(yin)而中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)有(you)幾個(ge)城(cheng)市內(nei)形成(cheng)了(le)(le)為數相當大(da)的(de)(de)伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)僑民聚居(ju)區，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)以(yi)(yi)廣州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)為最多(duo)(duo)。如在(zai)944年，一個(ge)阿拉(la)伯(bo)大(da)船主前(qian)往中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)，他(ta)是(shi)庫法(fa)人(ren)(ren)(ren)，名叫易(yi)卜拉(la)欣?伊(yi)本，伊(yi)斯(si)哈格。因(yin)為他(ta)久(jiu)居(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)緣故，時人(ren)(ren)(ren)稱他(ta)為“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)易(yi)卜拉(la)欣”。唐(tang)代的(de)(de)廣州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)外商(shang)云(yun)集，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)各(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)穆(mu)斯(si)林(lin)(lin)商(shang)人(ren)(ren)(ren)眾多(duo)(duo)，且往來居(ju)住(zhu)以(yi)(yi)至(zhi)留(liu)居(ju)，這就為伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)在(zai)廣州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)傳(chuan)播(bo)提供了(le)(le)有(you)利條(tiao)件。唐(tang)宣(xuan)宗大(da)中(zhong)(zhong)(zhong)五(wu)年（851年），阿拉(la)伯(bo)商(shang)人(ren)(ren)(ren)蘇萊曼(man)在(zai)其(qi)(qi)《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)印度(du)見聞(wen)錄》中(zhong)(zhong)(zhong)描述到(dao)：廣州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)有(you)許(xu)多(duo)(duo)穆(mu)斯(si)林(lin)(lin)，有(you)教(jiao)(jiao)堂(tang)一所(suo)(suo)，各(ge)地伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)商(shang)賈多(duo)(duo)集中(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)那里(li)，有(you)經該(gai)城(cheng)長官(guan)(guan)任命的(de)(de)法(fa)官(guan)(guan)一人(ren)(ren)(ren)，依(yi)據(ju)該(gai)教(jiao)(jiao)的(de)(de)風俗習慣治理其(qi)(qi)民。法(fa)官(guan)(guan)每星期必有(you)數日專與(yu)其(qi)(qi)民共同祈禱(dao)，朗(lang)讀先(xian)圣教(jiao)(jiao)訓。另據(ju)史料(liao)載，在(zai)黃巢起(qi)義攻陷廣州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)戰亂之中(zhong)(zhong)(zhong)死去的(de)(de)穆(mu)斯(si)林(lin)(lin)、猶太(tai)教(jiao)(jiao)徒和基督教(jiao)(jiao)徒就有(you)十(shi)幾萬(wan)人(ren)(ren)(ren)之眾。從上述情況來看，唐(tang)代在(zai)廣州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)僑居(ju)的(de)(de)穆(mu)斯(si)林(lin)(lin)人(ren)(ren)(ren)數眾多(duo)(duo)，而且他(ta)們(men)有(you)禮拜的(de)(de)場所(suo)(suo)，并進行著正常的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)活動，可見，當時伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)在(zai)廣州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)已經開始傳(chuan)播(bo)了(le)(le)。

廣州天主教

廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)愛(ai)國(guo)會(hui)(hui)是由廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)神(shen)長教(jiao)(jiao)友組成的(de)愛(ai)國(guo)愛(ai)教(jiao)(jiao)群眾團(tuan)體。會(hui)(hui)址設在(zai)廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)一(yi)德中路(lu)舊部(bu)前52號(hao)三樓。1953年9月(yue)20日在(zai)“廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)徒(tu)代(dai)表(biao)會(hui)(hui)議”上正式成立(li)了“廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)徒(tu)愛(ai)國(guo)會(hui)(hui)籌備會(hui)(hui)”，參加大會(hui)(hui)的(de)代(dai)表(biao)114人。1958年4月(yue)17至19日召開了“廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)友愛(ai)國(guo)會(hui)(hui)第(di)一(yi)屆(jie)代(dai)表(biao)會(hui)(hui)議”。1962年4月(yue)25日至26日召開“廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)愛(ai)國(guo)會(hui)(hui)第(di)二屆(jie)代(dai)表(biao)會(hui)(hui)議”，正式把“廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)友愛(ai)國(guo)會(hui)(hui)”改(gai)名(ming)為“廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)愛(ai)國(guo)會(hui)(hui)”并沿用(yong)至今。現(xian)廣(guang)(guang)(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)愛(ai)國(guo)會(hui)(hui)已舉辦了八屆(jie)代(dai)表(biao)會(hui)(hui)議。

廣州著名寺廟

1、廣(guang)州市六榕寺

六榕(rong)寺(si)(si)(si)(si)位于(yu)廣州(zhou)市的六榕(rong)路，是廣州(zhou)市一(yi)(yi)座歷(li)史悠久(jiu)、海內外聞名(ming)的古剎。寺(si)(si)(si)(si)中(zhong)寶塔(ta)(ta)(ta)巍峨，樹(shu)(shu)木蔥茂，文物(wu)薈萃，歷(li)史上留下不少名(ming)人(ren)(ren)的足(zu)跡。六榕(rong)寺(si)(si)(si)(si)因蘇(su)東坡當年為寺(si)(si)(si)(si)廟題字而得名(ming)。它與光(guang)孝(xiao)、華林、海幢寺(si)(si)(si)(si)并(bing)稱(cheng)(cheng)(cheng)廣州(zhou)佛(fo)教四(si)大(da)叢林。六榕(rong)寺(si)(si)(si)(si)和寺(si)(si)(si)(si)中(zhong)的花塔(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)樣，歷(li)來為人(ren)(ren)們所稱(cheng)(cheng)(cheng)頌(song)，加之(zhi)歷(li)史地位與光(guang)孝(xiao)寺(si)(si)(si)(si)齊名(ming)素有“光(guang)孝(xiao)以樹(shu)(shu)傳，凈慧（六榕(rong)寺(si)(si)(si)(si)的別稱(cheng)(cheng)(cheng)）以塔(ta)(ta)(ta)顯”之(zhi)稱(cheng)(cheng)(cheng)。與海幢寺(si)(si)(si)(si)、光(guang)孝(xiao)寺(si)(si)(si)(si)、華林寺(si)(si)(si)(si)并(bing)稱(cheng)(cheng)(cheng)為廣州(zhou)“四(si)大(da)叢林”。

2、廣州市大佛寺

廣(guang)州(zhou)(zhou)大(da)佛寺(si)坐落于廣(guang)東(dong)省廣(guang)州(zhou)(zhou)市(shi)(shi)越秀區惠(hui)福東(dong)路惠(hui)新中(zhong)街21號(hao)（在北(bei)京路西側(ce)、廣(guang)州(zhou)(zhou)百貨大(da)樓正南(nan)方）。廣(guang)州(zhou)(zhou)大(da)佛寺(si)始建(jian)(jian)于南(nan)漢(公(gong)元917-971)，名新藏寺(si)，為(wei)南(nan)漢王(wang)劉龑(yan)上(shang)應天上(shang)二十八宿而建(jian)(jian)。明代擴建(jian)(jian)為(wei)龍藏寺(si)，后改為(wei)巡按公(gong)署(shu)。清順(shun)治元年（1649）公(gong)署(shu)毀(hui)于火。平南(nan)王(wang)尚可喜于康熙二年春，自捐王(wang)俸，仿京師官廟制式，兼(jian)具(ju)嶺(ling)南(nan)地方風格重建(jian)(jian)殿宇(yu)，具(ju)有較高的文(wen)化藝術(shu)觀(guan)賞價值。1993年8月9日，廣(guang)州(zhou)(zhou)市(shi)(shi)政府(fu)公(gong)布大(da)佛寺(si)為(wei)市(shi)(shi)級文(wen)物保護單位。

3、廣州(zhou)市海幢寺

海(hai)幢(chuang)寺(si)位(wei)于海(hai)珠區同福(fu)中路和南(nan)華中路之間的(de)海(hai)幢(chuang)寺(si)，素以環境(jing)清(qing)幽、園(yuan)林優美而著名。海(hai)幢(chuang)寺(si)占地(di)面積1.97萬平方米。其原址南(nan)漢時稱為(wei)(wei)“千秋寺(si)”，明末改為(wei)(wei)寺(si)院，稱作“海(hai)幢(chuang)寺(si)”。清(qing)初該寺(si)大(da)規模擴建、遂(sui)成為(wei)(wei)廣州(zhou)“四大(da)叢林”之冠。1932年辟為(wei)(wei)河南(nan)公(gong)(gong)園(yuan)，1933年更名為(wei)(wei)海(hai)幢(chuang)公(gong)(gong)園(yuan)。抗(kang)戰時期(qi)園(yuan)內設施為(wei)(wei)日寇(kou)盡(jin)毀，抗(kang)戰勝利后和解放后都對公(gong)(gong)園(yuan)進(jin)行(xing)過多(duo)次修(xiu)葺。“文革”期(qi)間海(hai)幢(chuang)寺(si)慘遭浩劫，文物古跡(ji)盡(jin)遭破壞(huai)，各種佛像等藝(yi)術(shu)精(jing)品均無一(yi)幸免(mian)。

4、廣州市華嚴寺(si)

花(hua)(hua)都華嚴禪寺(si)(si)原名觀(guan)音寺(si)(si)，始建(jian)于清宣統元年(nian)（1908），歷史(shi)上信眾群集，香(xiang)火(huo)興(xing)盛，近百年(nian)來幾經興(xing)廢(fei)。該(gai)寺(si)(si)位(wei)于花(hua)(hua)都區(qu)芙蓉大道西(xi)側華藏山（又(you)稱仙姬山）。在(zai)芙蓉度假村路口之處(chu)。2001年(nian)10月11日，經廣東省廣州市人民政府民族宗教事(shi)務局正式發文批準華嚴寺(si)(si)為開(kai)(kai)放的佛(fo)教活(huo)動場(chang)所。2010年(nian)9月12日，廣東省廣州市花(hua)(hua)都區(qu)華嚴寺(si)(si)舉行全山殿堂(tang)落成、印覺法師升(sheng)座暨書畫社成立慶典。明(ming)末(mo)清初(chu)對中(zhong)國佛(fo)教文化頗有(you)影響的番禺海(hai)云(yun)寺(si)(si)和丹霞山別(bie)傳寺(si)(si)開(kai)(kai)法第一祖，嶺南海(hai)云(yun)詩派、海(hai)云(yun)書派創始人，著名高僧天然和尚(shang)的故(gu)鄉就(jiu)在(zai)這里。

5、廣(guang)州市華林禪寺

華(hua)林寺前(qian)身叫西(xi)來庵。隋代以前(qian)此地(di)為(wei)珠江岸。南朝梁武(wu)帝普通七年(nian)(526年(nian)),天全國（即古印度(du)）高僧菩提達(da)摩東渡(du)來到中國傳(chuan)教。他首先在今西(xi)來初地(di)處(chu)登(deng)岸，并在登(deng)陸處(chu)建(jian)(jian)西(xi)來庵。后(hou)世信徒尊奉達(da)摩為(wei)中國佛教禪宗的始祖，因而稱(cheng)其當(dang)年(nian)登(deng)陸地(di)為(wei)西(xi)來初地(di)。華(hua)林寺距(ju)今已有1400多年(nian)，歷隋、唐(tang)、宋、元(yuan)、明諸代，傳(chuan)燈(deng)不絕。1963年(nian)3月廣州(zhou)市(shi)人民委(wei)員會公布華(hua)林寺為(wei)廣州(zhou)市(shi)文物保護單位。由于華(hua)林寺沒有大雄寶殿(dian)，所(suo)以五百羅漢堂(tang)(tang)就成(cheng)了主殿(dian)。而達(da)摩堂(tang)(tang)建(jian)(jian)成(cheng)之前(qian)它(ta)又(you)是寺中唯(wei)一的殿(dian)堂(tang)(tang)。

6、廣州市能(neng)仁寺

能仁寺(si)(si)始(shi)建(jian)(jian)(jian)于1824，位于廣(guang)東(dong)省廣(guang)州(zhou)(zhou)市白云山，其創建(jian)(jian)(jian)人是吟(yin)堅(jian)(jian)和(he)尚。自(zi)上(shang)(shang)而下有慈云殿、甘露泉(quan)(quan)、大(da)雄寶殿、虎(hu)跑(pao)泉(quan)(quan)、六祖殿、玉(yu)虹池、石橋、牌坊等建(jian)(jian)(jian)筑或古(gu)跡。廣(guang)州(zhou)(zhou)著(zhu)名旅游(you)勝地白云山上(shang)(shang)一景，在(zai)玉(yu)虹洞(dong)，為佛(fo)教寺(si)(si)院。于清道光四年（1824）由吟(yin)堅(jian)(jian)和(he)尚始(shi)建(jian)(jian)(jian)，當(dang)時僅有“茅屋(wu)數椽”。隨后(hou)陸續增建(jian)(jian)(jian)，到光緒年間（1908），成為白云山規模(mo)最大(da)的佛(fo)教寺(si)(si)院，是古(gu)代白云山玉(yu)虹澗名剎。自(zi)上(shang)(shang)而下有慈云殿、甘露泉(quan)(quan)、大(da)雄寶殿、虎(hu)跑(pao)泉(quan)(quan)、六祖殿、玉(yu)虹池、石橋、牌坊等建(jian)(jian)(jian)筑或古(gu)跡。

7、廣州光孝寺

光(guang)孝寺，廣(guang)(guang)東(dong)著名古建(jian)筑群之一，位(wei)于(yu)廣(guang)(guang)東(dong)省廣(guang)(guang)州市(shi)越(yue)秀區光(guang)孝路(lu)北端近凈慧(hui)路(lu)處。據《光(guang)孝寺志》記(ji)載，初(chu)(chu)為(wei)公元前二(er)世紀南(nan)(nan)越(yue)王(wang)趙建(jian)德(de)之故宅。三國(guo)(guo)時代，吳國(guo)(guo)虞翻謫居于(yu)此，辟(pi)為(wei)苑囿(you)，世稱(cheng)虞苑。虞翻死(si)后，家人舍宅作寺。寺名曾幾次更改，初(chu)(chu)名制(zhi)止(zhi)寺，東(dong)晉隆安五(wu)(wu)年(nian)(nian)（401年(nian)(nian)）稱(cheng)五(wu)(wu)園寺，唐代稱(cheng)乾明法性寺，五(wu)(wu)代南(nan)(nan)漢時稱(cheng)乾亨(heng)寺，北宋時稱(cheng)萬壽禪(chan)寺，南(nan)(nan)宋時稱(cheng)報(bao)恩廣(guang)(guang)孝寺，不(bu)久后改廣(guang)(guang)字(zi)(zi)為(wei)光(guang)字(zi)(zi)，才改名光(guang)孝寺。1961年(nian)(nian)，國(guo)(guo)務院公布為(wei)全國(guo)(guo)重點文物保護單位(wei)。1986年(nian)(nian)3月5日，經國(guo)(guo)務院批準(zhun)，該(gai)寺由宗教部門管理(li)。

8、廣州市番(fan)禺區眉山(shan)寺

眉(mei)(mei)山寺(si)位于(yu)(yu)市橋鎮東北(bei)部，番(fan)(fan)禺迎賓路立交(jiao)橋東南面的(de)(de)黃(huang)編村內(nei)。始(shi)(shi)建于(yu)(yu)明代的(de)(de)正德元年(nian)(nian)，由蘇東坡后裔蘇渲(xuan)所(suo)建，故以東坡原藉眉(mei)(mei)山寺(si)命名。眉(mei)(mei)山寺(si)乃番(fan)(fan)禺佛(fo)教圣地之(zhi)(zhi)一，寺(si)內(nei)供(gong)奉有(you)(you)觀音圣像(xiang)及十(shi)八羅漢銅像(xiang)，每年(nian)(nian)吸引不少(shao)海內(nei)外游客到此朝拜(bai)，香火旺盛。寺(si)內(nei)還建有(you)(you)可供(gong)上(shang)百人同(tong)時用膳的(de)(de)齋堂，齋堂西北(bei)角植有(you)(you)紀念蘇東坡的(de)(de)老(lao)榕(rong)樹(shu)，老(lao)榕(rong)樹(shu)枝(zhi)繁葉(xie)茂，虬枝(zhi)盤(pan)根，蔚為壯觀。寺(si)中菩提圣樹(shu)已有(you)(you)上(shang)百年(nian)(nian)歷史(shi)，根深蒂固，素(su)有(you)(you)“佛(fo)樹(shu)”之(zhi)(zhi)稱(cheng)，乃鎮寺(si)之(zhi)(zhi)寶(bao)，自建成伊始(shi)(shi)，眉(mei)(mei)山寺(si)歷遭浩劫，面目蒼夷。

9、廣州市法雨寺

法雨寺(si)，前名(ming)吉祥庵(an)，原址坐(zuo)落(luo)(luo)于廣(guang)東省(sheng)(sheng)廣(guang)州市經濟(ji)開發區蘿(luo)崗街火村上嶺新巷，建(jian)筑面積一(yi)百二(er)十(shi)平方(fang)米，創(chuang)建(jian)于乾隆十(shi)五（一(yi)七五○）年，歷代(dai)朝野皆擁戴護持(chi)(chi)。寺(si)院依山而建(jian)，寺(si)內(nei)綠樹成蔭，花香鳥語，環(huan)境清靜幽雅(ya)，一(yi)幢幢皇宮式拋檐古建(jian)筑雄偉坐(zuo)落(luo)(luo)在(zai)群山圍護中，從山下往上眺望，黃(huang)瓦綠蔭相(xiang)互映襯，宛(wan)若(ruo)人間仙(xian)境，目前是廣(guang)東省(sheng)(sheng)內(nei)規模較大(da)的(de)尼眾弘(hong)法修持(chi)(chi)的(de)寺(si)院道場(chang)，為廣(guang)州市影響較大(da)的(de)佛(fo)教場(chang)所(suo)，今(jin)已完成規劃(hua)藍圖里中軸(zhou)線的(de)天王殿、大(da)雄寶殿、藏經樓、法堂、功德(de)堂、主體建(jian)筑和左右廂房、五觀堂、客(ke)堂等配套(tao)工(gong)程(cheng)。

10、廣州市華(hua)峰寺

華峰寺(si)位于新黃埔(pu)區(qu)（原(yuan)蘿崗區(qu)）禾豐村(cun)(cun)，既是(shi)佛教圣地(di)，又是(shi)革命根據地(di)，也(ye)是(shi)旅(lv)游勝地(di)。 華峰寺(si)（亦名：海門(men)禪(chan)院）位于黃埔(pu)區(qu)永和禾豐村(cun)(cun)華峰山，始(shi)建于唐中(zhong)宗神龍元(yuan)年(nian)(nian)(705年(nian)(nian))，距今(jin)有(you)千年(nian)(nian)歷史(shi);清康(kang)熙(xi)壬戌(xu)年(nian)(nian)（公元(yuan)1682年(nian)(nian)）建海門(men)禪(chan)院，原(yuan)屬歷史(shi)上著名的嶺(ling)南佛教古(gu)剎，曾被《中(zhong)國(guo)寺(si)志(zhi)》作為名寺(si)收(shou)(shou)錄（廣(guang)東(dong)省僅(jin)有(you)光孝寺(si)和華峰寺(si)被收(shou)(shou)錄）。現僅(jin)余藏經(jing)閣(ge)和一些殘垣短壁(bi)，門(men)樓上有(you)一匾(bian)刻“海門(men)禪(chan)院”四字，東(dong)側(ce)有(you)一藏經(jing)閣(ge)，保持(chi)完好(hao)。遺址被當(dang)地(di)群眾和珠三角(jiao)一帶(dai)地(di)區(qu)信徒視作佛教勝地(di)。

廣州著名廟會

廣府廟會

廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)是(shi)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)"一(yi)城(cheng)一(yi)特"春節(jie)活(huo)動之一(yi)，是(shi)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)省地方傳(chuan)統(tong)民(min)(min)俗(su)文(wen)化(hua)(hua)，廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)州市越秀區(qu)在傳(chuan)統(tong)元(yuan)宵節(jie)期間，即農歷正月十五(wu)至廿(nian)一(yi)舉辦(ban)的(de)(de)傳(chuan)統(tong)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)。廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)與北京地壇廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)并(bing)稱中國兩大(da)(da)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)，廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)開幕式設在元(yuan)宵節(jie)當天，為期七(qi)天，是(shi)一(yi)項廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)文(wen)化(hua)(hua)嘉年華(hua)活(huo)動。廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)涵蓋木(mu)偶薈(hui)萃、中華(hua)絕活(huo)、武林大(da)(da)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、元(yuan)宵燈會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)等(deng)主題活(huo)動，包(bao)含了(le)祈福(fu)文(wen)化(hua)(hua)、民(min)(min)俗(su)文(wen)化(hua)(hua)、美食文(wen)化(hua)(hua)、商貿(mao)休閑文(wen)化(hua)(hua)等(deng)豐富的(de)(de)內容。廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)是(shi)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)民(min)(min)俗(su)文(wen)化(hua)(hua)特色活(huo)動品牌，既增強(qiang)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)凝聚力和(he)影響力，豐富和(he)活(huo)躍群眾文(wen)化(hua)(hua)生活(huo)，營造濃(nong)厚的(de)(de)年節(jie)氣氛(fen)，同時也讓廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)大(da)(da)游客通過廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)就能了(le)解(jie)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)文(wen)化(hua)(hua)，了(le)解(jie)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)。該廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)文(wen)化(hua)(hua)、廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)民(min)(min)系、廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)話（粵語）是(shi)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)(dong)民(min)(min)系的(de)(de)分類，與河北省廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)城(cheng)、廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)古城(cheng)無任何關系。

波羅誕廟會

波(bo)(bo)羅(luo)廟(miao)(miao)又名南(nan)海(hai)神(shen)廟(miao)(miao)，是一(yi)種古老(lao)的(de)民(min)俗(su)及民(min)間(jian)宗教(jiao)文化活(huo)動(dong)。 位(wei)于廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)黃埔區穗東街廟(miao)(miao)頭社區。波(bo)(bo)羅(luo)誕(dan)廟(miao)(miao)會，是廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)地區最(zui)大的(de)民(min)間(jian)傳統廟(miao)(miao)會之(zhi)(zhi)一(yi)，至(zhi)今已有一(yi)千(qian)年歷史。波(bo)(bo)羅(luo)廟(miao)(miao)會期是每年農(nong)歷的(de)二(er)月十一(yi)至(zhi)十三，十三日為正誕(dan)。南(nan)海(hai)神(shen)廟(miao)(miao)及鄰近的(de)浴日亭以(yi)“扶胥浴日”之(zhi)(zhi)美譽在宋(song)、元、明、清增列為羊(yang)城八景之(zhi)(zhi)一(yi)。廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)俗(su)語(yu)說：第一(yi)游波(bo)(bo)羅(luo)，第二(er)娶(qu)老(lao)婆(po)。南(nan)海(hai)神(shen)廟(miao)(miao)的(de)廟(miao)(miao)會在每年農(nong)歷二(er)月十一(yi)至(zhi)十三舉行(xing)，是廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)乃至(zhi)珠(zhu)江三角洲地區獨具特色的(de)民(min)間(jian)傳統節慶(qing)活(huo)動(dong)、最(zui)大的(de)民(min)間(jian)廟(miao)(miao)會。

相關文章推薦閱讀：

【廣州民俗文化】廣州傳統文化習俗大全 嶺南文化特色 廣州節慶介紹

沙灣飄色有什么特色 番禺沙灣飄色起源于什么時候 沙灣飄色文化概述

鰲魚舞舞蹈意義有哪些 番禺沙涌鰲魚舞文化概述

粵劇歷史發展 粵劇名曲介紹 粵劇行當

西關大屋有哪些建筑特點 西關大屋的結構 西關大屋的歷史文化概述

騎樓起源于什么時候 騎樓有哪些特色 廣州騎樓歷史文化介紹