廈(sha)門話舊稱(cheng)廈(sha)語(yu)，又稱(cheng)廈(sha)門閩南語(yu)，是漢(han)藏語(yu)系(xi)漢(han)語(yu)族(zu)閩語(yu)支閩南語(yu)的一種方言，屬于(yu)閩南語(yu)的泉(quan)漳片。

廈門話共(gong)有18個聲(sheng)母，86個韻母，7個聲(sheng)調(diao)，2400多(duo)個音(yin)節，語調(diao)豐富，很多(duo)語音(yin)是普通話難以表現的。

短語/俗語：女人——查某、拉皮條——牽猴、閑聊——話仙、什么事情——冥代、謀生——趁食、談論笑話——拍嘴鼓、胡鬧——亂侶吵、沒本事——無半撇。【更多+】

廈門同全(quan)國(guo)各漢族地區一樣，注重民間傳統節慶。地處閩南沿(yan)海的廈門，文化源(yuan)遠(yuan)流長，保留了許多獨具特(te)點(dian)的習俗，逢(feng)年過節時這些(xie)傳統習俗便體現得尤為濃烈。

正月初九拜天公，清明節掃墓踏青，端午節吃粽子和抓鴨子，八月十五中秋搏餅，鳳凰花旅游節、購物狂歡節……【更多+】

廈門結婚習俗/流程：一般市民仍照舊俗擇定佳期，由雙方長輩主辦婚事。佳期前一天，女方將“嫁妝”送達男方，布置好洞房；佳期當天凌晨，新郎到新娘家迎娶，晚上再設宴請客。席散以后，賓客朋友不論輩份大小，都可前往“鬧洞房”。婚后四天，新郎要陪同新娘回娘家，娘家則備酒筵接待，女方親友應邀作陪，以示慶賀。現在越來越多的青年男女結婚已不按這一套，而時興旅游結婚或新婚舞會。【更多+】

廈門吸(xi)收了(le)各(ge)地菜系的精華，并逐漸形成了(le)以(yi)閩南口(kou)味為主體，兼有臺(tai)灣風味的廈門菜。它(ta)素以(yi)用(yong)料(liao)廣泛、取料(liao)嚴謹、制作精細、烹(peng)調考(kao)究、風味獨特而(er)著稱，尤(you)以(yi)巧烹(peng)的海鮮(xian)佳肴見長(chang)。

廈門名菜/小吃：同安封肉、姜母鴨、半月沉江、廈門海蠣煎、南海金蓮、炒面線、同安煎蟹、老廈門南煎肝、絲雨菰云、香泥藏珍、廈門沙茶面、廈門薄餅、土凍筍、炸五香、廈門面線糊等。【更多+】

廈(sha)門人(ren)做生(sheng)日以(yi)(yi)少年(nian)(nian)16歲和老人(ren)50歲、60歲大壽為重。少年(nian)(nian)男女，年(nian)(nian)滿16歲，被看作長大成(cheng)人(ren)。族人(ren)親(qin)戚要送活雞、線面、衣料等(deng)(deng)禮物去慶賀。當事人(ren)父(fu)母(mu)則設筵(yan)回(hui)禮。老人(ren)壽辰(chen)，尢其(qi)父(fu)親(qin)60花甲(jia)、母(mu)親(qin)50壽辰(chen)，已成(cheng)家的兒(er)女要備好豬(zhu)腿(tui)、壽面、美酒、雞蛋等(deng)(deng)四(si)色(se)禮物奉獻父(fu)母(mu)，以(yi)(yi)報(bao)答(da)養育(yu)之恩。有的人(ren)家還會設筵(yan)款待親(qin)友。

民間的一些(xie)(xie)忌諱(hui)和應注意的禮(li)(li)節性習(xi)俗有：以中(zhong)指(zhi)指(zhi)人，被看作是(shi)很不(bu)(bu)禮(li)(li)貌的行為(wei)(wei)(wei)；用(yong)掃帚打人，挨打者被認為(wei)(wei)(wei)受到最(zui)大(da)的侮辱；客人在(zai)座掃地(di)，被人認為(wei)(wei)(wei)是(shi)逐(zhu)客，有失禮(li)(li)儀；婚慶筵席上(shang)(shang)，客人不(bu)(bu)慎(shen)打破碗(wan)碟湯匙等(deng)餐具最(zui)為(wei)(wei)(wei)犯忌，被視為(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)吉祥的征兆；進餐時，筷子不(bu)(bu)要(yao)插在(zai)飯(fan)上(shang)(shang)，因(yin)祭祀時往往在(zai)飯(fan)上(shang)(shang)插香。這是(shi)對人的不(bu)(bu)敬(jing)；招待客人時，最(zui)忌諱(hui)擺六盤菜，因(yin)為(wei)(wei)(wei)依清朝舊(jiu)例，死囚(qiu)臨(lin)刑前才食以六盤菜肴；在(zai)嬰兒面前不(bu)(bu)要(yao)談(tan)猴，認為(wei)(wei)(wei)談(tan)猴會招致嬰兒多(duo)病難養；也不(bu)(bu)要(yao)夸嬰兒肥胖，要(yao)說“好看”、“好養”。以上(shang)(shang)忌諱(hui)，有些(xie)(xie)至今還(huan)在(zai)沿用(yong)，但多(duo)數已不(bu)(bu)再拘泥了。

又名薌(xiang)劇，是閩南地方代表性劇種。戲曲唱(chang)詞通俗(su)樸實，唱(chang)腔活潑動聽(ting)，深受群眾(zhong)喜愛。廈門(men)歌仔(zi)戲劇團(tuan)的(de)(de)名劇《梁山伯與祝英臺》被稱(cheng)為中國的(de)(de)《羅密歐與朱麗葉(xie)》，曾由香港長城電影制片(pian)廠(chang)攝(she)制成影片(pian)發行東南亞(ya)，其它劇目如《火燒(shao)樓》、《五女拜壽》、《殺(sha)豬(zhu)狀元》、《啞女告狀》、《白蛇傳》、《真假太(tai)子》等也已(yi)制成電視(shi)戲曲片(pian)。2006年列入中國第一批國家級非物質文化(hua)遺產名錄。

源(yuan)于泉(quan)州農(nong)村(cun)一(yi)帶。相傳(chuan)在(zai)(zai)明(ming)末清初，泉(quan)州府(fu)沿(yan)海漁村(cun)，每(mei)逢迎(ying)神(shen)賽會，人們以舞獅隊(dui)的(de)(de)武打(da)為基礎，配以“水滸(hu)”故事，表演“宋江戲(xi)”。清代(dai)末期，受徽班、廈門(men)弋(yi)陽腔和京劇的(de)(de)影響，逐漸形(xing)成自己的(de)(de)風(feng)格。廈門(men)市高(gao)甲(jia)戲(xi)劇團在(zai)(zai)閩南城鄉享有(you)盛譽(yu)。1960年曾(ceng)參加全國(guo)巡回演出，并到(dao)北京參加國(guo)慶獻演。傳(chuan)統劇目有(you)《審陳三》、《挑花(hua)搭渡》及現代(dai)戲(xi)《竹(zhu)杠》，有(you)的(de)(de)已拍(pai)成電(dian)視戲(xi)曲片。2006年列(lie)入中國(guo)第一(yi)批(pi)國(guo)家級(ji)非物質文化遺(yi)產名錄。

講(jiang)古(gu)即(ji)說書、講(jiang)故事(shi)。是講(jiang)古(gu)藝人(ren)用(yong)(yong)閩南語(yu)泉(quan)州話對小(xiao)說或(huo)民間(jian)故事(shi)進行再創作和講(jiang)演的(de)一種傳(chuan)統(tong)語(yu)言(yan)(yan)表演藝術形式。多(duo)(duo)用(yong)(yong)用(yong)(yong)滑稽(ji)的(de)語(yu)言(yan)(yan)，多(duo)(duo)變的(de)腔調，花詼動作講(jiang)述長篇小(xiao)說的(de)情節離奇有(you)趣(qu)的(de)故事(shi)、人(ren)物(wu)，或(huo)者(zhe)是佳人(ren)才子故事(shi)，讓(rang)聽(ting)者(zhe)津津有(you)味。他們以多(duo)(duo)少(shao)炷香(xiang)來(lai)計算時間(jian)，在講(jiang)演前先與閑間(jian)主(zhu)人(ren)商定(ding)每(mei)炷香(xiang)燒完多(duo)(duo)少(shao)米錢，再由主(zhu)人(ren)向聽(ting)者(zhe)收取還(huan)給(gei)講(jiang)古(gu)者(zhe)。2008年(nian)列入中國第二批國家級非(fei)物(wu)質文化遺產名錄。

答嘴(zui)(zui)(zui)鼓流行于福建省泉州市及(ji)閩南其他地(di)區和(he)臺(tai)(tai)灣(wan)省，港澳(ao)地(di)區以及(ji)講閩南方言的(de)(de)海外僑胞(bao)中(zhong)的(de)(de)一(yi)種喜(xi)劇性的(de)(de)傳(chuan)統(tong)說唱(chang)藝術。亦名觸(chu)(chu)嘴(zui)(zui)(zui)古(gu)(gu)、拍嘴(zui)(zui)(zui)鼓或答嘴(zui)(zui)(zui)歌(ge)，臺(tai)(tai)灣(wan)人民至今叫觸(chu)(chu)嘴(zui)(zui)(zui)古(gu)(gu)，觸(chu)(chu)嘴(zui)(zui)(zui)是(shi)斗口、舌戰的(de)(de)意思，古(gu)(gu)就是(shi)講古(gu)(gu)、講故(gu)事(shi)的(de)(de)意思。在(zai)閩南方言中(zhong)，“嘴(zui)(zui)(zui)鼓”也作“腮”、“嘴(zui)(zui)(zui)巴(ba)”解，答嘴(zui)(zui)(zui)鼓也可解釋為專靠(kao)嘴(zui)(zui)(zui)巴(ba)對答，以語言風趣取勝，內容不一(yi)定都(dou)是(shi)“古(gu)(gu)”（故(gu)事(shi)）。2006列入中(zhong)國第一(yi)批(pi)國家(jia)級非物質文化遺產名錄。

珠繡(xiu)(xiu)工(gong)(gong)藝是(shi)在專用的(de)(de)米格布(bu)上根(gen)據抽象圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)或幾何圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)，把多種色彩(cai)的(de)(de)珠粒，經過專業繡(xiu)(xiu)工(gong)(gong)純手工(gong)(gong)精制而(er)成。珠繡(xiu)(xiu)主要原材料為玻璃珠、電光(guang)膠片(pian)和絲絨。其(qi)工(gong)(gong)藝是(shi)運用凸(tu)繡(xiu)(xiu)、平繡(xiu)(xiu)、串(chuan)繡(xiu)(xiu)、粒繡(xiu)(xiu)、亂(luan)針繡(xiu)(xiu)、豎直(zhi)繡(xiu)(xiu)、疊片(pian)繡(xiu)(xiu)等(deng)傳統的(de)(de)工(gong)(gong)藝手法，繡(xiu)(xiu)制出淺浮雕式圖(tu)(tu)案(an)(an)(an)。廈門珠繡(xiu)(xiu)具有獨特的(de)(de)裝飾手法和藝術(shu)風格，以(yi)新穎別致、富麗(li)堂(tang)皇(huang)、光(guang)彩(cai)奪(duo)目(mu)著(zhu)稱(cheng)。

農民(min)畫(hua)在翔(xiang)安有(you)(you)悠久的(de)歷(li)史(shi)，其(qi)源于傳統(tong)民(min)間壁畫(hua)，是歷(li)代民(min)間藝(yi)人(ren)傳承下(xia)來(lai)的(de)一種民(min)間藝(yi)術(shu)(shu)，主(zhu)要有(you)(you)佛(fo)祖圖(tu)、神仙、天將、羅漢、龍鳳等吉祥圖(tu)案，壁畫(hua)的(de)表(biao)現(xian)形(xing)式主(zhu)要包括古(gu)代的(de)連環畫(hua)如封神演義、三國演義、西(xi)游記等。翔(xiang)安農民(min)畫(hua)是水粉水彩(cai)畫(hua)的(de)變體(ti)，造型稚拙，色(se)彩(cai)鮮艷，風格沉郁(yu)古(gu)樸。其(qi)構圖(tu)、色(se)彩(cai)、造型、圖(tu)案、紋樣都形(xing)成(cheng)了一套相(xiang)對完整成(cheng)熟的(de)體(ti)系，也(ye)使(shi)得農民(min)畫(hua)擁有(you)(you)了豐厚的(de)文化底蘊和(he)藝(yi)術(shu)(shu)氣息(xi)，具(ju)有(you)(you)很高的(de)學術(shu)(shu)價值(zhi)和(he)收藏價值(zhi)。

中(zhong)(zhong)秋(qiu)博餅(bing)是(shi)自古流傳于泉州、漳(zhang)州、潮州三府(fu)，特(te)別是(shi)原(yuan)泉州府(fu)的(de)廈門和(he)金(jin)門，后傳至臺(tai)灣部分地區的(de)一(yi)(yi)種民俗(su)活(huo)動，是(shi)在(zai)中(zhong)(zhong)秋(qiu)節時用(yong)于娛(yu)樂(le)的(de)一(yi)(yi)種游戲。內容(rong)是(shi)投擲六粒骰子，利(li)用(yong)結果的(de)組合(he)來決(jue)定(ding)參與(yu)者(zhe)的(de)獎(jiang)品(pin)。傳統的(de)獎(jiang)品(pin)為大小不同的(de)月餅(bing)，專有名為“會餅(bing)”或“餅(bing)金(jin)”，相傳利(li)用(yong)這種游戲可以預測人(ren)未(wei)來一(yi)(yi)年(nian)內的(de)運(yun)氣(qi)。

閩(min)南民居(ju)(ju)建(jian)筑從建(jian)筑形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)角度(du)來說，并沒有一種(zhong)極(ji)張揚的(de)(de)(de)、類型化的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)，但它在(zai)磚石(shi)墻(qiang)的(de)(de)(de)裝(zhuang)飾及美(mei)化上卻有著較(jiao)為特殊(shu)的(de)(de)(de)表現。閩(min)南磚墻(qiang)是(shi)屬于實砌磚墻(qiang)，但上面(mian)所說的(de)(de)(de)石(shi)建(jian)筑的(de)(de)(de)同(tong)時存在(zai)，于是(shi)閩(min)南民居(ju)(ju)中其(qi)墻(qiang)面(mian)的(de)(de)(de)最大(da)特色是(shi)在(zai)于它能如此協調地(di)混合(he)著磚和(he)石(shi)，并在(zai)混合(he)中隱藏著藝(yi)術(shu)化的(de)(de)(de)本義(yi)。挖掘閩(min)南民居(ju)(ju)中磚石(shi)墻(qiang)審(shen)美(mei)性元素時，特別是(shi)磚石(shi)墻(qiang)里面(mian)所蘊(yun)含的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)樣式(shi)、裝(zhuang)飾圖(tu)式(shi)，某種(zhong)角度(du)說，對我(wo)們(men)現代(dai)全球(qiu)化中本土文(wen)化的(de)(de)(de)保持和(he)理解是(shi)極(ji)富現實意義(yi)的(de)(de)(de)。

騎樓(lou)(lou)，約在鴉(ya)片戰爭后就(jiu)傳入鼓浪嶼和廈門，接(jie)著(zhu)又傳入金門。樓(lou)(lou)建筑是(shi)歐陸建筑與東南亞地(di)域(yu)特點(dian)相(xiang)結(jie)合(he)的(de)一種(zhong)建筑形(xing)式，傳入廈門后，又與廈門的(de)地(di)域(yu)特點(dian)相(xiang)結(jie)合(he)，形(xing)成(cheng)(cheng)(cheng)了騎樓(lou)(lou)街市。具(ju)有(you)擋避風(feng)雨侵(qin)襲(xi)，擋避炎陽照(zhao)射(she)，造成(cheng)(cheng)(cheng)涼爽環(huan)境(jing)；改善生(sheng)活(huo)環(huan)境(jing)，進而成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)商業(ye)謀生(sheng)的(de)場(chang)所(suo)，以(yi)商業(ye)活(huo)動(dong)為(wei)主，表現(xian)出開放意識和洋為(wei)中用的(de)創(chuang)造性(xing)思維；多元共存(cun)的(de)獨特風(feng)貌，沖破了居家單門獨戶的(de)束縛，變成(cheng)(cheng)(cheng)顧客(ke)的(de)共享(xiang)空間(jian)，并體現(xian)相(xiang)互(hu)尊重的(de)現(xian)代意識等功能。

山區內(nei)地(di)的(de)(de)(de)民居(ju)建筑(zhu)(zhu)，其一般(ban)多(duo)選擇接(jie)近(jin)河(he)谷、山邊(bian)的(de)(de)(de)向陽小(xiao)(xiao)(xiao)坡 地(di) 族而(er)筑(zhu)(zhu)居(ju)。最主要(yao)是選擇接(jie)近(jin)有水源地(di)段、交通(tong)方便、利于耕(geng)地(di)生產(chan)區的(de)(de)(de)自然地(di)形靈活(huo)(huo)布局(ju)。通(tong)常有幾戶至幾十戶人家組成村(cun)(cun)(cun)落(luo)的(de)(de)(de)集居(ju)群(qun)，居(ju)群(qun)規模，大小(xiao)(xiao)(xiao)不(bu)等，村(cun)(cun)(cun)落(luo)無完整的(de)(de)(de)街(jie)道(dao)，鄉村(cun)(cun)(cun)街(jie)道(dao)隨著山坡地(di)變化曲折蜿蜓，路(lu)面多(duo)以土筑(zhu)(zhu)路(lu)或鋪河(he)卵石路(lu)面，而(er)錯落(luo)的(de)(de)(de)民居(ju)就建于小(xiao)(xiao)(xiao)路(lu)邊(bian)。山村(cun)(cun)(cun)民居(ju)建筑(zhu)(zhu)平(ping)面自由、靈活(huo)(huo)，不(bu)受(shou)什么格式的(de)(de)(de)限制。整個村(cun)(cun)(cun)落(luo)布局(ju)雖缺乏規律(lv)，但多(duo)依傍地(di)勢而(er)建，顯得層(ceng)次分(fen)明，形成一組高低錯落(luo)、變化有序的(de)(de)(de)外形輪(lun)廓(kuo)層(ceng)次感很強的(de)(de)(de)群(qun)體形象。

首先(xian)(xian)《南(nan)京(jing)條約》簽訂(ding)以后，西(xi)方13個國家(jia)向鼓(gu)(gu)浪(lang)嶼派駐領事(shi)，建立(li)領事(shi)館(guan)(guan)(guan)。1844年(nian)，英國首先(xian)(xian)在(zai)鼓(gu)(gu)浪(lang)嶼鹿礁(jiao)頂首先(xian)(xian)建領事(shi)館(guan)(guan)(guan)，這是(shi)鼓(gu)(gu)浪(lang)嶼有(you)歐(ou)陸別(bie)墅(shu)的開始。1847年(nian)，建立(li)領事(shi)公館(guan)(guan)(guan)，1870年(nian)，又(you)建立(li)了(le)(le)新的領事(shi)館(guan)(guan)(guan)。之后，美國等12個國家(jia)在(zai)鼓(gu)(gu)浪(lang)嶼建立(li)了(le)(le)領事(shi)館(guan)(guan)(guan)，這些是(shi)比較(jiao)純正的歐(ou)陸建筑。其次華僑回鼓(gu)(gu)浪(lang)嶼建造(zao)了(le)(le)大(da)量的中西(xi)合璧的別(bie)墅(shu)，近現代比較(jiao)有(you)代表性的建筑有(you)：八(ba)卦(gua)樓(lou)、黃家(jia)花園中樓(lou)、金瓜樓(lou)、李清泉別(bie)墅(shu)、海天(tian)堂(tang)構中樓(lou)等。

在1893-1916年(nian)，廈門的(de)(de)校舍的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)圖紙完全(quan)是從新加坡(po)帶回(hui)來的(de)(de)，建(jian)筑(zhu)(zhu)形式(shi)(shi)基(ji)本(ben)承襲了(le)南(nan)洋殖民地及西歐古(gu)典主義建(jian)筑(zhu)(zhu)形式(shi)(shi)。在1915-1949年(nian)陳嘉庚設計出(chu)了(le)中式(shi)(shi)屋(wu)(wu)頂(ding)(ding)與(yu)(yu)西式(shi)(shi)屋(wu)(wu)身相(xiang)結(jie)合的(de)(de)獨(du)特(te)形式(shi)(shi)即“穿西裝，戴斗笠”的(de)(de)嘉庚風格建(jian)筑(zhu)(zhu)。1950-1960年(nian)校舍的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)，其規(gui)劃(hua)和(he)(he)布局(ju)更(geng)體現了(le)半圍合組(zu)團，組(zu)合形式(shi)(shi)更(geng)加靈活，表(biao)現出(chu)建(jian)筑(zhu)(zhu)和(he)(he)自然(ran)環境的(de)(de)統一，天人和(he)(he)諧。閩南(nan)式(shi)(shi)的(de)(de)大屋(wu)(wu)頂(ding)(ding)與(yu)(yu)西洋屋(wu)(wu)身相(xiang)結(jie)合的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)形式(shi)(shi)，成(cheng)為嘉庚建(jian)筑(zhu)(zhu)風格的(de)(de)基(ji)本(ben)特(te)征。

目前，島(dao)上所存19世(shi)紀末至(zhi)20世(shi)紀上半葉建(jian)(jian)(jian)造的各(ge)式(shi)(shi)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)共(gong)1000余座(zuo)，其建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)形式(shi)(shi)多樣，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)質量上乘，為(wei)此鼓浪(lang)嶼(yu)被譽為(wei)“萬(wan)國(guo)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的匯(hui)(hui)集地”。全國(guo)重點文(wen)物(wu)保(bao)護(hu)單(dan)位“鼓浪(lang)嶼(yu)近代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)”由(you)美國(guo)領事館(guan)舊址、日本(ben)領事館(guan)舊址、匯(hui)(hui)豐(feng)銀行(xing)公(gong)館(guan)舊址、天主堂(tang)、三一堂(tang)、安獻堂(tang)、八(ba)卦樓、西林(lin)·瞰青別(bie)墅、亦足山(shan)莊、菽莊花(hua)園等(deng)10處共(gong)13座(zuo)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)組成，2005年由(you)福建(jian)(jian)(jian)省(sheng)政府公(gong)布為(wei)第六批(pi)省(sheng)級文(wen)物(wu)保(bao)護(hu)單(dan)位。2006年由(you)國(guo)務(wu)院公(gong)布為(wei)第六批(pi)全國(guo)重點文(wen)物(wu)保(bao)護(hu)單(dan)位。

廈門的建筑風格，從學校到民居幾乎都是獨具一格，各有千秋，鼓浪嶼上的特色歐式建筑和廈門的騎樓等建筑風格讓充滿文藝氣息的廈門更添一筆濃厚的光彩，而作為廈門市的地標建筑就有：廈門國際中心、廈門人民會堂廣場、世茂海峽大廈、杏林灣商務營運中心、廈門金融中心大廈、白鷺女神、海上明珠觀光塔、廈門源昌凱賓斯基大酒店、廈門財富中心、閩南大戲院。【更多+】

閩(min)南(nan)(nan)人除(chu)信(xin)奉(feng)道(dao)教(jiao)(jiao)、佛教(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)為(wei)主兼信(xin)仰印度(du)教(jiao)(jiao)、基(ji)督教(jiao)(jiao)和(he)摩尼(ni)教(jiao)(jiao)外，最富有(you)(you)特(te)色(se)(se)的(de)是民間除(chu)信(xin)仰中(zhong)華民族(zu)古代共同信(xin)奉(feng)的(de)諸神(shen)（如土(tu)地公(gong)等）外，還(huan)信(xin)奉(feng)實有(you)(you)其(qi)(qi)人被(bei)尊(zun)為(wei)神(shen)靈(ling)的(de)保生大帝、媽(ma)祖、廣澤尊(zun)王、清水祖師宗族(zu)文化是閩(min)南(nan)(nan)文化的(de)重(zhong)要組(zu)成部分。但(dan)以佛教(jiao)(jiao)為(wei)主，教(jiao)(jiao)徒數以萬計(ji)。閩(min)南(nan)(nan)古剎南(nan)(nan)普陀寺、閩(min)南(nan)(nan)佛學院在海內外負盛名；基(ji)督教(jiao)(jiao)新街(jie)禮拜堂(tang)(tang)被(bei)稱(cheng)為(wei)“中(zhong)華第一(yi)圣堂(tang)(tang)”；天(tian)主教(jiao)(jiao)廈門教(jiao)(jiao)區(qu)設(she)于(yu)鼓浪嶼，是閩(min)南(nan)(nan)天(tian)主教(jiao)(jiao)對外交往的(de)中(zhong)心(xin)。閩(min)南(nan)(nan)地區(qu)宗族(zu)文化十分發(fa)達，重(zhong)視宗族(zu)親情、重(zhong)視編修族(zu)譜和(he)重(zhong)視宗祠建筑是其(qi)(qi)標志。著(zhu)名的(de)廟(miao)會有(you)(you)海峽兩岸(an)特(te)色(se)(se)廟(miao)會、梵天(tian)寺廟(miao)會等。