拜佛的意義是什么

1、感應禮拜

為(wei)了求(qiu)佛、菩薩保佑(you)，賜(si)給幸運，免除災難(nan)，求(qiu)佛接引超度，感謝(xie)恩德。

2、恭敬禮拜

對(dui)三(san)寶恭敬，或(huo)為了感恩(en)、崇(chong)敬，這(zhe)種禮拜(bai)是從(cong)內心至誠懇切的(de)自(zi)發產生的(de)。

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3、懺悔禮拜

也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人，必定已是謙虛，或正在學習謙虛的人，因此，宗教中的懺悔禮拜可以提升人的人格，改(gai)變(bian)人的氣質，使(shi)人變(bian)得誠實、溫和、謙虛。

4、無相禮拜

無相拜(bai)(bai)佛是一無所求而(er)拜(bai)(bai)，其中又分(fen)三個層(ceng)次。最初知(zhi)道自己在拜(bai)(bai)，體(ti)驗自己在拜(bai)(bai)的(de)每一個動作，指揮著(zhu)自己的(de)身體(ti)在拜(bai)(bai)；進入第(di)二個層(ceng)次則是知(zhi)道自己在拜(bai)(bai)，體(ti)驗自己在拜(bai)(bai)，但(dan)是指揮的(de)心已經沒有(you)了；最后達到(dao)第(di)三個層(ceng)次，既(ji)沒有(you)指揮，了沒有(you)體(ti)驗，但(dan)是清清楚楚知(zhi)道人在拜(bai)(bai)，不介意這個人是誰，只知(zhi)道“他(ta)”在拜(bai)(bai)。

拜佛的正確方法步驟

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1、肅(su)立(li)合掌，兩(liang)足成外八(ba)字形，腳(jiao)跟相距約二寸，腳(jiao)尖(jian)距離約八(ba)寸，目光注視兩(liang)手中指尖(jian)。

2、右手先(xian)下(xia)，左(zuo)手仍作合掌(zhang)(zhang)狀，腰徐徐下(xia)蹲(dun)，右臂向前(qian)下(xia)伸，右掌(zhang)(zhang)向下(xia)按于拜(bai)墊的中央(yang)(或右膝前(qian)方(fang))，左(zuo)掌(zhang)(zhang)仍舉著(zhu)不動(dong)，兩膝隨即跪下(xia)。跪下(xia)后，左(zuo)掌(zhang)(zhang)隨著(zhu)伸下(xia)，按在拜(bai)墊中央(yang)左(zuo)方(fang)超過右手半掌(zhang)(zhang)處(chu)。禮佛時，兩腳尖勿移(yi)動(dong)或翻轉。

3、右掌(zhang)(zhang)由拜墊中央右方(或右膝(xi)前方)向前移動半掌(zhang)(zhang)，與(yu)左(zuo)掌(zhang)(zhang)齊，兩掌(zhang)(zhang)相距約六寸，額頭(tou)平(ping)貼于地面(mian)。

4、兩(liang)掌(zhang)握(wo)虛拳，向(xiang)上(shang)翻(fan)掌(zhang)，手(shou)掌(zhang)打開，掌(zhang)心向(xiang)上(shang)，掌(zhang)背平貼地(di)面，此名為“頭(tou)面接(jie)足禮”。當頭(tou)著地(di)時，是(shi)以“額頭(tou)”接(jie)觸地(di)面，并非(fei)“頭(tou)頂(ding)”去著地(di)。

5、起(qi)身(shen)時，兩手(shou)握拳翻轉，手(shou)掌打(da)開(kai)，掌心向下貼地，頭離地面或拜(bai)墊(dian)，右手(shou)移回拜(bai)墊(dian)中央(或右膝(xi)前(qian)方)。

6、左掌舉(ju)回(hui)胸前，右(you)掌著(zhu)地將撐(cheng)起(qi)，直(zhi)(zhi)腰起(qi)立(li)，兩手合掌立(li)直(zhi)(zhi)。

禮佛注意事項有哪些

1、禮(li)佛不必(bi)立于(yu)中間，唯須虔(qian)敬禮(li)拜(bai)即可。當知佛具三明、六通、十(shi)(shi)力、四(si)無(wu)畏、十(shi)(shi)八不共法，只(zhi)要眾(zhong)生起心動(dong)念，佛無(wu)一不知，只(zhi)要出于(yu)至誠心、恭敬心，什么位置皆是好地方。

2、不論(lun)佛(fo)(fo)殿內供有多少佛(fo)(fo)，通(tong)常(chang)入殿禮佛(fo)(fo)以(yi)(yi)三拜即(ji)可個人(ren)修行則聽其意(yi)愿，若殿內大眾(zhong)已集合(he)(he)時(shi)，但隨眾(zhong)站(zhan)立，合(he)(he)掌問訊即(ji)可，不可個人(ren)禮拜，以(yi)(yi)免影響大眾(zhong)的秩(zhi)序，且不合(he)(he)威(wei)儀。

3、拜(bai)佛時，應當要慢(man)(man)慢(man)(man)拜(bai)下(xia)，慢(man)(man)慢(man)(man)起立，一個動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)接(jie)連一個動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)，非常清楚自然，動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)緩慢(man)(man)一些、輕(qing)松一些、柔(rou)軟一些，輕(qing)松緩慢(man)(man)地體驗拜(bai)的每一個動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)，以及動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)的感(gan)覺(jue)，不要把拜(bai)佛的動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)弄(nong)得(de)急促、緊張(zhang)。否則(ze)拜(bai)得(de)太(tai)快，會(hui)慌、忙、急、亂，反而(er)失去(qu)了寧靜、安定。

拜(bai)佛時(shi)，前額(e)著(zhu)地，背(bei)部保持平直，身(shen)體(ti)是柔軟(ruan)的(de)，甚至接觸的(de)地面也是柔軟(ruan)的(de)、清涼的(de)。拜(bai)下去(qu)之后(hou)用(yong)自(zi)己(ji)的(de)心體(ti)驗(yan)自(zi)己(ji)的(de)兩只(zhi)手掌(zhang)，站起來(lai)之后(hou)，體(ti)驗(yan)雙手，雙腳的(de)動作和感覺。

4、拜佛時必須(xu)內心恭敬三(san)寶，如(ru)第一拜(bai)念(nian)贊佛(fo)偈(jie)（天(tian)上(shang)天(tian)下無如(ru)佛(fo)……）；第二拜(bai)念(nian)開(kai)經偈(jie)(無上(shang)甚深微妙法……；第三(san)拜(bai)念(nian)僧寶不思議……。或(huo)第一拜(bai)念(nian)南無盡虛空十(shi)方三(san)世一切佛(fo)、法、僧等，亦可三(san)拜(bai)皆念(nian)南無本師(shi)釋迦牟尼佛(fo)。禮佛(fo)主要在誠(cheng)敬，故(gu)行觀想或(huo)念(nian)誦，則視個(ge)人修(xiu)持而異，并無定規(gui)。

5、拜佛(fo)時(shi)，不(bu)可移(yi)動雙腳的位置，以免踩到海青。拜時(shi)要將臀部置于腳上(shang)(shang)，不(bu)可翹起(qi)，如(ru)此才合乎禮儀。動作不(bu)緩不(bu)急、內存虔謹(jin)、外現恭敬，則能感應道交。禮佛(fo)時(shi)，應默念偈云:“天(tian)(tian)上(shang)(shang)天(tian)(tian)下無如(ru)佛(fo)，十方世界(jie)亦無比，世間(jian)所有我盡見，切無有如(ru)佛(fo)者，縛日羅(luo)省，”或云:“法王(wang)無上(shang)(shang)尊，三(san)界(jie)無倫匹，天(tian)(tian)人之(zhi)導(dao)師，四生之(zhi)慈父，我今得皈依，能滅(mie)三(san)祗業，稱揚(yang)若贊嘆，億劫莫能盡。”

6、凡(fan)有人禮佛時(shi)，不得從其(qi)前經行而過。

7、若有出家眾正在禮佛，不得(de)與(yu)師并行，當位于師之后。