氣功是什么

氣(qi)功(gong)，據文獻考證，最(zui)早見于晉代道(dao)士(shi)許遜(xun)所著(zhu)的《凈明宗教錄》一(yi)書。從中醫學角度(du)定義氣(qi)功(gong)：氣(qi)功(gong)是調(diao)(diao)身(shen)、調(diao)(diao)息、調(diao)(diao)心三調(diao)(diao)合一(yi)的心身(shen)鍛煉技能。

隨著(zhu)科學的向(xiang)前發展，我(wo)們可以用現代科學的有關知識來認識氣功(gong)，這(zhe)將更加深化我(wo)們對(dui)氣功(gong)實質(zhi)的認識。

如果從現代行為(wei)(wei)醫(yi)學的(de)角度看，氣功鍛煉是對一種有利(li)于(yu)心(xin)身(shen)健康的(de)良性(xing)行為(wei)(wei)進(jin)行學習訓練，最終以(yi)條件反(fan)射方式固定下來的(de)行為(wei)(wei)療(liao)法。

如果從(cong)氣功(gong)作(zuo)用(yong)的(de)(de)(de)心(xin)理生理學過程看的(de)(de)(de)話(hua)，可將氣功(gong)定義為(wei)：主要是通過使用(yong)自(zi)(zi)我暗示為(wei)核心(xin)的(de)(de)(de)手(shou)段，促(cu)使意識進入到自(zi)(zi)我催(cui)眠狀態(tai)，通過心(xin)理—生理—形態(tai)自(zi)(zi)調(diao)機制調(diao)整心(xin)身平衡，達到健身治病目的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)我鍛煉方法。

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練氣功有什么用

預防保健

《黃帝內(nei)經》講(jiang)：“正氣(qi)內(nei)存，邪不可干(gan)”，“精神內(nei)守，病安從來(lai)”。這表明練氣(qi)功(gong)具有(you)預防疾病、保健強身的作(zuo)用。

陶冶性情

中(zhong)國傳統氣功(gong)強調練功(gong)要修心養性，即(ji)優(you)化人的(de)情緒、意志與性格等。這既(ji)是(shi)練功(gong)取(qu)得(de)良好效果的(de)前提，也是(shi)通過氣功(gong)鍛煉能逐漸得(de)到的(de)直接效益(yi)。

開發智能

氣功實(shi)踐可以開發人的(de)智(zhi)能，這一點在古代氣功典(dian)籍(ji)中(zhong)有很多明確的(de)論述(shu)。隨著氣功研究的(de)深入，逐步證實(shi)了氣功的(de)這一作用。通過氣功鍛煉，能使大腦的(de)疲勞較快地(di)消除，使精力(li)旺盛(sheng)，注意(yi)力(li)集中(zhong)，感(gan)知覺敏銳，記憶力(li)增強，思(si)維能力(li)提(ti)高，從而能提(ti)高智(zhi)能水平(ping)。

延年益壽

中醫(yi)認為人到(dao)老(lao)年，陰(yin)精虛衰(shuai)(shuai)，真元(yuan)漸虧，身體各(ge)種(zhong)機(ji)能(neng)都逐(zhu)步減(jian)退。也(ye)有一些人因種(zhong)種(zhong)原因未老(lao)先衰(shuai)(shuai)。實踐證明(ming)氣功能(neng)夠調動和發揮(hui)機(ji)體內在(zai)潛力，推遲或延緩衰(shuai)(shuai)老(lao)，防治(zhi)老(lao)年智能(neng)減(jian)退，增進老(lao)年人身心健(jian)康，達到(dao)延年益壽的(de)功效(xiao)。

氣功的特點

1、經絡、穴位、氣血學說是中國氣功的理論基礎

中國傳統(tong)醫學包(bao)括豐富的(de)內容，氣功是中國傳統(tong)醫學寶庫的(de)一顆瑰麗的(de)明珠。

經絡(luo)、穴位(wei)、氣血學(xue)說，是中(zhong)國(guo)傳統(tong)醫學(xue)的理論，是中(zhong)國(guo)氣功的理論基礎(chu)。

經(jing)絡、穴位、氣(qi)血是非常復雜的(de)(de)(de)人體現象。可以簡單(dan)而形象地(di)解(jie)釋(shi)：經(jing)絡是氣(qi)血運行(xing)的(de)(de)(de)通道(dao)，穴位是氣(qi)血運行(xing)的(de)(de)(de)出入口。

氣功(gong)健身(shen)祛病的道理在(zai)于穴位(wei)受(shou)到良性刺激，氣血在(zai)經(jing)絡(luo)中運行通(tong)暢(chang)。

2、中國氣功體現了天人合一，人和自然合一、形神合一的整體觀

中(zhong)國氣(qi)功(gong)強調(diao)天人(ren)合一，人(ren)和(he)自然(ran)界有(you)著密(mi)切不可分割的聯(lian)系，人(ren)的機體受到氣(qi)候、環境等因(yin)素的影響。中(zhong)國氣(qi)功(gong)重視人(ren)與(yu)自然(ran)界的動態適應。

中國氣(qi)功(gong)強(qiang)調人與(yu)社會的統一。社會環境對人的健康和疾(ji)病有著密(mi)切的關系，中國氣(qi)功(gong)修練強(qiang)調人要適應社會。

中國氣(qi)(qi)功(gong)強(qiang)調形(xing)神統一。氣(qi)(qi)功(gong)是一種中國特(te)色的(de)自我身心鍛煉(lian)方(fang)法。它既可以(yi)提高人(ren)(ren)體(ti)的(de)生(sheng)理(li)功(gong)能(neng)，又(you)能(neng)提高人(ren)(ren)體(ti)的(de)心理(li)功(gong)能(neng)。氣(qi)(qi)功(gong)提高人(ren)(ren)體(ti)生(sheng)理(li)功(gong)能(neng)與心理(li)功(gong)能(neng)是同時進行(xing)的(de)，二者相互(hu)聯(lian)系、相互(hu)制約(yue)。

3、中國氣功受道家、儒家、佛家和醫家的影響

中國(guo)氣功(gong)在其形成和發展的(de)(de)過程中，吸取了道(dao)家、佛家、儒家和醫家的(de)(de)一(yi)些理論及健(jian)身祛病的(de)(de)技術(shu)(shu)，逐步形成中國(guo)氣功(gong)博大精深的(de)(de)理論體(ti)系和豐富多(duo)彩的(de)(de)養生技術(shu)(shu)。

4、中國氣功功法豐富多彩

中國氣(qi)功(gong)功(gong)法(fa)(fa)種類繁多。中國氣(qi)功(gong)功(gong)法(fa)(fa)眾多，表現了中國氣(qi)功(gong)理論內容和技法(fa)(fa)的豐富。

以(yi)中國氣功流(liu)派劃分(fen)，可(ke)分(fen)為道家功、儒家功、佛家功、醫家功和武術五(wu)大派別。

以練功(gong)的動(dong)靜劃分，可分為(wei)靜、動(dong)功(gong)。一般認為(wei)太極(ji)拳就是一種動(dong)功(gong)。

以練功(gong)(gong)(gong)(gong)的姿(zi)勢分，有臥功(gong)(gong)(gong)(gong)、坐功(gong)(gong)(gong)(gong)、站功(gong)(gong)(gong)(gong)與(yu)活(huo)步功(gong)(gong)(gong)(gong)。

以(yi)練功的(de)手段分：側(ce)重(zhong)意念鍛(duan)煉(lian)的(de)意守功；側(ce)重(zhong)呼(hu)(hu)吸(xi)鍛(duan)煉(lian)的(de)呼(hu)(hu)吸(xi)功；側(ce)重(zhong)姿(zi)勢(shi)鍛(duan)煉(lian)的(de)調(diao)身功。

從70年代未到現在，全國各地推行與(yu)普及的(de)氣功(gong)(gong)功(gong)(gong)法是以動功(gong)(gong)為主，并(bing)且不少是群體練功(gong)(gong)。

5、中國氣功具有預防和治療相統一的特點

修(xiu)煉中國氣功有病(bing)(bing)祛(qu)病(bing)(bing)，無病(bing)(bing)健(jian)身(shen)。練功祛(qu)病(bing)(bing)與練功健(jian)身(shen)是統一(yi)的(de)，二(er)者不可分離。

6、中國氣功能夠調整人內在的生理與心理功能

中國氣功(gong)能(neng)夠調(diao)整人(ren)體(ti)的(de)生(sheng)理(li)(li)功(gong)能(neng)與心(xin)理(li)(li)功(gong)能(neng)；能(neng)夠充分(fen)調(diao)動人(ren)體(ti)生(sheng)理(li)(li)的(de)積極性與心(xin)理(li)(li)的(de)能(neng)動性；能(neng)夠充分(fen)發揮人(ren)的(de)生(sheng)理(li)(li)潛力與人(ren)的(de)心(xin)理(li)(li)潛力。

7、中國氣功對人體身心具有整體性和雙向性的調節特點

中國氣功(gong)，不僅對(dui)人體生理功(gong)能具有多層次的(de)調整(zheng)作用(yong)，而(er)且對(dui)人的(de)心(xin)理功(gong)能也有多層次的(de)調節作用(yong)。

它既可對(dui)人(ren)體的神經系統(tong)進行(xing)調(diao)節，也可對(dui)人(ren)體的呼吸系統(tong)、消化系統(tong)進行(xing)調(diao)節。

中(zhong)國氣功既可調節(jie)(jie)人的情(qing)緒(xu)，又可調節(jie)(jie)人的情(qing)操。

中國氣功既可使高血(xue)壓(ya)調(diao)整到(dao)正(zheng)常水(shui)(shui)平(ping)，又(you)可使低血(xue)壓(ya)調(diao)到(dao)正(zheng)常水(shui)(shui)平(ping)，又(you)可使低血(xue)壓(ya)調(diao)到(dao)正(zheng)常水(shui)(shui)平(ping)。既能(neng)調(diao)整便秘(mi)，又(you)可調(diao)整腹(fu)瀉。

中國氣功既(ji)可把抑郁情(qing)緒調整到正(zheng)常，又可把煩躁情(qing)緒調整到正(zheng)常。

8、中國氣功包含著豐富的心理學思想

中國(guo)氣功蘊(yun)藏(zang)著(zhu)豐富的(de)心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)思(si)想(xiang)(xiang)，特別是(shi)蘊(yun)藏(zang)著(zhu)豐富的(de)健(jian)康心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)思(si)想(xiang)(xiang)和(he)醫(yi)學(xue)(xue)心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)思(si)想(xiang)(xiang)。這些寶貴的(de)醫(yi)學(xue)(xue)心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)思(si)想(xiang)(xiang)，是(shi)建立(li)與(yu)發展具有中國(guo)特色的(de)健(jian)康心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)和(he)醫(yi)學(xue)(xue)心(xin)(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)思(si)想(xiang)(xiang)的(de)來源之一。

中國古代詩人練(lian)氣功(gong)，得到(dao)了心理體(ti)驗，寫成詩文。這些詩文反映了練(lian)功(gong)的心理效(xiao)應。

白居易在(zai)《冬夜)詩(shi)中(zhong)寫道：家貧親愛散，身(shen)病交游罷；眼(yan)前無一人(ren)，獨(du)掩村齋臥。冷落燈火暗，離披簾(lian)幕破(po)；策策窗戶(hu)前，又聞新雪下。長年(nian)漸省睡，夜半起端(duan)坐(zuo)；不學坐(zuo)忘心(xin)，寂(ji)寞(mo)安可過。兀然身(shen)寄世，浩然心(xin)委(wei)化(hua)；如此來四(si)年(nian)，一千三百(bai)夜。

陸(lu)游在(zai)《秋懷十(shi)首)之一中寫道：辟塵當以(yi)犀(xi)，沼纓當以(yi)水；龜堂一柱香，世念去如洗；人生天地(di)間(jian)，太倉(cang)一秭米；哀哉不自悟，役(yi)役(yi)以(yi)至死。孰能(neng)從我游，跌(die)坐燔柏子。夜半清磬聲(sheng)，悠然從定(ding)起。

9、心理因素是氣功機制的重要組成部分

氣(qi)功的(de)(de)(de)機制是(shi)復雜的(de)(de)(de)。它是(shi)由(you)心理(li)因素(su)(su)、生理(li)因素(su)(su)、生化因素(su)(su)所組成。心理(li)機制是(shi)氣(qi)功機制的(de)(de)(de)重要(yao)組成部分。意(yi)念、情緒(xu)、暗(an)示(shi)、認識與(yu)信心是(shi)氣(qi)功心理(li)機制的(de)(de)(de)基本(ben)要(yao)素(su)(su)。這五(wu)個基本(ben)要(yao)素(su)(su)之間也是(shi)相(xiang)互聯系相(xiang)互制約的(de)(de)(de)。

練(lian)功效應(ying)的大小與(yu)環境因(yin)素、心理(li)因(yin)素、生理(li)因(yin)素等都有關(guan)系。而心理(li)因(yin)素是影響氣功效應(ying)的大小的主(zhu)導因(yin)素。情緒穩定、心平(ping)氣和、對(dui)氣功充滿信心，堅持(chi)不懈，對(dui)氣功效應(ying)有很大作用。

10、中國氣功對心理功能有很大的調節與改善作用

修煉氣(qi)功，不僅對人(ren)體生理功能具(ju)有(you)調(diao)節(jie)。改(gai)善作(zuo)(zuo)用(yong)，而且對人(ren)的心(xin)理功能也(ye)具(ju)有(you)調(diao)節(jie)與改(gai)善作(zuo)(zuo)用(yong)。氣(qi)功能對人(ren)的情緒(xu)、意志、性格、智力等(deng)具(ju)有(you)調(diao)節(jie)與改(gai)善的作(zuo)(zuo)用(yong)。

練氣要訣

1、專心呼吸

2、輕松舒適

3、靜觀其變

4、順其自然

5、自然而然

6、聚精會神

7、感生化力

氣功原理

氣(qi)(qi)功(gong)的(de)(de)基本原理是(shi)通(tong)過氣(qi)(qi)功(gong)一(yi)系(xi)列特殊(shu)的(de)(de)方法（如(ru)吐納、意想(xiang)、導引等(deng)），來調動人(ren)體內(nei)(nei)氣(qi)(qi)而達到疏經(jing)通(tong)脈，調理臟腑，增強體質，祛(qu)除病邪，美顏養形(xing)及延(yan)年益壽等(deng)功(gong)效。其關(guan)鍵也(ye)是(shi)氣(qi)(qi)功(gong)的(de)(de)精髓即(ji)調動人(ren)體內(nei)(nei)氣(qi)(qi)。這個內(nei)(nei)氣(qi)(qi)不(bu)是(shi)呼吸之氣(qi)(qi)，而是(shi)中醫(yi)概念的(de)(de)“正氣(qi)(qi)”或“真氣(qi)(qi)”。《黃帝(di)內(nei)(nei)經(jing)》中的(de)(de)“恬淡虛無，真氣(qi)(qi)從之，精神內(nei)(nei)守，病安從來”、“正氣(qi)(qi)存(cun)內(nei)(nei)，邪不(bu)可干”等(deng)等(deng)皆(jie)指此而言。

用現代(dai)科(ke)學語匯來說，這(zhe)個“內氣”，應屬某種生物能場(chang)。通(tong)過特殊方(fang)法以(yi)(yi)調(diao)動(dong)人體(ti)內氣，是氣功與體(ti)育鍛煉的根(gen)本區別(bie)。體(ti)育運動(dong)沒有(you)內氣的概(gai)念，只是通(tong)過肌肉運動(dong)以(yi)(yi)鍛煉呼(hu)吸(xi)、循(xun)環系統(tong)，促進新陳(chen)代(dai)謝等，客觀方(fang)法上也沒有(you)調(diao)動(dong)內氣的可能。雖然(ran)，適(shi)當的體(ti)育運動(dong)也是強身保健之一途；但總體(ti)上，從全面性(xing)、適(shi)用性(xing)和實際(ji)效果(guo)來看，氣功較(jiao)之體(ti)育鍛煉要優越得多(duo)。

氣功的分類

按練功內容分

可(ke)分為(wei)主(zhu)動氣(qi)功(gong)(gong)與被(bei)動氣(qi)功(gong)(gong)。主(zhu)動氣(qi)功(gong)(gong)是(shi)指(zhi)完全靠(kao)自我(wo)練功(gong)(gong)來(lai)健身(shen)治(zhi)病的(de)。被(bei)動氣(qi)功(gong)(gong)則指(zhi)通(tong)過別人幫助，使自己(ji)功(gong)(gong)能(neng)狀(zhuang)態得(de)到調(diao)整來(lai)健身(shen)治(zhi)病的(de)一種治(zhi)療(liao)形式，被(bei)動氣(qi)功(gong)(gong)亦即(ji)通(tong)常所說的(de)“外氣(qi)”治(zhi)療(liao)。

從練功體態分

可分為調意(yi)功(gong)(gong)、調身功(gong)(gong)、調心功(gong)(gong)。

從形體動靜分

可以(yi)分為靜(jing)功和(he)動(dong)功兩(liang)大類(lei)。

其中靜功還可按姿勢分為(wei)臥式、坐式、小(xiao)式

動功(gong)大多采(cai)用(yong)網式(shi)和行式(shi)，也(ye)有坐(zuo)著(zhu)練的動功(gong)特殊(shu)情況下(xia)也(ye)可躺著(zhu)練功(gong)。

從練氣的功用分

養護身體功、醫療(liao)氣功、防(fang)治功。

從氣功淵源分

可分為醫學氣(qi)功(gong)、儒家氣(qi)功(gong)、道教(jiao)氣(qi)功(gong)、佛教(jiao)氣(qi)功(gong)等。

從練功對人體的作用分

按摩功、導引(yin)功、養生功。

氣功推薦功法

易筋經

1、韋馱獻杵第一勢

兩臂曲肘(zhou)(zhou)，徐(xu)徐(xu)平舉至胸前(qian)成抱(bao)球勢，屈腕(wan)立(li)掌，指頭向上(shang)，掌心(xin)相對(dui)（10厘米左右距離）。此動作(zuo)要(yao)求肩、肘(zhou)(zhou)、腕(wan)在同一平面上(shang)，合(he)呼吸酌情做(zuo)8－20 次。

（一）口訣：立(li)身期正下，環(huan)拱(gong)手當(dang)胸，氣(qi)定(ding)神皆斂，心澄貌亦恭。

（二）動作姿勢

①預備(bei)樁功：兩腳平(ping)行站(zhan)立，與肩(jian)等寬，雙(shuang)膝微屈(qu)，兩臂自然下垂于身(shen)(shen)(shen)體(ti)兩側，五指自然并(bing)攏微屈(qu)，兩眼(yan)(yan)平(ping)視前方(fang)，繼而(er)放松(song)，輕輕閉合，眼(yan)(yan)若垂簾。心平(ping)氣和(he)，神能安詳，洗心滌濾，心澄貌恭(gong)。全身(shen)(shen)(shen)自上而(er)下頭(tou)頸、肩(jian)、臂、平(ping)、胸、腹、臀(tun)、大腿、小腿、腳依次放松(song)，軀體(ti)各(ge)關節及(ji)內(nei)臟放松(song)，做到身(shen)(shen)(shen)無緊處，心無雜念，神意內(nei)收(shou)。

繼而再做內(nei)觀放松，神意(yi)內(nei)收，導引(yin)氣(qi)血內(nei)觀泥丸(wan)，自(zi)覺頭腦清(qing)新，清(qing)瑩如晨露。

引氣下(xia)行，內觀(guan)咽喉，自覺頸(jing)項(xiang)放(fang)松。

引(yin)氣下行，內(nei)觀小丹田，自覺(jue)心胸開闊，神清(qing)氣爽。

引氣下行，內(nei)觀脾骨，自覺中焦(jiao)溫澗，胃脘(wan)舒適。

引氣下(xia)行，內(nei)觀下(xia)丹田，自覺(jue)命門相火(huo)溫煦，無氣充(chong)沛，腹內(nei)暖意融之。

引氣下行，內觀會(hui)陰(yin)，自覺會(hui)陰(yin)放松。

引(yin)氣沿兩腿內(nei)側下(xia)行，內(nei)觀涌泉，自(zi)覺無限(xian)生(sheng)機自(zi)足下(xia)涌出(chu)。

②拱手當胸：兩臂(bei)徐徐前(qian)手舉(ju)，掌心(xin)相(xiang)對與肩等寬，兩臂(bei)平(ping)直，再(zai)屈肘，肘節自然向下提(ti)墜，兩手慢慢內收(shou)，距(ju)胸約(yue)一拳后(hou)，兩手指尖相(xiang)疊，拇指輕觸，掌心(xin)向內。此時要(yao)求沉肩墜時，含胸拔背，氣沉丹(dan)田，舌抵上腭，面帶微笑(xiao)。

2、韋馱獻杵第二勢

（一）口訣：足趾(zhi)掛地，兩手(shou)平開，心平氣靜，目(mu)瞪口呆。

（二）動作姿勢

①接(jie)上(shang)勢，翻(fan)轉掌(zhang)心向下，指尖相(xiang)對，在體前緩緩下接(jie)至小腹前，同時引(yin)氣下導(dao)。兩掌(zhang)左右分開，翻(fan)轉掌(zhang)心朝上(shang)，緩慢上(shang)抬呈(cheng)側平舉意念(nian)在無限(xian)遠(yuan)處。兩手微(wei)高于肩(jian)，兩眼平視前方，極目遠(yuan)眺，舌尖放(fang)下平鋪，松(song)腰松(song)胯，兩足趾(zhi)抓地，似要生根之狀(zhuang)，全身(shen)放(fang)松(song)，心平氣和，排除雜念(nian)，摒棄諸緣。

3、韋馱獻杵第三勢

（一）口訣：掌托天門目(mu)上(shang)觀，足尖著(zhu)地(di)立(li)身端，力周腿脅渾(hun)如植，咬緊牙關不(bu)放(fang)寬；舌可生津(jin)將(jiang)腭(e)抵，鼻能調(diao)息(xi)覺心安，兩拳緩緩收(shou)回處(chu)，用力還將(jiang)挾重看。

（二）動作姿勢

①掌(zhang)托天(tian)門(men)目(mu)上舉(ju)：接上勢，兩(liang)臂上舉(ju)，掌(zhang)心相對，翻(fan)轉掌(zhang)心向上，十(shi)指相對，舌抵上腭，仰面觀天(tian)，眼看(kan)九天(tian)之外(wai)，腳跟(gen)提起，足尖著地。

②俯(fu)掌(zhang)(zhang)貫氣：兩(liang)掌(zhang)(zhang)心翻轉朝下，肘微(wei)屈，頭(tou)(tou)正，眼平視前方(fang)，舌尖放下，兩(liang)身在身前緩緩下按(an)至(zhi)小腹前，神意自(zi)九天(tian)之(zhi)外收回(hui)，自(zi)頭(tou)(tou)頂(ding)白(bai)會(hui)穴透入，徑咽喉(hou)，脊髓至(zhi)尾閭，沿兩(liang)腿直達涌(yong)泉。下導時(shi)，足跟隨之(zhi)著地。

4、摘星換斗勢

（一(yi)）口訣：雙(shuang)手擎天掌覆頭，再從掌內(nei)注雙(shuang)眸，鼻端吸(xi)氣頻調(diao)息(xi)，用力收回左右眸。

（二）動作姿勢

①雙手(shou)(shou)擎天掌(zhang)覆頭：右手(shou)(shou)徑身體右側緩緩向上舉(ju)起，掌(zhang)心朝天，五指朝左(zuo)弓，松肩直臂左(zuo)手(shou)(shou)臂外(wai)勞宮緊貼命門(men)。舌抵上腭，仰面上觀(guan)手(shou)(shou)背，透過手(shou)(shou)背看九(jiu)天之上，身體自命門(men)起上下雙向伸(shen)展。

②俯首貫氣(qi)(qi)(qi)：右掌(zhang)翻轉向下(xia)，生屈肘，頭正，舌(she)尖自上腭自然放下(xia)，眼平視前(qian)方或(huo)輕(qing)閉，同(tong)時(shi)"神返身(shen)中(zhong)"。久練(lian)后(hou)與雙手擎天連續練(lian)習時(shi)有"人(ren)(ren)在氣(qi)(qi)(qi)中(zhong)，氣(qi)(qi)(qi)在人(ren)(ren)內"，內外一氣(qi)(qi)(qi)的(de)感覺。松腰，則左(zuo)掌(zhang)勞宮穴發氣(qi)(qi)(qi)，與上式"俯掌(zhang)貫氣(qi)(qi)(qi)"同(tong)，可參閱。

左(zuo)手動作(zuo)與右手動作(zuo)相同，唯左(zuo)右相反。

5、倒拽九牛尾勢

（一(yi)）口訣：兩腿后伸前屈，小腹運氣放松(song)，用力在于兩膀，觀拳須注(zhu)雙瞳。

（二）動作姿勢

①左腳向左側邁出一步成左弓步。同(tong)時，左手握拳上舉，拳稍(shao)過(guo)頭頂，拳心向內(nei)，屈(qu)肘。前(qian)臂與上臂所成角度略(lve)大于直(zhi)角。肘不過(guo)膝(xi)，膝(xi)不過(guo)足，成半圓形，兩(liang)(liang)腿觀左拳。右手握拳，直(zhi)肘向后(hou)(hou)伸展，拳心向后(hou)(hou)，前(qian)后(hou)(hou)兩(liang)(liang)拳成絞繩狀，稱為螺旋頸。松肩，兩(liang)(liang)肩要平而順達。背直(zhi)，塌腰收(shou)臀，胸略(lve)內(nei)含(han)，藏(zang)氣于小腹，鼻息調勻，舌(she)尖(jian)輕抵上腭。

②導(dao)氣下達兩(liang)拳放(fang)(fang)松成半握拳狀(zhuang)。舌尖自(zi)上(shang)腭放(fang)(fang)下，肩、腰放(fang)(fang)松，左(zuo)手(shou)勞宮穴(xue)發氣，閉目(mu)。氣自(zi)天目(mu)穴(xue)遂入，依次(ci)貫穿腦髓，脊髓、兩(liang)腿骨(gu)髓，直達兩(liang)腳(jiao)涌泉穴(xue)。

③轉身向(xiang)右(you)，與前式相同，唯左右(you)相反。

6、出爪亮翅式

（一）口訣：挺(ting)身兼(jian)怒目，握手向當前(qian)，用力收回處，功(gong)須七次全。

（二）動作姿勢

1．握(wo)(wo)拳(quan)護(hu)腰由第(di)一勢(shi)預備樁功，上(shang)身前(qian)俯，兩臂在身前(qian)松垂(chui)，兩手握(wo)(wo)拳(quan)，由身前(qian)緩緩提(ti)(ti)起，置于(yu)腰間，拳(quan)心朝(chao)上(shang)。同(tong)時配合順(shun)氣，身直胸展(zhan)，舌尖(jian)輕抵上(shang)腭，青少年(nian)，年(nian)輕力(li)壯(zhuang)或以增強力(li)量(liang)為目(mu)的者，提(ti)(ti)起握(wo)(wo)緊拳(quan)。

2．兩(liang)拳變掌，緩緩向前推出(chu)，至終點(dian)時掌心朝前，坐腕屈(qu)指，高與(yu)肩平(ping)，兩(liang)眼平(ping)視指端，延(yan)展(zhan)及遠。

3．松腕，虛掌，十指微屈，屈肘，兩手緩緩向胸脅(xie)收回，勢落海水還潮，兩眼輕(qing)閉，舌尖輕(qing)抵上腭，配(pei)以(yi)緩緩吸氣(qi)。

7、九鬼拔馬刀勢

（一(yi)）口(kou)訣(jue)：側道彎肱，抱頂(ding)及頸，自頭收回，弗嫌力(li)猛，左右相(xiang)輪，身直氣靜。

（二）動作姿勢

①右手(shou)后(hou)背(bei)(bei)，掌(zhang)心(xin)朝外，置于腰部。左(zuo)手(shou)上舉過頭，屈肘貼枕部抱頭，手(shou)指(zhi)壓拉右耳，左(zuo)腋(ye)張開。同時頭頸腰背(bei)(bei)擰轉(zhuan)向左(zuo)后(hou)方，眼看(kan)右足跟。舌(she)尖輕抵上腭，稍(shao)停片刻。

②擰(ning)身(shen)復正，側頭上觀。兩(liang)眼延(yan)展(zhan)及遠(yuan)。舌尖輕(qing)抵上腭，身(shen)直(zhi)氣靜。兩(liang)手沿體前緩慢下(xia)落，恢復預(yu)備樁功。動作3、4與(yu)1、2同，唯(wei)左右相反。

8、三盤落地勢

（一）口(kou)訣：上腭(e)堅撐舌，張眸(mou)意注牙，足開蹲似踞，手按猛(meng)如拿，兩掌各翻起，瞪睛兼閉(bi)口(kou)，起立足無斜。

（二）動作姿勢

①同(tong)第一式預備(bei)柱(zhu)功(gong)，屈腰下蹲(dun)，同(tong)時(shi)兩(liang)掌分向(xiang)身(shen)側胯旁，指尖朝向(xiang)左右側方（微微偏(pian)前(qian)），虎口撐(cheng)圓，眼看前(qian)方，延展(zhan)及遠。上虛下實，空胸實腹，松(song)腰斂(lian)臀，氣(qi)蓄小腹。要做到頂平(ping)、肩(jian)平(ping)、心平(ping)氣(qi)靜。練(lian)虛靜功(gong)者可閉(bi)目(mu)斂(lian)神(shen)，銅鐘氣(qi)功(gong)即脫胎于比式，故亦可做單獨樁法練(lian)之。 兩(liang)腿伸(shen)直，翻掌托(tuo)起，如托(tuo)千斤。同(tong)時(shi)及氣(qi)，舌抵上腭，眼向(xiang)前(qian)平(ping)視，全(quan)身(shen)放松(song)。

俯掌屈膝(xi)下按（恢復馬步蹲(dun)按），配以呼(hu)吸，如此(ci)反復蹲(dun)起3次(ci)。年輕體裝者則宜全蹲(dun)，站起進(jin)宜緩，同時握拳上(shang)提。

9、青龍探爪勢

（一(yi)）口訣：青(qing)龍探爪(zhua)，左從右出(chu)，修(xiu)士效之，掌平(ping)(ping)氣實，力周肩背，圍收過(guo)膝，兩目平(ping)(ping)注，息調(diao)必謐(mi)。

（二）動作姿勢

上(shang)(shang)身(shen)微俯，兩手握拳(quan)，緩(huan)緩(huan)自身(shen)前(qian)提起，置于腰(yao)間，拳(quan)心(xin)(xin)朝上(shang)(shang)，同時配合吸氣。舌(she)尖輕(qing)抵(di)上(shang)(shang)腭。右拳(quan)以拳(quan)面抵(di)于章門穴，左(zuo)拳(quan)變掌上(shang)(shang)舉過(guo)頭，腰(yao)身(shen)緩(huan)緩(huan)屈向左(zuo)側(ce)，使左(zuo)腰(yao)充分收縮，右腰(yao)極度伸展。掌心(xin)(xin)朝下，舌(she)尖輕(qing)抵(di)上(shang)(shang)腭，自然呼吸，眼看左(zuo)掌。

屈膝下蹲，左手(shou)翻轉掌心朝上(shang)，手(shou)背(bei)離地(di)(di)面(mian)少許，沿地(di)(di)面(mian)自左方(fang)，徑前方(fang)劃弧至左腳(jiao)外(wai)側；右拳變掌落下，同時身(shen)體亦隨之(zhi)轉正，兩握拳。直立(li)，左掌同時提置左章門穴(xue)。右手(shou)動作與左手(shou)動作同，唯左右相反。

10、臥虎撲食勢

（一）口訣：兩足分(fen)蹲身似傾，屈伸左腿相更，昂頭胸作探前(qian)勢，偃背(bei)腰還(huan)似砥(di)平，息(xi)息(xi)調遠(yuan)均出入(ru)，指尖著(zhu)地賴支撐，降龍伏虎神仙事，學得直形也衛生。

（二）動作姿勢

上身微(wei)(wei)俯，兩手(shou)握拳(quan)(quan)，緩緩自身前提(ti)起(qi)，徑腰間肘掌(zhang)心(xin)(xin)朝上，身直胸展。不停，兩拳(quan)(quan)順(shun)著胸部(bu)向(xiang)上伸至口手(shou)，拳(quan)(quan)心(xin)(xin)轉向(xiang)里，同時屈膝、屈胯、微(wei)(wei)蹲蓄勢，配(pei)以深(shen)長吸氣。

左(zuo)(zuo)腳(jiao)踏前(qian)一(yi)步(bu)，順(shun)勢成左(zuo)(zuo)弓步(bu)，同(tong)時(shi)臂內(nei)旋變掌(zhang)向前(qian)下撲(pu)伸，掌(zhang)高(gao)與胸齊(qi)，眼(yan)(yan)視兩手。在撲(pu)伸的同(tong)時(shi)發"哈"聲吐氣(qi)。不停(ting)，身體前(qian)傾(qing)，腰部平直，將胸中(zhong)余氣(qi)呼(hu)盡(jin)，順(shun)勢兩手分按至左(zuo)(zuo)腳(jiao)兩側。頭向上略抬，兩眼(yan)(yan)平視及遠(yuan)。極目遠(yuan)眺。

前(qian)兩(liang)(liang)個(ge)動作(zuo)要協調一(yi)致。兩(liang)(liang)腳不動，起身后坐同(tong)時兩(liang)(liang)手握拳(quan)，沿(yan)左腿上提。其他(ta)動作(zuo)與前(qian)述之動作(zuo)同(tong)。如此共撲伸3次，左腳收(shou)回，右弓(gong)步(bu)動作(zuo)與左弓(gong)步(bu)同(tong)，唯左右相反。

11、打躬勢

（一）口訣：兩手齊持腦，垂腰(yao)(yao)直膝間，頭唯探(tan)胯下，口更嚙牙關，掩耳(er)聽散寒，調(diao)元氣自閑(xian)，舌尖還抵(di)腰(yao)(yao)，力在肘雙彎。

（二）動作姿勢

兩臂展直(zhi)，自身側(ce)高舉過頭，仰(yang)面(mian)觀(guan)天，頭頸正(zheng)直(zhi)，屈肘兩手抱后腦，掌心(xin)掩耳，兩肘張(zhang)開，與(yu)肩平(ping)行。

上身(shen)前(qian)俯(fu)成打躬狀，頭部低垂，大約至兩膝前(qian)方。兩膝勿屈，微微呼吸(xi)，掌心(xin)掩耳(er)。兩手以(yi)指（食、中(zhong)、無名(ming)指）交替輕(qing)彈后腦（風池(chi)穴附近）各36次。緩緩伸腰站(zhan)直(zhi)，先(xian)左側擰腰側轉(zhuan)，再向右(you)側擰腰側轉(zhuan)，往返7次，兩腳勿移(yi)，腰直(zhi)目松，膝直(zhi)不僵，舌尖自(zi)然放下(xia)，面(mian)帶微笑。

在身(shen)體轉(zhuan)至正中后，抬起(qi)腳跟，同時兩(liang)手自腦后高(gao)舉過頭，仰掌(zhang)呈(cheng)擎天狀，軀體充分舒展，并配合吸(xi)氣(qi)。

12、掉尾勢

（一）口(kou)訣：膝直膀伸，推(tui)手自(zi)地。瞪目昂頭，凝神壹(yi)志(zhi)(zhi)，起而(er)頓足，21次，左右伸腦(nao)，以七為志(zhi)(zhi)，更坐作功，盤膝重(zhong)眥，口(kou)注于心，息調于鼻，定靜(jing)乃起，厥功準(zhun)備。

（二）動作姿勢

兩手分別自身側高(gao)(gao)舉過頭。兩掌相合，提(ti)(ti)頂、伸腰、展臂、提(ti)(ti)起腳跟極力(li)高(gao)(gao)舉。

腳(jiao)跟落地，兩(liang)(liang)腳(jiao)踏實，同時兩(liang)(liang)掌(zhang)(zhang)落至(zhi)胸(xiong)前。十指交叉翻(fan)轉，掌(zhang)(zhang)心(xin)朝外，兩(liang)(liang)臂也隨(sui)之前伸，展直。翻(fan)掌(zhang)(zhang)朝下(xia)，在身(shen)前徐徐下(xia)降至(zhi)襠的部位后，彎(wan)腰前俯，繼(ji)續下(xia)按(an)(an)至(zhi)地。膝不可(ke)屈，如有(you)未達(da)，不可(ke)勉(mian)強。下(xia)按(an)(an)至(zhi)終點時，昂頭(tou)，舌抵上腭。如此俯仰躬身(shen)重復舉按(an)(an)3-5次(ci)。天長日久，掌(zhang)(zhang)可(ke)逐漸靠近地面，則腰身(shen)柔若童子。

轉(zhuan)腰向左(zuo)(zuo)方，兩腳不(bu)移(yi)，僅(jin)左(zuo)(zuo)腳步(bu)變虛，右腿變實，右膝微屈。同時兩手保(bao)持交(jiao)叉(cha)狀態，沿地面劃弧移(yi)至左(zuo)(zuo)腳外(wai)側(ce)。兩臂保(bao)持伸展(zhan)，自左(zuo)(zuo)方高舉轉(zhuan)頭(tou)，掌心(xin)朝上，仰(yang)面觀(guan)天(tian)，擰腰180度(du)轉(zhuan)向右方，徐徐彎腰右方俯(fu)身(shen)，下按(an)至右腳步(bu)外(wai)側(ce)，如未達(da)到(dao)，不(bu)可勉強，可繼(ji)續(xu)俯(fu)仰(yang)3-5次，以后(hou)逐(zhu)漸靠近地面。

最(zui)后一次(ci)下按(an)右腳外側時，伸舒腰(yao)身兩臂隨(sui)之高舉過頭。繼之擰腰(yao)轉身至(zhi)正前方。兩掌(zhang)(zhang)相合，徐徐降至(zhi)胸前。兩掌(zhang)(zhang)緩(huan)緩(huan)分開，十指相對，下按(an)，兩手(shou)分開，自然(ran)下垂于兩胯(kua)旁，恢復成預(yu)備樁功勢。兩腳跟起落(luo)頓地(di)3-21次(ci)。

五禽戲

1、虎戲

自然站式，俯身(shen)，兩(liang)手按地，用力使身(shen)驅前聳并(bing)(bing)配合吸氣(qi)，當前聳至極后(hou)(hou)(hou)稍(shao)停；然后(hou)(hou)(hou)，身(shen)軀后(hou)(hou)(hou)縮并(bing)(bing)呼氣(qi)；如(ru)此3次。繼(ji)而兩(liang)手先左后(hou)(hou)(hou)右問前挪移，同時兩(liang)腳(jiao)向(xiang)后(hou)(hou)(hou)退移，以(yi)極力拉伸腰身(shen)；按著抬頭(tou)面朝天(tian)，再(zai)低頭(tou)向(xiang)前平視;最后(hou)(hou)(hou)，如(ru)虎行走般以(yi)四(si)肢前爬(pa)7步，后(hou)(hou)(hou)退7步。

2、鹿戲

按上四肢(zhi)著地(di)(di)勢。吸氣(qi)，頭(tou)頸向(xiang)左轉(zhuan)，雙目(mu)向(xiang)左側后(hou)視，當左轉(zhuan)至極(ji)后(hou)梢(shao)停(ting)；呼氣(qi)，頭(tou)頸回轉(zhuan),當轉(zhuan)至面朝地(di)(di)時再吸氣(qi)，并繼續向(xiang)右轉(zhuan)，一如前法。如此(ci)(ci)左轉(zhuan)3次，右轉(zhuan)2次，最(zui)后(hou)回復如起(qi)勢。然(ran)后(hou)，抬左腿向(xiang)后(hou)挺(ting)伸，稍停(ting)后(hou)放下左腿，抬右腿如法挺(ting)伸。如此(ci)(ci)左腿后(hou)伸3次，右腿2次。

3、熊戲

仰臥式，兩(liang)腿(tui)屈膝拱起(qi)(qi)，兩(liang)腳離(li)(li)床(chuang)(chuang)(chuang)席(xi)，兩(liang)手(shou)抱膝下,頭(tou)頸用力向(xiang)上，使肩(jian)背離(li)(li)開床(chuang)(chuang)(chuang)席(xi)；略停，先(xian)以(yi)左(zuo)(zuo)肩(jian)側(ce)滾洛床(chuang)(chuang)(chuang)面(mian)，當左(zuo)(zuo)肩(jian)一觸(chu)及床(chuang)(chuang)(chuang)席(xi)立即(ji)復頭(tou)頸用力向(xiang)上,肩(jian)離(li)(li)床(chuang)(chuang)(chuang)席(xi);略停后再以(yi)右(you)肩(jian)側(ce)滾落(luo)，復起(qi)(qi)。如此左(zuo)(zuo)右(you)交替各7次(ci)。然后起(qi)(qi)身，兩(liang)腳著床(chuang)(chuang)(chuang)度成(cheng)蹲式，兩(liang)手(shou)分按同側(ce)腳旁；接著如熊行(xing)走(zou)般，抬左(zuo)(zuo)腳和(he)右(you)手(shou)掌離(li)(li)床(chuang)(chuang)(chuang)度；當左(zuo)(zuo)腳、右(you)手(shou)掌回落(luo)后即(ji)抬起(qi)(qi)右(you)腳和(he)左(zuo)(zuo)手(shou)掌。如此左(zuo)(zuo)右(you)交替，身驅亦隨之左(zuo)(zuo)右(you)擺(bai)動，片刻(ke)而(er)止。

4、猿戲

擇一牢固橫竿(gan)(gan)(如(ru)單(dan)杠，門框，樹叉(cha)等)，略高于自身(shen)，站立手(shou)指可(ke)觸及高度，如(ru)猿攀物般以(yi)雙手(shou)抓(zhua)握橫竿(gan)(gan)，使兩肢(zhi)懸(xuan)空(kong)，作引體向上7次。接著先以(yi)左腳背勾(gou)住(zhu)橫竿(gan)(gan)，放下(xia)兩手(shou)，頭身(shen)隨之向下(xia)倒懸(xuan)；略停后換右(you)腳如(ru)法勾(gou)竿(gan)(gan)倒縣。如(ru)此左右(you)交替各7次。

5、鳥戲

自然(ran)站式。吸(xi)氣時蹺起左腿，兩臂(bei)側平舉，揚起眉毛，鼓足氣力，如(ru)鳥展翅(chi)欲飛狀；呼(hu)氣時，左腿回落(luo)地面，兩臂(bei)回落(luo)腿側。接著，蹺右腿如(ru)法(fa)(fa)操作(zuo)。如(ru)此左右交(jiao)替各7次。然(ran)后坐下。屈右腿，兩手抱(bao)膝下，拉腿膝近胸；稍停后兩手換抱(bao)左膝下如(ru)法(fa)(fa)操作(zuo)。如(ru)此左右交(jiao)替亦7次。最(zui)后，兩臂(bei)如(ru)鳥理翅(chi)般伸縮各7次。

六字訣

六(liu)字訣是一種吐納(na)法。它是通過呬、呵(he)、呼、噓、吹、嘻六(liu)個字的不同發(fa)音口型(xing)，唇齒喉舌的用力不同，以牽動不同的臟腑經絡(luo)氣血的運(yun)行。

1、噓字功平肝氣

噓，讀（xū）。口(kou)型(xing)為兩唇微合，有橫(heng)繃之(zhi)力(li)，舌尖向前并(bing)向內微縮，上下(xia)齒有微縫。

呼氣念(nian)噓字，足大趾輕(qing)輕(qing)點地(di)，兩(liang)手自小腹(fu)前(qian)(qian)緩(huan)緩(huan)抬起，手背相對，經脅肋至(zhi)與肩平，兩(liang)臂如鳥(niao)張翼向(xiang)上、向(xiang)左(zuo)右分開，手心斜向(xiang)上。兩(liang)眼反(fan)觀(guan)內照(zhao)，隨呼氣之勢盡力瞪圓(yuan)。屈(qu)臂兩(liang)手經面前(qian)(qian)、胸腹(fu)前(qian)(qian)緩(huan)緩(huan)下落，垂于體側(ce)。再做第二次(ci)吐字。如此動作六次(ci)為一遍，作一次(ci)調息(xi)。

噓氣功可(ke)以(yi)對治(zhi)目疾、肝腫大(da)、胸(xiong)脅(xie)脹悶、食欲不振、兩目干澀、頭目眩暈等癥。

2、呵字功補心氣

呵，讀（hē）。口型(xing)為半(ban)張，舌頂下齒，舌面下壓(ya)。

呼(hu)氣(qi)念呵字，足大趾輕(qing)輕(qing)點地(di)；兩手掌心(xin)向(xiang)里由小腹(fu)前抬(tai)起，經體前到(dao)至胸部(bu)兩乳中間(jian)位置向(xiang)外(wai)翻掌，上托至眼部(bu)。呼(hu)氣(qi)盡吸氣(qi)時，翻轉手心(xin)向(xiang)面(mian)，經面(mian)前、胸腹(fu)緩(huan)緩(huan)下落，垂于體側，再行第二次吐字。如此動作六次為一遍，作一次調息。

呵氣(qi)功治心(xin)悸(ji)、心(xin)絞痛、失眠、健(jian)忘、盜汗(han)、口舌(she)糜爛、舌(she)強語言(yan)塞等心(xin)經疾患。

3、呼字功培脾氣

呼，讀（hū）。口型為撮口如管狀，舌向上微卷(juan)，用(yong)力前伸。

呼(hu)字時，足大趾輕輕點地，兩(liang)(liang)手(shou)自小(xiao)腹前(qian)(qian)抬起，手(shou)心(xin)朝上(shang)，至(zhi)(zhi)臍部，左(zuo)(zuo)手(shou)外(wai)旋(xuan)上(shang)托至(zhi)(zhi)頭頂，同時右(you)手(shou)內(nei)旋(xuan)下(xia)按(an)至(zhi)(zhi)小(xiao)腹前(qian)(qian)。呼(hu)氣盡吸氣時，左(zuo)(zuo)臂(bei)內(nei)旋(xuan)變為掌(zhang)心(xin)向(xiang)里，從面前(qian)(qian)下(xia)落(luo)，同時右(you)臂(bei)回旋(xuan)掌(zhang)心(xin)向(xiang)里上(shang)穿，兩(liang)(liang)手(shou)在胸前(qian)(qian)交叉(cha)，左(zuo)(zuo)手(shou)在外(wai)，右(you)手(shou)在里，兩(liang)(liang)手(shou)內(nei)旋(xuan)下(xia)按(an)至(zhi)(zhi)腹前(qian)(qian)，自然垂(chui)于體側。再以同樣要領，。右(you)手(shou)上(shang)托，左(zuo)(zuo)手(shou)下(xia)按(an)，作第(di)二次吐字。如此交替共(gong)做(zuo)六次為一遍(bian)，做(zuo)一次調息。

呼字功治腹脹、腹瀉、四肢疲(pi)乏，食(shi)欲不振，肌肉(rou)萎縮、皮膚水腫等脾經疾(ji)患。

4、呬字功補肺氣

呬，讀（si）。口型：開唇叩齒，舌微(wei)頂下齒后。

呼氣(qi)念呬字(zi)，兩(liang)手從(cong)小(xiao)腹前(qian)抬起，逐漸(jian)轉(zhuan)掌心(xin)向上，至兩(liang)乳平(ping)，兩(liang)臂外(wai)旋，翻轉(zhuan)手心(xin)向外(wai)成立掌，指尖(jian)對喉，然后(hou)左右(you)展臂寬(kuan)胸推掌如鳥(niao)張翼。呼氣(qi)盡，隨(sui)吸氣(qi)之(zhi)勢兩(liang)臂自然下落垂于(yu)體側，重復六次，調息。

5、吹字功補腎氣

吹，讀（chuī）。口型為撮口，唇出音。

呼(hu)氣(qi)讀吹字，足五趾抓地，足心空起，兩臂(bei)自(zi)體側(ce)提起，繞長強、腎(shen)俞向前(qian)劃弧并經體前(qian)抬至(zhi)鎖骨平(ping)，兩臂(bei)撐圓如抱(bao)球，兩手指尖(jian)相對。身體下(xia)蹲，兩臂(bei)隨之下(xia)落，呼(hu)氣(qi)盡時兩手落于膝蓋上部。隨吸氣(qi)之勢(shi)慢慢站起，兩臂(bei)自(zi)然下(xia)落垂于身體兩側(ce)。共做(zuo)六次，調息(xi)。

吹字功可(ke)對治腰膝酸軟(ruan)，盜汗遺精、陽痿、早泄、子宮虛寒等腎經疾患。

6、嘻字功理三焦

嘻，讀（xī）。口型為兩(liang)唇微啟，舌(she)稍后縮，舌(she)尖(jian)向(xiang)下。有喜笑自得之貌。

呼(hu)氣念嘻字(zi)，足四、五趾(zhi)點地。兩手自體側抬起如捧物狀，過(guo)腹至(zhi)兩乳平，兩臂外旋(xuan)翻轉(zhuan)手心向外，并向頭部托舉，兩手心轉(zhuan)向上(shang)，指尖(jian)相對。吸氣時五指分開，由頭部循身體兩側緩(huan)緩(huan)落下并以意引(yin)氣至(zhi)足四趾(zhi)端。重復六次，調息。

嘻字功治由三(san)焦(jiao)不暢而引起的眩暈、耳鳴、喉(hou)痛、胸腹脹悶(men)、小(xiao)便(bian)不利等疾患。

八段錦

1、兩手托天理三焦

( 1 )兩腳(jiao)平行開立，與肩同寬。兩臂徐(xu)徐(xu)分(fen)別自左右身側向(xiang)上(shang)高(gao)舉過頭，十(shi)指交叉，翻轉掌(zhang)心(xin)極力向(xiang)上(shang)托，使(shi)兩臂充分(fen)伸展，不可緊(jin)張，恰似(si)伸懶腰狀。同時(shi)緩(huan)緩(huan)抬頭上(shang)觀，要有擎(qing)天柱(zhu)地(di)的(de)神態，此(ci)時(shi)緩(huan)緩(huan)吸氣。

( 2 )翻(fan)轉掌心朝下，在身前正落至胸(xiong)高時(shi)，隨(sui)(sui)落隨(sui)(sui)翻(fan)轉掌心再朝上(shang)，微低(di)頭(tou)，眼隨(sui)(sui)手(shou)運。同進配以緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)呼氣(qi)。

如此兩(liang)掌(zhang)上(shang)托下(xia)(xia)(xia)(xia)落(luo)，練(lian)習四至八次(ci)。另一種練(lian)習法，不同之(zhi)(zhi)處是(shi)每(mei)次(ci)上(shang)托時(shi)兩(liang)臂徐徐自(zi)體側(ce)上(shang)舉，且同時(shi)抬起(qi)足(zu)跟，眼須平視，頭(tou)極(ji)力上(shang)頂，亦不可緊張。然后兩(liang)手分開，在(zai)身前(qian)俯(fu)掌(zhang)下(xia)(xia)(xia)(xia)按，足(zu)跟隨(sui)之(zhi)(zhi)下(xia)(xia)(xia)(xia)落(luo)，氣隨(sui)手按而(er)緩緩下(xia)(xia)(xia)(xia)沉于(yu)丹田(tian)。如此托按 4 ～ 8 次(ci)。

這(zhe)一式由動(dong)作(zuo)上(shang)看(kan)，主(zhu)要(yao)是四肢和軀(qu)干(gan)(gan)的伸展運動(dong)，但(dan)實際上(shang)是四肢、軀(qu)干(gan)(gan)和諸內臟器(qi)官(guan)的同時性全身運動(dong)。

此(ci)式以調理三(san)(san)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。有(you)關三(san)(san)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)部位(wei)尚無定(ding)論(lun)，但大多(duo)(duo)數(shu)人認為(wei) [ 上焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)為(wei)胸(xiong)腔(qiang)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)納，中焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)為(wei)腹(fu)腔(qiang)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)化，下(xia)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)為(wei)盆腔(qiang)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)泄(xie)。即(ji)上焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)呼(hu)(hu)(hu)吸，中焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)消化，下(xia)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)排泄(xie)。它概括了(le)人體內(nei)(nei)(nei)臟(zang)的(de)全部。《難經(jing)·六(liu)十(shi)六(liu)難》載：“臍(qi)下(xia)腎間動(dong)氣者，人之生(sheng)命也(ye)(ye)，十(shi)二(er)(er)經(jing)之根本也(ye)(ye)，故名(ming)曰原(yuan)三(san)(san)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)原(yuan)之別(bie)使(shi)(shi)也(ye)(ye)，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)通(tong)行三(san)(san)氣，經(jing)歷五(wu)臟(zang)六(liu)腑。原(yuan)者，三(san)(san)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)之尊(zun)號也(ye)(ye)”。原(yuan)氣即(ji)是人生(sheng)之命。十(shi)二(er)(er)經(jing)之根，通(tong)過(guo)三(san)(san)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)激發于五(wu)臟(zang)六(liu)腑，無處不至(zhi)，它是人體活動(dong)的(de)原(yuan)動(dong)力(li)。因而對三(san)(san)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)調理，能(neng)起到防治(zhi)各(ge)內(nei)(nei)(nei)臟(zang)有(you)關諸病的(de)作用(yong)。特(te)別(bie)是對腸(chang)胃虛(xu)弱的(de)人效果尤佳。上舉吸氣時(shi)。胸(xiong)腔(qiang)位(wei)置提高，增大膈肌(ji)(ji)運動(dong)。我(wo)們通(tong)過(guo) X 光透視觀察證(zheng)明，它較一般深(shen)呼(hu)(hu)(hu)吸可增大一至(zhi)三(san)(san)厘米(mi)，從而加大呼(hu)(hu)(hu)吸深(shen)度，減(jian)小內(nei)(nei)(nei)臟(zang)對心肺的(de)擠壓(ya)，有(you)利于靜(jing)脈血回流(liu)心臟(zang)，使(shi)(shi)肺的(de)機能(neng)充(chong)分(fen)(fen)發揮，大腦清醒，解(jie)除疲(pi)勞。另外(wai)，上舉吸氣，使(shi)(shi)橫膈下(xia)降，由于抬腳跟(gen)站立(li)，自(zi)然使(shi)(shi)小腹(fu)內(nei)(nei)(nei)收，從而形成逆呼(hu)(hu)(hu)吸，使(shi)(shi)腹(fu)腔(qiang)內(nei)(nei)(nei)臟(zang)得(de)到充(chong)分(fen)(fen)自(zi)我(wo)按摩;呼(hu)(hu)(hu)氣時(shi)上肢下(xia)落，膈肌(ji)(ji)向上松(song)弛，腹(fu)肌(ji)(ji)亦同時(shi)松(song)弛，此(ci)時(shi)腹(fu)壓(ya)較一般深(shen)呼(hu)(hu)(hu)吸要低得(de)多(duo)(duo)，這(zhe)就改善了(le)腹(fu)腔(qiang)和盆腔(qiang)內(nei)(nei)(nei)臟(zang)的(de)血液(ye)循環。平(ping)時(shi)，人兩手(shou)總是處于半握(wo)(wo)拳或(huo)握(wo)(wo)拳狀(zhuang)態，由于雙手(shou)交叉上托，使(shi)(shi)手(shou)的(de)肌(ji)(ji)肉、骨骼、韌帶等(deng)亦能(neng)得(de)以調理。此(ci)式除充(chong)分(fen)(fen)伸展肢體和調理三(san)(san)焦(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)外(wai)，對腰(yao)背痛(tong)、背肌(ji)(ji)僵硬、頸椎病、眼疾、便秘(mi)、痔(zhi)瘡、腿部脈管炎、扁平(ping)足等(deng)也(ye)(ye)有(you)一定(ding)的(de)防治(zhi)作用(yong)。此(ci)式還是舒胸(xiong)，消食通(tong)便，固精補腎，強壯筋(jin)骨，解(jie)除疲(pi)勞等(deng)極(ji)佳方法。用(yong)以治(zhi)療預

防(fang)脈(mo)管炎時，要(yao)取(qu)高抬腳跟的作法，每次(ci)要(yao)反覆練習。

2、左右開弓似射雕

( 1 )兩(liang)腳平(ping)(ping)行開立，略(lve)寬于肩，成馬步站式(shi)。上(shang)體正直，兩(liang)臂平(ping)(ping)屈(qu)于胸(xiong)前，左臂在上(shang)，右臂在下(xia)。

( 2 )手(shou)握拳(quan)，食指與(yu)拇(mu)指呈(cheng)八(ba)字形撐(cheng)開，左手(shou)緩緩向(xiang)左平推，左臂(bei)展(zhan)直，同時右(you)臂(bei)屈肘(zhou)向(xiang)右(you)拉(la)回，右(you)拳(quan)停于右(you)肋前(qian)，拳(quan)心朝上，如拉(la)弓狀。眼看左手(shou)。

( 3 )、( 4 )動作(zuo)與( 1 )、( 2 )動作(zuo)同，唯左右相反，如此左右各開(kai)弓(gong) 4 ～ 8 次。

這一(yi)(yi)動作重點是改(gai)善胸椎、頸部的(de)血(xue)液循環。臨床上對(dui)腦震蕩引起的(de)后遺癥(zheng)有一(yi)(yi)定的(de)治(zhi)療作用。同時對(dui)上、中(zhong)焦內(nei)的(de)各(ge)臟器(qi)尤對(dui)心肺給予節(jie)律性(xing)的(de)按摩，因而增強了心肺功(gong)能。通過擴胸伸臂、使胸肋部和(he)肩臂部的(de)骨骼肌肉(rou)得到鍛煉和(he)增強，有助于(yu)保持正確姿勢(shi)，矯正兩(liang)肩內(nei)收圓背等不(bu)良(liang)姿勢(shi)。

3、調理脾胃臂單舉

( 1 )左手(shou)自(zi)身前成(cheng)豎(shu)掌向(xiang)上高舉，繼而翻掌上撐，指尖(jian)(jian)向(xiang)右，同時(shi)右掌心向(xiang)下(xia)按(an)，指尖(jian)(jian)朝前。

( 2 )左手俯掌在身前下(xia)(xia)落(luo)，同時引氣血下(xia)(xia)行，全(quan)身隨(sui)之(zhi)放松，恢復自然站立。

( 3 )、( 4 )動作(zuo)與( 1 )、( 2 )動作(zuo)同，唯左右相反。如此左右手交替上(shang)舉各(ge) 4 ～ 8 次。

這一(yi)(yi)動(dong)(dong)作(zuo)主要作(zuo)用(yong)于中焦(jiao)，肢體伸(shen)展宜柔宜緩。由于兩(liang)手交替一(yi)(yi)手上舉(ju)一(yi)(yi)手下(xia)按，上下(xia)對拔(ba)拉長，使兩(liang)側內臟(zang)和肌肉受到協調性(xing)的牽引，特別是使肝膽脾胃等(deng)臟(zang)器受到牽拉，從而促進(jin)了(le)胃腸蠕動(dong)(dong)，增強(qiang)了(le)消化功能，長期堅(jian)持(chi)練習，對上述臟(zang)器疾病有防治作(zuo)用(yong)。熟練后亦(yi)可配合呼吸(xi)，上舉(ju)吸(xi)氣(qi)，下(xia)落呼氣(qi)。

4、五勞七傷往后瞧

( 1 )兩腳平行開立，與肩同寬。兩臂自(zi)然下垂或叉(cha)腰。頭頸(jing)帶動脊柱緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)向(xiang)左擰轉(zhuan)，眼看后方，同時配(pei)合吸氣。

( 2 )頭頸帶動脊柱徐徐向右轉，恢(hui)復前(qian)平視。同時配合呼氣，全身放松。

( 3 )、( 4 )動作與( 1 )、( 2 )動作同，唯(wei)左右相反(fan)。如此(ci)左右后瞧(qiao)各 4 ～ 8 次(ci)。

五勞是指心(xin)、肝、脾、肺、腎，因(yin)勞逸不(bu)當，活動(dong)失調而(er)引(yin)起的(de)五臟受(shou)損。七(qi)傷指喜(xi)、怒、思、憂、悲(bei)、恐、驚等情緒對(dui)內臟的(de)傷害(hai)。由(you)于(yu)精神活動(dong)持久(jiu)地(di)過度強烈緊張，造成神經機能(neng)(neng)紊亂(luan)，氣血失調，從而(er)導致臟腑功能(neng)(neng)受(shou)損。該式動(dong)作(zuo)實際(ji)上(shang)是一項全(quan)身性(xing)的(de)運動(dong)，尤其是腰、頭(tou)(tou)頸(jing)、眼(yan)球等的(de)運動(dong)。由(you)于(yu)頭(tou)(tou)頸(jing)的(de)反(fan)覆(fu)擰(ning)轉運動(dong)加強了頸(jing)部肌肉的(de)伸縮(suo)能(neng)(neng)力(li)，改善(shan)(shan)了頭(tou)(tou)頸(jing)部的(de)血液循環，有助(zhu)于(yu)解除中樞神經系(xi)統(tong)的(de)疲(pi)勞，增強和(he)(he)改善(shan)(shan)其功能(neng)(neng)。此式對(dui)防治(zhi)頸(jing)椎病(bing)、高血壓、眼(yan)病(bing)和(he)(he)增強眼(yan)肌有良好的(de)效果(guo)。練習(xi)時要精神愉(yu)快，面帶笑容(rong)，樂自心(xin)田生，笑自心(xin)內，只(zhi)(zhi)有這樣配合動(dong)作(zuo)，才能(neng)(neng)起到對(dui)五勞七(qi)傷的(de)防治(zhi)。另外，此式不(bu)宜(yi)只(zhi)(zhi)做頭(tou)(tou)頸(jing)部的(de)擰(ning)轉，要全(quan)脊(ji)柱甚至(zhi)兩大腿也(ye)參(can)與擰(ning)轉，只(zhi)(zhi)有這樣才能(neng)(neng)促進五臟的(de)健壯，對(dui)改善(shan)(shan)靜(jing)脈血的(de)回流有更大的(de)效果(guo)

5、搖頭擺尾去心火

( 1 )馬步站(zhan)立，兩手(shou)(shou)叉腰(yao)，緩緩呼(hu)氣(qi)后擰(ning)腰(yao)向左，屈身下(xia)(xia)俯，將(jiang)余氣(qi)緩緩呼(hu)出。動作不停，頭(tou)自(zi)左下(xia)(xia)方經體前(qian)至右下(xia)(xia)方，像小(xiao)勺舀水似地(di)引頸前(qian)伸，自(zi)右側慢(man)慢(man)將(jiang)頭(tou)抬起，同時(shi)配(pei)以吸(xi)氣(qi)；擰(ning)腰(yao)向左，身體恢復馬步樁，緩緩深(shen)長呼(hu)氣(qi)。同時(shi)全身放松，呼(hu)氣(qi)末尾(wei)，兩手(shou)(shou)同時(shi)做節律性掐腰(yao)動作數次。

( 2 )動作與( 1 )動作同，唯左(zuo)右相(xiang)反。

如此 (1) 、 (2) 動(dong)作交(jiao)替進行各做 4 ～ 8 次。

此式動(dong)(dong)作除強(qiang)調松(song)，以(yi)解除緊張并使頭腦清醒外，還必須強(qiang)調靜。俗謂：靜以(yi)制(zhi)躁。“心(xin)火(huo)”為虛火(huo)上炎，煩躁不安的(de)(de)癥(zheng)狀(zhuang)，此虛火(huo)宜(yi)在(zai)呼氣(qi)時(shi)以(yi)兩手(shou)拇指做掐腰動(dong)(dong)作，引氣(qi)血下降(jiang)。同(tong)時(shi)進行的(de)(de)俯身旋轉動(dong)(dong)作，亦(yi)有降(jiang)伏“心(xin)火(huo)”的(de)(de)作用(yong)。動(dong)(dong)作要保持(chi)消遙自在(zai)，并延長呼氣(qi)時(shi)間，消除交感神經的(de)(de)興奮，以(yi)去“心(xin)火(huo)”。同(tong)時(shi)對腰頸(jing)關(guan)節、韌帶(dai)和肌(ji)肉等亦(yi)起到一定的(de)(de)作用(yong)，并有助于任、督、沖三脈的(de)(de)運(yun)行。

6、兩手攀足固腎腰

( 1 )兩腳(jiao)平行開立，與(yu)肩同寬，兩掌分按臍旁。

( 2 )兩掌沿帶脈分向(xiang)后腰。

( 3 )上(shang)體(ti)緩緩前(qian)傾，兩(liang)膝(xi)保持挺直，同(tong)時兩(liang)掌(zhang)沿尾骨、大向下按摩至腳跟。沿腳外(wai)側(ce)按摩至腳內側(ce)。

( 4 )上(shang)體展直，同時兩 手沿兩大腿內側(ce)按摩至臍兩旁。如此(ci)反覆俯仰 4 ～ 8 次。

腰(yao)(yao)是(shi)全(quan)身運動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)關鍵部位，這一勢主(zhu)要(yao)運動(dong)(dong)腰(yao)(yao)部，也(ye)加(jia)(jia)強了(le)腹(fu)部及(ji)各(ge)個(ge)內臟(zang)器(qi)(qi)官的(de)(de)(de)(de)活動(dong)(dong)，如腎、腎上(shang)腺、腹(fu)主(zhu)動(dong)(dong)脈(mo)(mo)、下腔靜脈(mo)(mo)等。中(zhong)醫認為：“腎為先(xian)天(tian)之(zhi)本”、“藏(zang)精(jing)之(zhi)臟(zang)”。腎是(shi)調(diao)節體液平衡的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)臟(zang)器(qi)(qi)。腎上(shang)腺是(shi)內分(fen)泌器(qi)(qi)官。與全(quan)身代(dai)謝機(ji)能(neng)有(you)密(mi)切(qie)關系。腰(yao)(yao)又是(shi)腹(fu)腔神(shen)經節“腹(fu)腦(nao)”所在地。由于(yu)腰(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)節律性運動(dong)(dong)(前后俯仰)，也(ye)改善了(le)腦(nao)的(de)(de)(de)(de)血液循(xun)環，增強神(shen)經系統(tong)的(de)(de)(de)(de)調(diao)節功能(neng)及(ji)各(ge)個(ge)組織臟(zang)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)生理功能(neng)。長期堅(jian)持鍛(duan)煉，有(you)疏通帶脈(mo)(mo)及(ji)任督二脈(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)作用，能(neng)強腰(yao)(yao)、壯腎、醒(xing)惱、明目(mu)，并使腰(yao)(yao)腹(fu)肌(ji)得到鍛(duan)煉和加(jia)(jia)強。年老體弱者，俯身動(dong)(dong)作應逐漸加(jia)(jia)大，有(you)較重(zhong)的(de)(de)(de)(de)高血壓和動(dong)(dong)脈(mo)(mo)硬化患者，俯身時頭(tou)不宜(yi)過低。

7、攢拳怒目增氣力

預(yu)備姿勢：兩(liang)腳開立，成馬(ma)步(bu)樁，兩(liang)手握拳(quan)(quan)分置腰間，拳(quan)(quan)心朝上，兩(liang)眼睜大。

( 1 )左(zuo)拳向前(qian)方緩(huan)緩(huan)擊(ji)出(chu)，成立拳或俯(fu)拳皆可。擊(ji)拳時宜(yi)微微擰腰向右(you)，左(zuo)肩隨之前(qian)順展拳變掌臂(bei)外旋握(wo)拳抓回，呈仰拳置(zhi)于腰間。

( 2 )與( 1 )動作同，唯左右(you)相反。如此左右(you)交替各擊(ji)出 4 ～ 8 次(ci)。

此(ci)式動(dong)作(zuo)要求兩拳握緊，兩腳(jiao)拇趾用力抓地(di)，舒胸直頸，聚精會神，瞪眼怒目(mu)。此(ci)式主要運動(dong)四肢、腰和眼肌。根據個(ge)人體質(zhi)，愛好(hao)、年齡與(yu)目(mu)的(de)(de)不同(tong)，決定(ding)練習時用力的(de)(de)大小。其(qi)作(zuo)用是舒暢全身(shen)氣(qi)機(ji)，增(zeng)強(qiang)肺(fei)氣(qi)。同(tong)時使大腦皮層和植物(wu)神經興奮，有利于氣(qi)血運行。并(bing)有增(zeng)強(qiang)全身(shen)筋骨和肌肉的(de)(de)作(zuo)用。

8、背后七顛百病消

預備姿勢：兩腳(jiao)(jiao)平行(xing)開立(li)，與(yu)肩同寬，或兩腳(jiao)(jiao)相并。

兩臂自身(shen)側上舉過(guo)頭，腳跟提起，同時(shi)配(pei)合吸(xi)氣。兩臂自身(shen)前下(xia)落，腳跟亦隨之(zhi)下(xia)落，并配(pei)合呼氣。全(quan)身(shen)放(fang)松。 如此起落 4~8 次。

此式通過肢體導(dao)引(yin)，吸氣(qi)兩臂自(zi)身側上舉過頭(tou)，呼氣(qi)下落，同(tong)時放松全(quan)身，并將“濁(zhuo)氣(qi)”自(zi)頭(tou)向涌泉(quan)引(yin)之(zhi)，排出體外(wai)。“濁(zhuo)氣(qi)”是指所有(you)緊張、污濁(zhuo)病(bing)(bing)氣(qi)。古(gu)人謂(wei)之(zhi)“排濁(zhuo)留清(qing)”或“去濁(zhuo)留清(qing)”。由(you)于腳跟有(you)節(jie)律地彈(dan)性運動，從而(er)(er)使椎(zhui)骨(gu)之(zhi)間(jian)及(ji)各個關節(jie)韌帶(dai)得(de)以鍛煉，對各段椎(zhui)骨(gu)的疾病(bing)(bing)和扁平足有(you)防治作用(yong)。同(tong)時有(you)利于脊髓液的循(xun)環和脊髓神(shen)經功能的增強(qiang)，進而(er)(er)加強(qiang)全(quan)身神(shen)經的調節(jie)作用(yong)。