氣功是什么

氣(qi)功，據文獻考證(zheng)，最早見于晉代道士許遜所著的《凈(jing)明宗教錄》一(yi)書。從中醫學角度定(ding)義(yi)氣(qi)功：氣(qi)功是調(diao)身(shen)、調(diao)息(xi)、調(diao)心(xin)三調(diao)合一(yi)的心(xin)身(shen)鍛煉技(ji)能。

隨(sui)著科學的向前發展，我們可以用現(xian)代科學的有關知識來認(ren)識氣(qi)功，這將更加深(shen)化我們對氣(qi)功實質(zhi)的認(ren)識。

如果從現代行(xing)為醫學的角(jiao)度看(kan)，氣功(gong)鍛煉(lian)是(shi)對一種有利于心身健(jian)康(kang)的良性行(xing)為進行(xing)學習訓(xun)練，最終(zhong)以(yi)條(tiao)件反射(she)方(fang)式(shi)固(gu)定下來的行(xing)為療法。

如果(guo)從氣功作用的心理生理學過(guo)程(cheng)看的話，可(ke)將氣功定義為：主(zhu)要是通過(guo)使用自(zi)我(wo)暗示為核(he)心的手段，促使意識進入到自(zi)我(wo)催眠狀態，通過(guo)心理—生理—形態自(zi)調(diao)機制(zhi)調(diao)整心身平衡，達到健身治病(bing)目的的自(zi)我(wo)鍛煉方法。

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練氣功有什么用

預防保健

《黃帝內(nei)(nei)經(jing)》講：“正(zheng)氣內(nei)(nei)存，邪(xie)不可(ke)干”，“精(jing)神內(nei)(nei)守，病安從來(lai)”。這表明(ming)練氣功具有(you)預防疾病、保健(jian)強身的作用(yong)。

陶冶性情

中國傳統氣(qi)功(gong)強調(diao)練功(gong)要(yao)修(xiu)心養性，即優化人的(de)情緒(xu)、意志與性格等。這(zhe)既是練功(gong)取得良好效果的(de)前提(ti)，也(ye)是通過氣(qi)功(gong)鍛煉能(neng)逐漸得到的(de)直(zhi)接效益。

開發智能

氣(qi)(qi)功(gong)(gong)實(shi)踐可以開發人的(de)智能(neng)(neng)，這(zhe)(zhe)一點在古代氣(qi)(qi)功(gong)(gong)典籍中有很多明確的(de)論述。隨(sui)著氣(qi)(qi)功(gong)(gong)研究的(de)深入，逐步證實(shi)了氣(qi)(qi)功(gong)(gong)的(de)這(zhe)(zhe)一作用。通過(guo)氣(qi)(qi)功(gong)(gong)鍛煉，能(neng)(neng)使(shi)大腦的(de)疲勞較快地消除(chu)，使(shi)精力旺(wang)盛(sheng)，注意力集(ji)中，感知(zhi)覺敏(min)銳，記(ji)憶力增強，思維(wei)能(neng)(neng)力提高，從(cong)而能(neng)(neng)提高智能(neng)(neng)水平。

延年益壽

中醫認為(wei)人(ren)到老(lao)年(nian)，陰精虛衰，真(zhen)元(yuan)漸(jian)虧，身(shen)體(ti)各(ge)種機能(neng)都逐步減(jian)退。也有一(yi)些(xie)人(ren)因(yin)種種原因(yin)未老(lao)先衰。實踐證明氣功能(neng)夠調(diao)動(dong)和發(fa)揮機體(ti)內在潛(qian)力，推遲或延(yan)緩衰老(lao)，防治(zhi)老(lao)年(nian)智能(neng)減(jian)退，增進(jin)老(lao)年(nian)人(ren)身(shen)心健康(kang)，達到延(yan)年(nian)益壽的功效(xiao)。

氣功的特點

1、經絡、穴位、氣血學說是中國氣功的理論基礎

中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)(tong)醫(yi)學(xue)包(bao)括(kuo)豐富的(de)(de)內容，氣功是中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)(tong)醫(yi)學(xue)寶庫的(de)(de)一顆瑰麗(li)的(de)(de)明珠。

經絡、穴(xue)位、氣血學說，是中國傳統醫學的理論，是中國氣功的理論基礎。

經(jing)絡(luo)、穴位、氣(qi)(qi)血是非常(chang)復雜的(de)人體現象(xiang)。可以簡(jian)單而形象(xiang)地解釋：經(jing)絡(luo)是氣(qi)(qi)血運行(xing)的(de)通道，穴位是氣(qi)(qi)血運行(xing)的(de)出入口。

氣(qi)功(gong)健身祛病(bing)的道理在于穴位(wei)受到良性刺激，氣(qi)血在經絡中運行通暢。

2、中國氣功體現了天人合一，人和自然合一、形神合一的整體觀

中國(guo)氣(qi)功(gong)強調天(tian)人合一，人和(he)自然界(jie)有著密切不(bu)可(ke)分割的(de)(de)聯系(xi)，人的(de)(de)機體(ti)受到氣(qi)候(hou)、環境等因(yin)素的(de)(de)影響。中國(guo)氣(qi)功(gong)重視人與自然界(jie)的(de)(de)動(dong)態適應。

中(zhong)國氣(qi)(qi)功強(qiang)調人與(yu)社會的統一(yi)。社會環境對人的健康(kang)和疾(ji)病有著密切的關(guan)系(xi)，中(zhong)國氣(qi)(qi)功修練強(qiang)調人要適應(ying)社會。

中(zhong)國氣(qi)功(gong)強調形神統(tong)一(yi)。氣(qi)功(gong)是一(yi)種中(zhong)國特色的自我身心鍛煉方法(fa)。它既可以提高人體(ti)的生(sheng)理(li)(li)功(gong)能(neng)(neng)(neng)，又能(neng)(neng)(neng)提高人體(ti)的心理(li)(li)功(gong)能(neng)(neng)(neng)。氣(qi)功(gong)提高人體(ti)生(sheng)理(li)(li)功(gong)能(neng)(neng)(neng)與心理(li)(li)功(gong)能(neng)(neng)(neng)是同時進行(xing)的，二(er)者相(xiang)互聯(lian)系、相(xiang)互制約。

3、中國氣功受道家、儒家、佛家和醫家的影響

中(zhong)國氣功在其(qi)形成和發展的(de)(de)過程中(zhong)，吸(xi)取了道家、佛(fo)家、儒家和醫家的(de)(de)一些理論及健身祛病的(de)(de)技術，逐(zhu)步(bu)形成中(zhong)國氣功博(bo)大精深的(de)(de)理論體系和豐富多彩的(de)(de)養生(sheng)技術。

4、中國氣功功法豐富多彩

中國(guo)(guo)氣(qi)功功法(fa)(fa)種類繁(fan)多。中國(guo)(guo)氣(qi)功功法(fa)(fa)眾多，表現了中國(guo)(guo)氣(qi)功理論內容和技法(fa)(fa)的(de)豐富。

以中國氣功(gong)(gong)流派(pai)劃分，可分為道家功(gong)(gong)、儒家功(gong)(gong)、佛家功(gong)(gong)、醫(yi)家功(gong)(gong)和武術(shu)五大派(pai)別。

以練(lian)功(gong)的動靜劃(hua)分(fen)，可(ke)分(fen)為靜、動功(gong)。一般(ban)認(ren)為太極(ji)拳就是一種動功(gong)。

以練功(gong)(gong)的(de)姿勢分(fen)，有臥功(gong)(gong)、坐(zuo)功(gong)(gong)、站功(gong)(gong)與(yu)活步(bu)功(gong)(gong)。

以練功的手段(duan)分(fen)：側(ce)重(zhong)(zhong)意念鍛煉(lian)的意守功；側(ce)重(zhong)(zhong)呼吸鍛煉(lian)的呼吸功；側(ce)重(zhong)(zhong)姿勢鍛煉(lian)的調身功。

從70年(nian)代未(wei)到現在，全國各(ge)地(di)推行(xing)與普及(ji)的氣(qi)功功法是以動(dong)功為主(zhu)，并且不少是群體練(lian)功。

5、中國氣功具有預防和治療相統一的特點

修煉中國氣功有病(bing)祛病(bing)，無(wu)病(bing)健身(shen)。練功祛病(bing)與(yu)練功健身(shen)是統一(yi)的，二(er)者不可分(fen)離。

6、中國氣功能夠調整人內在的生理與心理功能

中國氣功能(neng)(neng)夠調(diao)整(zheng)人體(ti)的(de)生(sheng)理(li)(li)(li)(li)功能(neng)(neng)與(yu)(yu)心理(li)(li)(li)(li)功能(neng)(neng)；能(neng)(neng)夠充分調(diao)動(dong)人體(ti)生(sheng)理(li)(li)(li)(li)的(de)積極(ji)性(xing)與(yu)(yu)心理(li)(li)(li)(li)的(de)能(neng)(neng)動(dong)性(xing)；能(neng)(neng)夠充分發揮人的(de)生(sheng)理(li)(li)(li)(li)潛(qian)力(li)(li)與(yu)(yu)人的(de)心理(li)(li)(li)(li)潛(qian)力(li)(li)。

7、中國氣功對人體身心具有整體性和雙向性的調節特點

中國氣功，不僅對人體生(sheng)理(li)功能具有多(duo)層次(ci)的(de)調整作(zuo)用，而且對人的(de)心理(li)功能也(ye)有多(duo)層次(ci)的(de)調節作(zuo)用。

它(ta)既可對(dui)人體(ti)的(de)神經系(xi)統(tong)(tong)進行調節，也可對(dui)人體(ti)的(de)呼吸系(xi)統(tong)(tong)、消化系(xi)統(tong)(tong)進行調節。

中(zhong)國氣功既可(ke)調節(jie)人的情(qing)緒，又可(ke)調節(jie)人的情(qing)操(cao)。

中國氣(qi)功既可使高血壓(ya)調(diao)(diao)整到正常(chang)水(shui)平(ping)，又可使低血壓(ya)調(diao)(diao)到正常(chang)水(shui)平(ping)，又可使低血壓(ya)調(diao)(diao)到正常(chang)水(shui)平(ping)。既能調(diao)(diao)整便秘，又可調(diao)(diao)整腹瀉。

中國氣功既可把抑郁情緒調整(zheng)到正常，又可把煩躁情緒調整(zheng)到正常。

8、中國氣功包含著豐富的心理學思想

中國氣功蘊(yun)藏(zang)著豐(feng)富(fu)的心理學(xue)(xue)思(si)(si)(si)想(xiang)，特別是蘊(yun)藏(zang)著豐(feng)富(fu)的健康心理學(xue)(xue)思(si)(si)(si)想(xiang)和(he)醫(yi)學(xue)(xue)心理學(xue)(xue)思(si)(si)(si)想(xiang)。這(zhe)些寶貴的醫(yi)學(xue)(xue)心理學(xue)(xue)思(si)(si)(si)想(xiang)，是建立與(yu)發展具有中國特色的健康心理學(xue)(xue)和(he)醫(yi)學(xue)(xue)心理學(xue)(xue)思(si)(si)(si)想(xiang)的來源之一(yi)。

中國古代詩(shi)人練氣(qi)功(gong)，得到了心理(li)體驗(yan)，寫(xie)成詩(shi)文。這些詩(shi)文反映了練功(gong)的心理(li)效應。

白居易(yi)在《冬夜(ye))詩中寫道：家貧親愛散(san)，身病交游(you)罷；眼前無一人，獨掩村齋(zhai)臥。冷(leng)落燈火暗，離披(pi)簾幕(mu)破；策策窗戶前，又聞新雪下。長年漸省睡，夜(ye)半(ban)起端坐；不學坐忘心，寂(ji)寞安(an)可過。兀然(ran)(ran)身寄世，浩然(ran)(ran)心委化；如此(ci)來(lai)四年，一千三百夜(ye)。

陸游在《秋懷十首)之一(yi)中(zhong)寫道：辟塵(chen)當以(yi)犀，沼纓當以(yi)水；龜堂一(yi)柱香，世(shi)念去(qu)如(ru)洗；人生天地間，太倉一(yi)秭米(mi)；哀哉不(bu)自悟，役(yi)(yi)役(yi)(yi)以(yi)至死。孰能從我游，跌(die)坐燔(fan)柏(bo)子(zi)。夜(ye)半清(qing)磬聲(sheng)，悠然從定起。

9、心理因素是氣功機制的重要組成部分

氣功(gong)的機(ji)制是(shi)(shi)(shi)復(fu)雜的。它是(shi)(shi)(shi)由心(xin)(xin)理因(yin)素(su)、生理因(yin)素(su)、生化因(yin)素(su)所(suo)組成。心(xin)(xin)理機(ji)制是(shi)(shi)(shi)氣功(gong)機(ji)制的重要(yao)組成部分(fen)。意念(nian)、情緒、暗示、認(ren)識與信心(xin)(xin)是(shi)(shi)(shi)氣功(gong)心(xin)(xin)理機(ji)制的基(ji)本(ben)要(yao)素(su)。這五(wu)個(ge)基(ji)本(ben)要(yao)素(su)之(zhi)間也是(shi)(shi)(shi)相(xiang)互聯系相(xiang)互制約的。

練功(gong)效應(ying)的(de)大小與環(huan)境(jing)因(yin)素(su)(su)、心理因(yin)素(su)(su)、生理因(yin)素(su)(su)等都有關系。而心理因(yin)素(su)(su)是影響氣功(gong)效應(ying)的(de)大小的(de)主(zhu)導因(yin)素(su)(su)。情緒(xu)穩定、心平氣和、對氣功(gong)充滿信(xin)心，堅持不(bu)懈(xie)，對氣功(gong)效應(ying)有很大作(zuo)用。

10、中國氣功對心理功能有很大的調節與改善作用

修(xiu)煉氣功(gong)，不僅(jin)對人體生理(li)功(gong)能(neng)具有(you)調(diao)(diao)節。改(gai)善作(zuo)用，而且(qie)對人的心理(li)功(gong)能(neng)也具有(you)調(diao)(diao)節與改(gai)善作(zuo)用。氣功(gong)能(neng)對人的情緒(xu)、意志(zhi)、性(xing)格(ge)、智力等(deng)具有(you)調(diao)(diao)節與改(gai)善的作(zuo)用。

練氣要訣

1、專心呼吸

2、輕松舒適

3、靜觀其變

4、順其自然

5、自然而然

6、聚精會神

7、感生化力

氣功原理

氣功(gong)的(de)(de)基本(ben)原(yuan)理是通(tong)過氣功(gong)一系列特殊的(de)(de)方(fang)法（如(ru)吐納、意(yi)想(xiang)、導引(yin)等(deng)），來(lai)調(diao)(diao)動人(ren)體內(nei)(nei)氣而達到疏經通(tong)脈，調(diao)(diao)理臟腑，增強體質，祛除(chu)病(bing)(bing)邪(xie)，美顏養形及延年(nian)益壽(shou)等(deng)功(gong)效。其關(guan)鍵也是氣功(gong)的(de)(de)精(jing)髓即調(diao)(diao)動人(ren)體內(nei)(nei)氣。這個內(nei)(nei)氣不(bu)(bu)是呼吸(xi)之氣，而是中(zhong)醫概念的(de)(de)“正氣”或“真氣”。《黃帝內(nei)(nei)經》中(zhong)的(de)(de)“恬淡虛(xu)無(wu)，真氣從之，精(jing)神內(nei)(nei)守，病(bing)(bing)安從來(lai)”、“正氣存(cun)內(nei)(nei)，邪(xie)不(bu)(bu)可干”等(deng)等(deng)皆指(zhi)此而言(yan)。

用現代科學語匯(hui)來說，這個“內氣(qi)”，應屬某種生物能(neng)場。通(tong)過特殊方法以調動人(ren)體(ti)內氣(qi)，是(shi)氣(qi)功與體(ti)育(yu)(yu)鍛(duan)煉的根本區別。體(ti)育(yu)(yu)運動沒有(you)內氣(qi)的概念(nian)，只是(shi)通(tong)過肌肉(rou)運動以鍛(duan)煉呼(hu)吸、循環系(xi)統，促進新陳代謝等(deng)，客觀方法上(shang)也(ye)沒有(you)調動內氣(qi)的可能(neng)。雖然(ran)，適當的體(ti)育(yu)(yu)運動也(ye)是(shi)強身保健(jian)之(zhi)(zhi)一途；但總體(ti)上(shang)，從全面性、適用性和實(shi)際效果來看，氣(qi)功較之(zhi)(zhi)體(ti)育(yu)(yu)鍛(duan)煉要優越得多。

氣功的分類

按練功內容分

可(ke)分(fen)為主動(dong)(dong)氣(qi)功(gong)(gong)與被(bei)(bei)動(dong)(dong)氣(qi)功(gong)(gong)。主動(dong)(dong)氣(qi)功(gong)(gong)是指(zhi)完全靠(kao)自我練功(gong)(gong)來(lai)健身治(zhi)病的(de)。被(bei)(bei)動(dong)(dong)氣(qi)功(gong)(gong)則指(zhi)通過別人幫助，使(shi)自己功(gong)(gong)能狀態得到調(diao)整來(lai)健身治(zhi)病的(de)一(yi)種(zhong)治(zhi)療(liao)形(xing)式(shi)，被(bei)(bei)動(dong)(dong)氣(qi)功(gong)(gong)亦即通常所說的(de)“外(wai)氣(qi)”治(zhi)療(liao)。

從練功體態分

可(ke)分為調意功、調身功、調心功。

從形體動靜分

可以分(fen)為靜功(gong)和動(dong)功(gong)兩大(da)類。

其中靜功還可按姿勢分為(wei)臥式、坐式、小式

動(dong)(dong)功(gong)大多采用網式和(he)行(xing)式，也有坐(zuo)著(zhu)練的(de)動(dong)(dong)功(gong)特殊情況下也可躺著(zhu)練功(gong)。

從練氣的功用分

養(yang)護身體功(gong)、醫療氣功(gong)、防治(zhi)功(gong)。

從氣功淵源分

可分為醫學氣功(gong)、儒家氣功(gong)、道教氣功(gong)、佛教氣功(gong)等(deng)。

從練功對人體的作用分

按摩功(gong)、導引功(gong)、養生功(gong)。

氣功推薦功法

易筋經

1、韋馱獻杵第一勢

兩臂曲肘(zhou)，徐徐平(ping)舉至(zhi)胸(xiong)前成抱球(qiu)勢(shi)，屈腕立掌(zhang)，指頭向上，掌(zhang)心相對（10厘米左右(you)距離）。此動(dong)作要求(qiu)肩、肘(zhou)、腕在同(tong)一平(ping)面上，合(he)呼吸酌情做8－20 次。

（一）口訣：立身期正下，環拱手當胸，氣(qi)定(ding)神皆(jie)斂，心澄(cheng)貌(mao)亦(yi)恭(gong)。

（二）動作姿勢

①預備樁(zhuang)功：兩(liang)腳平行站立，與肩等寬，雙膝微屈，兩(liang)臂自然下垂(chui)于身體(ti)(ti)兩(liang)側，五指(zhi)自然并攏微屈，兩(liang)眼平視前方，繼(ji)而(er)放松(song)，輕(qing)輕(qing)閉合，眼若垂(chui)簾。心(xin)(xin)(xin)平氣和，神能安(an)詳，洗心(xin)(xin)(xin)滌濾，心(xin)(xin)(xin)澄貌恭(gong)。全身自上而(er)下頭頸、肩、臂、平、胸、腹、臀、大腿、小(xiao)腿、腳依次(ci)放松(song)，軀體(ti)(ti)各關(guan)節(jie)及內臟放松(song)，做到身無緊處，心(xin)(xin)(xin)無雜念(nian)，神意內收(shou)。

繼而再做內觀(guan)放松，神意(yi)內收，導引氣血(xue)內觀(guan)泥丸(wan)，自覺頭腦清新(xin)，清瑩如晨露。

引氣下行，內觀咽喉(hou)，自(zi)覺(jue)頸項放(fang)松。

引(yin)氣下(xia)行，內觀小丹田，自覺心胸開闊，神清氣爽。

引氣下行，內觀脾骨(gu)，自覺中(zhong)焦溫澗，胃脘舒適。

引(yin)氣(qi)(qi)下行，內(nei)觀(guan)下丹田，自覺命門相(xiang)火溫煦，無(wu)氣(qi)(qi)充沛，腹內(nei)暖意(yi)融之。

引氣下行，內觀會陰，自(zi)覺會陰放松(song)。

引氣沿兩腿內側下(xia)(xia)行，內觀涌(yong)泉，自覺無(wu)限(xian)生機(ji)自足下(xia)(xia)涌(yong)出。

②拱(gong)手(shou)當胸(xiong)(xiong)：兩臂徐徐前手(shou)舉，掌(zhang)(zhang)心相對(dui)與肩(jian)等寬，兩臂平(ping)直(zhi)，再屈肘(zhou)，肘(zhou)節(jie)自(zi)然(ran)向下提墜，兩手(shou)慢慢內收，距胸(xiong)(xiong)約(yue)一拳后(hou)，兩手(shou)指尖相疊，拇指輕觸(chu)，掌(zhang)(zhang)心向內。此時要求沉(chen)肩(jian)墜時，含胸(xiong)(xiong)拔(ba)背，氣沉(chen)丹田(tian)，舌抵上腭，面帶(dai)微笑(xiao)。

2、韋馱獻杵第二勢

（一）口訣：足趾掛地，兩手(shou)平開，心(xin)平氣靜，目瞪口呆。

（二）動作姿勢

①接上(shang)(shang)勢，翻(fan)轉掌心向(xiang)下，指尖(jian)相對，在(zai)體前(qian)緩緩下接至(zhi)小腹前(qian)，同時引氣下導。兩(liang)(liang)掌左右分開，翻(fan)轉掌心朝(chao)上(shang)(shang)，緩慢(man)上(shang)(shang)抬呈側平(ping)(ping)舉(ju)意念(nian)在(zai)無限遠處。兩(liang)(liang)手微高于肩，兩(liang)(liang)眼(yan)平(ping)(ping)視前(qian)方，極(ji)目遠眺，舌尖(jian)放下平(ping)(ping)鋪，松(song)腰松(song)胯，兩(liang)(liang)足趾抓地，似要生(sheng)根(gen)之狀(zhuang)，全身(shen)放松(song)，心平(ping)(ping)氣和，排除雜念(nian)，摒(bing)棄諸(zhu)緣。

3、韋馱獻杵第三勢

（一）口(kou)訣：掌(zhang)托天(tian)門(men)目上(shang)觀，足尖著地(di)立身端(duan)，力(li)周(zhou)腿脅渾如植，咬緊(jin)牙關不放寬；舌可生津將腭抵，鼻能調息覺心(xin)安，兩拳緩緩收回處(chu)，用力(li)還(huan)將挾重看。

（二）動作姿勢

①掌托天門目上舉：接上勢，兩(liang)臂上舉，掌心相(xiang)對，翻(fan)轉掌心向(xiang)上，十指相(xiang)對，舌抵上腭(e)，仰(yang)面觀(guan)天，眼(yan)看(kan)九(jiu)天之外，腳跟(gen)提起，足尖著(zhu)地(di)。

②俯掌(zhang)貫氣：兩掌(zhang)心翻轉朝下(xia)，肘微(wei)屈，頭(tou)正，眼平視前方，舌(she)尖放下(xia)，兩身(shen)在(zai)身(shen)前緩緩下(xia)按至(zhi)小腹前，神意自(zi)九天之外收回，自(zi)頭(tou)頂白會穴透入，徑咽(yan)喉，脊(ji)髓至(zhi)尾閭，沿(yan)兩腿直達涌泉。下(xia)導時，足跟隨之著(zhu)地。

4、摘星換斗勢

（一）口訣：雙(shuang)手擎天掌(zhang)覆頭，再(zai)從掌(zhang)內注(zhu)雙(shuang)眸，鼻端吸(xi)氣(qi)頻(pin)調息，用力(li)收(shou)回(hui)左右(you)眸。

（二）動作姿勢

①雙(shuang)手(shou)(shou)擎(qing)天掌覆頭：右手(shou)(shou)徑身體右側緩緩向(xiang)(xiang)上(shang)(shang)舉起(qi)，掌心朝(chao)天，五指朝(chao)左弓，松肩(jian)直臂(bei)左手(shou)(shou)臂(bei)外勞宮緊貼命門。舌抵上(shang)(shang)腭(e)，仰面上(shang)(shang)觀(guan)手(shou)(shou)背(bei)，透(tou)過手(shou)(shou)背(bei)看九(jiu)天之(zhi)上(shang)(shang)，身體自命門起(qi)上(shang)(shang)下(xia)雙(shuang)向(xiang)(xiang)伸(shen)展。

②俯(fu)首(shou)貫氣：右掌翻轉向下(xia)，生屈肘，頭(tou)正(zheng)，舌尖自上腭自然放下(xia)，眼平視前方或輕(qing)閉，同(tong)時"神(shen)返身中"。久(jiu)練(lian)(lian)后(hou)與雙手擎天連續練(lian)(lian)習時有"人在氣中，氣在人內"，內外一氣的感覺。松腰，則左掌勞宮穴發氣，與上式"俯(fu)掌貫氣"同(tong)，可參閱(yue)。

左手動作(zuo)與右手動作(zuo)相同(tong)，唯(wei)左右相反。

5、倒拽九牛尾勢

（一）口訣：兩(liang)腿后伸前(qian)屈，小(xiao)腹運氣放松，用力(li)在(zai)于兩(liang)膀，觀拳須注雙瞳。

（二）動作姿勢

①左腳向(xiang)(xiang)左側邁出一步成左弓步。同(tong)時，左手(shou)握拳(quan)上舉，拳(quan)稍過(guo)頭頂，拳(quan)心向(xiang)(xiang)內，屈肘(zhou)。前臂(bei)與上臂(bei)所成角(jiao)度略(lve)(lve)大于(yu)直(zhi)角(jiao)。肘(zhou)不過(guo)膝(xi)，膝(xi)不過(guo)足，成半(ban)圓形，兩腿觀(guan)左拳(quan)。右手(shou)握拳(quan)，直(zhi)肘(zhou)向(xiang)(xiang)后伸(shen)展，拳(quan)心向(xiang)(xiang)后，前后兩拳(quan)成絞繩狀，稱為螺旋頸。松肩(jian)，兩肩(jian)要平而順達(da)。背直(zhi)，塌(ta)腰收臀，胸(xiong)略(lve)(lve)內含，藏氣于(yu)小腹，鼻息調勻，舌尖輕抵上腭。

②導氣(qi)(qi)下達(da)兩拳(quan)放(fang)(fang)松(song)成半握拳(quan)狀。舌尖自上腭放(fang)(fang)下，肩、腰放(fang)(fang)松(song)，左手勞宮穴(xue)發氣(qi)(qi)，閉目。氣(qi)(qi)自天目穴(xue)遂入，依次(ci)貫(guan)穿腦髓，脊髓、兩腿骨髓，直(zhi)達(da)兩腳(jiao)涌泉穴(xue)。

③轉身向右，與前式相同，唯左右相反。

6、出爪亮翅式

（一）口訣：挺身兼怒目，握(wo)手向當(dang)前，用力收(shou)回(hui)處，功(gong)須七次全。

（二）動作姿勢

1．握拳護腰(yao)由第(di)一勢(shi)預備樁(zhuang)功，上身(shen)前(qian)俯，兩臂在(zai)身(shen)前(qian)松垂(chui)，兩手握拳，由身(shen)前(qian)緩(huan)緩(huan)提起，置于腰(yao)間，拳心朝上。同(tong)時配合順氣，身(shen)直胸展，舌尖(jian)輕(qing)抵上腭，青少年(nian)，年(nian)輕(qing)力(li)壯或以增強力(li)量(liang)為目的者，提起握緊拳。

2．兩拳(quan)變(bian)掌，緩緩向前(qian)推出，至終點時(shi)掌心朝前(qian)，坐腕屈指(zhi)，高與肩平，兩眼平視指(zhi)端，延展(zhan)及遠。

3．松腕，虛掌，十(shi)指(zhi)微屈，屈肘，兩(liang)手緩緩向胸(xiong)脅收回，勢落海水還潮，兩(liang)眼(yan)輕閉，舌尖輕抵上腭，配以緩緩吸氣。

7、九鬼拔馬刀勢

（一）口訣：側道彎肱(gong)，抱頂及頸，自頭(tou)收回，弗(fu)嫌力猛，左(zuo)右相輪，身直氣(qi)靜。

（二）動作姿勢

①右(you)手(shou)后背(bei)，掌(zhang)心朝外，置(zhi)于腰(yao)部。左(zuo)手(shou)上(shang)舉過頭，屈(qu)肘貼枕部抱頭，手(shou)指壓拉右(you)耳，左(zuo)腋張(zhang)開(kai)。同時頭頸腰(yao)背(bei)擰轉向左(zuo)后方，眼(yan)看右(you)足跟。舌尖輕抵上(shang)腭，稍停片刻(ke)。

②擰身(shen)復正(zheng)，側頭(tou)上觀。兩眼(yan)延(yan)展及遠。舌尖輕抵上腭，身(shen)直氣靜。兩手沿體前緩慢下落，恢復預備樁功。動作(zuo)3、4與1、2同，唯左右相反。

8、三盤落地勢

（一）口訣：上腭堅撐舌(she)，張眸意注牙，足開蹲似踞，手按(an)猛如拿，兩掌各(ge)翻起，瞪睛兼閉口，起立足無斜。

（二）動作姿勢

①同第(di)一式預備(bei)柱功(gong)，屈腰(yao)下(xia)蹲，同時(shi)(shi)兩(liang)掌分向(xiang)身側胯(kua)旁，指(zhi)尖朝向(xiang)左右側方（微微偏前(qian)），虎(hu)口撐圓，眼看前(qian)方，延展及(ji)遠(yuan)。上虛下(xia)實，空(kong)胸實腹，松腰(yao)斂(lian)臀，氣(qi)蓄小腹。要做到頂(ding)平、肩(jian)平、心平氣(qi)靜。練虛靜功(gong)者可(ke)閉目斂(lian)神，銅(tong)鐘氣(qi)功(gong)即脫(tuo)胎(tai)于比式，故亦(yi)可(ke)做單獨樁(zhuang)法練之。 兩(liang)腿伸直，翻掌托起，如托千斤。同時(shi)(shi)及(ji)氣(qi)，舌抵上腭，眼向(xiang)前(qian)平視，全身放(fang)松。

俯掌屈膝下(xia)按(an)（恢(hui)復(fu)馬步蹲按(an)），配以呼吸，如(ru)此反復(fu)蹲起(qi)3次。年輕體(ti)裝者則宜全蹲，站起(qi)進宜緩，同時(shi)握(wo)拳上提。

9、青龍探爪勢

（一）口訣：青(qing)龍(long)探爪，左(zuo)從右出(chu)，修士效(xiao)之，掌平(ping)氣實，力周肩(jian)背(bei)，圍收過膝，兩(liang)目平(ping)注，息調必謐。

（二）動作姿勢

上身(shen)微俯，兩(liang)手握拳(quan)(quan)，緩(huan)緩(huan)自身(shen)前提起(qi)，置于(yu)腰間(jian)，拳(quan)(quan)心朝(chao)上，同時(shi)配合(he)吸(xi)氣。舌尖輕(qing)抵(di)上腭。右拳(quan)(quan)以拳(quan)(quan)面抵(di)于(yu)章門穴，左(zuo)(zuo)拳(quan)(quan)變掌(zhang)上舉過頭，腰身(shen)緩(huan)緩(huan)屈(qu)向左(zuo)(zuo)側(ce)，使左(zuo)(zuo)腰充(chong)分收縮，右腰極度伸展。掌(zhang)心朝(chao)下，舌尖輕(qing)抵(di)上腭，自然呼吸(xi)，眼看左(zuo)(zuo)掌(zhang)。

屈膝下(xia)蹲，左手(shou)(shou)翻轉掌心朝(chao)上，手(shou)(shou)背離地(di)面少許(xu)，沿(yan)地(di)面自左方，徑前方劃弧至(zhi)左腳外側；右(you)(you)拳變掌落下(xia)，同時身體亦隨之轉正，兩握拳。直立，左掌同時提置左章(zhang)門穴。右(you)(you)手(shou)(shou)動(dong)作(zuo)與左手(shou)(shou)動(dong)作(zuo)同，唯(wei)左右(you)(you)相反。

10、臥虎撲食勢

（一(yi)）口訣：兩足分蹲身似(si)傾，屈伸左腿相更，昂頭胸作探前勢，偃背腰還似(si)砥平，息息調遠均出入，指尖著地賴支撐，降龍伏虎神仙事，學得直形(xing)也衛生(sheng)。

（二）動作姿勢

上身微俯，兩手握(wo)拳(quan)，緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)自身前提起，徑腰(yao)間肘掌(zhang)心(xin)朝(chao)上，身直胸展。不(bu)停，兩拳(quan)順著胸部向(xiang)上伸至(zhi)口(kou)手，拳(quan)心(xin)轉(zhuan)向(xiang)里，同時屈膝(xi)、屈胯、微蹲(dun)蓄勢，配以深長吸氣。

左(zuo)(zuo)腳(jiao)踏前一步，順勢(shi)成左(zuo)(zuo)弓(gong)步，同時(shi)臂內旋(xuan)變(bian)掌向(xiang)前下(xia)撲(pu)伸，掌高(gao)與胸齊，眼(yan)視兩(liang)手。在撲(pu)伸的同時(shi)發"哈(ha)"聲(sheng)吐氣(qi)。不停，身體前傾，腰部平(ping)直，將胸中余(yu)氣(qi)呼盡，順勢(shi)兩(liang)手分按至左(zuo)(zuo)腳(jiao)兩(liang)側。頭向(xiang)上(shang)略抬，兩(liang)眼(yan)平(ping)視及遠。極目遠眺(tiao)。

前(qian)兩(liang)個(ge)動(dong)作(zuo)要協調(diao)一致(zhi)。兩(liang)腳(jiao)不動(dong)，起身后坐同時(shi)兩(liang)手握(wo)拳(quan)，沿左(zuo)腿上提。其他(ta)動(dong)作(zuo)與前(qian)述之(zhi)動(dong)作(zuo)同。如(ru)此共撲伸3次，左(zuo)腳(jiao)收(shou)回，右弓步動(dong)作(zuo)與左(zuo)弓步同，唯左(zuo)右相反。

11、打躬勢

（一）口訣：兩手(shou)齊持腦，垂腰(yao)直(zhi)膝間，頭唯探胯(kua)下，口更嚙牙關，掩耳聽散(san)寒(han)，調元氣自閑(xian)，舌尖還抵腰(yao)，力在肘雙彎。

（二）動作姿勢

兩臂展(zhan)直(zhi)，自身側高(gao)舉過頭(tou)，仰面觀天，頭(tou)頸正直(zhi)，屈肘兩手抱后(hou)腦(nao)，掌心掩耳，兩肘張開，與肩平行。

上身前俯成打(da)躬狀，頭(tou)部低垂(chui)，大約至兩(liang)膝(xi)前方。兩(liang)膝(xi)勿(wu)屈(qu)，微(wei)微(wei)呼吸，掌心掩(yan)耳。兩(liang)手以(yi)指（食、中、無名指）交替(ti)輕彈后腦（風池(chi)穴附近）各(ge)36次(ci)。緩緩伸腰站直，先(xian)左側(ce)擰腰側(ce)轉(zhuan)，再向右側(ce)擰腰側(ce)轉(zhuan)，往(wang)返7次(ci)，兩(liang)腳(jiao)勿(wu)移，腰直目松，膝(xi)直不(bu)僵，舌尖自然放下，面帶微(wei)笑。

在(zai)身體轉至正中后(hou)，抬起腳跟，同時兩手自腦后(hou)高舉過(guo)頭，仰掌呈擎天狀，軀(qu)體充分(fen)舒展(zhan)，并配合(he)吸氣(qi)。

12、掉尾勢

（一）口訣：膝直膀伸，推(tui)手自地。瞪目昂(ang)頭(tou)，凝(ning)神壹志，起(qi)而頓(dun)足(zu)，21次(ci)，左右伸腦，以七為(wei)志，更坐作功(gong)，盤膝重眥(zi)，口注于心(xin)，息調于鼻(bi)，定靜(jing)乃(nai)起(qi)，厥功(gong)準備。

（二）動作姿勢

兩(liang)手分別自(zi)身側高舉(ju)過頭(tou)。兩(liang)掌相合，提(ti)頂、伸(shen)腰、展臂、提(ti)起(qi)腳跟極力高舉(ju)。

腳跟落(luo)地(di)，兩(liang)腳踏實(shi)，同時兩(liang)掌(zhang)落(luo)至胸前。十指交叉翻轉，掌(zhang)心朝外(wai)，兩(liang)臂(bei)也隨之前伸(shen)，展直。翻掌(zhang)朝下，在身前徐徐下降至襠的部位后，彎(wan)腰前俯，繼(ji)續下按(an)至地(di)。膝不(bu)可屈，如有未達，不(bu)可勉強(qiang)。下按(an)至終點時，昂頭，舌(she)抵上(shang)腭(e)。如此俯仰躬身重復舉按(an)3-5次。天長日久，掌(zhang)可逐漸(jian)靠近地(di)面，則(ze)腰身柔若童子。

轉腰向(xiang)(xiang)左(zuo)方(fang)(fang)，兩腳不移(yi)，僅左(zuo)腳步變虛，右(you)腿(tui)變實(shi)，右(you)膝(xi)微屈。同時兩手保持(chi)(chi)交叉狀態(tai)，沿地(di)面(mian)(mian)劃弧移(yi)至(zhi)(zhi)左(zuo)腳外(wai)側。兩臂保持(chi)(chi)伸展，自左(zuo)方(fang)(fang)高舉轉頭，掌心朝上，仰(yang)面(mian)(mian)觀天，擰腰180度轉向(xiang)(xiang)右(you)方(fang)(fang)，徐(xu)徐(xu)彎腰右(you)方(fang)(fang)俯(fu)身，下按至(zhi)(zhi)右(you)腳步外(wai)側，如未達到(dao)，不可勉強，可繼續俯(fu)仰(yang)3-5次，以后逐漸靠近(jin)地(di)面(mian)(mian)。

最后一次下按(an)右腳(jiao)外(wai)側時，伸舒腰身兩(liang)(liang)臂隨之高舉過頭。繼之擰腰轉身至正前方。兩(liang)(liang)掌相合，徐徐降至胸(xiong)前。兩(liang)(liang)掌緩(huan)緩(huan)分(fen)(fen)開，十指相對，下按(an)，兩(liang)(liang)手分(fen)(fen)開，自然下垂于兩(liang)(liang)胯旁，恢復(fu)成預備樁(zhuang)功勢。兩(liang)(liang)腳(jiao)跟起落頓地3-21次。

五禽戲

1、虎戲

自然(ran)站式，俯(fu)身(shen)，兩(liang)手按(an)地，用力(li)使身(shen)驅(qu)前(qian)(qian)聳(song)并配(pei)合吸氣，當(dang)前(qian)(qian)聳(song)至極后(hou)稍停；然(ran)后(hou)，身(shen)軀后(hou)縮并呼氣；如此3次(ci)。繼而兩(liang)手先左后(hou)右問前(qian)(qian)挪移(yi)，同時兩(liang)腳(jiao)向后(hou)退移(yi)，以(yi)極力(li)拉伸腰身(shen)；按(an)著抬頭(tou)面朝天，再低頭(tou)向前(qian)(qian)平視;最(zui)后(hou)，如虎(hu)行走(zou)般(ban)以(yi)四肢前(qian)(qian)爬7步，后(hou)退7步。

2、鹿戲

按(an)上四(si)肢(zhi)著地勢。吸氣(qi)，頭頸向左(zuo)轉(zhuan)，雙目(mu)向左(zuo)側后(hou)(hou)視，當(dang)左(zuo)轉(zhuan)至極后(hou)(hou)梢停(ting)；呼氣(qi)，頭頸回(hui)轉(zhuan),當(dang)轉(zhuan)至面朝(chao)地時再吸氣(qi)，并(bing)繼(ji)續向右(you)(you)轉(zhuan)，一如前法。如此(ci)左(zuo)轉(zhuan)3次，右(you)(you)轉(zhuan)2次，最后(hou)(hou)回(hui)復(fu)如起勢。然后(hou)(hou)，抬左(zuo)腿(tui)向后(hou)(hou)挺伸，稍停(ting)后(hou)(hou)放下(xia)左(zuo)腿(tui)，抬右(you)(you)腿(tui)如法挺伸。如此(ci)左(zuo)腿(tui)后(hou)(hou)伸3次，右(you)(you)腿(tui)2次。

3、熊戲

仰(yang)臥式，兩(liang)腿屈膝拱起，兩(liang)腳離(li)(li)(li)床(chuang)(chuang)(chuang)席(xi)，兩(liang)手抱膝下,頭(tou)頸(jing)用力向(xiang)上(shang)，使肩背離(li)(li)(li)開床(chuang)(chuang)(chuang)席(xi)；略停(ting)，先以左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)肩側(ce)(ce)滾(gun)洛床(chuang)(chuang)(chuang)面，當左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)肩一觸(chu)及床(chuang)(chuang)(chuang)席(xi)立即復頭(tou)頸(jing)用力向(xiang)上(shang),肩離(li)(li)(li)床(chuang)(chuang)(chuang)席(xi);略停(ting)后(hou)再(zai)以右(you)肩側(ce)(ce)滾(gun)落，復起。如(ru)此左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)右(you)交替各7次。然后(hou)起身，兩(liang)腳著(zhu)(zhu)床(chuang)(chuang)(chuang)度成蹲式，兩(liang)手分按同側(ce)(ce)腳旁；接著(zhu)(zhu)如(ru)熊行(xing)走般，抬左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)腳和右(you)手掌離(li)(li)(li)床(chuang)(chuang)(chuang)度；當左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)腳、右(you)手掌回落后(hou)即抬起右(you)腳和左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)手掌。如(ru)此左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)右(you)交替，身驅(qu)亦隨(sui)之左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)右(you)擺動，片刻而(er)止(zhi)。

4、猿戲

擇一牢固(gu)橫(heng)竿(gan)(如單杠，門(men)框，樹叉等)，略(lve)高(gao)于(yu)自身(shen)，站立手指可(ke)觸及高(gao)度，如猿(yuan)攀物般(ban)以(yi)雙手抓握橫(heng)竿(gan)，使兩肢懸(xuan)空，作引體向(xiang)上7次(ci)。接著先以(yi)左腳背勾住(zhu)橫(heng)竿(gan)，放(fang)下兩手，頭身(shen)隨(sui)之向(xiang)下倒(dao)懸(xuan)；略(lve)停(ting)后換右(you)腳如法勾竿(gan)倒(dao)縣(xian)。如此左右(you)交替(ti)各(ge)7次(ci)。

5、鳥戲

自(zi)然站(zhan)式。吸氣(qi)時(shi)蹺(qiao)(qiao)起左(zuo)腿(tui)，兩(liang)(liang)臂側(ce)平舉，揚起眉(mei)毛，鼓足(zu)氣(qi)力，如(ru)鳥展翅欲飛(fei)狀；呼氣(qi)時(shi)，左(zuo)腿(tui)回落地(di)面，兩(liang)(liang)臂回落腿(tui)側(ce)。接(jie)著，蹺(qiao)(qiao)右腿(tui)如(ru)法(fa)操作。如(ru)此(ci)左(zuo)右交替各7次(ci)。然后坐(zuo)下。屈右腿(tui)，兩(liang)(liang)手(shou)抱(bao)膝下，拉腿(tui)膝近胸；稍停后兩(liang)(liang)手(shou)換抱(bao)左(zuo)膝下如(ru)法(fa)操作。如(ru)此(ci)左(zuo)右交替亦7次(ci)。最后，兩(liang)(liang)臂如(ru)鳥理翅般伸縮(suo)各7次(ci)。

六字訣

六字(zi)(zi)訣是一種(zhong)吐(tu)納法。它是通過呬、呵、呼、噓、吹(chui)、嘻六個字(zi)(zi)的不(bu)同(tong)發音口型，唇齒喉(hou)舌的用(yong)力不(bu)同(tong)，以牽動不(bu)同(tong)的臟腑(fu)經(jing)絡(luo)氣血(xue)的運行。

1、噓字功平肝氣

噓，讀(du)（xū）。口型(xing)為(wei)兩唇(chun)微合，有橫繃之力(li)，舌尖向前并向內(nei)微縮，上下齒(chi)有微縫。

呼(hu)氣念噓字，足大趾輕輕點地，兩手(shou)自小腹前(qian)(qian)緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)抬起，手(shou)背相(xiang)對(dui)，經(jing)(jing)脅肋至與(yu)肩(jian)平，兩臂如(ru)鳥張翼向(xiang)上、向(xiang)左右分開，手(shou)心斜向(xiang)上。兩眼反觀內照，隨呼(hu)氣之勢盡力瞪圓(yuan)。屈臂兩手(shou)經(jing)(jing)面前(qian)(qian)、胸腹前(qian)(qian)緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)下落，垂于體側。再(zai)做第(di)二次(ci)吐字。如(ru)此(ci)動作六次(ci)為一遍，作一次(ci)調息。

噓氣(qi)功可(ke)以對治目(mu)疾、肝腫大(da)、胸脅脹悶(men)、食欲(yu)不振、兩目(mu)干(gan)澀、頭目(mu)眩暈等(deng)癥。

2、呵字功補心氣

呵，讀（hē）。口(kou)型為半張，舌頂下(xia)(xia)齒，舌面下(xia)(xia)壓。

呼氣(qi)念(nian)呵字，足(zu)大趾輕(qing)輕(qing)點地；兩手掌(zhang)心向(xiang)里(li)由小腹(fu)(fu)前抬(tai)起，經(jing)體前到(dao)至胸部兩乳(ru)中間位置向(xiang)外翻(fan)掌(zhang)，上托至眼(yan)部。呼氣(qi)盡吸氣(qi)時，翻(fan)轉手心向(xiang)面，經(jing)面前、胸腹(fu)(fu)緩(huan)緩(huan)下落，垂于(yu)體側，再行第二次(ci)(ci)吐字。如此動作六次(ci)(ci)為一(yi)遍，作一(yi)次(ci)(ci)調(diao)息(xi)。

呵氣功治心(xin)悸、心(xin)絞痛、失眠(mian)、健忘、盜(dao)汗、口舌糜(mi)爛、舌強語言塞等心(xin)經(jing)疾患。

3、呼字功培脾氣

呼，讀（hū）。口型為撮口如管狀，舌向上微卷(juan)，用力前伸。

呼字時，足大(da)趾輕輕點地，兩(liang)(liang)手(shou)自小腹(fu)前(qian)抬起，手(shou)心朝上(shang)，至臍(qi)部，左手(shou)外旋(xuan)(xuan)上(shang)托(tuo)至頭頂，同時右手(shou)內(nei)(nei)旋(xuan)(xuan)下(xia)按(an)(an)至小腹(fu)前(qian)。呼氣盡(jin)吸氣時，左臂內(nei)(nei)旋(xuan)(xuan)變(bian)為掌(zhang)心向里，從面前(qian)下(xia)落，同時右臂回旋(xuan)(xuan)掌(zhang)心向里上(shang)穿，兩(liang)(liang)手(shou)在(zai)(zai)胸前(qian)交叉，左手(shou)在(zai)(zai)外，右手(shou)在(zai)(zai)里，兩(liang)(liang)手(shou)內(nei)(nei)旋(xuan)(xuan)下(xia)按(an)(an)至腹(fu)前(qian)，自然垂于體(ti)側(ce)。再以同樣要領，。右手(shou)上(shang)托(tuo)，左手(shou)下(xia)按(an)(an)，作(zuo)第二(er)次(ci)吐(tu)字。如此交替共做(zuo)六次(ci)為一遍(bian)，做(zuo)一次(ci)調息。

呼字功治腹脹(zhang)、腹瀉、四肢(zhi)疲乏，食欲不振，肌肉萎縮(suo)、皮膚水腫等脾經疾患。

4、呬字功補肺氣

呬(ling)，讀（si）。口型：開唇叩齒(chi)，舌微(wei)頂下齒(chi)后。

呼氣念呬字，兩(liang)(liang)手從小腹前抬(tai)起，逐漸轉掌心向上，至兩(liang)(liang)乳平，兩(liang)(liang)臂(bei)(bei)外旋(xuan)，翻轉手心向外成立掌，指尖(jian)對喉，然后左右(you)展(zhan)臂(bei)(bei)寬(kuan)胸(xiong)推掌如鳥張(zhang)翼。呼氣盡，隨吸氣之勢兩(liang)(liang)臂(bei)(bei)自(zi)然下落垂于(yu)體側，重復六次(ci)，調息。

5、吹字功補腎氣

吹，讀(du)（chuī）。口型為(wei)撮(cuo)口，唇(chun)出音。

呼氣讀吹字，足(zu)五(wu)趾抓地，足(zu)心空起，兩(liang)(liang)(liang)臂(bei)自(zi)體(ti)側(ce)提起，繞長強、腎俞(yu)向(xiang)前劃弧并經體(ti)前抬至鎖骨平，兩(liang)(liang)(liang)臂(bei)撐圓如抱球(qiu)，兩(liang)(liang)(liang)手指尖相對。身體(ti)下蹲，兩(liang)(liang)(liang)臂(bei)隨之(zhi)下落，呼氣盡時兩(liang)(liang)(liang)手落于膝(xi)蓋上部。隨吸氣之(zhi)勢慢慢站起，兩(liang)(liang)(liang)臂(bei)自(zi)然下落垂于身體(ti)兩(liang)(liang)(liang)側(ce)。共做六次，調(diao)息。

吹字功可對治腰膝酸軟(ruan)，盜汗遺(yi)精、陽痿(wei)、早泄、子宮虛寒等腎經疾患。

6、嘻字功理三焦

嘻，讀（xī）。口(kou)型為兩(liang)唇微啟，舌稍后縮，舌尖向下。有喜笑自得之貌。

呼氣(qi)(qi)念(nian)嘻字，足四、五趾點(dian)地(di)。兩(liang)(liang)手(shou)自體側(ce)抬起如捧物狀，過腹至兩(liang)(liang)乳平，兩(liang)(liang)臂(bei)外(wai)(wai)旋翻轉手(shou)心(xin)向(xiang)(xiang)外(wai)(wai)，并向(xiang)(xiang)頭(tou)(tou)部托(tuo)舉(ju)，兩(liang)(liang)手(shou)心(xin)轉向(xiang)(xiang)上(shang)，指尖相對(dui)。吸氣(qi)(qi)時五指分(fen)開，由頭(tou)(tou)部循(xun)身體兩(liang)(liang)側(ce)緩緩落下并以意引(yin)氣(qi)(qi)至足四趾端。重復六次，調息。

嘻字功治(zhi)由三焦不(bu)暢而(er)引起的眩暈(yun)、耳鳴、喉痛、胸腹脹(zhang)悶、小(xiao)便不(bu)利等疾(ji)患。

八段錦

1、兩手托天理三焦

( 1 )兩(liang)腳平行開立，與(yu)肩同(tong)(tong)寬。兩(liang)臂徐徐分(fen)別自左右身側向上高舉過頭，十指交叉，翻轉掌(zhang)心(xin)極力向上托，使(shi)兩(liang)臂充分(fen)伸展，不可緊張，恰似伸懶腰狀。同(tong)(tong)時緩緩抬頭上觀(guan)，要(yao)有(you)擎天柱地的神態，此時緩緩吸(xi)氣(qi)。

( 2 )翻轉(zhuan)掌(zhang)心(xin)朝(chao)下(xia)，在身前(qian)正(zheng)落至胸高時，隨落隨翻轉(zhuan)掌(zhang)心(xin)再(zai)朝(chao)上，微(wei)低(di)頭，眼隨手(shou)運。同(tong)進配(pei)以緩(huan)緩(huan)呼氣。

如此兩(liang)掌(zhang)上(shang)托(tuo)下(xia)(xia)落，練習四(si)至(zhi)八次。另一(yi)種練習法，不(bu)(bu)同之處是(shi)每次上(shang)托(tuo)時兩(liang)臂徐徐自體側(ce)上(shang)舉(ju)，且同時抬起足(zu)跟，眼須(xu)平視，頭(tou)極力上(shang)頂，亦不(bu)(bu)可緊張。然后兩(liang)手分開，在(zai)身前俯(fu)掌(zhang)下(xia)(xia)按，足(zu)跟隨(sui)之下(xia)(xia)落，氣(qi)隨(sui)手按而緩(huan)緩(huan)下(xia)(xia)沉于丹(dan)田。如此托(tuo)按 4 ～ 8 次。

這一式(shi)由動作上看，主要(yao)是(shi)(shi)四肢和軀干(gan)的(de)伸展運動，但實際上是(shi)(shi)四肢、軀干(gan)和諸(zhu)內臟器官的(de)同時性全身運動。

此式以調理(li)三(san)焦(jiao)(jiao)為主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。有關(guan)三(san)焦(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)部位(wei)尚無(wu)定論，但大多(duo)數(shu)人(ren)(ren)認為 [ 上焦(jiao)(jiao)為胸腔(qiang)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)納，中(zhong)焦(jiao)(jiao)為腹腔(qiang)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)化，下(xia)焦(jiao)(jiao)為盆(pen)(pen)腔(qiang)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)泄(xie)。即(ji)上焦(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)，中(zhong)焦(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)消(xiao)化，下(xia)焦(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)排泄(xie)。它(ta)概括(kuo)了(le)人(ren)(ren)體(ti)內(nei)臟(zang)(zang)(zang)的(de)(de)(de)全(quan)部。《難經·六(liu)十(shi)六(liu)難》載：“臍下(xia)腎間動氣(qi)者，人(ren)(ren)之生命也(ye)(ye)，十(shi)二經之根本也(ye)(ye)，故名曰(yue)原三(san)焦(jiao)(jiao)原之別使(shi)(shi)也(ye)(ye)，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)通行(xing)三(san)氣(qi)，經歷五臟(zang)(zang)(zang)六(liu)腑。原者，三(san)焦(jiao)(jiao)之尊號(hao)也(ye)(ye)”。原氣(qi)即(ji)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)生之命。十(shi)二經之根，通過三(san)焦(jiao)(jiao)激(ji)發于五臟(zang)(zang)(zang)六(liu)腑，無(wu)處不至(zhi)，它(ta)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)體(ti)活動的(de)(de)(de)原動力。因(yin)而(er)對三(san)焦(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)調理(li)，能起到(dao)防治各內(nei)臟(zang)(zang)(zang)有關(guan)諸病的(de)(de)(de)作用(yong)。特(te)別是(shi)(shi)(shi)對腸胃虛弱的(de)(de)(de)人(ren)(ren)效果尤佳。上舉吸(xi)(xi)(xi)氣(qi)時(shi)(shi)(shi)。胸腔(qiang)位(wei)置提高，增大膈(ge)肌(ji)(ji)(ji)運動。我們通過 X 光透視觀察證明，它(ta)較一(yi)般深(shen)呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)可(ke)增大一(yi)至(zhi)三(san)厘米，從而(er)加大呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)深(shen)度(du)，減小(xiao)內(nei)臟(zang)(zang)(zang)對心(xin)肺的(de)(de)(de)擠壓，有利于靜脈血回流心(xin)臟(zang)(zang)(zang)，使(shi)(shi)肺的(de)(de)(de)機能充(chong)(chong)分發揮(hui)，大腦(nao)清(qing)醒，解除疲(pi)勞(lao)。另外，上舉吸(xi)(xi)(xi)氣(qi)，使(shi)(shi)橫膈(ge)下(xia)降(jiang)，由(you)于抬腳跟站立，自然使(shi)(shi)小(xiao)腹內(nei)收，從而(er)形成逆呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)，使(shi)(shi)腹腔(qiang)內(nei)臟(zang)(zang)(zang)得(de)到(dao)充(chong)(chong)分自我按(an)摩;呼(hu)(hu)氣(qi)時(shi)(shi)(shi)上肢下(xia)落(luo)，膈(ge)肌(ji)(ji)(ji)向上松弛，腹肌(ji)(ji)(ji)亦(yi)同時(shi)(shi)(shi)松弛，此時(shi)(shi)(shi)腹壓較一(yi)般深(shen)呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)要低得(de)多(duo)，這就改善了(le)腹腔(qiang)和盆(pen)(pen)腔(qiang)內(nei)臟(zang)(zang)(zang)的(de)(de)(de)血液(ye)循環。平時(shi)(shi)(shi)，人(ren)(ren)兩手(shou)總是(shi)(shi)(shi)處于半握拳或握拳狀態(tai)，由(you)于雙(shuang)手(shou)交叉上托，使(shi)(shi)手(shou)的(de)(de)(de)肌(ji)(ji)(ji)肉(rou)、骨骼、韌帶等(deng)亦(yi)能得(de)以調理(li)。此式除充(chong)(chong)分伸展肢體(ti)和調理(li)三(san)焦(jiao)(jiao)外，對腰背痛、背肌(ji)(ji)(ji)僵(jiang)硬、頸椎病、眼疾、便秘、痔瘡、腿(tui)部脈管炎、扁(bian)平足等(deng)也(ye)(ye)有一(yi)定的(de)(de)(de)防治作用(yong)。此式還是(shi)(shi)(shi)舒胸，消(xiao)食(shi)通便，固精補腎，強(qiang)壯(zhuang)筋骨，解除疲(pi)勞(lao)等(deng)極佳方法。用(yong)以治療預

防脈(mo)管炎時，要(yao)(yao)取高抬腳跟(gen)的(de)作法(fa)，每次(ci)要(yao)(yao)反覆(fu)練習。

2、左右開弓似射雕

( 1 )兩(liang)腳平(ping)行開立(li)，略寬于(yu)肩，成馬步站(zhan)式。上體正直，兩(liang)臂平(ping)屈于(yu)胸前，左臂在(zai)上，右臂在(zai)下(xia)。

( 2 )手(shou)握拳(quan)，食指與拇指呈八(ba)字形撐開(kai)，左手(shou)緩緩向左平(ping)推(tui)，左臂展直，同時右(you)臂屈(qu)肘向右(you)拉回，右(you)拳(quan)停于右(you)肋前，拳(quan)心朝上，如拉弓狀。眼看左手(shou)。

( 3 )、( 4 )動(dong)(dong)作(zuo)與( 1 )、( 2 )動(dong)(dong)作(zuo)同，唯(wei)左(zuo)右相反(fan)，如此左(zuo)右各(ge)開弓 4 ～ 8 次。

這一(yi)(yi)動作重點是改善胸椎、頸部(bu)(bu)的(de)血液循環。臨(lin)床(chuang)上對(dui)腦震蕩引起的(de)后遺癥有一(yi)(yi)定的(de)治療作用。同時(shi)對(dui)上、中焦(jiao)內的(de)各臟器尤對(dui)心肺給予節律(lv)性的(de)按摩，因(yin)而增強(qiang)了心肺功能。通過擴胸伸臂、使胸肋部(bu)(bu)和肩臂部(bu)(bu)的(de)骨骼肌肉得到鍛煉(lian)和增強(qiang)，有助(zhu)于(yu)保(bao)持(chi)正確姿(zi)勢，矯正兩肩內收圓背等不良姿(zi)勢。

3、調理脾胃臂單舉

( 1 )左手自身前(qian)成豎掌(zhang)向(xiang)上高舉，繼而翻掌(zhang)上撐(cheng)，指尖向(xiang)右(you)，同時(shi)右(you)掌(zhang)心向(xiang)下按，指尖朝前(qian)。

( 2 )左手俯掌在身前下落，同(tong)時引氣血下行，全身隨之放松，恢復自然站(zhan)立(li)。

( 3 )、( 4 )動作(zuo)與( 1 )、( 2 )動作(zuo)同(tong)，唯左右相(xiang)反。如此左右手交替上舉各 4 ～ 8 次。

這一(yi)動作(zuo)主要作(zuo)用(yong)于中焦，肢體伸展宜(yi)柔宜(yi)緩。由于兩手交替(ti)一(yi)手上舉(ju)一(yi)手下按(an)，上下對(dui)拔(ba)拉長，使(shi)兩側內臟和(he)肌肉受(shou)到協調性的牽引，特別是使(shi)肝膽脾(pi)胃(wei)等(deng)臟器(qi)(qi)受(shou)到牽拉，從而促(cu)進了胃(wei)腸蠕動，增強了消化功能，長期堅持練(lian)習，對(dui)上述臟器(qi)(qi)疾病有防治(zhi)作(zuo)用(yong)。熟練(lian)后亦可配合呼吸(xi)，上舉(ju)吸(xi)氣，下落呼氣。

4、五勞七傷往后瞧

( 1 )兩腳平行(xing)開(kai)立，與(yu)肩(jian)同寬。兩臂自然下垂或叉腰(yao)。頭頸帶動脊(ji)柱緩緩向左擰轉(zhuan)，眼看后方(fang)，同時配(pei)合吸氣。

( 2 )頭頸帶動脊柱徐徐向右轉，恢復前平視。同(tong)時配合呼氣，全(quan)身放松。

( 3 )、( 4 )動作與( 1 )、( 2 )動作同，唯左(zuo)右(you)相反(fan)。如此左(zuo)右(you)后瞧(qiao)各 4 ～ 8 次。

五勞是(shi)指心、肝、脾、肺(fei)、腎，因勞逸不當，活動(dong)(dong)失(shi)調而引起的(de)(de)(de)五臟(zang)(zang)受損。七傷(shang)指喜、怒、思、憂、悲、恐、驚(jing)等(deng)情緒對(dui)內(nei)臟(zang)(zang)的(de)(de)(de)傷(shang)害。由(you)于精(jing)神(shen)(shen)活動(dong)(dong)持久地過度強烈緊(jin)張，造(zao)成神(shen)(shen)經機能(neng)(neng)紊亂(luan)，氣血(xue)失(shi)調，從而導(dao)致臟(zang)(zang)腑功能(neng)(neng)受損。該式(shi)動(dong)(dong)作實(shi)際上是(shi)一(yi)項全(quan)身(shen)性的(de)(de)(de)運動(dong)(dong)，尤其(qi)是(shi)腰、頭(tou)頸(jing)(jing)、眼(yan)球等(deng)的(de)(de)(de)運動(dong)(dong)。由(you)于頭(tou)頸(jing)(jing)的(de)(de)(de)反覆(fu)擰轉運動(dong)(dong)加強了頸(jing)(jing)部肌肉的(de)(de)(de)伸縮(suo)能(neng)(neng)力，改善(shan)了頭(tou)頸(jing)(jing)部的(de)(de)(de)血(xue)液循環，有(you)(you)助于解(jie)除中樞神(shen)(shen)經系統的(de)(de)(de)疲(pi)勞，增(zeng)強和改善(shan)其(qi)功能(neng)(neng)。此式(shi)對(dui)防治(zhi)頸(jing)(jing)椎(zhui)病、高血(xue)壓(ya)、眼(yan)病和增(zeng)強眼(yan)肌有(you)(you)良(liang)好的(de)(de)(de)效果。練習時要精(jing)神(shen)(shen)愉(yu)快，面帶笑容，樂自心田生(sheng)，笑自心內(nei)，只(zhi)有(you)(you)這樣配合(he)動(dong)(dong)作，才能(neng)(neng)起到對(dui)五勞七傷(shang)的(de)(de)(de)防治(zhi)。另外，此式(shi)不宜只(zhi)做頭(tou)頸(jing)(jing)部的(de)(de)(de)擰轉，要全(quan)脊(ji)柱甚至(zhi)兩大腿也參(can)與擰轉，只(zhi)有(you)(you)這樣才能(neng)(neng)促進五臟(zang)(zang)的(de)(de)(de)健壯，對(dui)改善(shan)靜脈(mo)血(xue)的(de)(de)(de)回流有(you)(you)更大的(de)(de)(de)效果

5、搖頭擺尾去心火

( 1 )馬(ma)步站立，兩(liang)手(shou)叉腰，緩(huan)(huan)(huan)緩(huan)(huan)(huan)呼(hu)氣(qi)(qi)后擰腰向(xiang)(xiang)左(zuo)，屈身(shen)(shen)下俯，將余氣(qi)(qi)緩(huan)(huan)(huan)緩(huan)(huan)(huan)呼(hu)出。動(dong)(dong)作(zuo)不停，頭(tou)自左(zuo)下方經體前至右(you)下方，像小勺舀水似(si)地引頸前伸(shen)，自右(you)側慢(man)慢(man)將頭(tou)抬(tai)起(qi)，同時(shi)配(pei)以吸氣(qi)(qi)；擰腰向(xiang)(xiang)左(zuo)，身(shen)(shen)體恢(hui)復馬(ma)步樁(zhuang)，緩(huan)(huan)(huan)緩(huan)(huan)(huan)深長呼(hu)氣(qi)(qi)。同時(shi)全(quan)身(shen)(shen)放松，呼(hu)氣(qi)(qi)末尾，兩(liang)手(shou)同時(shi)做節律性掐腰動(dong)(dong)作(zuo)數次。

( 2 )動(dong)作與( 1 )動(dong)作同，唯(wei)左右相反。

如(ru)此 (1) 、 (2) 動作(zuo)交替進(jin)行(xing)各做 4 ～ 8 次。

此式(shi)動作(zuo)除(chu)強(qiang)調(diao)(diao)松，以解除(chu)緊張并使頭腦清醒外(wai)，還(huan)必須強(qiang)調(diao)(diao)靜(jing)。俗謂：靜(jing)以制躁(zao)。“心(xin)火(huo)(huo)”為虛(xu)火(huo)(huo)上炎，煩躁(zao)不安的(de)(de)癥狀，此虛(xu)火(huo)(huo)宜在呼氣時以兩手拇指做掐腰動作(zuo)，引氣血下降(jiang)(jiang)。同時進行(xing)的(de)(de)俯身(shen)旋(xuan)轉動作(zuo)，亦(yi)有降(jiang)(jiang)伏(fu)“心(xin)火(huo)(huo)”的(de)(de)作(zuo)用(yong)。動作(zuo)要保持消遙自(zi)在，并延長呼氣時間，消除(chu)交感神經(jing)的(de)(de)興奮(fen)，以去“心(xin)火(huo)(huo)”。同時對(dui)腰頸關節、韌(ren)帶和肌肉(rou)等(deng)亦(yi)起到(dao)一(yi)定的(de)(de)作(zuo)用(yong)，并有助于任、督、沖三脈的(de)(de)運行(xing)。

6、兩手攀足固腎腰

( 1 )兩腳平(ping)行開立，與肩同寬，兩掌分按臍旁。

( 2 )兩掌沿帶脈分向后腰(yao)。

( 3 )上體緩緩前傾，兩膝保(bao)持挺直，同時兩掌沿尾骨、大向下按(an)摩(mo)至腳跟。沿腳外側按(an)摩(mo)至腳內(nei)側。

( 4 )上體展直，同時兩 手沿兩大腿內(nei)側按摩至(zhi)臍兩旁(pang)。如此(ci)反覆俯仰 4 ～ 8 次。

腰是全(quan)身運(yun)動的(de)關鍵部位，這一勢主(zhu)要(yao)運(yun)動腰部，也(ye)加強(qiang)了(le)腹(fu)部及(ji)各個(ge)內臟(zang)器(qi)官的(de)活動，如腎、腎上腺(xian)、腹(fu)主(zhu)動脈(mo)、下腔靜脈(mo)等(deng)。中醫認(ren)為(wei)：“腎為(wei)先天(tian)之(zhi)(zhi)本”、“藏精(jing)之(zhi)(zhi)臟(zang)”。腎是調節(jie)(jie)體液平衡的(de)重要(yao)臟(zang)器(qi)。腎上腺(xian)是內分(fen)泌器(qi)官。與全(quan)身代謝機(ji)能(neng)有(you)密(mi)切(qie)關系(xi)。腰又(you)是腹(fu)腔神(shen)經節(jie)(jie)“腹(fu)腦”所在地。由于腰的(de)節(jie)(jie)律(lv)性運(yun)動(前后俯仰)，也(ye)改善(shan)了(le)腦的(de)血液循環(huan)，增強(qiang)神(shen)經系(xi)統的(de)調節(jie)(jie)功能(neng)及(ji)各個(ge)組織臟(zang)器(qi)的(de)生(sheng)理功能(neng)。長期堅持鍛煉，有(you)疏通帶脈(mo)及(ji)任督二(er)脈(mo)的(de)作(zuo)用，能(neng)強(qiang)腰、壯腎、醒(xing)惱、明目，并使腰腹(fu)肌(ji)得到鍛煉和加強(qiang)。年老體弱者(zhe)，俯身動作(zuo)應逐漸(jian)加大，有(you)較重的(de)高血壓和動脈(mo)硬(ying)化患者(zhe)，俯身時(shi)頭不宜過低。

7、攢拳怒目增氣力

預備(bei)姿勢：兩(liang)(liang)腳開立，成馬(ma)步樁，兩(liang)(liang)手握拳(quan)分(fen)置腰間(jian)，拳(quan)心朝上，兩(liang)(liang)眼睜(zheng)大。

( 1 )左拳(quan)(quan)向前(qian)方(fang)緩(huan)緩(huan)擊出，成立拳(quan)(quan)或俯(fu)拳(quan)(quan)皆可。擊拳(quan)(quan)時(shi)宜微微擰腰向右，左肩隨之前(qian)順展(zhan)拳(quan)(quan)變掌臂外旋握(wo)拳(quan)(quan)抓回，呈仰拳(quan)(quan)置于腰間。

( 2 )與( 1 )動作同(tong)，唯左右相(xiang)反。如此左右交替(ti)各(ge)擊出 4 ～ 8 次。

此(ci)式動作(zuo)要(yao)求兩(liang)拳(quan)握緊，兩(liang)腳拇(mu)趾用力抓地，舒(shu)胸直頸，聚(ju)精會神(shen)，瞪(deng)眼怒目。此(ci)式主要(yao)運動四肢、腰和(he)眼肌。根據個人體質，愛好、年齡與目的(de)(de)不(bu)同，決定練習時(shi)用力的(de)(de)大小。其作(zuo)用是舒(shu)暢全身氣(qi)(qi)機(ji)，增(zeng)強(qiang)肺氣(qi)(qi)。同時(shi)使大腦(nao)皮(pi)層和(he)植物神(shen)經興奮，有(you)利于(yu)氣(qi)(qi)血運行。并(bing)有(you)增(zeng)強(qiang)全身筋骨和(he)肌肉的(de)(de)作(zuo)用。

8、背后七顛百病消

預備(bei)姿勢：兩腳平行開立，與肩同寬，或兩腳相并。

兩(liang)臂自身(shen)側上舉過頭，腳跟提起(qi)，同(tong)時配合(he)吸氣(qi)。兩(liang)臂自身(shen)前下落(luo)，腳跟亦隨之(zhi)下落(luo)，并(bing)配合(he)呼(hu)氣(qi)。全身(shen)放松。 如此起(qi)落(luo) 4~8 次。

此式通過肢體導引(yin)，吸氣兩(liang)臂自(zi)身(shen)側上舉過頭(tou)(tou)，呼氣下落，同時(shi)放松全身(shen)，并將“濁氣”自(zi)頭(tou)(tou)向涌泉(quan)引(yin)之，排出(chu)體外(wai)。“濁氣”是指(zhi)所有緊張、污(wu)濁病(bing)氣。古人(ren)謂之“排濁留清”或“去濁留清”。由于腳跟有節(jie)律地(di)彈(dan)性運動，從而(er)使椎骨(gu)之間及各個(ge)關(guan)節(jie)韌帶得以(yi)鍛(duan)煉，對(dui)各段椎骨(gu)的疾(ji)病(bing)和扁平足有防治作(zuo)用(yong)。同時(shi)有利于脊髓液的循環和脊髓神(shen)經(jing)(jing)功能的增(zeng)強，進而(er)加強全身(shen)神(shen)經(jing)(jing)的調節(jie)作(zuo)用(yong)。