國慶節古詩及賞析

1、《春望》杜甫

國破山河在，城春(chun)草(cao)木深。

感(gan)時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬(wan)金。

白頭搔更(geng)短，渾(hun)欲不(bu)勝簪。

【賞析】

這是(shi)詩(shi)人陷身于安史叛軍占據的長安，因(yin)憂亂傷春而寫(xie)下的千(qian)古名篇(pian)。面(mian)對紛飛的戰火，破碎(sui)的河山(shan)，詩(shi)人不(bu)禁(jin)憂心如(ru)焚，感慨萬端，詩(shi)中以明媚的春色、美好的事(shi)物來反(fan)襯，更為深刻地(di)表(biao)達強烈的情感，令(ling)人聞之不(bu)勝悲(bei)，誦之愁無限。

2、《夏日絕句》李清照

生當作人(ren)杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

【賞析】

這首詩起調(diao)高亢(kang)，鮮明地提(ti)出(chu)了人(ren)(ren)生的(de)(de)價值取向(xiang)：人(ren)(ren)活(huo)著就要做人(ren)(ren)中(zhong)的(de)(de)豪杰，為(wei)(wei)國(guo)(guo)家建功立業(ye)；死(si)也要為(wei)(wei)國(guo)(guo)捐軀，成(cheng)為(wei)(wei)鬼中(zhong)的(de)(de)英(ying)雄(xiong)。愛國(guo)(guo)激情，溢于言表，在當時確有(you)振聾發(fa)聵(kui)的(de)(de)作用。南宋統治者不管百(bai)姓死(si)活(huo)，只顧自己(ji)逃命；拋棄中(zhong)原河山，茍且偷生。因此，詩人(ren)(ren)想起了項羽(yu)。項羽(yu)突圍到烏(wu)(wu)江，烏(wu)(wu)江亭(ting)長(chang)勸他(ta)急速渡江，回到江東(dong)，重(zhong)整旗(qi)鼓。項羽(yu)自己(ji)覺(jue)得無臉見江東(dong)父(fu)老，便(bian)回身(shen)苦戰，殺死(si)敵兵(bing)數百(bai)，然后自刎。詩人(ren)(ren)鞭撻(ta)南宋當權派的(de)(de)無恥行徑，借古(gu)諷今，正(zheng)氣凜然。全詩僅(jin)二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之(zhi)弊(bi)，因為(wei)(wei)這都是詩人(ren)(ren)的(de)(de)心(xin)聲(sheng)。如此慷慨雄(xiong)健、擲(zhi)地有(you)聲(sheng)的(de)(de)詩篇，出(chu)自女性之(zhi)手，實在是壓倒須眉了。

3、《州橋》范成大

州橋(qiao)南(nan)北是(shi)天(tian)街，父(fu)老年年等駕回。

忍(ren)淚(lei)失聲問使者：‘幾(ji)時真有六軍來’。

【賞析】

詩歌的(de)(de)(de)(de)(de)創作多用比、興(xing)，然(ran)而(er)(er)“賦”──直接(jie)敘述(shu)或描寫也(ye)是(shi)不可少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)。詩中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)典型細節在(zai)于兩個字(zi)──“等”和“詢”。父老歲歲年年在(zai)等著“王(wang)師北定中(zhong)原日”，幾乎到(dao)了望(wang)(wang)穿雙眼，幾乎要化作“望(wang)(wang)駕石”，其強烈的(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望(wang)(wang)和痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)(qing)自然(ran)就融于“等”字(zi)中(zhong)。而(er)(er)含淚(lei)失(shi)聲的(de)(de)(de)(de)(de)“詢”則唯妙唯肖(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)描繪出父老的(de)(de)(de)(de)(de)神情(qing)(qing)，那顫(zhan)顫(zhan)巍(wei)巍(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)身影(ying)，如(ru)在(zai)眼前，那哽(geng)(geng)哽(geng)(geng)咽咽的(de)(de)(de)(de)(de)聲調，尤在(zai)耳旁，真是(shi)“沉痛不可多讀(du)”。而(er)(er)“幾時(shi)真有”更是(shi)意味深長，早(zao)也(ye)盼，晚也(ye)盼，朝(chao)(chao)思暮想，朝(chao)(chao)朝(chao)(chao)暮暮州(zhou)橋(qiao)畔，佇立凝眸，企(qi)首懸望(wang)(wang)，父老們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)急切(qie)(qie)心情(qing)(qing)溢于言表(biao)。“遺民(min)淚(lei)盡胡(hu)塵(chen)里，南望(wang)(wang)王(wang)師又一(yi)年。”這是(shi)他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)弦外之音，因為他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)熱切(qie)(qie)盼望(wang)(wang)一(yi)次(ci)(ci)又一(yi)次(ci)(ci)地變成失(shi)望(wang)(wang)。而(er)(er)詩人的(de)(de)(de)(de)(de)無言以對，可謂“此時(shi)無聲勝有聲”。

4、《題臨安邸》林升

山外青山樓外樓，西湖(hu)歌舞幾時休。

暖風(feng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

【賞析】

這是(shi)一(yi)首(shou)寫在臨安(an)城一(yi)家旅店墻壁上的(de)詩(shi)，是(shi)一(yi)首(shou)政(zheng)治(zhi)諷刺詩(shi)《題(ti)臨安(an)邸》當(dang)時(shi)社會(hui)背景的(de)詩(shi)。

詩(shi)的(de)(de)(de)頭(tou)兩句抓住臨安(an)城的(de)(de)(de)特征：重重疊疊的(de)(de)(de)青山，鱗(lin)次櫛比(bi)的(de)(de)(de)樓(lou)臺和(he)無休止的(de)(de)(de)輕(qing)歌曼舞，寫出當年虛假的(de)(de)(de)繁榮太平景象。詩(shi)人(ren)觸景傷情，不禁(jin)長嘆：“西湖歌舞幾時休？”西子湖畔這些(xie)消磨人(ren)們抗金斗志的(de)(de)(de)淫靡歌舞，什么時候才能(neng)罷休？

后(hou)兩句是詩人進一步抒發自己的(de)(de)(de)(de)感概。“暖(nuan)風(feng)(feng)”一語雙關，既指(zhi)自然(ran)界的(de)(de)(de)(de)春風(feng)(feng)，又指(zhi)社(she)會上淫靡(mi)之風(feng)(feng)。正是這股“暖(nuan)風(feng)(feng)”把人們的(de)(de)(de)(de)頭腦吹得如(ru)醉如(ru)迷(mi)，像喝醉了(le)酒似的(de)(de)(de)(de)。“游人”是特指(zhi)那些(xie)忘(wang)了(le)國難，茍且偷(tou)安，尋歡作樂的(de)(de)(de)(de)南(nan)宋(song)統治(zhi)階級。詩中“熏”“醉”兩字把那些(xie)縱情聲色、禍國殃(yang)民(min)的(de)(de)(de)(de)達官(guan)顯貴的(de)(de)(de)(de)精神(shen)狀(zhuang)態刻(ke)畫(hua)得惟妙惟肖，躍(yue)然(ran)紙上。結尾“直把杭州作汴州”，是直斥南(nan)宋(song)*忘(wang)了(le)國恨家仇，把臨時茍安的(de)(de)(de)(de)杭州簡直當作了(le)故都汴州。辛辣(la)的(de)(de)(de)(de)諷刺中蘊含著(zhu)極大(da)的(de)(de)(de)(de)憤怒和無窮(qiong)的(de)(de)(de)(de)隱憂(you)。

5、《示兒》陸游?

死(si)去(qu)原知(zhi)萬事空(kong)，但悲(bei)不見(jian)九(jiu)州同(tong)。

王師(shi)北定(ding)中原日(ri)，家(jia)祭無忘告乃翁。

【賞析】

陸游卒于寧(ning)宗嘉定二(er)年十二(er)月。這首《示兒(er)》詩是(shi)(shi)他(ta)臨終前(qian)寫的(de)(de)，既是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)絕筆，也是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)遺囑。作為(wei)(wei)一(yi)篇遺囑，它(ta)無愧于詩人(ren)愛國的(de)(de)一(yi)生(sheng)(sheng)。一(yi)個人(ren)在病榻(ta)彌(mi)留之際(ji)，回首平生(sheng)(sheng)，百端(duan)交(jiao)集(ji)，環顧家(jia)人(ren)，兒(er)女情(qing)深，要抒發(fa)的(de)(de)感(gan)慨、要留下的(de)(de)語(yu)言(yan)，是(shi)(shi)干頭(tou)萬(wan)緒的(de)(de);就連一(yi)代英杰的(de)(de)曹操，在辭世前(qian)還不免以分香賣履(lv)為(wei)(wei)囑。而詩人(ren)卻以“北定中(zhong)原”來表達其(qi)生(sheng)(sheng)命(ming)中(zhong)的(de)(de)最(zui)后意愿，以“無忘告(gao)乃翁”作為(wei)(wei)對親(qin)人(ren)的(de)(de)最(zui)后囑咐(fu)，這是(shi)(shi)極其(qi)難能可貴的(de)(de)。在這一(yi)點上，古往今(jin)來又有幾個人(ren)能與他(ta)相比?

6、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》陸游

三萬里河東(dong)人(ren)海，五千仍岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，南(nan)望王(wang)師又一(yi)年。

【賞析】

這是(shi)一(yi)首愛國(guo)主(zhu)義詩篇，作于(yu)1192年（宋光宗紹熙三年）的秋天，陸游當時(shi)在山陰（今(jin)浙江(jiang)省紹興市(shi)）。南宋時(shi)期(qi)，金兵占領了中(zhong)原(yuan)地(di)區(qu)。詩人(ren)(ren)作此詩時(shi)，中(zhong)原(yuan)地(di)區(qu)已淪陷于(yu)金人(ren)(ren)之(zhi)手六十多(duo)年了。此時(shi)愛國(guo)詩人(ren)(ren)陸游被(bei)罷斥歸故(gu)鄉(xiang)，在山陰（今(jin)浙江(jiang)紹興）鄉(xiang)下(xia)向往著(zhu)中(zhong)原(yuan)地(di)區(qu)的大(da)好河山，也惦(dian)念著(zhu)中(zhong)原(yuan)地(di)區(qu)的人(ren)(ren)民(min)，盼(pan)望宋朝能夠盡(jin)快收復(fu)中(zhong)原(yuan)，實現(xian)統一(yi)。

7、《過零丁洋》文天祥

辛苦(ku)遭逢起一(yi)經，干戈寥落四周(zhou)星。

山河破碎風(feng)飄絮，身(shen)世(shi)浮(fu)沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁(ding)洋(yang)里嘆零丁(ding)。

人生自(zi)古誰無(wu)死，留(liu)取丹(dan)心(xin)照汗青(qing)。

【賞析】

《過零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年經過零丁洋時所作的詩作。此詩前二句，詩人回顧平生；中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識；末二句是作者對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。全詩表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統美德的崇(chong)高表現(xian)。

8、《石灰吟》于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若(ruo)等閑(xian)。

粉身(shen)碎骨渾不怕，要留清白在人間(jian)。

【賞析】

這是(shi)一首詠物詩，實際(ji)上作(zuo)者(zhe)借吟詠石灰以言志(zhi)，表達了(le)作(zuo)者(zhe)不(bu)畏艱(jian)險(xian)，不(bu)怕犧牲的(de)精(jing)神(shen)，表現(xian)了(le)清(qing)白(bai)忠貞(zhen)、矢志(zhi)不(bu)移(yi)的(de)坦蕩胸懷。詩的(de)大意(yi)說：石灰石經過千萬次鐵錘的(de)敲擊和開鑿(zao)，才從深山中開采出來。在烈火中焚燒，也好(hao)像很(hen)平常。雖(sui)然粉身碎骨，變成了(le)粉末(mo)，也毫不(bu)懼(ju)怕，為的(de)是(shi)要把清(qing)白(bai)留(liu)在人世(shi)間。

“詩品出于人品”，只有(you)品德崇(chong)(chong)高的人，才(cai)能寫出流(liu)傳千古(gu)的詩來。詩人用擬人化的手法，以石灰作比(bi)喻，表(biao)明了自(zi)己做人的志(zhi)向(xiang)：寧肯(ken)粉身(shen)碎骨，也(ye)要(yao)保(bao)持崇(chong)(chong)高的節操。

9、《己亥雜詩》（其五）龔自珍

浩蕩離愁(chou)白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化(hua)作春泥更護花。

【賞析】

這首(shou)詩(shi)是龔自珍最的(de)代表作之一。這首(shou)詩(shi)的(de)含義主(zhu)要體現(xian)在(zai)兩個方面(mian)，一方面(mian)抒(shu)發了(le)詩(shi)人離(li)京南返時(shi)的(de)愁緒，另一方面(mian)表達了(le)詩(shi)人雖已辭官赴天涯，但仍(reng)決心為國效(xiao)力，流露了(le)作者效(xiao)忠朝廷與國家的(de)深沉(chen)豐富的(de)思想感情。

詩人以“白日(ri)斜(xie)”來烘托離愁，以“吟鞭(bian)東指(zhi)即(ji)天涯”抒寫退(tui)出官(guan)場(chang)事故紛爭后的(de)灑脫豪(hao)放，以“落紅”暗示自己“處江湖之遠則(ze)憂其(qi)君(jun)”之“進亦憂，退(tui)亦憂”的(de)憂國憂民情(qing)懷，可見(jian)詩人辭(ci)官(guan)心情(qing)是(shi)極其(qi)復雜的(de)，也(ye)是(shi)極其(qi)痛(tong)苦的(de)。全詩寄情(qing)于物，形(xing)象貼切，渾然(ran)一體，感人至深。

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