作明佛母介紹

作明(ming)(ming)佛(fo)(fo)母(mu)，又稱咕嚕咕列佛(fo)(fo)母(mu)，為(wei)佛(fo)(fo)教(jiao)密宗掌管權威及懷法(fa)的(de)(de)本(ben)尊(zun)，亦被認為(wei)是(shi)二十(shi)一度母(mu)之紅(hong)色度母(mu)化現，藏傳(chuan)(chuan)力量(liang)女神。作明(ming)(ming)佛(fo)(fo)母(mu)被認為(wei)是(shi)阿彌(mi)陀佛(fo)(fo)、般若菩薩（般若佛(fo)(fo)母(mu)）、多羅菩薩（度母(mu)）等的(de)(de)化身。在(zai)(zai)藏傳(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)中，被視(shi)為(wei)懷攝與守戒的(de)(de)本(ben)尊(zun)。作明(ming)(ming)佛(fo)(fo)母(mu)功(gong)德(de)遍攝三(san)(san)界，自在(zai)(zai)任運，所作皆能(neng)成(cheng)就得名。故(gu)又稱“三(san)(san)界自在(zai)(zai)空行母(mu)”。其(qi)功(gong)德(de)甚深廣大(da)，實在(zai)(zai)是(shi)無以比量(liang)。作明(ming)(ming)佛(fo)(fo)母(mu)信(xin)仰，在(zai)(zai)藏傳(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)極為(wei)流(liu)行。宋代時，其(qi)信(xin)仰亦曾從印度傳(chuan)(chuan)入(ru)漢傳(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)。

作明佛母形象

佛母貌(mao)如十六(liu)妙齡美(mei)女(nv)，全(quan)身紅色，三目，四(si)臂(bei)，莊嚴(yan)年少，姿態(tai)微妙，金發(fa)怒沖，手持蓮花鉤斧，搭(da)箭拉弓，作射箭姿，腰系(xi)虎皮裙(qun)，頸(jing)掛(gua)人頭，頭戴骷(ku)髏冠，身佩珠寶(bao)瓔珞。足(zu)下踩一魔，若身居火中，具大權(quan)威勢。面孔半喜半嗔，半喜代(dai)表其圓滿清凈(jing)戒(jie)律的(de)能(neng)力(li)，半嗔代(dai)表降(jiang)伏煩惱(nao)罪垢的(de)能(neng)力(li)。四(si)臂(bei)各執優(you)婆曇花所(suo)制成的(de)弓、箭、鉤、索(suo)，象(xiang)征(zheng)拯救(jiu)陷于感情(qing)等所(suo)有煩惱(nao)困擾的(de)眾生。一般右腳勾起作，左腳踏住著，全(quan)身光(guang)環(huan)圍(wei)繞(rao)，放射大紅光(guang)明。

作明佛母求什么？

代表金剛薩埵的關鍵詞：姻緣美好、人緣、權勢、財富、家庭(ting)和睦等。

作明佛母主要代表諸佛菩薩的妙觀察智，代表息災、增益、懷攝、誅降四法中的“懷攝”，作為度化眾生的主要方便，但是作明佛母具備解脫煩惱獲得自在的所有功德。作明(ming)佛(fo)母能夠平息眾生(sheng)(sheng)情執(zhi)的煩(fan)惱，令眾生(sheng)(sheng)從情執(zhi)中，了悟自(zi)性(xing)的清(qing)凈，最后終于(yu)能放下執(zhi)著，往(wang)生(sheng)(sheng)極(ji)樂(le)世界(jie)或是成就佛(fo)果。持誦作明佛母心咒可(ke)迅速增(zeng)長(chang)人(ren)緣(yuan)、權勢及福報資糧，并遣除違緣(yuan)、清凈(jing)戒律，使姻緣(yuan)美(mei)好、家庭和睦(mu)、事業順利、財富增(zeng)長(chang)，既能(neng)懷柔六道(dao)眾生，又有利(li)于解脫輪回，圓滿(man)一切世(shi)出世(shi)間事(shi)業。

建議不求什么？

不建議求子(zi)、求長壽，與上述不相符(fu)的事項。

作明佛母適合哪些人拜？

1.適合本身犯邪桃花(hua)者。

2.要(yao)脫離男女感情惡緣、或改善男女相沖相克之命者。

3.想化解外(wai)(wai)遇、婚(hun)外(wai)(wai)情者。能調和婚(hun)姻生(sheng)活。

4.子女叛逆不聽話、或父母與(yu)子女命中(zhong)相克者。

5.人緣很差者。

6.想求善姻緣(yuan)(yuan)、或(huo)想閃(shan)過惡姻緣(yuan)(yuan)者。

7.想改善與(yu)人溝(gou)通能力、增加領導統御之能力者。

8.想增加屬下對您的向心力，或(huo)令上司對您有(you)好(hao)感(gan)者。

如何供奉作明佛母？

心存恭敬，身心清凈，做好(hao)人，存好(hao)心。

MAIGOO小編特別提醒您：虔誠祈禱作明佛母、如法持誦其心咒，對于清凈戒律有特別殊勝的加持，亦是對治貪心的殊勝竅訣。心無雜念表達您的虔誠，能顯現不可思議力量。

1、作明佛母佛像及寶瓶

供奉佛像及寶瓶處所，如同天人的受用自然聚集，闔(he)家親眷(juan)和樂(le)吉祥、長(chang)壽無(wu)病、人(ren)緣增上(shang)廣受愛戴、貌美端(duan)莊、氣質清(qing)雅、聰穎(ying)多(duo)智、福慧具足、事業(ye)興旺(wang)成就、資財所(suo)需不虞匱乏，一切障礙息滅(mie)、惡咒邪符不得加(jia)害，鬼神欽服、諸佛護念，世出世法吉祥圓滿富饒興盛。

2、作明佛母本尊火供

速解財(cai)(cai)務障礙及事業不(bu)(bu)順之(zhi)(zhi)貧窮業種，并得福祿(lu)壽喜直至成佛(fo)，一(yi)切富裕不(bu)(bu)虞(yu)匱乏，不(bu)(bu)須求財(cai)(cai)財(cai)(cai)自來，無憂無惱(nao)成為眾(zhong)生中之(zhi)(zhi)大財(cai)(cai)祿(lu)，并能(neng)利益法界眾(zhong)生脫離貧困之(zhi)(zhi)惱(nao)害，財(cai)(cai)源、法喜、人緣盡佳。

3、作明佛母熏香

以作明佛母熏香誠心上供諸佛菩薩、上師、本尊、空行、護法圣眾，可(ke)迅速增長人(ren)緣、權勢及福報資(zi)糧，并遣除違緣、清(qing)凈戒(jie)律，使姻緣美好、家庭和睦(mu)、事業順利、財富增長，既能懷柔六道眾生，又有(you)利于解脫輪回，圓滿一切世(shi)出世(shi)間事業。

有條件者，按照儀軌早中晚各進行一次作明佛母熏香上供最好。

作明佛母心咒

唵(an) 咕 嚕 咕 列啥梭 哈

ong gū lū gū liè lìn suō hā

嗡 咕(gu)汝 咕(gu)列耶 梭哈

作明佛母心咒功德利益

受此法灌頂并如法修持，可增長無量福報功德，財富增長，學佛修行之資糧無缺，增長人緣、權勢，受部屬、親友愛戴，有情人終成眷屬、聰慧、貌美等，能圓滿各種世間與出世間之事業，念其咒不僅速應且懷柔六道眾生、利益解脫輪回，諸多利益不勝言表。

如法修持可以得到殊勝的加持

1、于世間法方面：可增(zeng)長(chang)無量福報功德財富，增(zeng)長(chang)人(ren)緣、權勢(shi)，受部屬、親友愛戴，能圓滿生活(huo)(huo)各種世(shi)間之事(shi)業。舉凡諸般世(shi)俗男女婚(hun)嫁、求有情(qing)(qing)人(ren)成(cheng)眷屬、人(ren)緣佳、聰(cong)慧、貌美等，皆能如愿。尤其能調和婚(hun)姻(yin)生活(huo)(huo)、親子關(guan)系(xi)、對愛情(qing)(qing)事(shi)業都(dou)有很(hen)大助益，更對于公司主管及(ji)企業主在工作職場上及(ji)領導部屬方面，有強大助力，所(suo)以很(hen)適合居士修持。

2、于出世間法方面：身可得不死長壽，語可得真實(shi)妙(miao)音(yin)，意可得空樂俱生(sheng)智(zhi)；迅速圓滿福慧二資糧，學佛修行(xing)順遂，可迅速懷柔六道眾生(sheng)，令(ling)一(yi)切(qie)眾生(sheng)歡(huan)喜愛戴。更能去除一(yi)切(qie)無明、妄想、執(zhi)著，利(li)益(yi)解脫輪回，諸多功(gong)德利(li)益(yi)不可勝(sheng)數(shu)。凡(fan)一(yi)切(qie)有情皆能感(gan)受(shou)此佛母之大悲種性。

供養前需知

1、佛(fo)像并不(bu)是(shi)(shi)佛(fo)，但它(ta)代表佛(fo)陀，所以(yi)是(shi)(shi)眾生積累功(gong)德的(de)(de)資糧田。為(wei)著您(nin)(nin)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)利益(yi)，您(nin)(nin)可以(yi)供養(yang)、頂(ding)禮、觀仰及繞拜佛(fo)像。這是(shi)(shi)為(wei)您(nin)(nin)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)利益(yi)而(er)做(zuo)的(de)(de)，不(bu)是(shi)(shi)為(wei)了(le)佛(fo)而(er)做(zuo)的(de)(de)。佛(fo)像只是(shi)(shi)圖像或一塊銅鐵，并不(bu)需要飲(yin)食或花(hua)、燈等(deng)供品(pin)；佛(fo)陀則是(shi)(shi)圓滿的(de)(de)覺(jue)者，當然也不(bu)依靠凡夫(fu)的(de)(de)供養(yang)維生。供奉(feng)佛(fo)像好比農(nong)夫(fu)料理土地、施肥(fei)、播(bo)種、澆水(shui)等(deng)等(deng)。農(nong)夫(fu)所做(zuo)的(de)(de)種種，并不(bu)是(shi)(shi)為(wei)了(le)土地能得到利益(yi)，而(er)是(shi)(shi)為(wei)了(le)自(zi)(zi)己(ji)(ji)能夠獲利。您(nin)(nin)供養(yang)諸佛(fo)也只是(shi)(shi)為(wei)自(zi)(zi)己(ji)(ji)及眾生之利益(yi)而(er)做(zuo)的(de)(de)，并非因為(wei)諸佛(fo)有此(ci)需要。

2、有沒(mei)有真的(de)(de)(de)(de)'見(jian)(jian)佛(fo)'或(huo)'得(de)佛(fo)加(jia)(jia)(jia)(jia)持(chi)(chi)'很容易判斷，如(ru)果您(nin)(nin)(nin)(nin)的(de)(de)(de)(de)悲心(xin)、慈(ci)心(xin)及智慧等(deng)突然(ran)(ran)增長(chang)了，或(huo)嗔心(xin)及煩(fan)惱等(deng)自然(ran)(ran)消退(tui)了，就(jiu)是得(de)到(dao)(dao)(dao)了加(jia)(jia)(jia)(jia)持(chi)(chi)。否則的(de)(de)(de)(de)話，不(bu)論您(nin)(nin)(nin)(nin)見(jian)(jian)到(dao)(dao)(dao)甚么放光，若(ruo)您(nin)(nin)(nin)(nin)的(de)(de)(de)(de)心(xin)沒(mei)有改(gai)(gai)變，則肯定并(bing)非(fei)'見(jian)(jian)佛(fo)'或(huo)得(de)到(dao)(dao)(dao)加(jia)(jia)(jia)(jia)持(chi)(chi)。佛(fo)法(fa)修(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)是內(nei)道。修(xiu)(xiu)行有沒(mei)有成(cheng)績取決(jue)于(yu)您(nin)(nin)(nin)(nin)的(de)(de)(de)(de)心(xin)有否改(gai)(gai)變向上，并(bing)不(bu)取決(jue)于(yu)靈異(yi)(yi)現像。如(ru)果您(nin)(nin)(nin)(nin)的(de)(de)(de)(de)心(xin)改(gai)(gai)變了，即使沒(mei)見(jian)(jian)到(dao)(dao)(dao)甚么，也可(ke)說是已得(de)加(jia)(jia)(jia)(jia)持(chi)(chi)及'見(jian)(jian)佛(fo)'。如(ru)果您(nin)(nin)(nin)(nin)的(de)(de)(de)(de)心(xin)并(bing)未改(gai)(gai)變，即使天天見(jian)(jian)似是佛(fo)光的(de)(de)(de)(de)現象，又有何意義呢？這些現象并(bing)無真實(shi)性，您(nin)(nin)(nin)(nin)亦不(bu)需追(zhui)求'見(jian)(jian)佛(fo)'或(huo)'得(de)佛(fo)放光加(jia)(jia)(jia)(jia)持(chi)(chi)'。修(xiu)(xiu)持(chi)(chi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)若(ruo)不(bu)修(xiu)(xiu)內(nei)心(xin)而只懂追(zhui)求外在(zai)的(de)(de)(de)(de)異(yi)(yi)像，是本末倒置了。

3、在(zai)(zai)(zai)家生活的(de)(de)(de)(de)行者，反正每天都要(yao)(yao)(yao)(yao)買(mai)菜購(gou)物(wu)，只要(yao)(yao)(yao)(yao)把(ba)(ba)買(mai)回的(de)(de)(de)(de)食品或(huo)(huo)(huo)未食用之菜式(shi)作(zuo)(zuo)供(gong)(gong)(gong)即可，請(qing)注(zhu)意一(yi)定(ding)要(yao)(yao)(yao)(yao)是素食。另外(wai)請(qing)注(zhu)意已(yi)經供(gong)(gong)(gong)過佛(fo)(fo)(fo)或(huo)(huo)(huo)菩薩的(de)(de)(de)(de)供(gong)(gong)(gong)品，不(bu)(bu)可以再(zai)去供(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)沒有供(gong)(gong)(gong)過的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)或(huo)(huo)(huo)菩薩，供(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)佛(fo)(fo)(fo)菩薩講究專一(yi)和虔誠。一(yi)般供(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)之物(wu)是：燈，水(shui)(shui)，香，果(guo)，花，七寶，衣物(wu)，錢財，飾品等等。也就是放在(zai)(zai)(zai)電腦桌旁邊(bian)打(da)開在(zai)(zai)(zai)線(xian)禮佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)頁面，邊(bian)聽佛(fo)(fo)(fo)音邊(bian)供(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)，記(ji)(ji)得供(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)前要(yao)(yao)(yao)(yao)將(jiang)桌面弄的(de)(de)(de)(de)干凈一(yi)點(dian)，這是對佛(fo)(fo)(fo)菩薩的(de)(de)(de)(de)尊敬。這樣的(de)(de)(de)(de)話，既(ji)方便又易行，只要(yao)(yao)(yao)(yao)您(nin)不(bu)(bu)忘記(ji)(ji)每天吃(chi)飯，就不(bu)(bu)會(hui)忘記(ji)(ji)作(zuo)(zuo)供(gong)(gong)(gong)。供(gong)(gong)(gong)在(zai)(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)壇上的(de)(de)(de)(de)食物(wu)，不(bu)(bu)需(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)放太久時(shi)間(jian)，即使只放一(yi)分(fen)鐘而在(zai)(zai)(zai)心(xin)中供(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)，也已(yi)足夠了(le)。供(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)飲(yin)食的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，不(bu)(bu)應把(ba)(ba)好的(de)(de)(de)(de)自己(ji)留起而供(gong)(gong)(gong)劣質的(de)(de)(de)(de)。連您(nin)自己(ji)也不(bu)(bu)會(hui)受用的(de)(de)(de)(de)劣質飲(yin)食品，當(dang)然不(bu)(bu)宜作(zuo)(zuo)為供(gong)(gong)(gong)佛(fo)(fo)(fo)之用途。供(gong)(gong)(gong)養(yang)(yang)(yang)完畢后可以自己(ji)受用或(huo)(huo)(huo)送予(yu)別人。如果(guo)供(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)是食品，待(dai)撤下后人食。如果(guo)是花，待(dai)撤下后埋(mai)入(ru)土里。如果(guo)想飲(yin)用供(gong)(gong)(gong)水(shui)(shui)，須要(yao)(yao)(yao)(yao)把(ba)(ba)供(gong)(gong)(gong)水(shui)(shui)倒入(ru)別的(de)(de)(de)(de)杯子后飲(yin)用，不(bu)(bu)能直接用供(gong)(gong)(gong)水(shui)(shui)缽飲(yin)水(shui)(shui)。供(gong)(gong)(gong)品要(yao)(yao)(yao)(yao)保持新鮮。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念作明佛母名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無(wu)作明佛母

南無(wu)作明佛母(mu)

南無作(zuo)明佛母