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廣西南寧有些什么風俗 南寧傳統文化盤點 帶你看邕劇 聽壯族山歌

本文章由 MAIGOO編輯 上傳提供 2021-03-26 ★★★★ 評論 發布 反饋 0

南(nan)寧(ning)現已聚居了壯、漢、瑤、苗、回、滿、侗、水、仫佬等(deng)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu),史稱“百(bai)越之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)(di)”,由于民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)豐富多樣,也(ye)(ye)賦予(yu)了南(nan)寧(ning)獨具(ju)特(te)色的(de)民(min)(min)(min)俗文(wen)化(hua)(hua)(hua)。在各民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)相互融合的(de)同時,各民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)(jian)的(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)也(ye)(ye)得到了繼承和發揚(yang),造就了南(nan)寧(ning)文(wen)化(hua)(hua)(hua)今天的(de)炫彩。如特(te)色的(de)民(min)(min)(min)俗風情壯族(zu)(zu)(zu)三月三;表演(yan)細膩的(de)邕劇;濃厚馥郁橫縣大粽等(deng),下面本文(wen)的(de)maigoo編輯盤點南(nan)寧(ning)的(de)傳(chuan)統習俗、生活(huo)文(wen)化(hua)(hua)(hua)、民(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)文(wen)學、曲藝文(wen)化(hua)(hua)(hua)、建筑文(wen)化(hua)(hua)(hua)、宗(zong)教文(wen)化(hua)(hua)(hua),了解(jie)“百(bai)越之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)(di)”文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)魅力。

生活文化
  • 方言文化

    南(nan)寧(ning)近(jin)郊農村(cun)普遍使(shi)用(yong)平話和壯語(yu),核心城區(qu)(qu)內漢(han)族使(shi)用(yong)粵(yue)語(yu)。中心城區(qu)(qu)貿易及社會交(jiao)往(wang)的漢(han)語(yu)以普通話(常(chang)稱南(nan)普)和粵(yue)語(yu)為主。雖然說(shuo)在(zai)南(nan)寧(ning)的方(fang)言主要(yao)分幾大類,但同一種(zhong)方(fang)言在(zai)不(bu)同區(qu)(qu)域又有不(bu)同的口音,可謂是“五里(li)不(bu)同音”。

    短語(yu)/俗(su)語(yu)(此處舉例(li)為南(nan)寧粵(yue)語(yu)):一(yi)野一(yi)馬上,恨不得;恁一(yi)很(hen)土;洗(xi)一(yi)(運動等)水平差,很(hen)弱;七一(yi)神經(jing)病;勁一(yi)某人(ren)厲害;搏懵一(yi)占便(bian)宜;傾豬頭一(yi)談生意;為食鬼(gui)(gui)一(yi)貪吃鬼(gui)(gui)、嘴饞的人(ren);細鬼(gui)(gui)一(yi)小(xiao)朋友等。

  • 節日(ri)文化

    南寧居住(zhu)著(zhu)多(duo)(duo)種(zhong)少數民族(zu),但以壯族(zu)居多(duo)(duo),除了中華民族(zu)普(pu)遍的(de)傳(chuan)統節(jie)(jie)日(ri)以外(wai),南寧特有(you)(you)的(de)傳(chuan)統節(jie)(jie)日(ri)和民俗(su)(su)也有(you)(you)很多(duo)(duo)。這(zhe)些傳(chuan)統節(jie)(jie)日(ri)和民俗(su)(su)風情特色鮮明,斑斕多(duo)(duo)姿,展現了邕(yong)城這(zhe)座有(you)(you)著(zhu)一千(qian)多(duo)(duo)年歷史的(de)城市的(de)文化(hua)底蘊和人文魅(mei)力。如:二月(yue)(yue)的(de)春社節(jie)(jie);三月(yue)(yue)三國際民歌節(jie)(jie);四(si)月(yue)(yue)糍粑節(jie)(jie)、牛魂節(jie)(jie);六(liu)月(yue)(yue)初六(liu)的(de)新節(jie)(jie);十(shi)(shi)月(yue)(yue)初十(shi)(shi)的(de)寒食節(jie)(jie);十(shi)(shi)二月(yue)(yue)二十(shi)(shi)三的(de)王節(jie)(jie)等。

  • 嫁娶(qu)文化

    南寧結婚習俗(su):男女雙方(fang)均設(she)筵席迎賓(bin)客、安床(chuang)、做庚譜對(dui)聯、梳頭、撒米(mi)、撐紅傘、找婚鞋(xie)、吃面留面等。

    南寧傳統結婚(hun)流程:過文定(ding)、過大禮、接親、宴請(qing)賓客(ke)、洞房(fang)、三日(ri)回門。

  • 飲食文化(hua)

    南(nan)(nan)寧(ning)菜(cai)屬于桂菜(cai)的桂東南(nan)(nan)菜(cai)派系,口味講究鮮嫩(nen)滑爽(shuang),用料(liao)取材廣(guang)泛,河鮮山珍、動物植物,皆能做菜(cai)上桌。南(nan)(nan)寧(ning)的餐(can)飲都(dou)如城(cheng)市性(xing)情般,呈開放包(bao)容之(zhi)勢且湘菜(cai)、川菜(cai)、粵菜(cai)等(deng)特(te)色菜(cai),均能在(zai)南(nan)(nan)寧(ning)找到市場,甚至西餐(can)以(yi)及各外國菜(cai)也能在(zai)南(nan)(nan)立(li)穩腳跟。

    南寧名吃:南寧檸檬鴨、橫縣魚生、靈馬鯰魚、良慶脆皮扣肉、南寧燒鴨等。【MORE+】

  • 風俗禁忌(ji)

    過去,在南(nan)寧(ning)鄉間有一(yi)些(xie)禁忌(ji)的(de)(de)習俗。比如正月(yue)初(chu)一(yi)不(bu)(bu)得掃(sao)地,以(yi)免把新(xin)一(yi)年的(de)(de)財氣掃(sao)掉;不(bu)(bu)得動刀殺(sha)生(sheng);不(bu)(bu)得講不(bu)(bu)吉利的(de)(de)話;不(bu)(bu)得吵架罵人。而(er)壯族家庭(ting)一(yi)般都在中間堂屋里的(de)(de)中壁上設立祖先的(de)(de)神位,逢(feng)年過節必(bi)具酒(jiu)肉祭祀。行祭前,不(bu)(bu)得吃用祭品(pin)。這(zhe)些(xie),今(jin)天只能(neng)當成歷史(shi)文化資料存案了。隨著人們科學文化水平(ping)的(de)(de)提高,一(yi)些(xie)不(bu)(bu)良的(de)(de)禁忌(ji)現已逐漸消失。

傳統戲劇
  • 邕(yong)劇

    邕劇是廣西漢族地方戲曲之一。邕劇屬皮黃聲腔系統,聲腔導源于湖南,是廣西四大地方劇種之一。行當有生、旦、凈、丑四大類。其唱腔絕大多數以皮黃聲腔(南北路)為主,安慶調、七句半(羅羅腔)、補缸調及地方小調為輔。表演風格古樸、粗獷,其文戲表演細膩,注重人物內心感情的抒發。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

  • 賓陽絲弦戲

    賓陽(yang)絲(si)弦(xian)戲又稱“賓州戲”、“司弦(xian)戲”,含唱腔(qiang)、伴(ban)奏曲(qu)牌、鑼鼓點三部份。是優秀民間地方戲曲(qu)藝術,她融納了多種(zhong)兄弟劇種(zhong)的(de)(de)唱腔(qiang)曲(qu)目,小調(diao)雜(za)曲(qu)與各民族音樂藝術的(de)(de)精華,且能與自己的(de)(de)唱腔(qiang)曲(qu)目并存發展,又不失本地絲(si)弦(xian)戲的(de)(de)特色,這(zhe)在(zai)廣西實為絕(jue)無僅(jin)有(you)。2008年被(bei)列入廣西第二批壯(zhuang)族自治區區級(ji)非物質文化遺產名錄。

民間文學(xue)
  • 壯族百鳥(niao)衣故事

    《百鳥衣》故事是流傳于橫縣校椅一帶的壯族民間傳說故事,富有幻想性的神話色彩,流傳久遠。故事要敘述了貧苦農民古卡的妻子依娌,被土司搶掠。是極具百越民族特色的代表性傳說故事之一,是百越先民智慧發展的產物,廣泛記錄了人類在遠古以來生息繁銜的自然環境、歷史變遷、民族習俗、倫理道德和宗教信仰,表達了人們的艱苦與歡樂、理想與愿望。2014年被列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

  • 南寧五象傳說

    南(nan)(nan)寧別稱(cheng)“五(wu)(wu)象(xiang)(xiang)城”,因五(wu)(wu)象(xiang)(xiang)嶺而得名,五(wu)(wu)象(xiang)(xiang)嶺的五(wu)(wu)個山頭貌似(si)五(wu)(wu)頭大象(xiang)(xiang),從西到東依次(ci)排列。 五(wu)(wu)象(xiang)(xiang)傳說起(qi)源于古代南(nan)(nan)寧人(ren)(ren)民(min)馴(xun)(xun)象(xiang)(xiang)、養象(xiang)(xiang)時期,最遲于明代就已(yi)產生(sheng)。五(wu)(wu)象(xiang)(xiang)傳說蘊(yun)含(han)了舊時南(nan)(nan)寧馴(xun)(xun)象(xiang)(xiang)、以象(xiang)(xiang)耕田及(ji)治理水患等豐富的歷(li)史(shi)信息,折(zhe)射(she)了南(nan)(nan)寧人(ren)(ren)民(min)與(yu)自然的抗爭史(shi),表(biao)達了南(nan)(nan)寧人(ren)(ren)民(min)對(dui)善與(yu)美(mei)的追求,建(jian)設(she)美(mei)好家園的愿望(wang),以及(ji)祈求風調雨順、五(wu)(wu)谷豐收的心愿,這種歷(li)史(shi)情(qing)感(gan)(gan)今天仍是(shi)(shi)人(ren)(ren)民(min)群眾最樸實,也是(shi)(shi)最本真的情(qing)感(gan)(gan),具有(you)教(jiao)化意義。

傳(chuan)統技藝
  • 橫縣大(da)粽制作技藝

    橫縣大(da)(da)粽的(de)(de)(de)由來,以(yi)遠(yuan)古先(xian)民的(de)(de)(de)年(nian)粽文化(hua)理念(nian)而論,其名(ming)稱(cheng)、形(xing)狀、材料(liao)(liao)都起源于(yu)生殖崇拜。其具(ju)有恭賀、拜年(nian)、商(shang)貿、禮贈、敬祖供神等功用(yong),是美好(hao)、吉祥、歡樂、喜慶的(de)(de)(de)象征(zheng)。橫縣大(da)(da)粽制(zhi)作考(kao)究、選料(liao)(liao)精細、體大(da)(da)豐(feng)腴、色澤光(guang)亮、口(kou)味獨具(ju)“濃厚(hou)馥郁、醇正平和、滋潤柔軟、鮮(xian)美爽口(kou)、回味無窮”之特色且寓意好(hao),而一直以(yi)來深受(shou)老百(bai)姓(xing)的(de)(de)(de)歡迎。2010年(nian)入選第三批自治區(qu)級(ji)非物質文化(hua)遺產名(ming)錄。

  • 大羅(luo)毛筆制作技藝

    大羅人制(zhi)(zhi)(zhi)作毛(mao)筆(bi)(bi)技藝(yi)精(jing)湛,選料精(jing)良,工夫精(jing)細,制(zhi)(zhi)(zhi)作出(chu)來的(de)毛(mao)筆(bi)(bi)不(bu)易(yi)脫毛(mao),筆(bi)(bi)毛(mao)整齊、吸(xi)水、吸(xi)墨性能好,書寫流利,深(shen)受廣大客商客戶(hu)的(de)青睞和歡迎。2012年,賓陽(yang)縣大羅毛(mao)筆(bi)(bi)制(zhi)(zhi)(zhi)作技藝(yi)被列入廣西壯族自治區級非物(wu)質文(wen)化遺產(chan)名錄(lu)。

特色民俗
  • 壯族三月(yue)三

    壯(zhuang)族(zu)(zu)“三(san)(san)(san)月(yue)(yue)(yue)三(san)(san)(san)”主要(yao)流(liu)傳于(yu)廣西(xi)中(zhong)南(nan)部的(de)(de)武鳴縣境。自漢代就有“三(san)(san)(san)月(yue)(yue)(yue)三(san)(san)(san)上巳節”的(de)(de)記載。明(ming)清(qing)時期,壯(zhuang)族(zu)(zu)受民間道教(jiao)真武信仰影響,由“三(san)(san)(san)月(yue)(yue)(yue)三(san)(san)(san)”祀(si)(si)真武迎神賽會(hui)(hui)逐漸形成具有壯(zhuang)族(zu)(zu)特色的(de)(de)祭祖先(xian)、祀(si)(si)玄(xuan)天(tian)、拜龍母(mu)、會(hui)(hui)男女的(de)(de)盛大節慶(qing)。壯(zhuang)族(zu)(zu)“三(san)(san)(san)月(yue)(yue)(yue)三(san)(san)(san)”的(de)(de)主要(yao)習俗有:在祖神廟里擺祭壇(tan),用彩轎抬出(chu)祖神,師(shi)公跳舞開路,巡游各村(cun)寨,驅邪祈福;對歌等活動。2014年被列入第四批國(guo)家(jia)級非物質文化遺(yi)產擴展項(xiang)目(mu)名錄。

  • 賓(bin)陽炮龍節

    賓陽炮龍節是廣西賓陽縣獨有的一個傳統節日,是漢族、壯族文化融合共生的綜合性民間節慶,于每年農歷正月十一舉行。賓陽炮龍節的主要習俗表演活動有游彩架、燈會、舞炮龍等。炮龍定于當晚七時在廟宇或社稷之處開光,由會首(或師人)咬破公雞之冠,以雞冠之血點亮開光龍眼后,方可萬炮齊鳴,龍亦方可騰躍而起。2008年被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

傳統醫藥(yao)
  • 壯醫藥

    壯醫(yi)藥(yao)(壯醫(yi)藥(yao)線點(dian)灸(jiu)療(liao)法),是采用廣西壯族地區出(chu)產(chan)的(de)壯藥(yao)制成的(de)藥(yao)線,點(dian)燃后直接灼灸(jiu)人(ren)體(ti)體(ti)表一定(ding)穴(xue)位或部位,以達到(dao)治療(liao)和(he)預防疾病的(de)一種醫(yi)療(liao)方法。該療(liao)法挖掘于民間,經研究整理提高,因療(liao)效確切,費用低廉,容易(yi)學習及掌握(wo)使用,為此特別適合(he)在廣大農村和(he)邊(bian)遠山區推廣使用。2011年(nian)被(bei)列入(ru)第(di)三(san)批(pi)國家級非物質文(wen)化遺產(chan)名錄。

傳統音樂
  • 壯(zhuang)族三聲部民歌

    壯族(zu)(zu)(zu)三聲(sheng)部民(min)歌(ge)(ge)源于馬山(shan)縣東(dong)部地(di)區和上(shang)林縣交界地(di)帶(dai),群(qun)眾叫做“歡(huan)哈”(漢譯意為“合(he)聲(sheng)”),壯族(zu)(zu)(zu)三聲(sheng)部常唱的(de)有蠻歡(huan)、卜列歡(huan)、加(jia)方(fang)歡(huan)、結(jie)歡(huan)等調。主要傳唱于壯族(zu)(zu)(zu)社會的(de)生活生產(chan)、交往娛(yu)樂、戀愛(ai)、婚(hun)喪(sang)和娛(yu)神(shen)等過程中,其中用于婚(hun)嫁、喪(sang)葬、娛(yu)神(shen)等儀(yi)式尤為莊重,被稱作壯族(zu)(zu)(zu)民(min)歌(ge)(ge)的(de)“活化石”,它的(de)發現填(tian)補(bu)了東(dong)方(fang)少(shao)數民(min)族(zu)(zu)(zu)沒有多聲(sheng)部民(min)歌(ge)(ge)的(de)空白(bai)。2008年被列入第一(yi)批國家級非物質文化遺產(chan)擴展項目名(ming)錄。

  • 武(wu)鳴(ming)壯族(zu)山歌

    武鳴(ming)(ming)縣是壯(zhuang)(zhuang)民族(zu)文(wen)化的發(fa)源地,“壯(zhuang)(zhuang)語”以“武鳴(ming)(ming)壯(zhuang)(zhuang)話”為(wei)標準音(yin),素有(you)“壯(zhuang)(zhuang)鄉”“歌(ge)海”之稱。武鳴(ming)(ming)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)山歌(ge)“壯(zhuang)(zhuang)語”稱做“歡(huan)”,至今(jin)已流傳有(you)近千年歷史(shi)。武鳴(ming)(ming)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)山歌(ge)調式可分(fen)為(wei)宮、商、徵、羽調式。按區域劃分(fen)主要有(you)東(dong)、西、南、北、中五部區歌(ge)種。2012年,入(ru)選第四(si)批(pi)自治區級非物質文(wen)化遺產名錄(lu)。

建(jian)筑(zhu)文化
  • 建筑風(feng)格

    南寧市的(de)(de)傳統建(jian)筑有著多(duo)元文化交(jiao)融的(de)(de)氛(fen)圍,由于(yu)移民、經貿、交(jiao)流(liu)多(duo)種因素(su)影響,南寧形(xing)(xing)成(cheng)了(le)多(duo)種文化并存的(de)(de)景象(xiang),也(ye)在(zai)建(jian)筑形(xing)(xing)態劃(hua)分上有明顯的(de)(de)特點。由此形(xing)(xing)成(cheng)了(le)三種比較(jiao)典型的(de)(de)傳統建(jian)筑形(xing)(xing)態:依(yi)山而建(jian)的(de)(de)壯族干闌(lan)建(jian)筑;建(jian)于(yu)平地的(de)(de)中原廳井式院落;商住一(yi)體(ti)的(de)(de)嶺(ling)南騎樓(lou)。步入21世紀之后(hou),南寧市正式提出創建(jian)“中國綠(lv)城(cheng)”的(de)(de)城(cheng)市形(xing)(xing)象(xiang)目(mu)標。在(zai)結(jie)合符合當代技術水(shui)平的(de)(de)結(jie)構、工藝(yi)、材(cai)料(liao)、及建(jian)造手(shou)段等條件下,南寧市不斷探索設(she)計適應南寧地域氣候的(de)(de)綠(lv)色建(jian)筑。

宗教文化
  • 宗教(jiao)概況

    南寧(ning)(ning)市有(you)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)4種宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),成立(li)有(you)南寧(ning)(ning)市佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)(hui)、南寧(ning)(ning)市伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)(hui)、南寧(ning)(ning)市天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)國會(hui)(hui)、南寧(ning)(ning)市基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)“三自”愛(ai)國運動(dong)委(wei)員會(hui)(hui)、南寧(ning)(ning)市基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)(hui)5個(ge)市級愛(ai)國宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)團體(ti)。其中(zhong)青秀(xiu)山觀音禪寺、水月庵、泰(tai)國園等寺廟為(wei)著名的(de)(de)(de)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)場(chang)所(suo),新華街的(de)(de)(de)清真寺為(wei)著名的(de)(de)(de)伊(yi)斯(si)(si)(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)場(chang)所(suo);望州路天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)府、天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)修女院、康樂路天主堂(tang)(tang)為(wei)著名的(de)(de)(de)天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)場(chang)所(suo);馬內(nei)利禮拜堂(tang)(tang)、中(zhong)山路教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)、共和路教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)等為(wei)著名的(de)(de)(de)基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)場(chang)所(suo)。

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