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歷史淵源

清朝

自(zi)清(qing)朝嘉慶、道光年(nian)間(jian)起，在(zai)南(nan)寧(ning)及其周圍一帶，傳統的官話戲(xi)(xi)曲(qu)就已流傳甚(shen)廣。當戲(xi)(xi)班(ban)在(zai)南(nan)寧(ning)本地一帶演出時(shi)，戲(xi)(xi)迷們稱之為“本地班(ban)”；當戲(xi)(xi)班(ban)在(zai)外演出時(shi)則被稱為“南(nan)寧(ning)班(ban)”、“南(nan)寧(ning)戲(xi)(xi)”、“老戲(xi)(xi)”等。1933年(nian)，南(nan)寧(ning)商(shang)界(jie)為紅十(shi)字會籌(chou)款舉辦“游藝(yi)會”時(shi)，首(shou)次標出了(le)“邕劇(ju)”二字，與(yu)粵劇(ju)、桂劇(ju)等同臺競(jing)技。

清朝末期，邕(yong)劇(ju)已在桂中、桂南地區流傳開(kai)來，甚至(zhi)在越南等東南亞(ya)國家也(ye)受到極大的歡迎(ying)。

清朝(chao)末(mo)期，大(da)部分的(de)(de)(de)邕劇(ju)戲班(ban)是由成名藝(yi)人建(jian)立起來的(de)(de)(de)，如當(dang)時紅極一時的(de)(de)(de)四大(da)本地班(ban)———全新鳳(feng)(feng)、合(he)新鳳(feng)(feng)、壽新鳳(feng)(feng)、樂堯(yao)天(tian)，皆(jie)為(wei)此類。所以其時戲班(ban)多為(wei)“家族班(ban)”，劇(ju)目的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)傳承大(da)多靠師(shi)父一字一詞、一招一式(shi)傳授給徒弟。清朝(chao)末(mo)期南寧最有(you)名的(de)(de)(de)“家族班(ban)”當(dang)屬樂堯(yao)天(tian)班(ban)，有(you)“一天(tian)蓋三鳳(feng)(feng)”之說，創立者(zhe)為(wei)蔣祖友，其《打龍蓬》極為(wei)出名，有(you)“戲狀(zhuang)元”之美譽。

民國初，由于人們(men)(men)有(you)了(le)更多的(de)看戲(xi)(xi)需求(qiu)，邕劇戲(xi)(xi)班(ban)(ban)紛紛開設，其(qi)中最著名(ming)的(de)屬陸(lu)榮(rong)(rong)廷資助組(zu)建的(de)軍(jun)民樂班(ban)(ban)。陸(lu)榮(rong)(rong)廷年輕的(de)時候，流浪在南寧(ning)龍(long)州等地，因(yin)為(wei)(wei)犯(fan)事被清兵追(zhui)捕。逃難中，陸(lu)榮(rong)(rong)廷巧(qiao)妙地逃到拐(guai)(guai)腳桂(gui)（劉玉堂）的(de)戲(xi)(xi)班(ban)(ban)里(li)頭，拐(guai)(guai)腳桂(gui)心存善良，把他藏在戲(xi)(xi)服的(de)箱子里(li)，陸(lu)榮(rong)(rong)廷因(yin)此逃過(guo)一難。后來，昔日的(de)恩人拐(guai)(guai)腳桂(gui)窮苦不(bu)堪，而陸(lu)榮(rong)(rong)廷已當上廣西的(de)督軍(jun)。拐(guai)(guai)腳桂(gui)為(wei)(wei)求(qiu)生存，求(qiu)見陸(lu)榮(rong)(rong)廷，陸(lu)榮(rong)(rong)廷親自出(chu)門迎接這位衣服破爛不(bu)堪的(de)邕劇藝人，以好(hao)酒好(hao)菜招待，并撥款15000多銀元，成(cheng)(cheng)立軍(jun)民樂班(ban)(ban)，讓拐(guai)(guai)腳桂(gui)在戲(xi)(xi)班(ban)(ban)里(li)頭唱戲(xi)(xi)。軍(jun)民樂班(ban)(ban)成(cheng)(cheng)了(le)當時廣西第一號南寧(ning)本(ben)地戲(xi)(xi)班(ban)(ban)，常在南寧(ning)、龍(long)州和左江一帶為(wei)(wei)官兵百姓們(men)(men)演出(chu)，頗得大家的(de)喜愛。

抗戰時期

抗日戰爭時期(qi)(qi)，戲班(ban)藝(yi)人們(men)也在(zai)戲臺(tai)上表達著自己(ji)的愛(ai)國(guo)熱忱(chen)。蔣大增、杜松齡等邕劇(ju)(ju)藝(yi)人在(zai)隆(long)安演(yan)出(chu)時，一改(gai)往(wang)日的愛(ai)情題材劇(ju)(ju)，上演(yan)《血戰高平(ping)》。據介紹，當喜聞樂見而又(you)雄(xiong)渾(hun)激昂的本地劇(ju)(ju)在(zai)臺(tai)上唱起(qi)時，場下的戲迷們(men)亦(yi)激情滿懷，都站起(qi)來和(he)著藝(yi)人的詞(ci)一起(qi)唱戲。隨(sui)著日寇(kou)的入桂，不少邕劇(ju)(ju)藝(yi)人紛(fen)紛(fen)棄(qi)家(jia)出(chu)走，在(zai)逃難中，他們(men)寧愿賣番薯糖水，開茶館(guan)維(wei)持生活，也不愿為侵(qin)略者粉飾太(tai)平(ping)。此后，邕劇(ju)(ju)的發(fa)展進入了一個(ge)停滯(zhi)期(qi)(qi)。

改革開放

1949年，全(quan)國解放，這為文化藝(yi)(yi)術的發(fa)展(zhan)開創了(le)新天地，1951年元月，南寧(ning)市有(you)關(guan)部(bu)門把街(jie)頭藝(yi)(yi)人組織(zhi)起來，成立了(le)邕劇(ju)團，并修建邕劇(ju)院（現南寧(ning)影劇(ju)院）作(zuo)為劇(ju)團固(gu)定的練功和表(biao)演場所。20世(shi)紀50年代中期(qi)到(dao)60年代初，邕劇(ju)曾經顯現出一派生(sheng)機勃(bo)勃(bo)的景象(xiang)，極具魅(mei)力。

邕劇(ju)的(de)流布區域包括廣西南(nan)寧(ning)(ning)市(shi)(shi)、崇左市(shi)(shi)、百色市(shi)(shi)、來賓市(shi)(shi)、貴港市(shi)(shi)、防城(cheng)港市(shi)(shi)許多縣(xian)區及(ji)云南(nan)省的(de)富寧(ning)(ning)市(shi)(shi)、河口(kou)縣(xian)等(deng)(deng)地(di)，并(bing)輻射至越(yue)南(nan)、柬埔(pu)寨等(deng)(deng)東盟國家(jia)。

藝術特色

表演程式

邕(yong)劇有(you)自己獨特的表(biao)演程式，如：“甩(shuai)發(fa)”、“宮(gong)仔”、“孖宮(gong)仔”、“馬步”、“跳臺(tai)”、“過山(shan)”等(deng)，并有(you)諸多絕活特技，如“吐血”、“十八羅漢架”、“氣功(gong)(gong)(gong)變臉”、“羅帽(mao)功(gong)(gong)(gong)”、“獠牙(ya)功(gong)(gong)(gong)”、“苒口功(gong)(gong)(gong)”、“打叉功(gong)(gong)(gong)”、“舌花功(gong)(gong)(gong)”、“吊辮功(gong)(gong)(gong)”、“陰陽眼”、 “雙(shuang)照鏡”、“大過山(shan)”、“蓮(lian)花座”等(deng)。

表演風格

邕劇的(de)表(biao)演風格(ge)古樸、粗(cu)獷，其(qi)文(wen)戲表(biao)演細膩，注重人(ren)物內(nei)心感情的(de)抒發。武打則粗(cu)獷激昂，表(biao)演夸張(zhang)、潑辣，講(jiang)究硬橋(qiao)實馬，拳、刀、槍、叉(cha)、棍、牃各有(you)套路，與其(qi)他劇種迥異，而許(xu)多(duo)身(shen)段、造(zao)型以至出手(shou)、投足等都來源于(yu)桂西南一(yi)帶壯(zhuang)、漢兩族(zu)人(ren)民(min)共同喜愛的(de)民(min)間舞姿、武技和美術(shu)造(zao)型，在某些方面體現(xian)了(le)壯(zhuang)族(zu)的(de)雄渾粗(cu)獷的(de)民(min)族(zu)風格(ge)。

表演特點

邕(yong)(yong)(yong)劇的(de)(de)(de)表演(yan)極(ji)具(ju)特點(dian)：線條粗(cu)獷(guang)有(you)力，淳樸雄壯，是南派武(wu)(wu)(wu)功(gong)和粵(yue)西風骨的(de)(de)(de)結合。其(qi)中，邕(yong)(yong)(yong)劇的(de)(de)(de)傳統(tong)武(wu)(wu)(wu)功(gong)特技(ji)深受廣大觀眾的(de)(de)(de)歡迎(ying)，“變臉(lian)”、“耍獠牙”、“跳臺(tai)鏟椅”等(deng)武(wu)(wu)(wu)功(gong)特技(ji)更是展現了(le)演(yan)員們深厚的(de)(de)(de)藝術技(ji)能表演(yan)功(gong)底(di)。 [8]  邕(yong)(yong)(yong)劇武(wu)(wu)(wu)功(gong)屬“南派”，與“北派”武(wu)(wu)(wu)打輕快(kuai)靈巧不同，邕(yong)(yong)(yong)劇武(wu)(wu)(wu)打沉穩勇(yong)敢，大打“五色(se)真(zhen)軍器”，用明(ming)晃晃的(de)(de)(de)真(zhen)刀真(zhen)槍在(zai)舞臺(tai)上對練，短兵(bing)相(xiang)接(jie)，沒有(you)過硬的(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)功(gong)底(di)子(zi)，是表演(yan)不了(le)的(de)(de)(de)，而當(dang)時(shi)最為吸引觀眾的(de)(de)(de)絕招有(you)如下(xia)幾樣：

第一，李名揚的(de)“變(bian)臉(lian)”。第三任團(tuan)長李名揚有自(zi)己的(de)“鎮山之寶”。在(zai)邕劇《李槐賣箭》中(zhong)，他扮(ban)演的(de)角(jiao)色(se)李槐遭(zao)到公孫贊(zan)戲弄，怒發(fa)沖(chong)冠，臉(lian)色(se)瞬間突變(bian)：由青變(bian)紅，再由紅泛青，紅時紅得(de)透(tou)頂，青要青得(de)嚇人。李名揚的(de)變(bian)臉(lian)不(bu)像川劇那樣借(jie)助臉(lian)譜表現，而是運用氣功，這可是實(shi)打(da)實(shi)的(de)真(zhen)功夫(fu)。

第二為(wei)“耍獠(liao)(liao)牙(ya)(ya)(ya)”，這(zhe)是老(lao)藝人蔣明甫(fu)的(de)絕技。獠(liao)(liao)牙(ya)(ya)(ya)乃取大野豬(zhu)或老(lao)母豬(zhu)的(de)犬牙(ya)(ya)(ya)制作(zuo)而(er)成，長二寸余。扮演花臉的(de)蔣明甫(fu)為(wei)了(le)在(zai)(zai)戲中(zhong)(zhong)更好地表(biao)現人物的(de)兇狠(hen)，需要在(zai)(zai)嘴里含上四(si)根(gen)(gen)(gen)長長的(de)獠(liao)(liao)牙(ya)(ya)(ya)。為(wei)了(le)不讓獠(liao)(liao)牙(ya)(ya)(ya)掉出(chu)來，得(de)事(shi)先在(zai)(zai)獠(liao)(liao)牙(ya)(ya)(ya)里灌(guan)滿鉛，以使獠(liao)(liao)牙(ya)(ya)(ya)的(de)重(zhong)量集(ji)中(zhong)(zhong)在(zai)(zai)后部。不需要時，把四(si)根(gen)(gen)(gen)獠(liao)(liao)牙(ya)(ya)(ya)全(quan)部收入嘴中(zhong)(zhong)，需要時依靠(kao)舌尖(jian)和牙(ya)(ya)(ya)關(guan)節等部位的(de)攪動，將四(si)根(gen)(gen)(gen)獠(liao)(liao)牙(ya)(ya)(ya)推出(chu)做各(ge)種姿態，或收或吐、或牙(ya)(ya)(ya)尖(jian)相(xiang)交、或兩牙(ya)(ya)(ya)相(xiang)擊，把花臉的(de)兇狠(hen)表(biao)現得(de)淋漓盡致(zhi)。

第三(san)(san)為(wei)老(lao)藝人劉三(san)(san)的“砸爛臺(tai)”。劉三(san)(san)其時已年過花(hua)甲(jia)，可表演起“砸爛臺(tai)”一點不含糊。在(zai)舞臺(tai)中央把(ba)(ba)(ba)三(san)(san)張桌子(zi)(zi)疊放(fang)(fang)在(zai)一起，再在(zai)上(shang)(shang)面加一把(ba)(ba)(ba)椅子(zi)(zi)，旁邊放(fang)(fang)好(hao)一張桌子(zi)(zi)。劉三(san)(san)爬上(shang)(shang)高椅，一個跟頭(tou)翻(fan)下來(lai)，背部(bu)砸在(zai)旁邊的桌子(zi)(zi)上(shang)(shang)，把(ba)(ba)(ba)桌子(zi)(zi)砸個粉(fen)碎，而人卻安然(ran)無(wu)恙，此乃(nai)當時武(wu)戲表演中的壓(ya)軸戲。

諸如此類的(de)(de)武功(gong)(gong)絕技(ji)(ji)令(ling)無數觀眾如癡如醉，嘆為觀止，這也正是(shi)邕劇最(zui)吸引人的(de)(de)地方。可惜(xi)絕技(ji)(ji)多(duo)是(shi)不輕易相傳(chuan)(chuan)的(de)(de)，即使師父(fu)愿傳(chuan)(chuan)，要修煉(lian)成功(gong)(gong)亦非朝(chao)夕之功(gong)(gong)，所以許多(duo)絕技(ji)(ji)已經失傳(chuan)(chuan)，后人只能在老藝人的(de)(de)描述(shu)中(zhong)去想像(xiang)當年(nian)的(de)(de)神奇了。

音樂唱腔

邕劇的行當有生、旦(dan)、凈、丑(chou)四大類。其(qi)唱(chang)腔絕大多數以皮黃聲腔（南(nan)北路）為主(zhu)，安慶(qing)調、七句半（羅羅腔）、補缸調及地方小調為輔。音(yin)樂伴奏以大鑼、大鈸(ba)、二弦、喉管為主(zhu)。

舞臺語言

邕劇的(de)語(yu)言用桂西南官話(hua)，并含有大量的(de)白(bai)話(hua)、客家話(hua)、平話(hua)和壯(zhuang)話(hua)的(de)民間習語(yu)、詞匯、諺語(yu)、歇(xie)后(hou)語(yu)等。

邕劇臉譜

邕劇(ju)的(de)臉譜原有(you)一(yi)百(bai)多個，多專角(jiao)專譜。一(yi)般常(chang)用黑、紅(hong)、白(bai)、綠、黃五色，有(you)時也用藍(lan)、灰、金等(deng)色。其色彩(cai)表現(xian)的(de)內容，一(yi)是說明膚(fu)色，二是寓(yu)意(yi)人(ren)(ren)物(wu)特(te)(te)點，并以此(ci)反(fan)映嶺南人(ren)(ren)民的(de)傳統習(xi)俗(su)和地方(fang)文化特(te)(te)點。

代表劇目

邕劇(ju)(ju)的(de)劇(ju)(ju)目(mu)豐富多(duo)彩的(de)，據(ju)不完(wan)全統計，邕劇(ju)(ju)傳統劇(ju)(ju)目(mu)大小共七百多(duo)個，保存下來的(de)劇(ju)(ju)目(mu)有(you)418個。這種極具(ju)地域特(te)色的(de)戲(xi)劇(ju)(ju)文化是嶺南民間藝術的(de)結晶，有(you)著特(te)殊的(de)價值。

邕劇傳(chuan)統劇目主要有(you)：《五臺會(hui)(hui)兄》、《西河會(hui)(hui)妻》、《三(san)進士(shi)》、《長(chang)生樂(le)》、《七狀紙(zhi)》、《紀鸞(luan)英招親(qin)》、《霸王歸天》、《楊八(ba)姐搬(ban)兵(bing)》、《百鳥衣》、《春滿柜臺》、《王六(liu)郎》、《紅碗記》、《陳塘關》等。

傳承保護

1969年，由(you)于歷(li)史原因，邕劇(ju)團被迫解散，導(dao)致邕劇(ju)觀眾的流失和市(shi)場(chang)的萎(wei)縮，邕劇(ju)滑入(ru)了(le)“疲憊期”，甚(shen)至一度(du)銷聲匿跡。

為(wei)了使邕劇(ju)得到更(geng)好的(de)傳承和發(fa)展(zhan)，從1987年開始，南寧市的(de)有(you)關部門對邕劇(ju)展(zhan)開了一(yi)(yi)系列的(de)搶救工作(zuo)。2006年，邕劇(ju)被列入(ru)第(di)一(yi)(yi)批廣西壯族自治區級非物質文化遺產名錄。