云南潑水節的意義是什么

云南潑水節的意義是祈求洗去一年的煩惱和不快，以嶄新的面貌迎接新的一年。潑水的習俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式，傣族人認為水是圣潔、美好、光明的化身，潑水節是傣族(zu)最(zui)(zui)隆重的(de)節日(ri)，是一年(nian)中(zhong)最(zui)(zui)為盛大的(de)節日(ri)。

云南潑水節的來歷

潑水(shui)(shui)(shui)節(jie)源于印度(du)，約在(zai)公元(yuan)十二世紀末至十三世紀初經緬(mian)甸隨佛教(jiao)傳入(ru)中(zhong)國云南傣族地區。隨著佛教(jiao)在(zai)傣族地區影響的(de)加深(shen)，潑水(shui)(shui)(shui)節(jie)成為一種(zhong)民族習俗流(liu)傳下來，至今已數百年。在(zai)潑水(shui)(shui)(shui)節(jie)流(liu)傳的(de)過程中(zhong)，傣族人民逐漸將之與自己的(de)民族神話傳說結合起(qi)來，賦予了(le)潑水(shui)(shui)(shui)節(jie)更為神奇(qi)的(de)意蘊和民族的(de)色(se)彩。

云南潑水節的風俗

1、歌舞活動

上至七八十歲(sui)的(de)(de)老人，下(xia)至七八歲(sui)的(de)(de)娃(wa)娃(wa)，穿上節日的(de)(de)盛裝，共聚(ju)村中(zhong)廣(guang)場，男女老少圍(wei)成一圈(quan)，和(he)著(zhu)芒鑼(luo)象(xiang)腳鼓點翩翩起(qi)舞。有(you)的(de)(de)跳“孔雀(que)舞”；有(you)的(de)(de)跳“玉臘呵”；有(you)的(de)(de)即興而(er)作，邊(bian)唱邊(bian)跳，有(you)的(de)(de)男子邊(bian)跳邊(bian)飲酒。傣家人在潑水節，喜歡排成隊伍，敲著(zhu)芒鑼(luo)，擂(lei)起(qi)象(xiang)腳鼓，集體跳起(qi)“依拉賀(he)”舞，挨(ai)家挨(ai)戶去拜年，祝賀(he)新年愉快(kuai)，萬事(shi)如意。

2、浴佛

在(zai)“麥日”（第(di)一(yi)天），一(yi)清早(zao)人們就(jiu)要采(cai)來鮮(xian)花綠葉到(dao)佛(fo)寺供奉(feng)，擔來清水“浴佛(fo)”--為佛(fo)像洗(xi)塵(chen)。也(ye)是(shi)祈求神靈保佑人們在(zai)新的(de)一(yi)年里身體(ti)(ti)健康。“浴佛(fo)”完畢，集(ji)體(ti)(ti)性(xing)的(de)相互潑(po)水就(jiu)開始了(le)。一(yi)群(qun)群(qun)青(qing)年男女用(yong)各(ge)(ge)種各(ge)(ge)樣的(de)容器盛水，涌出大街(jie)小巷(xiang)，追逐嬉戲，逢人便潑(po)。

3、丟包

潑(po)水(shui)節(jie)也是(shi)未(wei)婚(hun)青年男女們尋覓(mi)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)、栽(zai)培幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)美(mei)好時節(jie)。潑(po)水(shui)節(jie)期間，傣族未(wei)婚(hun)青年男女喜歡(huan)做(zuo)“丟(diu)(diu)包(bao)(bao)”游戲。姑娘(niang)手中用(yong)花(hua)(hua)布(bu)精心制作的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)包(bao)(bao)，是(shi)表示愛(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)信物。“包(bao)(bao)”是(shi)象征愛(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)信物，由(you)傣族姑娘(niang)用(yong)花(hua)(hua)布(bu)精心制作，內裝棉(mian)籽，包(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)四(si)角(jiao)綴有(you)五彩花(hua)(hua)穗。丟(diu)(diu)包(bao)(bao)時，在綠(lv)草如茵的(de)(de)(de)(de)草坪上(shang)男女各(ge)站一排，先由(you)傣族姑娘(niang)將包(bao)(bao)擲給小伙子(zi)，小伙子(zi)再(zai)擲給姑娘(niang)，并借此傳遞感情(qing)(qing)(qing)。丟(diu)(diu)包(bao)(bao)那(nei)天(tian)，姑娘(niang)們極盡打扮之(zhi)能事(shi)，然后(hou)打著(zhu)(zhu)花(hua)(hua)傘(san)，提著(zhu)(zhu)小花(hua)(hua)包(bao)(bao)來到“包(bao)(bao)場”，與小伙子(zi)們分(fen)列兩邊，相距三四(si)十步，開(kai)始向對(dui)方丟(diu)(diu)花(hua)(hua)包(bao)(bao)。小伙子(zi)若是(shi)接不住姑娘(niang)丟(diu)(diu)來的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)包(bao)(bao)，就(jiu)得把(ba)事(shi)先準備好的(de)(de)(de)(de)鮮花(hua)(hua)插在姑娘(niang)的(de)(de)(de)(de)發頡上(shang)，姑娘(niang)若是(shi)接不著(zhu)(zhu)小伙子(zi)丟(diu)(diu)來的(de)(de)(de)(de)包(bao)(bao)，就(jiu)得把(ba)鮮花(hua)(hua)插到小伙子(zi)的(de)(de)(de)(de)胸前，就(jiu)這樣漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)地(di)選中了(le)對(dui)方，一段(duan)段(duan)浪漫的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)故事(shi)就(jiu)開(kai)始了(le)。

4、賽龍舟

賽龍舟是潑水節精(jing)彩(cai)的項(xiang)目(mu)之(zhi)一，常常在潑水(shui)(shui)節的"麥帕雅晚瑪(ma)"（第三天）舉(ju)行。那(nei)日，穿著節日盛裝(zhuang)的群眾歡聚在瀾(lan)滄(cang)江(jiang)(jiang)畔(pan)、瑞麗江(jiang)(jiang)邊，觀(guan)看龍舟競渡。江(jiang)(jiang)上停泊(bo)著披綠(lv)掛彩(cai)的龍船，船上坐著數十(shi)名精(jing)壯的水(shui)(shui)手，號令一響，整裝(zhuang)待發的龍船像(xiang)箭一般往(wang)前(qian)飛去(qu)，頓時整條江(jiang)(jiang)上，鼓聲(sheng)(sheng)、鑼(luo)聲(sheng)(sheng)、號子聲(sheng)(sheng)、喝(he)彩(cai)聲(sheng)(sheng)，此(ci)起彼伏(fu)、聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)相應，節日的氣(qi)氛(fen)在這里(li)達到了高潮。

5、放高升

高(gao)(gao)升是傣族(zu)人民自制(zhi)的(de)一種煙火(huo)，將(jiang)竹(zhu)竿底部填以火(huo)藥和(he)其它配料，置于竹(zhu)子(zi)搭(da)成的(de)高(gao)(gao)升架(jia)上(shang)，接上(shang)引(yin)線，常在夜晚燃放。放高(gao)(gao)升時，點燃引(yin)線使火(huo)藥燃燒便會產(chan)生強勁的(de)推(tui)力，將(jiang)竹(zhu)子(zi)如火(huo)箭般(ban)推(tui)入高(gao)(gao)空(kong)。高(gao)(gao)升放得最高(gao)(gao)者受到人們的(de)贊賞(shang)，并獲得獎勵。

6、放孔明燈

傣族(zu)地區特有的(de)活(huo)動：入(ru)夜(ye)，人們在(zai)廣場空地上(shang)，將燈燭點(dian)燃，放(fang)到自制(zhi)的(de)大(da)"汽球"內，利用空氣的(de)浮力，把一(yi)(yi)盞盞孔(kong)明(ming)(ming)(ming)燈放(fang)飛上(shang)天。一(yi)(yi)盞盞明(ming)(ming)(ming)亮的(de)孔(kong)明(ming)(ming)(ming)燈在(zai)漆黑的(de)夜(ye)晚越(yue)飛越(yue)高，越(yue)飛越(yue)遠。人們以此來紀念古代的(de)圣賢孔(kong)明(ming)(ming)(ming)。

7、邊交會

由泰(tai)國(guo)那邊(bian)的小商人過來買(mai)賣(mai)當(dang)地特色、小吃(chi)，以(yi)此增加兩國(guo)的友(you)誼，意義(yi)重大。邊(bian)交會一(yi)般持續3天，潑水節的前3天都有，此后還增加了民俗考察等。