云南火把節是幾月幾日

火把節(jie)(jie)，古時又稱“星回(hui)節(jie)(jie)”，是彝(yi)族(zu)的(de)(de)重要傳(chuan)統節(jie)(jie)日，每年的(de)(de)農(nong)歷(li)六月二十(shi)四日至(zhi)二十(shi)六日，彝(yi)族(zu)地(di)區(qu)(qu)均會舉辦系列(lie)慶祝活(huo)動(dong)。如今火把節(jie)(jie)不僅是一個民(min)族(zu)節(jie)(jie)日，還體現了彝(yi)族(zu)的(de)(de)文化特質和民(min)族(zu)精(jing)神，更是云南(nan)地(di)區(qu)(qu)各族(zu)人(ren)民(min)優秀(xiu)傳(chuan)統文化融合并進的(de)(de)象征。

云南火把節的由來

火把節的(de)(de)起源與人們對火(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)崇拜(bai)有(you)(you)關，其目的(de)(de)是期望(wang)用火(huo)(huo)(huo)(huo)驅蟲除害，保護莊稼生長。火(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)(ba)節(jie)期間，各村(cun)寨(zhai)(zhai)以干松(song)木和松(song)明子扎成大火(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)(ba)豎(shu)(shu)立(li)寨(zhai)(zhai)中，各家門前(qian)豎(shu)(shu)起小(xiao)火(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)(ba)，入夜(ye)點(dian)燃，村(cun)寨(zhai)(zhai)一片(pian)通明；同時人們手持小(xiao)型火(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)(ba)繞行田間、住宅一周(zhou)，將火(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)(ba)、松(song)明子插于田間地角。青年男女在寨(zhai)(zhai)中大火(huo)(huo)(huo)(huo)把(ba)(ba)周(zhou)圍彈(dan)唱、跳舞，徹夜(ye)不息。節(jie)日(ri)期間，還有(you)(you)賽馬、斗牛(niu)、射箭、摔跤、拔(ba)河(he)、蕩秋千(qian)等娛樂(le)活動，并開設(she)貿易集(ji)市(shi)。

火把節的傳說

很(hen)早以前，天(tian)上(shang)(shang)有個大力士(shi)叫斯(si)惹阿(a)比(bi)，地(di)上(shang)(shang)有個大力士(shi)叫阿(a)體(ti)(ti)拉巴(ba)，兩人都有拔山(shan)的力氣。有一(yi)天(tian)，斯(si)惹阿(a)比(bi)要和阿(a)體(ti)(ti)拉巴(ba)比(bi)賽摔跤，可(ke)是阿(a)體(ti)(ti)拉巴(ba)有急事要外(wai)出(chu)，臨走時，他請(qing)母(mu)親用一(yi)盤(pan)鐵餅招待斯(si)惹阿(a)比(bi)。斯(si)惹阿(a)比(bi)認為(wei)阿(a)體(ti)(ti)拉巴(ba)既然(ran)以鐵餅為(wei)飯食，力氣一(yi)定很(hen)大，便(bian)趕(gan)緊離開了(le)(le)(le)。阿(a)體(ti)(ti)拉巴(ba)回來(lai)后，聽(ting)母(mu)親說斯(si)惹阿(a)比(bi)剛剛離去(qu)，便(bian)追(zhui)了(le)(le)(le)上(shang)(shang)去(qu)，要和他進行摔跤比(bi)賽，結果斯(si)惹阿(a)比(bi)被(bei)摔死了(le)(le)(le)。天(tian)神恩梯古茲知道了(le)(le)(le)此事，大為(wei)震(zhen)怒，派了(le)(le)(le)大批蝗蟲、螟蟲來(lai)吃地(di)上(shang)(shang)的莊稼。阿(a)體(ti)(ti)拉巴(ba)便(bian)在舊(jiu)歷六月二十四那—晩，砍來(lai)許多松樹枝(zhi)、野蒿枝(zhi)扎成火(huo)把(ba)，率(lv)領人們點燃起來(lai)，到田里去(qu)燒蟲。從此，彝族人民便(bian)把(ba)這天(tian)定為(wei)火(huo)把(ba)節。

云南火把節在哪里舉行

火把節主要有以下幾個民族過(guo)，彝(yi)族、白族 、納(na)西族，最隆重火把節(jie)當屬于楚(chu)雄彝(yi)族自治州，在(zai)楚(chu)雄所有縣市、鄉鎮(zhen)都會過(guo)火把節(jie)。