【火(huo)(huo)(huo)把(ba)節文化】火(huo)(huo)(huo)把(ba)節的蘊意是什么(me) 火(huo)(huo)(huo)把(ba)節的發展與保(bao)護

火(huo)把(ba)節(jie)，對(dui)于每(mei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)彝人(ren)來說，是一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)集祈豐(feng)、祭祖(zu)以(yi)(yi)及娛樂為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)體(ti)的(de)傳統節(jie)日。其(qi)中，農(nong)(nong)業(ye)祈豐(feng)是其(qi)最為(wei)(wei)重要(yao)的(de)核心內涵。它主觀(guan)上(shang)采用(yong)敬天(tian)祭祖(zu)、轉(zhuan)田(tian)、照(zhao)歲(sui)、送(song)火(huo)把(ba)等儀式，在客觀(guan)上(shang)起到促進農(nong)(nong)業(ye)生產的(de)作用(yong)。首先，火(huo)把(ba)節(jie)通(tong)過以(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)年為(wei)(wei)周期(qi)生產時序(xu)象征，來強化人(ren)們的(de)農(nong)(nong)業(ye)生產和生活時間觀(guan)念(nian)。

火(huo)把(ba)節期(qi)間(jian)，每村(cun)每寨都要豎立高二、三丈的(de)大火(huo)把(ba)，按平(ping)年扎十二臺(tai)，潤年扎十三臺(tai)，象征一年的(de)周期(qi)，這是一年時間(jian)的(de)聚合(he)符號，而且用火(huo)燃燒的(de)象征手法表(biao)現出來(lai)，火(huo)將十二臺(tai)燃盡表(biao)示一年十二月(yue)的(de)結(jie)束，和太陽行使一個周期(qi)的(de)時間(jian)秩序一致。

漾(yang)濞彝(yi)族自治縣雞街鄉過(guo)路巴(ba)村(cun)(cun)(cun)過(guo)火(huo)把(ba)節，“燃(ran)火(huo)把(ba)即以(yi)村(cun)(cun)(cun)寨為(wei)單位或是三(san)、五(wu)戶人(ren)家(jia)相約，在村(cun)(cun)(cun)前村(cun)(cun)(cun)后(hou)的路口上(shang)豎起(qi)火(huo)把(ba)。火(huo)把(ba)高大一、二(er)丈，扎(zha)成臺數，平年扎(zha)十(shi)二(er)臺，閏年扎(zha)十(shi)三(san)臺，在火(huo)把(ba)尖(jian)端插(cha)上(shang)紙做的升斗和彩旗(qi)，升斗四面(mian)寫上(shang)‘五(wu)谷豐登’、‘六畜興旺’、‘年豐人(ren)壽(shou)’、‘四季發(fa)財(cai)’等字樣，火(huo)把(ba)上(shang)掛滿了包(bao)有(you)硬幣的小包(bao)子和各(ge)種水果(guo)？除扎(zha)大火(huo)把(ba)外，各(ge)家(jia)各(ge)戶還扎(zha)小火(huo)把(ba)，人(ren)少的扎(zha)一把(ba)，人(ren)多的扎(zha)數把(ba)，有(you)的家(jia)庭(ting)一人(ren)扎(zha)一把(ba)。

其次，舉行火把節(jie)各種祭(ji)祀(si)儀式，在心理上采取進(jin)行自我提示(shi)和(he)豐產祈禱。旨在說明火把節(jie)是(shi)萬物成熟(shu)，日歸星回的重要時刻(ke)(ke)，這個(ge)時刻(ke)(ke)是(shi)一(yi)年耕種即將(jiang)收(shou)(shou)成的關鍵時節(jie)，一(yi)定(ding)不能輕(qing)易耽誤(wu)最后的農作侍(shi)弄(nong)工(gong)作，更不能忘(wang)了滅蟲(chong)害、準備收(shou)(shou)割，最后及時收(shou)(shou)割等(deng)具體(ti)環(huan)節(jie)，否(fou)則將(jiang)會歉(qian)收(shou)(shou)甚至顆粒無(wu)收(shou)(shou)，直接(jie)影響(xiang)人們的生存和(he)生活維(wei)系。

最(zui)(zui)后，人們以(yi)到田間地頭耍火(huo)把(ba)(ba)、舞火(huo)把(ba)(ba)，以(yi)及最(zui)(zui)后一天的(de)送火(huo)把(ba)(ba)儀式，象征在田間積極燒(shao)滅害蟲的(de)具(ju)體(ti)實踐，通過(guo)送走、埋掉火(huo)神(shen)（旱魃）的(de)勞作(zuo)行為，以(yi)保證(zheng)農作(zuo)物獲(huo)得(de)豐收。

祭(ji)祀(si)儀(yi)式(shi)及祭(ji)祀(si)辭寓意(yi)著燒掉了(le)害蟲(chong)害蛾，就可以(yi)燒掉貧窮和饑寒，就會(hui)獲得農業豐收。火(huo)把節(jie)祭(ji)火(huo)、唱《掌火(huo)歌(ge)》、耍火(huo)把、跳火(huo)把舞、送火(huo)等(deng)民俗活動，對于燒蟲(chong)逐疫不僅(jin)具有實用(yong)功能，同時也具有農耕時序、預祝(zhu)豐收等(deng)象征意(yi)義(yi)。

發展保護

國家非常重視非物質文化遺(yi)產(chan)的保護，2006年5月20日，彝族火把節經國務院批準已列(lie)入第一批國家級非物質文化遺(yi)產(chan)代表作(zuo)名(ming)錄。

2010年8月4日，四川涼(liang)山(shan)州西(xi)昌市數千名(ming)(ming)民眾身著(zhu)節日盛裝，跳起了獨具民族(zu)特色的歌舞(wu)，拉開(kai)了第六屆中國(guo)·涼(liang)山(shan)彝族(zu)國(guo)際火(huo)把(ba)節的序幕。涼(liang)山(shan)彝族(zu)火(huo)把(ba)節是(shi)(shi)中國(guo)首批公布的非物質文(wen)化遺產名(ming)(ming)錄(lu)之一，是(shi)(shi)中國(guo)十(shi)大民俗(su)節日和四川十(shi)大名(ming)(ming)節，已被聯(lian)合國(guo)教科文(wen)組織列(lie)入“2010年(nian)世界(jie)非物質文(wen)化遺產審批項目(mu)”。

2013年7月31日(ri)(ri)，來(lai)自元謀(mou)縣(xian)的(de)彝族群(qun)眾在(zai)火把節街頭巡演上表演花(hua)燈歌舞。當日(ri)(ri)是彝族的(de)傳(chuan)統節日(ri)(ri)“火把節”，云南省楚雄彝族自治州(zhou)70多(duo)萬彝族群(qun)眾和來(lai)自國內外的(de)賓客在(zai)風(feng)景(jing)秀麗(li)的(de)彝鄉踏歌起舞，歡慶火把節。

2014年7月19日，工作人員把僵持在一起的牛用繩子拉開。當日，牛王爭霸在云南石林展開激烈鏖戰，拉開了(le)石林彝族(zu)火(huo)把節的大幕。