火(huo)把(ba)(ba)節(jie)(jie)是(shi)彝族、白族、納(na)西族、基諾族、拉(la)祜(hu)族等民(min)族的(de)古老傳統節(jie)(jie)日，有著深厚的(de)民(min)俗(su)文化內涵，被(bei)稱為(wei)“東方的(de)狂歡節(jie)(jie)”。不(bu)同的(de)民(min)族舉(ju)行火(huo)把(ba)(ba)節(jie)(jie)的(de)時間也不(bu)同，大多是(shi)在(zai)(zai)農歷的(de)六月(yue)二十四，主要活(huo)動有斗牛(niu)、斗羊(yang)、斗雞(ji)、賽馬、摔跤、歌舞表(biao)演、選美(mei)等。在(zai)(zai)新時代，火(huo)把(ba)(ba)節(jie)(jie)被(bei)賦(fu)予了新的(de)民(min)俗(su)功(gong)能，產生了新的(de)形式。

白族

在(zai)白族的(de)火把節傳(chuan)(chuan)說(shuo)中(zhong)，還有(you)著名的(de)阿(a)南的(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo)，故事情節與女性人物(wu)傳(chuan)(chuan)說(shuo)《曼阿(a)喃(nan)》和《火燒松明樓》大體(ti)一致，是人物(wu)傳(chuan)(chuan)說(shuo)與火把節傳(chuan)(chuan)說(shuo)交叉衍變的(de)結(jie)果(guo)。

彝族

很早以前，天(tian)上(shang)有個大力(li)(li)(li)士(shi)叫(jiao)斯(si)惹(re)(re)阿(a)比(bi)，地(di)上(shang)有個大力(li)(li)(li)士(shi)叫(jiao)阿(a)體拉巴(ba)，兩人都(dou)有拔(ba)山的力(li)(li)(li)氣。有一(yi)天(tian)，斯(si)惹(re)(re)阿(a)比(bi)要和(he)阿(a)體拉巴(ba)比(bi)賽(sai)摔(shuai)跤(jiao)，可是(shi)阿(a)體拉巴(ba)有急事要外出(chu)，臨(lin)走時，他請母親用一(yi)盤鐵餅招(zhao)待斯(si)惹(re)(re)阿(a)比(bi)。斯(si)惹(re)(re)阿(a)比(bi)認(ren)為阿(a)體拉巴(ba)既然以鐵餅為飯(fan)食(shi)，力(li)(li)(li)氣一(yi)定很大，便趕緊離開了。阿(a)體拉巴(ba)回來后(hou)，聽母親說斯(si)惹(re)(re)阿(a)比(bi)剛(gang)剛(gang)離去，便追了上(shang)去，要和(he)他進行摔(shuai)跤(jiao)比(bi)賽(sai)，結果斯(si)惹(re)(re)阿(a)比(bi)被(bei)摔(shuai)死了。天(tian)神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲(chong)來吃地(di)上(shang)的莊稼。

阿體(ti)拉巴便在(zai)舊(jiu)歷六(liu)月二十四那一晚，砍來(lai)(lai)許多松樹枝(zhi)、野蒿枝(zhi)扎成火(huo)把(ba)，率(lv)領人們點(dian)燃起來(lai)(lai)，到田里去燒(shao)蟲。從此，彝(yi)族人民(min)便把(ba)這天定為火(huo)把(ba)節。

拉祜族

山上住著一個善人和一個惡人，惡人專吃人眼。六月二十四這天，善人用蜂蠟裹在山羊角上，點燃蜂蠟后叫山羊去找惡人，惡人看到火花，以為人們拿火槍來打他，便急忙躲進山洞，并用石塊堵住洞口，結果被洞里冒出來的水淹死了。從此人們就不再擔心惡人來吃眼睛，可以安安穩穩地搞生產了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節。【詳細】

少數民族的舉辦時間

彝族(zu)、納西族(zu)、基諾族(zu)在農歷六月(yue)(yue)二(er)十(shi)(shi)四(si)舉(ju)行(xing)，白族(zu)在六月(yue)(yue)二(er)十(shi)(shi)五(wu)(wu)舉(ju)行(xing)，拉祜族(zu)在六月(yue)(yue)二(er)十(shi)(shi)舉(ju)行(xing)，節(jie)(jie)期二(er)三天。彝族(zu)認為過(guo)火把節(jie)(jie)是(shi)要長(chang)出(chu)的谷穗(sui)像火把一樣粗(cu)壯(zhuang)。后人以(yi)此祭火驅家中田中鬼邪，以(yi)保人畜平(ping)安(an)。如今人們還(huan)利用集會歡聚之機，進行(xing)社交或(huo)情人相(xiang)會，并在節(jie)(jie)日(ri)開展商(shang)貿活動。“火把節(jie)(jie)”也是(shi)白族(zu)的一個盛(sheng)大(da)節(jie)(jie)日(ri)，每(mei)年夏歷六月(yue)(yue)二(er)十(shi)(shi)五(wu)(wu)日(ri)，白族(zu)人民就會舉(ju)行(xing)預(yu)祝五(wu)(wu)谷豐登、人畜興(xing)旺的活動。

漢族的火把節

江蘇省南通地區是整個漢族中可以說是唯一進行火把節的地區，每年的冬至那一天，當地的精壯男子都會拿著一大把由稻稈作成的火把，在房前屋后澆上油，在田間地頭繞上幾圈，以乞求來年的風調雨順，五谷豐登。【詳細】

火把節第一天：祭火。這一(yi)天(tian)，村村寨(zhai)寨(zhai)都會宰(zai)牛殺羊(yang)，集(ji)體分(fen)享，并備酒肉祭(ji)(ji)祖。夜幕降(jiang)臨時，臨近村寨(zhai)的人(ren)們會在老人(ren)們選定的地點搭建祭(ji)(ji)臺，以傳統方(fang)式(shi)擊石取火(huo)(huo)點燃圣火(huo)(huo)，由畢摩（彝族民間(jian)祭(ji)(ji)司）誦(song)經祭(ji)(ji)火(huo)(huo)。然(ran)后，家(jia)家(jia)戶戶，大人(ren)小孩都會從畢摩手里接過用(yong)蒿草扎成的火(huo)(huo)把，游走于田邊地角，效仿阿什嫫(mo)以火(huo)(huo)驅蟲的傳說(shuo)。

火把節第二天：傳火。這一(yi)天，家(jia)家(jia)戶戶都聚集在(zai)祭臺圣(sheng)火下，舉行各式(shi)各樣的(de)傳(chuan)統節日活動(dong)。小伙們(men)要效仿傳(chuan)說(shuo)中的(de)阿體(ti)拉巴(ba)(ba)，賽(sai)馬、摔跤(jiao)、唱(chang)歌、斗(dou)牛、斗(dou)羊、斗(dou)雞。姑娘們(men)則效仿傳(chuan)說(shuo)中的(de)阿什嫫，身(shen)著(zhu)美(mei)(mei)麗的(de)衣裳，撐起(qi)黃油傘(san)(san)，跳起(qi)“朵洛(luo)荷”、達(da)體(ti)舞。在(zai)這一(yi)天，最重要的(de)活動(dong)莫過于彝家(jia)的(de)選美(mei)(mei)了。年(nian)長(chang)的(de)老人們(men)要按照(zhao)傳(chuan)說(shuo)中阿體(ti)拉巴(ba)(ba)勤勞(lao)勇(yong)敢、英(ying)武神俊和阿什嫫善良(liang)聰慧、美(mei)(mei)麗大方的(de)標準從(cong)小伙姑娘中選出一(yi)年(nian)一(yi)度的(de)美(mei)(mei)男(nan)和美(mei)(mei)女。夜幕降(jiang)臨，一(yi)對對有情男(nan)女，在(zai)山間，在(zai)溪畔，在(zai)黃色的(de)油傘(san)(san)下，撥動(dong)月(yue)琴，彈響口(kou)弦，互(hu)訴(su)相思。故也有人將涼山彝族國際火把(ba)節稱作是“東方的(de)情人節”。

火把節第三天：送火。這是整個涼山彝族國際火把節的高潮。這一天夜幕降臨時，人人都會手持火把，競相奔走。最后人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂的人們會聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈。【詳細】

在楚雄彝族的這一歌種中，包(bao)括(kuo)有《燒(shao)火歌》、《送火歌》、《招(zhao)魂(hun)(hun)(hun)調(diao)》、《同樂(le)調(diao)》、《火把節(jie)對歌》、《火把節(jie)祭歌》等(deng)等(deng)。演唱這些歌調(diao)的時間(jian)、地點和(he)歌者(zhe)亦(yi)各有所殊，如《燒(shao)火歌》由合戶家(jia)(jia)長率(lv)領闔(he)家(jia)(jia)在自家(jia)(jia)屋檐下的“節(jie)日火堆(dui)”旁圍圈齊(qi)唱，以示慶賀(he)；《招(zhao)魂(hun)(hun)(hun)調(diao)》則由各家(jia)(jia)主婦獨唱，同時手托祭物(wu)（糧、鹽、酒、肉），直向(xiang)自家(jia)(jia)菜地或糧田走(zou)去，邊走(zou)邊唱，當返(fan)回時，便采(cai)一株莊稼(jia)苗，示意已(yi)將人魂(hun)(hun)(hun)、畜魂(hun)(hun)(hun)和(he)莊稼(jia)魂(hun)(hun)(hun)一并接(jie)回家(jia)(jia)來共(gong)度火把節(jie)，同時象征迎來人丁清吉、六畜興旺和(he)五谷豐稔之年；

《火把節對歌》僅供本寨人們聚會寨邊壩場對歌時所唱；《火把節祭歌》由〈生產和畜牧〉、〈獻酒〉、〈除祟〉、〈稻場祭經〉四部分組成。【詳細】

國(guo)家(jia)非(fei)常重視非(fei)物(wu)質文化遺(yi)產的保護(hu)，2006年5月20日，彝族(zu)火把(ba)節經國(guo)務(wu)院批準已列(lie)入第一批國(guo)家(jia)級非(fei)物(wu)質文化遺(yi)產代表作名(ming)錄。

2010年8月4日，四川涼山(shan)州西昌(chang)市數千名民眾身著(zhu)節日盛(sheng)裝，跳起了獨具民族(zu)特色的歌(ge)舞(wu)，拉(la)開(kai)了第(di)六(liu)屆中國(guo)·涼山(shan)彝族(zu)國(guo)際(ji)火把節的序幕。涼山(shan)彝族(zu)火把節是中國(guo)首批公布的非(fei)物(wu)質文(wen)(wen)化(hua)遺產名錄之一，是中國(guo)十(shi)大民俗節日和四川十(shi)大名節，已被聯(lian)合(he)國(guo)教科文(wen)(wen)組織(zhi)列入“2010年世界(jie)非(fei)物(wu)質文(wen)(wen)化(hua)遺產審(shen)批項(xiang)目”。

2013年7月31日(ri)(ri)，來(lai)自(zi)元謀縣的(de)(de)彝族(zu)(zu)群眾在火(huo)把(ba)節(jie)(jie)街頭巡(xun)演(yan)上表演(yan)花燈歌舞。當日(ri)(ri)是彝族(zu)(zu)的(de)(de)傳(chuan)統節(jie)(jie)日(ri)(ri)“火(huo)把(ba)節(jie)(jie)”，云南省楚雄彝族(zu)(zu)自(zi)治州(zhou)70多萬彝族(zu)(zu)群眾和(he)來(lai)自(zi)國內外的(de)(de)賓客在風景秀麗的(de)(de)彝鄉踏歌起(qi)舞，歡慶(qing)火(huo)把(ba)節(jie)(jie)。

2014年7月19日，工作人員把僵持在一起的牛用繩子拉開。當日，牛王爭霸在云南石林展開激烈鏖戰，拉開了石林彝族火把節的大幕。【詳細】