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西藏著名的傳統節日習俗大全 西藏有哪些節慶活動

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摘要:藏傳佛教在中國西藏已有1300多年的歷史,成為藏族人民生活的一部分,西藏的節日由于受其深刻影響,而具有濃厚的宗教色彩,有的已演化成純粹的宗教節日。也許是自然環境太過嚴酷,也許是各種勞務甚為繁重,生活在雪域高原的藏民族,渴望能夠改變自身的命運,祈盼上蒼能夠垂愛于他們,神佛能夠保護他們。藏族是個多節日的民族,按藏歷(與漢族的農歷近似)計算,幾乎月月有節日。下面本文就為大家整理了藏歷新年、傳昭大法會、花燈節、展佛節、藏林卡節、拉薩雪頓節、沐浴節、望果節、娘布拉蘇節、神降節等大型節慶活動,一起來看看吧!

藏歷新年

時間:藏歷正月初一

地點(dian):拉薩市大(da)昭寺

介紹(shao):藏(zang)歷(li)1月1日(ri)(公歷(li)2月或(huo)3月)在大(da)昭寺舉行。藏(zang)歷(li)新年(nian)(nian)(nian)是西(xi)藏(zang)最隆重的(de)節(jie)日(ri),藏(zang)族人民載歌載舞狂歡,或(huo)到(dao)親戚朋友家里(li)做客(ke),開(kai)懷暢(chang)飲,共慶(qing)新年(nian)(nian)(nian)。慶(qing)祝活動從初(chu)一(yi)一(yi)直(zhi)要持續到(dao)初(chu)十(shi)左右,主要的(de)活動如朝佛、傳(chuan)(chuan)昭法會等都集中在大(da)昭寺。但是藏(zang)歷(li)新年(nian)(nian)(nian)正值西(xi)藏(zang)旅游的(de)淡季,按(an)照傳(chuan)(chuan)統(tong),初(chu)一(yi)到(dao)初(chu)五的(de)時候飛機會停航(hang),商店也(ye)不會開(kai)門。

傳昭大法會

時間:藏歷元(yuan)月初(chu)三(san)或初(chu)四

地點:拉薩市大(da)昭寺

介紹:傳昭(zhao)大(da)法(fa)會又稱(cheng)為莫朗欽波節,是西藏(zang)(zang)最大(da)的(de)(de)宗教(jiao)節日。此會是由格(ge)魯派(pai)創(chuang)始人,宗教(jiao)的(de)(de)改(gai)革家宗喀(ka)巴于1409年(nian)在(zai)(zai)拉(la)薩(sa)發起的(de)(de)一次祈禱大(da)會延(yan)續而來(lai)的(de)(de)。在(zai)(zai)這期間西藏(zang)(zang)三(san)大(da)寺(si)(si)的(de)(de)僧人近2萬人集中在(zai)(zai)拉(la)薩(sa)大(da)昭(zhao)寺(si)(si)向釋迦牟(mou)尼的(de)(de)佛(fo)像(xiang)祈禱,并舉(ju)(ju)行(xing)格(ge)西學位的(de)(de)考試。西藏(zang)(zang)與(yu)其(qi)他地方的(de)(de)佛(fo)教(jiao)信仰者也來(lai)次朝佛(fo),放布施。傳昭(zhao)大(da)法(fa)會,于藏(zang)(zang)歷元月初三(san)或初四至二(er)十五日在(zai)(zai)拉(la)薩(sa)舉(ju)(ju)行(xing),屆時拉(la)薩(sa)哲蚌寺(si)(si),色拉(la)寺(si)(si),甘丹寺(si)(si)三(san)大(da)寺(si)(si)的(de)(de)僧人都集中在(zai)(zai)拉(la)薩(sa)大(da)昭(zhao)寺(si)(si)。

花燈節

時間(jian):藏(zang)歷正月十五(wu)

地點(dian):拉薩市八(ba)角街

介(jie)紹:藏(zang)歷正(zheng)月十五,正(zheng)是藏(zang)族的(de)花燈節。這(zhe)一天(tian)晚上(shang)(shang),拉(la)薩(sa)八(ba)廓(kuo)(kuo)街四(si)周,擺滿了五彩酥(su)(su)油塑(su)成(cheng)的(de)花卉、圖(tu)案(an)和(he)(he)人(ren)(ren)物、鳥獸,人(ren)(ren)們紛(fen)紛(fen)擁(yong)到八(ba)廓(kuo)(kuo)街游玩。各寺院的(de)僧人(ren)(ren)及(ji)民間(jian)藝術家用本地(di)盛產的(de)酥(su)(su)油和(he)(he)色彩,制(zhi)作出精美多(duo)姿的(de)酥(su)(su)油花盤及(ji)各種姿態的(de)供奉(feng)天(tian)女(nv),加(jia)上(shang)(shang)精細(xi)的(de)燈架,玲瓏剔透。人(ren)(ren)們還利用酥(su)(su)油花再(zai)現出各種神話故事及(ji)其中的(de)人(ren)(ren)物、花鳥和(he)(he)景象,有(you)的(de)成(cheng)屏連(lian)片,像立體(ti)的(de)連(lian)環圖(tu)一樣。精采(cai)的(de)圖(tu)案(an)、多(duo)姿的(de)燈花吸引了萬千(qian)觀(guan)眾。人(ren)(ren)們在塑(su)花之下,狂歡起舞,徹(che)夜不眠。有(you)時延續幾天(tian)才能結束,這(zhe)是拉(la)薩(sa)最(zui)熱鬧,最(zui)快(kuai)活的(de)節日。

展佛節

時間(jian):藏歷五月(yue)十四

地(di)點:扎什倫布寺

介紹:每(mei)天展(zhan)出不同的(de)佛(fo)像,歷(li)時三天。展(zhan)出的(de)佛(fo)像有一千多平方米,用(yong)綢緞、織錦人工繡成。展(zhan)佛(fo)節(jie)是(shi)扎什倫布寺每(mei)年較大的(de)頌經、傳昭、求雨的(de)宗教法(fa)會,又是(shi)后(hou)藏的(de)節(jie)日(ri),氣勢宏偉,令人嘆為觀止,是(shi)日(ri)喀(ka)則地區十分(fen)重要(yao)的(de)節(jie)日(ri)之一。

藏林卡節

時(shi)間:藏(zang)歷五月十五

地(di)點(dian):拉薩地(di)區、日喀則、昌都(dou)等地(di)

介紹:藏(zang)(zang)歷(li)五月(yue)十五日(ri)(ri)(ri)是林(lin)(lin)(lin)卡(ka)(ka)節(jie)。藏(zang)(zang)語稱“藏(zang)(zang)木林(lin)(lin)(lin)吉(ji)桑”,意為世界焚香日(ri)(ri)(ri),世界快(kuai)樂(le)日(ri)(ri)(ri),據說是以此紀念蓮(lian)花生大師(shi)曾于(yu)猴年五月(yue)降伏了藏(zang)(zang)地的(de)一切妖魔。熱愛大自(zi)然又(you)能(neng)歌(ge)善舞的(de)藏(zang)(zang)族(zu)人民(min)在(zai)這一天(tian)身著節(jie)日(ri)(ri)(ri)盛裝,帶著青稞酒和酥油茶及各種美味食品來到(dao)林(lin)(lin)(lin)蔭(yin)密布的(de)林(lin)(lin)(lin)卡(ka)(ka),搭(da)起帳篷,邊(bian)吃(chi)邊(bian)喝邊(bian)歌(ge)舞,盡情享受大自(zi)然。各帳篷間(jian)還互相邀請,并有民(min)間(jian)藝人到(dao)此獻(xian)藝,此節(jie)日(ri)(ri)(ri)常常延續達(da)一月(yue)之久。西藏(zang)(zang)藏(zang)(zang)族(zu)群眾(zhong)逛林(lin)(lin)(lin)卡(ka)(ka)的(de)習(xi)慣,不僅流(liu)行(xing)于(yu)首府拉(la)薩,而(er)且流(liu)行(xing)于(yu)日(ri)(ri)(ri)喀(ka)則和昌都等地。據說,在(zai)一個春暖花開(kai)的(de)日(ri)(ri)(ri)子(zi)里,日(ri)(ri)(ri)喀(ka)則城里的(de)男(nan)人們一早騎毛(mao)驢(lv)到(dao)遠(yuan)郊(jiao)的(de)一個修行(xing)洞(dong)朝見“蓮(lian)花佛”。婦孺則帶上食品,匯集近郊(jiao)迎接(jie)“拜(bai)神得(de)福”的(de)親人歸來,然后,聚會于(yu)“吉(ji)采”林(lin)(lin)(lin)卡(ka)(ka)之中,這就是最(zui)早的(de)逛林(lin)(lin)(lin)卡(ka)(ka)活動。

拉薩雪頓節

時間:藏歷6月底(di)7月初

地點:拉薩市

介紹:每年藏(zang)(zang)(zang)歷六月底七月初,是(shi)西藏(zang)(zang)(zang)傳統(tong)的(de)雪頓(dun)節(jie)(jie)(jie)。在藏(zang)(zang)(zang)語中(zhong),“雪”是(shi)酸奶(nai)(nai)子的(de)意思,“頓(dun)”是(shi)“吃”、“宴”的(de)意思,雪頓(dun)節(jie)(jie)(jie)按藏(zang)(zang)(zang)語解釋就是(shi)吃酸奶(nai)(nai)子的(de)節(jie)(jie)(jie)日,因此(ci)又叫(jiao)“酸奶(nai)(nai)節(jie)(jie)(jie)”。因為雪頓(dun)節(jie)(jie)(jie)期間有(you)隆重熱(re)烈(lie)的(de)藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)演(yan)出和規模盛大的(de)曬佛(fo)儀式,所以有(you)人也稱之(zhi)為“藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)節(jie)(jie)(jie)”、“展(zhan)(zhan)佛(fo)節(jie)(jie)(jie)”。傳統(tong)的(de)雪頓(dun)節(jie)(jie)(jie)以展(zhan)(zhan)佛(fo)為序幕,以演(yan)藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)看藏(zang)(zang)(zang)戲(xi)、群眾游園(yuan)為主(zhu)要(yao)內容(rong),同時還有(you)精彩的(de)賽(sai)牦(mao)牛和馬術(shu)表演(yan)等。

沐浴節

時間:藏歷7月

地點:拉薩市

介紹:沐浴節(jie)藏(zang)(zang)語叫“嘎(ga)瑪日吉”(洗澡(zao)),是(shi)藏(zang)(zang)族人民特有的(de)(de)節(jie)日,在西(xi)藏(zang)(zang)至少有七(qi)八百年(nian)(nian)的(de)(de)歷(li)史。每年(nian)(nian)藏(zang)(zang)歷(li)七(qi)月(yue)上旬,在西(xi)藏(zang)(zang),在拉(la)(la)薩(sa)河畔,從城(cheng)市到鄉村,從牧區到農區,都有一個群眾性(xing)的(de)(de)洗澡(zao)活(huo)動。這種一年(nian)(nian)一度的(de)(de)洗澡(zao)活(huo)動,要集中進(jin)(jin)行一個星(xing)期(qi),所以,這是(shi)藏(zang)(zang)族獨有的(de)(de)沐浴節(jie)。在這七(qi)天中,從娃娃到老人,都要下河洗澡(zao),這已成為(wei)藏(zang)(zang)族群眾傳(chuan)統(tong)的(de)(de)風俗習慣。據藏(zang)(zang)文(wen)歷(li)書記載(zai)棄山星(xing)半年(nian)(nian)晝出(chu),半年(nian)(nian)夜出(chu)。在拉(la)(la)薩(sa)地區藏(zang)(zang)歷(li)7月(yue)至8月(yue)初肉眼能(neng)看見此星(xing),傳(chuan)說(shuo)經此星(xing)光照射之水均成藥水,所以棄山星(xing)出(chu)現之時,洗澡(zao)活(huo)動便進(jin)(jin)入高潮。

望果節

時(shi)間(jian):藏(zang)歷(li)7月或8月

地(di)點(dian):拉薩(sa)地(di)區、江孜、日喀則等(deng)地(di)

介紹:望果(guo)節已(yi)有1500多年歷(li)史,是(shi)藏族農民(min)歡慶豐(feng)收的傳統(tong)節日,流行(xing)于西藏自治(zhi)區的拉薩、日喀則、山南等地。時間在每年藏歷(li)七、八月間,具體日期隨(sui)各地農事季節的變化而(er)變化,一(yi)般在青稞黃熟(shu)以(yi)后(hou)、開鐮收割(ge)的前(qian)兩三天(tian)(tian)舉行(xing),歷(li)時一(yi)至三天(tian)(tian)。所以(yi),望果(guo)節的日程都以(yi)鄉為單位,根據當地的農作物成熟(shu)情(qing)況(kuang)由鄉民(min)集(ji)體議(yi)定。

娘布拉蘇節

時(shi)間:藏歷(li)馬(ma)年八月初十

地點:工布地區

介紹:娘(niang)布(bu)(bu)魯酥是(shi)“娘(niang)布(bu)(bu)人(ren)(ren)求寶(bao)(bao)”的(de)(de)(de)(de)意思,傳(chuan)說中的(de)(de)(de)(de)寶(bao)(bao)是(shi)對(dui)工(gong)布(bu)(bu)地區(qu)十分重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)寶(bao)(bao)石,被丁青(qing)(qing)地方的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)買去(qu)后工(gong)布(bu)(bu)便(bian)年年災荒(huang),瘟(wen)疫流(liu)行(xing)(xing)。工(gong)布(bu)(bu)地方的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)在(zai)修行(xing)(xing)者的(de)(de)(de)(de)指點下舉行(xing)(xing)了(le)招(zhao)神(shen)節,據說招(zhao)神(shen)節期間,寶(bao)(bao)石突然從丁青(qing)(qing)飛回了(le)工(gong)布(bu)(bu),從此這個節便(bian)沒有(you)斷過了(le)。在(zai)工(gong)布(bu)(bu)地區(qu)舉行(xing)(xing)祭神(shen)、賽馬、牽牦牛、歌舞,以及在(zai)林芝地區(qu)開展(zhan)物資交易會。

神降節

時間:藏(zang)歷九月二十二

介(jie)紹:“神降(jiang)節”藏語稱“拉頗堆欽”,藏傳佛(fo)(fo)教認為,藏歷九月二十二日(ri)這一天是佛(fo)(fo)教創始人(ren)(ren)釋迦(jia)牟(mou)尼重(zhong)返人(ren)(ren)間的日(ri)子,故(gu)稱“天降(jiang)”或“神降(jiang)”。后來信徒們為了紀念這個日(ri)子,每年“神降(jiang)節”當天,藏傳佛(fo)(fo)教各寺廟都要舉(ju)行佛(fo)(fo)事活(huo)動,接迎佛(fo)(fo)祖重(zhong)返人(ren)(ren)間,弘揚佛(fo)(fo)法,普度眾生。而信教群眾則要虔誠朝佛(fo)(fo)、轉經,到寺廟獻供,以求護(hu)佑。

工布新年

時間:藏歷(li)十月(yue)初(chu)一(yi)(即工(gong)布(bu)年的初(chu)一(yi))

地點:工布地區

介紹:傳說在(zai)很(hen)早(zao)以前(qian),工(gong)(gong)布(bu)地(di)區遭外敵入侵,工(gong)(gong)布(bu)人(ren)組(zu)織(zhi)軍隊相抗衡,當時正值九月,當地(di)百姓考慮到這些可(ke)能一(yi)去不返的將士(shi)們過不上新年,便將新年提前(qian)到了十月一(yi)日,并由此成為習俗。一(yi)般包括驅鬼、請(qing)狗(gou)赴宴(yan)、吃結達(一(yi)種(zhong)面制品)、背水、祭(ji)豐收女神等步驟(zou)。

藏族仙女節

時間(jian):藏歷(li)十(shi)月十(shi)五(wu)

地點:拉薩市

介紹:仙女節(jie)(jie)(jie)是西藏的(de)(de)傳統節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri),如今(jin)已經(jing)演變成了(le)藏族婦女的(de)(de)節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)。藏語(yu)稱“白來日(ri)(ri)追”,意為祭供(gong)吉(ji)祥天(tian)(tian)(tian)(tian)母(mu)(mu)(mu)的(de)(de)節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri),因此(ci)又(you)叫“吉(ji)祥天(tian)(tian)(tian)(tian)母(mu)(mu)(mu)節(jie)(jie)(jie)”或(huo)(huo)“天(tian)(tian)(tian)(tian)母(mu)(mu)(mu)節(jie)(jie)(jie)”,于每年(nian)的(de)(de)藏歷十月十五日(ri)(ri)舉(ju)行。這(zhe)(zhe)一天(tian)(tian)(tian)(tian),拉薩的(de)(de)藏族婦女們(men)會(hui)早早起(qi)床梳妝打扮,然后(hou)到(dao)八廓街(jie)煨桑祈禱(dao)轉(zhuan)經(jing),再前往大昭(zhao)(zhao)寺(si)為女神敬獻哈達,為自己和(he)家人祈求(qiu)平安和(he)好(hao)運。同(tong)時(shi),女性(xing)在(zai)這(zhe)(zhe)一天(tian)(tian)(tian)(tian)還有一個十分有趣的(de)(de)特權(quan),那(nei)就是可(ke)以(yi)向丈夫或(huo)(huo)者身邊(bian)的(de)(de)男士(shi)甚至(zhi)是陌生(sheng)男士(shi)索(suo)要禮(li)物或(huo)(huo)紅(hong)包。節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)當(dang)天(tian)(tian)(tian)(tian),木如寺(si)全體僧(seng)(seng)眾(zhong)在(zai)拉薩大昭(zhao)(zhao)寺(si)舉(ju)行隆重的(de)(de)例(li)行年(nian)祭,參拜(bai)護法(fa)王尊—吉(ji)祥天(tian)(tian)(tian)(tian)母(mu)(mu)(mu)。僧(seng)(seng)眾(zhong)于十四日(ri)(ri)晚上(shang)迎請天(tian)(tian)(tian)(tian)母(mu)(mu)(mu)像(xiang)至(zhi)釋迦牟尼(ni)佛殿,與釋迦牟尼(ni)佛對(dui)坐。十五日(ri)(ri)一早,旭日(ri)(ri)東升之時(shi),僧(seng)(seng)眾(zhong)用(yong)頭頂著(zhu)天(tian)(tian)(tian)(tian)母(mu)(mu)(mu)像(xiang)來到(dao)八廓街(jie),接受信眾(zhong)的(de)(de)朝拜(bai)。

燃燈節

時間:藏歷十月二十五

介紹:藏(zang)(zang)歷(li)十(shi)月(yue)二十(shi)五日是(shi)西藏(zang)(zang)拉薩的(de)燃燈節。燃燈節,藏(zang)(zang)語叫(jiao)“噶登(deng)阿曲”,藏(zang)(zang)傳佛教格魯(lu)派祖師宗喀巴(ba)在這天圓寂。這天晚(wan)上,寺院和俗(su)家屋頂(ding)均要(yao)點(dian)亮無數盞燈,吃面(mian)圪瘩,轉經隊仁川流(liu)不(bu)息,信徒們紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)反手(shou)持的(de)桑枝投入大昭寺前的(de)香爐,祈(qi)祝神(shen)佛為自己帶來(lai)好運,來(lai)年風調(diao)雨順。?

驅鬼節

時間:藏歷十(shi)二月(yue)二十(shi)九

介紹:驅(qu)鬼(gui)節是藏族的(de)節日,在每年(nian)(nian)的(de)藏歷12月29日舉(ju)(ju)行(xing)(xing),拉(la)薩(sa)的(de)布達拉(la)宮就舉(ju)(ju)行(xing)(xing)這一(yi)次盛大(da)的(de)跳神(shen)活動,各個寺廟(miao)也會舉(ju)(ju)行(xing)(xing)這樣類似的(de)活動,認為新的(de)一(yi)年(nian)(nian)即將(jiang)來到,得(de)驅(qu)鬼(gui)消(xiao)災,才能(neng)使(shi)一(yi)年(nian)(nian)當(dang)中(zhong)平安吉(ji)祥(xiang)。這一(yi)天,各地寺廟(miao)要(yao)舉(ju)(ju)行(xing)(xing)一(yi)次盛大(da)的(de)跳神(shen)活動,家家戶(hu)戶(hu)掃凈灰塵(chen),將(jiang)房屋布置一(yi)新。人們認為新年(nian)(nian)將(jiang)到,一(yi)些妖魔贓物必須清除,以求風調雨(yu)順(shun),人壽(shou)年(nian)(nian)豐。

酥油燈節

時間:農歷元月十五

介紹:元月十五酥(su)油(you)燈節。白天,人們到各(ge)寺(si)進香朝佛,夜晚(wan)滿街搭起各(ge)種花(hua)架,高(gao)者達(da)三(san)層樓(lou)房,低者也有(you)兩層樓(lou)高(gao)。上(shang)面擺有(you)酥(su)油(you)做成的五顏六色(se)的各(ge)種神仙、人物、鳥獸和花(hua)木,或高(gao)大(da)宏偉,或小巧玲瓏,加上(shang)成百(bai)盞燈光的照耀,使整個街道(dao)光彩奪目(mu),輝煌燦爛。達(da)賴喇嘛和主(zhu)要官員(yuan)依例出巡觀賞花(hua)燈,與(yu)僧俗大(da)眾(zhong)共慶節日,將節日推向高(gao)潮。

春播節

時(shi)間(jian):農歷正月的某一個吉祥日(ri)

介紹:春播(bo)節(jie)(jie)又叫播(bo)種節(jie)(jie)、試種節(jie)(jie),本(ben)是試套的(de)(de)(de)意思,是給第一次學(xue)耕(geng)地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)小牛套上(shang)軛木(mu),試耕(geng)土(tu)地(di)(di)(di)(di)。每(mei)年正月的(de)(de)(de)某一個(ge)(ge)吉祥(xiang)日(ri)舉行(xing)儀式(shi),盛(sheng)(sheng)行(xing)在中國藏區(qu)。按照藏族(zu)歷法所定(ding)播(bo)種吉日(ri),舉行(xing)迎接儀式(shi)。在播(bo)種節(jie)(jie)尚未到(dao)來(lai)的(de)(de)(de)前(qian)3至4天,要釀造青(qing)稞酒(jiu),給牲畜準備好裝飾(shi)品。到(dao)春播(bo)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)那一天日(ri)出時(shi),由一個(ge)(ge)當(dang)年屬(shu)相(xiang)的(de)(de)(de)婦女和幾個(ge)(ge)老農民(min),穿上(shang)節(jie)(jie)日(ri)盛(sheng)(sheng)裝,在全(quan)村的(de)(de)(de)人尚未到(dao)來(lai)之(zhi)前(qian),事(shi)先將準備好的(de)(de)(de)茶酒(jiu),祝愿(yuan)用的(de)(de)(de)經幡,祭祀用的(de)(de)(de)香爐(lu)帶上(shang),到(dao)當(dang)年破土(tu)耕(geng)地(di)(di)(di)(di)時(shi)最(zui)好的(de)(de)(de)土(tu)地(di)(di)(di)(di)上(shang)擺開之(zhi)后,為當(dang)年的(de)(de)(de)豐(feng)收來(lai)臨,莊稼的(de)(de)(de)長(chang)勢旺盛(sheng)(sheng),在地(di)(di)(di)(di)里求祈禱,期望土(tu)地(di)(di)(di)(di)神保佑賜福。

薩格達瓦節

時間:農歷(li)四月十(shi)五

介紹:薩噶達(da)瓦節又稱(cheng)佛(fo)吉祥(xiang)日(ri)(ri)(農歷(li)(li)四(si)月十(shi)(shi)三至四(si)月十(shi)(shi)五(wu)日(ri)(ri))四(si)月十(shi)(shi)五(wu)日(ri)(ri)是(shi)藏傳佛(fo)教(jiao)的(de)(de)傳統節日(ri)(ri),藏語(yu)稱(cheng)薩噶達(da)瓦節。南傳佛(fo)教(jiao)國家(jia)的(de)(de)信(xin)眾又稱(cheng)衛(wei)塞(sai)節,意為(wei)月圓日(ri)(ri)。對于佛(fo)教(jiao)信(xin)眾來講,是(shi)一(yi)(yi)極不平凡而又神圣(sheng)的(de)(de)日(ri)(ri)子(zi)。它與(yu)佛(fo)陀(tuo)一(yi)(yi)生(sheng)中三件重要的(de)(de)大事(shi)聯系在(zai)一(yi)(yi)起(qi),即誕生(sheng)、成道(dao)、涅盤,是(shi)個三期同慶的(de)(de)吉祥(xiang)的(de)(de)日(ri)(ri)子(zi)。1990年5月,中國佛(fo)教(jiao)協會(hui)經(jing)趙樸初會(hui)長倡儀,漢傳佛(fo)教(jiao)各(ge)寺院也(ye)將農歷(li)(li)四(si)月十(shi)(shi)五(wu)日(ri)(ri)定為(wei)佛(fo)陀(tuo)紀(ji)念日(ri)(ri),稱(cheng)佛(fo)吉祥(xiang)日(ri)(ri)。這(zhe)樣(yang),全國各(ge)佛(fo)教(jiao)寺院均要在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)天舉行慶典(dian)和(he)法(fa)會(hui)。這(zhe)樣(yang)做(zuo),即可(ke)體現(xian)佛(fo)法(fa)的(de)(de)莊(zhuang)嚴性和(he)一(yi)(yi)致性,也(ye)有利于增強各(ge)地各(ge)族(zu)佛(fo)教(jiao)信(xin)眾之間的(de)(de)友誼和(he)團結。

煨桑節

時間:每(mei)年5月(yue)或6月(yue)

介紹:煨桑節(jie)是(shi)藏族(zu)特(te)有的(de)活(huo)動,一般在夏季(ji)五六月舉(ju)行(xing)。煨桑儀式一般在五谷豐登,攻仇(chou)克敵(di),國泰民(min)安,婚喪(sang)嫁娶,旅(lv)途安全,祛病延年等場合舉(ju)行(xing)。每到這一天,西藏各(ge)地的(de)民(min)眾都要(yao)到神(shen)山高處、圣水河旁、寺(si)院屋(wu)頂,煨起滾(gun)(gun)滾(gun)(gun)的(de)神(shen)煙,驅(qu)除人(ren)間的(de)污濁和(he)(he)時(shi)疫,迎請(qing)各(ge)路神(shen)仙降臨(lin),享受豐富的(de)美(mei)食(shi)和(he)(he)供奉。這種(zhong)藏俗(su)的(de)產生可以溯源到原始(shi)時(shi)代。最初是(shi)藏族(zu)男(nan)子在出征或狩獵回來時(shi),部族(zu)中的(de)族(zu)長,老(lao)年人(ren)以及婦女(nv)、兒(er)童在寨子外面的(de)郊野,燃上(shang)(shang)一堆柏(bo)樹椏枝和(he)(he)香(xiang)草(cao),并不斷向出征者身(shen)上(shang)(shang)灑水,用煙和(he)(he)水驅(qu)除因戰爭(zheng)或其(qi)它原因沾(zhan)染上(shang)(shang)的(de)各(ge)種(zhong)污穢之(zhi)(zhi)氣。至今,藏族(zu)社會的(de)民(min)俗(su)之(zhi)(zhi)中,仍(reng)然有用煙驅(qu)除各(ge)種(zhong)污穢之(zhi)(zhi)氣的(de)做法。

門巴轉山節

時間:每年6月(yue)至7月(yue)

地點:桑多白日和布達次崩

介(jie)紹:門巴族認為,神山是升天(tian)之路,為了死(si)后讓(rang)靈魂升天(tian),就須(xu)在生(sheng)(sheng)前熟悉通天(tian)之路,于是由神山崇拜而產生(sheng)(sheng)了“轉(zhuan)山”的宗教活(huo)動。墨脫的門巴族群眾常去轉(zhuan)的主要神山有桑(sang)多白日和布達(da)次崩。在桑(sang)朵(duo)(duo)白日山山腳繞一圈,耗時一天(tian),冬天(tian)則爬(pa)到桑(sang)朵(duo)(duo)白日山峰上,一天(tian)繞山尖轉(zhuan)3圈。

賽馬節

時間:每年8月

地點:藏北

介紹:藏北(bei)(bei)(bei)賽馬節(jie)是藏北(bei)(bei)(bei)草(cao)原(yuan)規模盛(sheng)大的(de)(de)傳(chuan)統(tong)節(jie)日,故又(you)稱“草(cao)原(yuan)盛(sheng)會(hui)”,每(mei)年藏歷(li)六月舉行,為期(qi)五至十(shi)五天(tian)不等(deng)。六月的(de)(de)藏北(bei)(bei)(bei),風和日麗,碧空(kong)萬里,漫(man)山遍野,花草(cao)相間。節(jie)日前幾天(tian),藏北(bei)(bei)(bei)各地(di)牧民,身著(zhu)(zhu)艷(yan)麗的(de)(de)節(jie)日盛(sheng)裝,帶上(shang)青稞酒,酸奶(nai)子等(deng)食品,帶上(shang)各類(lei)圖案美麗的(de)(de)帳(zhang)篷、卡墊,騎著(zhu)(zhu)馬,從四(si)面八(ba)方涌(yong)向賽場(chang)。

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