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藏族婚俗有舊婚俗和新婚俗之分，舊婚俗多數是包辦，父母有養育和解決子女婚姻的責任，子女只有服從和孝敬父母的義務，過去找媳婦或贅女婿，子女是沒有權利過問的。新婚俗是戀愛結婚基本上父母不包辦代替，多為自由婚姻，男女戀愛，告知父母，再行習慣手續，最終成婚，但仍然基本遵循過去遺留下來的求婚、訂婚和婚禮程序。

一.民間傳說

嫁妝(zhuang)的(de)多少(shao)，根據(ju)各人的(de)經濟地(di)位(wei)不同而有(you)所(suo)差(cha)別，但(dan)其中必有(you)小銅菩薩一(yi)尊(zun)、經書(shu)一(yi)冊、佛塔一(yi)個。據(ju)說是文成(cheng)公主(zhu)嫁松(song)贊干布時，就是帶這(zhe)三件物品(pin)，所(suo)以(yi)一(yi)直流傳下來(lai)，成(cheng)為(wei)婚儀嫁妝(zhuang)必備之物。嫁妝(zhuang)清(qing)(qing)點完畢，便把清(qing)(qing)單放在高(gao)腳盤(pan)上，置(zhi)于新郎面(mian)前，意(yi)思是交給他(ta)收起。

二.婚俗習慣

1.舊婚俗

舊西藏，婚(hun)姻(yin)多(duo)(duo)(duo)數(shu)是(shi)包(bao)辦(ban)，尤其是(shi)女(nv)(nv)子(zi)，往(wang)往(wang)到夫家(jia)還(huan)不知(zhi)夫婿(xu)的(de)(de)面容怎樣。舊西(xi)藏，父(fu)母有(you)養育和解決(jue)子(zi)女(nv)(nv)婚(hun)姻(yin)的(de)(de)責任，子(zi)女(nv)(nv)只有(you)服從和孝敬父(fu)母的(de)(de)義(yi)務。過(guo)去，找媳婦或贅(zhui)女(nv)(nv)婿(xu)，子(zi)女(nv)(nv)是(shi)沒(mei)有(you)權利過(guo)問的(de)(de)，尤其是(shi)女(nv)(nv)子(zi)，往(wang)往(wang)到夫家(jia)還(huan)不知(zhi)夫婿(xu)的(de)(de)面容怎樣。解放后，多(duo)(duo)(duo)為自(zi)主婚(hun)姻(yin)，男(nan)女(nv)(nv)戀愛，告(gao)知(zhi)父(fu)母，再行習慣手續，最(zui)終成(cheng)婚(hun)。舊式婚(hun)姻(yin)，有(you)許多(duo)(duo)(duo)約束(shu)，也就有(you)不合理的(de)(de)地方(fang)，列舉如下(xia)。

一是貴賤不(bu)能聯姻。以往，十分注意門當戶(hu)對，不(bu)能隨便娶(qu)你意中的人。考(kao)慮(lv)對象，第一是地位、財(cai)富(fu)，次之才考(kao)慮(lv)品行和(he)儀貌。那時，貴族的子女可以互相通婚(hun)，富(fu)有的人與窮人是絕對不(bu)能相愛的，農奴的子女當然不(bu)可能和(he)領主結(jie)婚(hun)。

二是(shi)迷信的(de)約束。說親之(zhi)前，先要獻(xian)哈達討(tao)對方(fang)值年屬相，再(zai)把屬相帶到活佛或專事歷(li)算(suan)的(de)人那(nei)里卜(bu)算(suan)，看(kan)看(kan)相合還是(shi)相克(ke)，如(ru)有(you)緣份(fen)，方(fang)能(neng)訂婚。若是(shi)相克(ke)，男女雙方(fang)再(zai)愿意，父母也是(shi)不(bu)能(neng)同意的(de)。

三是作(zuo)為普通農(nong)(nong)(nong)奴(nu)，戀愛結婚(hun)得受自(zi)家領主(zhu)(zhu)的(de)約束(shu)，主(zhu)(zhu)人(ren)不同(tong)(tong)(tong)意(yi)(yi)，農(nong)(nong)(nong)奴(nu)便不能結婚(hun)。一(yi)般是同(tong)(tong)(tong)一(yi)領主(zhu)(zhu)的(de)農(nong)(nong)(nong)奴(nu)結婚(hun)還(huan)容(rong)易，主(zhu)(zhu)人(ren)尚可同(tong)(tong)(tong)意(yi)(yi)；而(er)不同(tong)(tong)(tong)領主(zhu)(zhu)的(de)農(nong)(nong)(nong)奴(nu)結婚(hun)，就關系到農(nong)(nong)(nong)奴(nu)的(de)增減，得征求(qiu)雙方(fang)頭人(ren)同(tong)(tong)(tong)意(yi)(yi)后，才征求(qiu)父母(mu)同(tong)(tong)(tong)意(yi)(yi)，確實難上加難。

四是西藏舊社(she)會分八等(deng)九級，屠夫、鐵匠(jiang)、乞丐(gai)等(deng)是最下等(deng)，他們的婚姻，也(ye)只能“門當戶對”，其他階層的人家(jia)是不(bu)會與之聯姻的。

藏族也禁(jin)止近(jin)親(qin)結(jie)(jie)婚，父(fu)系親(qin)屬(shu)絕不(bu)能結(jie)(jie)婚，母(mu)系親(qin)屬(shu)要在四代以后才能結(jie)(jie)婚。當然，在交通不(bu)便，人煙稀少(shao)的偏(pian)僻山區里，也有近(jin)親(qin)結(jie)(jie)婚的，結(jie)(jie)果后代大多發育不(bu)全(quan)，不(bu)是傻(sha)瓜便是跛(bo)子。

由于男女(nv)沒有(you)婚姻自(zi)由，帶(dai)來的(de)(de)社(she)會后果很不(bu)好，有(you)的(de)(de)因為得不(bu)到自(zi)己戀愛(ai)結婚的(de)(de)權(quan)利，有(you)的(de)(de)削發為僧，或逃奔遠方，有(you)些甚至自(zi)殺。

2.新婚俗

在(zai)藏族地(di)(di)區，青(qing)年男(nan)女(nv)(nv)多(duo)(duo)為自由戀(lian)愛，父(fu)母(mu)(mu)親(qin)(qin)(qin)友(you)一般不(bu)加干涉。至于求(qiu)愛方(fang)(fang)(fang)式(shi)，或袒(tan)露、或隱晦，因人因地(di)(di)而異。有(you)的以歌(ge)抒(shu)情，互(hu)吐衷腸；有(you)的地(di)(di)方(fang)(fang)(fang)則(ze)搶(qiang)姑娘(niang)(niang)的帽子(zi)、戒指、頭巾等物（若姑娘(niang)(niang)不(bu)愿與(yu)其相好，可(ke)直(zhi)(zhi)接或托人要(yao)回。如(ru)默不(bu)作聲，或直(zhi)(zhi)言相約，則(ze)是愿意(yi)結(jie)交朋友(you)）。得(de)到(dao)姑娘(niang)(niang)的應允(yun)(yun)后(hou)，小伙子(zi)可(ke)到(dao)姑娘(niang)(niang)處赴約。隨著頻繁(fan)的約會，雙方(fang)(fang)(fang)的感(gan)情不(bu)斷深(shen)化(hua)，互(hu)贈信(xin)物，并向(xiang)自己的父(fu)母(mu)(mu)表明心愿，在(zai)得(de)到(dao)雙方(fang)(fang)(fang)父(fu)母(mu)(mu)應允(yun)(yun)后(hou)，才能送聘禮(li)，商定婚(hun)(hun)期。在(zai)有(you)些農牧區青(qing)年男(nan)女(nv)(nv)的婚(hun)(hun)姻，一般是以“父(fu)母(mu)(mu)之命，媒(mei)(mei)(mei)妁之言”為主要(yao)形式(shi)。當男(nan)青(qing)年看中姑娘(niang)(niang)后(hou)，便請某人帶酒、哈(ha)達(da)等物前去說(shuo)媒(mei)(mei)(mei)，女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)同意(yi)婚(hun)(hun)事(shi)，則(ze)飲其酒，受其禮(li)；否(fou)則(ze)，婚(hun)(hun)事(shi)告吹。女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)允(yun)(yun)親(qin)(qin)(qin)后(hou)，媒(mei)(mei)(mei)人再次帶酒等去女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)家商定聘禮(li)，聘禮(li)多(duo)(duo)寡(gua)不(bu)一，但一般不(bu)宜太多(duo)(duo)，以免近(jin)鄰親(qin)(qin)(qin)友(you)議論。送過聘禮(li)，可(ke)根據(ju)男(nan)女(nv)(nv)雙方(fang)(fang)(fang)生辰(chen)選定吉日，準(zhun)備成(cheng)親(qin)(qin)(qin)。也有(you)的地(di)(di)區盛(sheng)行由男(nan)女(nv)(nv)雙方(fang)(fang)(fang)私下約定，出走成(cheng)婚(hun)(hun)的習(xi)俗，但近(jin)年來逐漸減少(shao)。現在(zai)戀(lian)愛結(jie)婚(hun)(hun)基本上父(fu)母(mu)(mu)不(bu)包辦代替，但仍然基本遵循(xun)過去遺留(liu)下來的求(qiu)婚(hun)(hun)、訂婚(hun)(hun)和婚(hun)(hun)禮(li)程序。

（1）求婚

這是必須經過的第(di)一道手續(xu)。求婚之(zhi)前先卜合屬(shu)相，再送哈達給對方家庭正式提出求婚。

（2）訂婚

雙方同(tong)意婚事，便派人選擇黃道吉日，起草(cao)婚約證書。

婚(hun)約(yue)證書一般請有(you)才華能(neng)詩(shi)文的人(ren)起草，內(nei)容是寫(xie)男女結合(he)、互(hu)敬互(hu)愛(ai)、互(hu)相體諒、孝敬長輩，品德應(ying)當(dang)高尚，等(deng)等(deng)。也有(you)的婚(hun)約(yue)書上(shang)寫(xie)上(shang)今(jin)后(hou)財產繼承事(shi)宜。這種婚(hun)約(yue)，是用(yong)詩(shi)歌形式寫(xie)的，可以朗誦(song)。

訂(ding)婚這一(yi)天，男方(fang)(fang)要(yao)送給女方(fang)(fang)家(jia)中老(lao)少尊(zun)卑，每人(ren)一(yi)條哈(ha)達(da)，并要(yao)送給對方(fang)(fang)父母養育女兒時"奶錢(qian)"。對方(fang)(fang)準(zhun)備(bei)好茶酒招待(dai)來人(ren)。雙方(fang)(fang)代表(biao)進入正廳依(yi)次入座以后(hou)，主(zhu)人(ren)家(jia)端上"切瑪(ma)"，敬茶酒。

求(qiu)婚(hun)的(de)人(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)獻上禮物，也送還這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天所花的(de)費(fei)用，還要(yao)進一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊"幫(bang)(bang)典"（圍裙）。送這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天的(de)費(fei)用是(shi)因為(wei)男家(jia)(jia)(jia)求(qiu)婚(hun)，本來一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切費(fei)用自當(dang)男家(jia)(jia)(jia)負擔，如今女方(fang)(fang)代辦、，應當(dang)用錢補償為(wei)謝。送"幫(bang)(bang)典"的(de)意(yi)思是(shi)：姑娘自小不知磨破母親(qin)多少塊"幫(bang)(bang)典"，送來這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊賠償損失。敬(jing)完茶(cha)酒以后，便把(ba)(ba)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)式兩份婚(hun)約書放在高(gao)腳(jiao)盤內，由一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)證(zheng)人(ren)(ren)高(gao)聲朗誦，另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)證(zheng)人(ren)(ren)認真校對(dui)。念完訂婚(hun)書，證(zheng)人(ren)(ren)把(ba)(ba)兩家(jia)(jia)(jia)的(de)家(jia)(jia)(jia)印當(dang)眾(zhong)蓋(gai)在書上，然后鄭重(zhong)地(di)由女方(fang)(fang)與(yu)男方(fang)(fang)代表(biao)分別交給(gei)對(dui)方(fang)(fang)父(fu)(fu)親(qin)。接(jie)著，兩家(jia)(jia)(jia)父(fu)(fu)母對(dui)證(zheng)人(ren)(ren)獻哈(ha)達(da)(da)，表(biao)示(shi)謝意(yi)。訂婚(hun)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天，青年男女都不參加，只(zhi)是(shi)家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)出席。儀式結束后，盡情歡樂一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天。離開時，女方(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)庭將(jiang)哈(ha)達(da)(da)和回禮送給(gei)對(dui)方(fang)(fang)。

（3）結婚

結婚(hun)儀(yi)式的(de)頭一天(tian)，男方得派人把一套漂亮的(de)服裝(zhuang)，以及巴珠、嘎烏、手鐲等(deng)裝(zhuang)飾品，用綢緞包好(hao)，送(song)到女方家中，讓新娘明天(tian)過(guo)門打(da)扮(ban)用。

迎親(qin)的(de)(de)這(zhe)一(yi)天，男(nan)方(fang)(fang)家要(yao)找一(yi)位有地(di)位的(de)(de)人(ren)，帶(dai)上(shang)(shang)一(yi)隊人(ren)馬，還得(de)牽上(shang)(shang)一(yi)匹(pi)準備給(gei)新娘(niang)(niang)騎(qi)的(de)(de)打(da)扮考(kao)究的(de)(de)馬，這(zhe)匹(pi)馬的(de)(de)顏色，與女方(fang)(fang)屬(shu)相(xiang)吻合；這(zhe)匹(pi)馬必須是懷(huai)孕的(de)(de)母馬。同時，還得(de)帶(dai)上(shang)(shang)彩箭，箭上(shang)(shang)有明鏡、璁(cong)玉(yu)、珠飾等。馬隊到(dao)達之前，女方(fang)(fang)要(yao)舉行敬"切瑪"、喝酒等告(gao)別儀式；男(nan)方(fang)(fang)迎親(qin)隊伍進門之后，先(xian)把彩箭插在(zai)新娘(niang)(niang)背(bei)上(shang)(shang)，表(biao)示(shi)她已(yi)經屬(shu)于男(nan)方(fang)(fang)家的(de)(de)人(ren)了(le)。又(you)把璁(cong)玉(yu)放在(zai)新娘(niang)(niang)的(de)(de)頭頂上(shang)(shang)，這(zhe)塊璁(cong)玉(yu)藏族習(xi)慣稱(cheng)為靈魂玉(yu)，這(zhe)樣做(zuo)，表(biao)示(shi)男(nan)方(fang)(fang)的(de)(de)靈魂已(yi)托付于女方(fang)(fang)了(le)。

女(nv)家(jia)送(song)新娘時，一般(ban)帶去一位陪(pei)人(ren)。當姑娘要出門時，女(nv)方家(jia)有一人(ren)一手拿(na)彩(cai)箭(jian)，一手拿(na)羊腿，站(zhan)在樓(lou)上高喊："不要把我家(jia)的福氣(qi)帶走呀！"反復多次，直到(dao)姑娘走遠。

馬隊出門起(qi)程(cheng)，領隊是(shi)(shi)(shi)一個屬(shu)相最(zui)好、穿著(zhu)白袍(pao)、騎著(zhu)白馬、手中舉(ju)著(zhu)九宮八卦圖的(de)(de)人(ren)(ren)；接著(zhu)，便是(shi)(shi)(shi)迎(ying)親代表；然后是(shi)(shi)(shi)新娘(niang)和伴女；最(zui)后是(shi)(shi)(shi)隨(sui)同前來的(de)(de)人(ren)(ren)。一路(lu)上，男方家人(ren)(ren)要(yao)侍(shi)候在路(lu)旁(pang)向馬隊敬(jing)三(san)次(ci)酒(jiu)。如果路(lu)上遇到背(bei)水、背(bei)柴禾的(de)(de)，認(ren)為最(zui)吉利，應下馬向過路(lu)者敬(jing)獻(xian)哈達。要(yao)是(shi)(shi)(shi)碰(peng)到抬病人(ren)(ren)、倒垃圾、或背(bei)空筐子(zi)的(de)(de)人(ren)(ren)，這是(shi)(shi)(shi)不吉利，結婚后再(zai)請僧人(ren)(ren)念經消災。馬隊行進期間，隨(sui)行人(ren)(ren)員(yuan)高唱"諧音"（大歌），新娘(niang)則邊行邊哭。

男方在新娘到達(da)之前，必(bi)須裝扮(ban)大門，專為新娘下(xia)馬準備墊(dian)子(zi)。墊(dian)子(zi)是(shi)裝著(zhu)青稞(ke)、麥子(zi)的口(kou)袋，鋪上(shang)五(wu)彩錦緞，面上(shang)用(yong)麥粒(li)畫(hua)上(shang)吉祥(xiang)的符(fu)號(hao)。男方家人(ren)手捧"切瑪(ma)"和(he)青稞(ke)酒(jiu)在門口(kou)迎候。

傳統的(de)進(jin)門(men)儀(yi)式是十分(fen)煩(fan)瑣的(de)，從下馬、進(jin)門(men)、上樓(lou)到入廳，每次都(dou)得唱一(yi)(yi)(yi)次頌歌，獻(xian)(xian)一(yi)(yi)(yi)條哈(ha)(ha)(ha)達。新(xin)(xin)娘入廳后，坐在(zai)新(xin)(xin)郎下首，迎親(qin)(qin)和(he)(he)送親(qin)(qin)的(de)隊伍也入廳依次坐定，接著便獻(xian)(xian)"切瑪"、敬酒(jiu)，給佛像、父母(mu)獻(xian)(xian)哈(ha)(ha)(ha)達，在(zai)柱頭上掛哈(ha)(ha)(ha)達。參加(jia)婚禮的(de)人唱諧青(qing)，以示祝賀。主人獻(xian)(xian)哈(ha)(ha)(ha)達，感謝眾人。做完這些，新(xin)(xin)郎送新(xin)(xin)娘入洞房，其(qi)他人便盡情吃喝玩樂。這種活動一(yi)(yi)(yi)直延續三天。三天中，親(qin)(qin)朋都(dou)可陸續來獻(xian)(xian)哈(ha)(ha)(ha)達和(he)(he)禮物，主人款待酒(jiu)茶(cha)，新(xin)(xin)娘不出(chu)房周旋。

結婚(hun)前，女(nv)方家人(ren)(ren)選擇(ze)一(yi)(yi)個(ge)吉利(li)日子，全家前來(lai)祝賀，并正式(shi)移交(jiao)(jiao)嫁(jia)妝。移交(jiao)(jiao)儀式(shi)由(you)男女(nv)兩(liang)方代表(biao)主(zhu)辦(ban)，一(yi)(yi)人(ren)(ren)高聲(sheng)朗誦嫁(jia)妝清(qing)單，每念一(yi)(yi)種，女(nv)方代表(biao)便(bian)當(dang)場把物品(pin)交(jiao)(jiao)給男方代表(biao)。嫁(jia)妝的多少，根(gen)據各人(ren)(ren)的經(jing)濟地位不同而(er)有所(suo)差(cha)別，但其中必有小銅菩薩(sa)一(yi)(yi)尊、經(jing)書一(yi)(yi)冊、佛塔(ta)一(yi)(yi)個(ge)。據說是文成公主(zhu)嫁(jia)松(song)贊干布時，就是帶這(zhe)三件物品(pin)，所(suo)以一(yi)(yi)直(zhi)流傳(chuan)下來(lai)，成為婚(hun)儀嫁(jia)妝必備(bei)之物。嫁(jia)妝清(qing)點完畢，便(bian)把清(qing)單放在高腳盤上，置于新郎面前，意思是交(jiao)(jiao)給他收起。

宴請賓客(ke)和交接儀式(shi)完了以后(hou)，新娘才出房門，與家人同樂。

三.各地婚俗

早在(zai)1500多(duo)年前，華(hua)銳藏族民歌(ge)就已與(yu)其婚(hun)俗(su)血脈相聯，在(zai)豐富多(duo)彩(cai)的歌(ge)唱文(wen)化里(li)，華(hua)銳藏人(ren)又注入(ru)了(le)他們的古老信(xin)仰與(yu)傳(chuan)統習俗(su)，最終形成說媒、商討(tao)彩(cai)禮、梳頭、哭嫁、離別、客人(ren)唱跳等(deng)內容(rong)考(kao)究(jiu)的婚(hun)俗(su)。

甘南藏(zang)族(zu)自治州藏(zang)族(zu)來源的多樣(yang)性(xing)造(zao)成(cheng)了婚俗(su)的多樣(yang)性(xing)。

在(zai)迭部(bu)、舟(zhou)曲一(yi)(yi)(yi)(yi)帶，當男女雙(shuang)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)通(tong)過(guo)接觸(chu)、交流，或(huo)(huo)通(tong)過(guo)對唱情(qing)歌的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)互(hu)相(xiang)(xiang)了(le)解后(hou)，男方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)先告訴自己的(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)母(mu)，父(fu)(fu)母(mu)通(tong)過(guo)多方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)打聽，覺(jue)得(de)雙(shuang)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)合(he)適(shi)，便(bian)去寺院算屬相(xiang)(xiang)是否相(xiang)(xiang)合(he)。算好(hao)(hao)屬相(xiang)(xiang)相(xiang)(xiang)合(he)后(hou)，男方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)父(fu)(fu)母(mu)便(bian)找(zhao)一(yi)(yi)(yi)(yi)位與(yu)女方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)相(xiang)(xiang)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)(ren)(ren)或(huo)(huo)女方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)舅舅作媒人(ren)(ren)(ren)準備提(ti)親(qin)(qin)。媒人(ren)(ren)(ren)帶著男方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)母(mu)或(huo)(huo)其他直(zhi)(zhi)系(xi)親(qin)(qin)戚(qi)，拿(na)(na)上(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)壺(hu)（銅壺(hu)為佳）青稞(ke)酒(jiu)，壺(hu)柄上(shang)系(xi)一(yi)(yi)(yi)(yi)條哈達或(huo)(huo)紅線繩，在(zai)酒(jiu)壺(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)蓋沿(yan)上(shang)抹三點酥油(you)，前(qian)(qian)往(wang)女方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)提(ti)親(qin)(qin)。女方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)事先做好(hao)(hao)了(le)準備，請來本村(cun)相(xiang)(xiang)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)鄰居(ju)和直(zhi)(zhi)系(xi)親(qin)(qin)戚(qi)，這天(tian)一(yi)(yi)(yi)(yi)般不(bu)讓男方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)提(ti)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)何人(ren)(ren)(ren)見到姑娘。提(ti)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)進了(le)女方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)后(hou)，由媒人(ren)(ren)(ren)介紹男方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)中的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)切情(qing)況，并(bing)把(ba)拿(na)(na)來的(de)(de)(de)(de)(de)酒(jiu)放到堂屋家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)神（佛龕）前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)柜子上(shang)面。女方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)為了(le)慎重起見，一(yi)(yi)(yi)(yi)般不(bu)馬上(shang)答應，持3－5天(tian)或(huo)(huo)7天(tian)后(hou)再(zai)答復。女方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)同意后(hou)，把(ba)媒人(ren)(ren)(ren)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)壺(hu)酒(jiu)喝(he)完，裝(zhuang)上(shang)青稞(ke)等(deng)食糧，將酒(jiu)壺(hu)送(song)到男方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)，男方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)便(bian)明白女方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)已同意了(le)此門親(qin)(qin)事。之(zhi)后(hou)，根據男方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)具體情(qing)況，決定(ding)訂親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)吉日(ri)。男方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)拿(na)(na)上(shang)必需的(de)(de)(de)(de)(de)青稞(ke)酒(jiu)、牛羊(yang)豬肉、油(you)餅(bing)、花卷或(huo)(huo)饅頭，帶一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)新(xin)鮮水果、糖茶、菜(cai)水等(deng)禮物(wu)，前(qian)(qian)往(wang)女方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)，由一(yi)(yi)(yi)(yi)位懂儀式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)將酒(jiu)倒入小龍碗(wan)或(huo)(huo)酒(jiu)杯(bei)里，先敬佛或(huo)(huo)保(bao)護(hu)神一(yi)(yi)(yi)(yi)杯(bei)，然后(hou)敬給女方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)父(fu)(fu)母(mu)和其他客(ke)人(ren)(ren)(ren)，再(zai)由男方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)父(fu)(fu)母(mu)按同樣的(de)(de)(de)(de)(de)順序依次(ci)敬酒(jiu)，然后(hou)雙(shuang)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)父(fu)(fu)母(mu)和媒人(ren)(ren)(ren)開始商議結婚的(de)(de)(de)(de)(de)吉月吉日(ri)。訂親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)成(cheng)員(yuan)是雙(shuang)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)(zhi)系(xi)親(qin)(qin)屬和關(guan)系(xi)較好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)左(zuo)鄰右舍(she)，人(ren)(ren)(ren)數一(yi)(yi)(yi)(yi)般在(zai)50~80人(ren)(ren)(ren)之(zhi)間。

甘南藏(zang)族的(de)(de)(de)(de)婚(hun)俗地域特色濃(nong)郁，內容豐(feng)富，形式(shi)隆重多(duo)樣。既有草原色彩(cai)，又(you)(you)有林(lin)區氣(qi)息；既有城鎮韻(yun)味，又(you)(you)有半農半牧區的(de)(de)(de)(de)特點。就拿卓尼藏(zang)族說(shuo)，娶親(qin)之(zhi)日大(da)清早，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎打扮出(chu)眾，一(yi)(yi)(yi)行人(ren)帶上(shang)禮品(pin)、哈(ha)達，騎著駿馬(ma)(ma)到(dao)女(nv)(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)去(qu)。到(dao)女(nv)(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)門前時(shi)(shi)(shi)，先(xian)(xian)向迎達（女(nv)(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)人(ren)）獻上(shang)哈(ha)達，互相致意(yi)后，媒人(ren)趕快進(jin)(jin)門，而后女(nv)(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)姑娘(niang)(niang)(niang)(niang)們(men)向新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎及稍(shao)連（娶親(qin)人(ren)）潑水，以示滌(di)污去(qu)晦、吉祥如意(yi)。行動(dong)遲緩者(zhe)會被(bei)淋得透(tou)濕，引得觀眾大(da)笑不(bu)(bu)止。從稍(shao)連進(jin)(jin)門時(shi)(shi)(shi)，女(nv)(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)就擺(bai)上(shang)酒(jiu)(jiu)肉，款(kuan)待娶親(qin)人(ren)及本村親(qin)朋好友。席間女(nv)(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)歌(ge)(ge)(ge)手率先(xian)(xian)唱《出(chu)路歌(ge)(ge)(ge)》。男女(nv)(nv)(nv)歌(ge)(ge)(ge)手以《斯巴(ba)》曲（創始(shi)歌(ge)(ge)(ge)）對唱。若(ruo)對答(da)不(bu)(bu)上(shang)，則(ze)女(nv)(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)用抬杠子（戲稱(cheng)騎馬(ma)(ma)）來(lai)戲謔懲(cheng)罰(fa)男方(fang)(fang)(fang)人(ren)。然后女(nv)(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)在(zai)《血知》的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)聲中選定沙(sha)目（阿(a)(a)(a)舅(jiu)(jiu)，此指送親(qin)人(ren)，凡送親(qin)去(qu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)都(dou)被(bei)尊稱(cheng)為(wei)阿(a)(a)(a)舅(jiu)(jiu)），與新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)的(de)(de)(de)(de)弟(di)兄組成送親(qin)隊(dui)(dui)伍。巴(ba)沙(sha)（新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)）上(shang)馬(ma)(ma)與家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)告別時(shi)(shi)(shi)，由(you)(you)女(nv)(nv)(nv)眷們(men)唱《打巴(ba)顧(gu)》（哭嫁歌(ge)(ge)(ge)）。女(nv)(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)送親(qin)隊(dui)(dui)伍一(yi)(yi)(yi)出(chu)發，雙方(fang)(fang)(fang)剽悍英俊的(de)(de)(de)(de)小伙(huo)子們(men)便開始(shi)賽(sai)馬(ma)(ma)，互相追趕，惟恐落(luo)在(zai)后面。到(dao)了男方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)門口，由(you)(you)迎親(qin)隊(dui)(dui)伍為(wei)阿(a)(a)(a)舅(jiu)(jiu)敬酒(jiu)(jiu)，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郞站立門頭，由(you)(you)阿(a)(a)(a)尼（長(chang)者(zhe)）主持婚(hun)禮，舉行轉(zhuan)“夏賣”（用炒面做的(de)(de)(de)(de)施(shi)食(shi)(shi)）、剪(jian)繩(sheng)(sheng)子（黑(hei)白(bai)(bai)毛繩(sheng)(sheng)各一(yi)(yi)(yi)條，黑(hei)的(de)(de)(de)(de)由(you)(you)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)牽(qian)著，白(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)在(zai)阿(a)(a)(a)尼手中，剪(jian)斷黑(hei)繩(sheng)(sheng)與施(shi)食(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)起(qi)投入火(huo)中，沖走邪氣(qi)；白(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)掛(gua)在(zai)門上(shang)，表示女(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)已成男方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)員）、致祝酒(jiu)(jiu)辭等(deng)傳統(tong)儀式(shi)。阿(a)(a)(a)舅(jiu)(jiu)們(men)簇擁著新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)進(jin)(jin)屋后，入坐(zuo)上(shang)席，男方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)請的(de)(de)(de)(de)蓋(gai)都(dou)（幫忙者(zhe)）先(xian)(xian)端茶、遞煙，之(zhi)后吃肉、飲酒(jiu)(jiu)、上(shang)菜(cai)。每上(shang)一(yi)(yi)(yi)道菜(cai)，者(zhe)要由(you)(you)蓋(gai)都(dou)說(shuo)幾句吉利話(hua)。等(deng)大(da)家(jia)(jia)(jia)(jia)吃完后，成套的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)舞在(zai)伯(bo)巴(ba)的(de)(de)(de)(de)組織(zhi)下開始(shi)。歌(ge)(ge)(ge)舞此起(qi)彼伏(fu)，夜以繼日，通宵達旦。新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)當晚(wan)不(bu)(bu)進(jin)(jin)洞房，由(you)(you)伴娘(niang)(niang)(niang)(niang)們(men)陪(pei)至(zhi)天亮。第二天吃過早飯，由(you)(you)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎母親(qin)領新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)去(qu)村里認沙(sha)巴(ba)（即本家(jia)(jia)(jia)(jia)親(qin)戚），回(hui)(hui)來(lai)后轉(zhuan)灶(zao)房，熟悉家(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)環境，同(tong)時(shi)(shi)(shi)舉行告別儀式(shi)，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)暫回(hui)(hui)娘(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)住一(yi)(yi)(yi)段時(shi)(shi)(shi)間。新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)回(hui)(hui)娘(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)前先(xian)(xian)拜天地，由(you)(you)男方(fang)(fang)(fang)長(chang)輩往新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)的(de)(de)(de)(de)額頭上(shang)抹(mo)酥油，祝福(fu)長(chang)命百歲，白(bai)(bai)頭到(dao)老，并給各位沙(sha)目抬交(jiao)拉（哈(ha)達、錢物等(deng)紀念品(pin)），婚(hun)禮儀式(shi)才算基本結束(shu)。新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)在(zai)娘(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)住上(shang)一(yi)(yi)(yi)段日子后，選定吉日由(you)(you)娘(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)陪(pei)同(tong)或由(you)(you)婆家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)接回(hui)(hui)婆家(jia)(jia)(jia)(jia)，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)才開始(shi)一(yi)(yi)(yi)起(qi)過夫妻生活。

在昌都(dou)地(di)區，一(yi)些地(di)方的(de)人們為(wei)維護“帕措”宗族制(zhi)，鼓勵(li)一(yi)夫多(duo)妻(qi)。

華熱藏族雖然(ran)同屬于藏民族，但它(ta)的婚(hun)俗有極強的地(di)域特色，其中保留(liu)了諸多母系社會的遺風，如：婚(hun)前的自由交往戀愛議婚(hun)儀式由舅(jiu)舅(jiu)作(zuo)主，迎(ying)親時對(dui)新郎潑水懲罰，婚(hun)宴上舅(jiu)舅(jiu)居(ju)于最尊貴的位置，新婚(hun)夜男女不同房(fang)，婚(hun)禮后新娘不住夫家等。

四.婚俗文化

2012年10月，藏族(zu)婚(hun)俗片(pian)《阿柔情緣》拍(pai)攝(she)完(wan)成，影片(pian)以藏族(zu)傳統婚(hun)俗為背景，反(fan)映了藏族(zu)青年男女(nv)之(zhi)間純真的愛(ai)情和阿柔草原上的藏族(zu)獨特的婚(hun)俗文化。

2014年7月(yue)1日，由海南州民族歌舞(wu)團編(bian)排的一臺以安多(duo)藏族婚(hun)俗為主線，充(chong)分展(zhan)示(shi)海南地方(fang)特色文化的大型(xing)歌舞(wu)劇，在青海湖景(jing)區正(zheng)式(shi)上演，受到(dao)了景(jing)區內國內外游(you)客的一致好(hao)評。

五.特殊婚姻

在(zai)西藏，一夫一妻制家(jia)庭占絕(jue)對優(you)勢(shi)。但是(shi)，也有(you)一些地方(fang)存在(zai)一夫多妻與一婦多夫這種在(zai)我(wo)們眼(yan)里看來頗為特殊的家(jia)庭。

西(xi)藏的(de)(de)(de)(de)一夫(fu)多(duo)(duo)妻(qi)與(yu)一婦多(duo)(duo)夫(fu)由來已久，可以(yi)說，是(shi)古(gu)代群婚(hun)習俗的(de)(de)(de)(de)遺跡。在1951年(nian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)舊西(xi)藏，有許多(duo)(duo)一夫(fu)多(duo)(duo)妻(qi)的(de)(de)(de)(de)貴族(zu)家(jia)庭(ting)(ting)，這(zhe)主要是(shi)因為政治、經濟(ji)的(de)(de)(de)(de)原因，因為通過婚(hun)姻(yin)貴族(zu)家(jia)庭(ting)(ting)可以(yi)擴大自己的(de)(de)(de)(de)勢(shi)力范(fan)圍，可以(yi)鞏(gong)固自己的(de)(de)(de)(de)財產地位。這(zhe)種(zhong)家(jia)庭(ting)(ting)的(de)(de)(de)(de)妻(qi)子一般來說都分別(bie)來自不(bu)同的(de)(de)(de)(de)土司或(huo)部落。也(ye)(ye)有一些(xie)平(ping)民實行一夫(fu)多(duo)(duo)妻(qi)。這(zhe)種(zhong)家(jia)庭(ting)(ting)一般是(shi)丈夫(fu)娶妻(qi)后又(you)與(yu)妻(qi)妹同居，形成了事實上(shang)的(de)(de)(de)(de)夫(fu)妻(qi)關系。在這(zhe)種(zhong)家(jia)庭(ting)(ting)中，姊妹共夫(fu)，她們的(de)(de)(de)(de)地位是(shi)平(ping)等(deng)的(de)(de)(de)(de)，無妻(qi)妾(qie)之分，無貴賤(jian)之分。人們也(ye)(ye)不(bu)會對此非議，因為這(zhe)在大家(jia)眼中看來是(shi)非常正常的(de)(de)(de)(de)事情。

與一夫多(duo)妻相對(dui)應，還有許多(duo)一妻多(duo)夫的家(jia)庭。這(zhe)種家(jia)庭一般是(shi)兄弟共(gong)妻，也(ye)有極少數是(shi)朋(peng)友共(gong)妻。妻子最初是(shi)哥(ge)哥(ge)娶回的，后來又與弟弟同(tong)居。這(zhe)種家(jia)庭如同(tong)一夫多(duo)妻家(jia)庭，也(ye)是(shi)被(bei)人們認(ren)同(tong)的，并(bing)不會引起非議(yi)。

六.民俗傳承

華(hua)銳(rui)藏族婚(hun)俗(su)(su)(su)始于(yu)(yu)本土的(de)(de)民(min)間文化土壤，發展于(yu)(yu)畜牧(mu)田耕的(de)(de)生(sheng)活(huo)間隙，呈現出濃厚而獨具(ju)特(te)色(se)的(de)(de)區域性民(min)族文化特(te)征，然而，繼(ji)承這些(xie)婚(hun)俗(su)(su)(su)禮儀的(de)(de)傳(chuan)人大都年事已高，而青年一(yi)代(dai)還缺乏應有(you)(you)的(de)(de)傳(chuan)接認識。隨(sui)著(zhu)(zhu)科學技術的(de)(de)進步和市場經(jing)濟的(de)(de)發展，人們(men)的(de)(de)文化生(sheng)活(huo)日益豐富(fu)，審美需求(qiu)逐步提高，對華(hua)銳(rui)藏族婚(hun)俗(su)(su)(su)的(de)(de)興趣漸(jian)趨(qu)淡漠，原生(sheng)態人文精神(shen)的(de)(de)傳(chuan)播在思想領域內得不到(dao)有(you)(you)效解決(jue)，阻(zu)礙(ai)著(zhu)(zhu)華(hua)銳(rui)藏族婚(hun)俗(su)(su)(su)的(de)(de)長足發展，因此搜集整(zheng)理和搶(qiang)救華(hua)銳(rui)婚(hun)俗(su)(su)(su)已刻不容緩。

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