古籍怎么鑒別真偽

一、刻本的鑒別

（1）字(zi)體(ti)(ti)，是決(jue)定版(ban)刻(ke)時(shi)代(dai)的(de)(de)主要(yao)依據(ju)。漢字(zi)是方(fang)塊字(zi)，不(bu)(bu)同(tong)(tong)時(shi)代(dai)寫(xie)(xie)字(zi)用的(de)(de)筆和寫(xie)(xie)法有所演(yan)變(bian)，刻(ke)工的(de)(de)操(cao)作(zuo)方(fang)法與(yu)技術水平也隨(sui)時(shi)代(dai)有所發展(zhan)，在字(zi)體(ti)(ti)結構等方(fang)面形(xing)成時(shi)代(dai)特(te)(te)點與(yu)差(cha)異。除時(shi)代(dai)特(te)(te)征外(wai)，刻(ke)版(ban)印刷發展(zhan)的(de)(de)地(di)區還(huan)形(xing)成獨有的(de)(de)地(di)方(fang)風(feng)格。從事(shi)鑒定工作(zuo)，必須(xu)熟悉各時(shi)期、不(bu)(bu)同(tong)(tong)地(di)方(fang)的(de)(de)刀法特(te)(te)色，掌(zhang)握(wo)常人不(bu)(bu)易覺察的(de)(de)字(zi)體(ti)(ti)同(tong)(tong)異要(yao)領，從而得出(chu)判定。

（2）牌記，為刻書標識。一般在書的卷尾，也有在序或目錄之后的，文字有詳有略，主要標明刻版年月及出版者。宋元以后多出現于坊刻本。元、明、清三代的私家、官府、書坊刻本使用較多，形成明顯可資查考的依據。但有些影刻、翻刻本也把原書牌記摹刻下來，所以要參照其他特征加以辨析。

（3）序(xu)(xu)跋(ba)，古籍(ji)大都有序(xu)(xu)跋(ba)。其(qi)內容多(duo)為闡揚(yang)本(ben)書(shu)著(zhu)述的(de)優長，記(ji)述刻(ke)、抄的(de)經(jing)過和年代等等。鑒(jian)定(ding)者可從序(xu)(xu)跋(ba)正文及(ji)署款判(pan)定(ding)該書(shu)版本(ben)年代及(ji)真偽、訛托(tuo)，從而成為鑒(jian)定(ding)古籍(ji)的(de)依(yi)據(ju)之一(yi)，但須留意一(yi)書(shu)多(duo)刻(ke)時(shi)照刻(ke)底本(ben)的(de)序(xu)(xu)跋(ba)以及(ji)抽撤刻(ke)書(shu)時(shi)的(de)序(xu)(xu)跋(ba)的(de)情(qing)況。

（4）刻(ke)工，宋、金(jin)、元、明、清(qing)的(de)刻(ke)本(ben)，常在書中鐫有(you)刻(ke)版者的(de)姓名。有(you)的(de)一(yi)部(bu)書的(de)刻(ke)工多達數十(shi)人(ren)。刻(ke)工歷(li)來受版本(ben)學家重(zhong)視，從刻(ke)工姓名可(ke)了(le)解版刻(ke)時代與地(di)區，是最直接的(de)依(yi)據。但明、清(qing)一(yi)些(xie)影宋刻(ke)本(ben)，也把原刻(ke)本(ben)刻(ke)工摹刻(ke)下來，容易(yi)造成誤認；同(tong)一(yi)刻(ke)工刻(ke)的(de)書也有(you)年代的(de)不(bu)同(tong)。因(yin)此(ci)還須結合其他旁(pang)證以(yi)作出準(zhun)確判(pan)斷(duan)。

（5）避諱，封建社會用字最講避諱，有避帝王諱，有避家諱或尊者諱。元代不講究避諱，宋代及清代康熙、雍正以后避諱較嚴格。后世版本學家常以避諱字作為判定古籍大致時代的依(yi)據。但(dan)應注意翻刻(ke)、影刻(ke)本保留原(yuan)書避諱字的情形(xing)。

（6）版式(shi)，由于刻書時代不同(tong)，書的行款(kuan)版式(shi)變異較為鮮明，雖有交錯、例(li)外，但有基(ji)本(ben)規律可(ke)循，例(li)如(ru)宋版書的書口(kou)(版心)多(duo)為“白口(kou)”，而元版及(ji)明前(qian)期版本(ben)多(duo)用“黑口(kou)”。對行款(kuan)版式(shi)的鑒(jian)定歷來(lai)被視為重要依據之一(見(jian)雕版印刷文獻、中(zhong)國古(gu)籍形制)。

（7）紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張，宋代(dai)(dai)(dai)(dai)有(you)的(de)(de)(de)(de)浙(zhe)刻本(ben)(ben)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)白(bai)麻紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質(zhi)(zhi)較勻(yun)凈(jing)，有(you)韌性；四川刻本(ben)(ben)也用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)白(bai)麻紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，有(you)些紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質(zhi)(zhi)較粗，甚(shen)至有(you)透空(kong)小孔。南宋初(chu)期福建印(yin)書所(suo)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)竹紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，質(zhi)(zhi)地細(xi)潤，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)色較白(bai)，但以后多用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)黃色竹紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，因而從(cong)宋、元到(dao)明代(dai)(dai)(dai)(dai)，黃紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)成為福建印(yin)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)特(te)征。明代(dai)(dai)(dai)(dai)以棉(mian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為貴(gui)，棉(mian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)厚薄之不同，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質(zhi)(zhi)細(xi)潤，白(bai)棉(mian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)印(yin)書成為明代(dai)(dai)(dai)(dai)特(te)色。明末出現了開(kai)化紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)質(zhi)(zhi)細(xi)白(bai)勻(yun)凈(jing)，清代(dai)(dai)(dai)(dai)以開(kai)化紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)印(yin)書最名貴(gui)，連史紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、竹紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)應用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)亦多。宋以后，還(huan)有(you)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)公文紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(公牘紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi))和(he)其(qi)他冊子、信札等舊紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)背面(mian)印(yin)書的(de)(de)(de)(de)，這些公文紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)如載(zai)有(you)年月也可借(jie)以推斷印(yin)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)大致時(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)。書籍的(de)(de)(de)(de)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)識(shi)別(bie)版本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)一項依據(ju)，但要多作比較，因為有(you)的(de)(de)(de)(de)書刻印(yin)于宋代(dai)(dai)(dai)(dai)，后世仍可用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)其(qi)書版再印(yin)，而區別(bie)初(chu)印(yin)本(ben)(ben)和(he)后印(yin)本(ben)(ben)，只能(neng)從(cong)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張來判別(bie)了。

二、活字本鑒別

無論是泥活(huo)字(zi)(zi)、銅(tong)活(huo)字(zi)(zi)或(huo)其(qi)它(ta)活(huo)字(zi)(zi)印本(ben)，盡(jin)(jin)管制作活(huo)字(zi)(zi)的(de)原材(cai)料(liao)不同(tong)、方(fang)法各異，但刷印之(zhi)前，即檢字(zi)(zi)、排字(zi)(zi)、拼版等程序大(da)致無二。因此，活(huo)字(zi)(zi)本(ben)都具有共同(tong)的(de)特點，但由于原材(cai)料(liao)的(de)差(cha)異，也有其(qi)不盡(jin)(jin)相同(tong)的(de)地方(fang)。

活字(zi)都(dou)是手工制作，高低大小不(bu)可能完(wan)全一致，排版(ban)也無法水平(ping)，因此刷印到紙(zhi)上的字(zi)和行線會墨色濃淡(dan)不(bu)一樣。字(zi)體排列也會不(bu)整齊，有歪紐現象，甚至出(chu)現倒置橫排的字(zi)。

活字(zi)(zi)本(ben)(ben)印(yin)完(wan)即拆散(san)，再(zai)印(yin)再(zai)排，不會像雕(diao)版那樣因(yin)年(nian)久而開裂(lie)，整(zheng)個版面沒有裂(lie)痕、斷板爛板現象。活字(zi)(zi)本(ben)(ben)拼版時，上(shang)下欄線尺寸(cun)一定，裝訂成冊后，書口上(shang)下欄線齊(qi)整(zheng)。

活字(zi)本邊(bian)欄四角(jiao)的(de)橫(heng)豎(shu)線銜接處不(bu)那樣嚴(yan)密(mi)，多數有(you)隔開的(de)縫隙。雕版印本無此現象。但有(you)些活字(zi)本也沒(mei)縫隙，這只能說有(you)縫隙的(de)必是活字(zi)本不(bu)能說沒(mei)縫隙必不(bu)是活字(zi)本。

因(yin)活(huo)字是一(yi)個個刻制的，字體(ti)大小、筆畫粗細并不一(yi)致，活(huo)字間的筆劃不會交叉；而雕版寫樣時(shi)書寫者一(yi)氣寫來字間會交叉。

明活字(zi)本(ben)(ben)都用(yong)白綿紙(zhi)，清(qing)活字(zi)本(ben)(ben)除(chu)《古(gu)今圖書集成(cheng)》有少量(liang)的開化紙(zhi)本(ben)(ben)外(wai)，一般都用(yong)連(lian)史紙(zhi)或毛(mao)太(tai)紙(zhi)。

活(huo)字(zi)本(ben)牌記(ji)題識、內封面上(shang)一般都標明用活(huo)字(zi)的(de)品種，有(you)(you)時還(huan)對排印(yin)過程(cheng)進行描述。如(ru)李瑤泥活(huo)字(zi)本(ben)有(you)(you)篆文雙行牌記(ji)“七(qi)寶轉輪藏定本(ben)仿宋膠泥版印(yin)法”，華氏銅活(huo)字(zi)本(ben)版心下(xia)方有(you)(you)“會通(tong)館活(huo)字(zi)銅版印(yin)行”等。

三、套印本鑒別

閔、凌本的(de)行款格式大(da)致相同(tong)，四(si)周(zhou)單邊，白(bai)口，不(bu)用(yong)魚尾，頂上欄(lan)記書(shu)名卷次，頂下欄(lan)記頁次。大(da)多為(wei)半頁九(jiu)行、行十(shi)九(jiu)字，后(hou)也有半頁八(ba)(ba)行、行十(shi)八(ba)(ba)字，九(jiu)行十(shi)八(ba)(ba)字或八(ba)(ba)行十(shi)九(jiu)字也間或有之。為(wei)了在(zai)行間套印(yin)批(pi)點、評注而無(wu)行線，其他(ta)評語在(zai)上欄(lan)之上或篇末。

正文一般用天啟(qi)時(shi)流行的(de)瘦長方(fang)體(ti)(ti)，也(ye)有(you)作萬歷時(shi)方(fang)體(ti)(ti)字的(de)；評語(yu)、旁注用寫刻字體(ti)(ti)，稍帶有(you)行書的(de)筆意，清(qing)朗飄逸，十(shi)分雅致。

紙(zhi)張多用白綿紙(zhi)或上(shang)等皮紙(zhi)，也(ye)間或有用竹(zhu)紙(zhi)的，質(zhi)地堅韌耐久、色澤潔(jie)白如玉。如無序(xu)跋、識(shi)語，實很難區分開閔刻與凌(ling)刻。

清(qing)殿版套印本多用(yong)方體字，少數也(ye)用(yong)軟體字如《御選唐詩(shi)》。用(yong)料(liao)講究，刻印精(jing)工，方體字也(ye)端正(zheng)美(mei)觀(guan)，多用(yong)開化(hua)紙(zhi)印，一般的(de)也(ye)用(yong)好連(lian)史紙(zhi)。廣東套印本正(zheng)文、評注全用(yong)方體字，不如明閔、凌及(ji)殿版刻得精(jing)工。紙(zhi)用(yong)一種(zhong)較(jiao)光的(de)連(lian)史紙(zhi)。

清代的套(tao)印本一般都有刊刻序跋(ba)及內封面，再結合字體(ti)、紙張等特(te)色(se)即可鑒別。

四、插圖本鑒別

宋元(yuan)(yuan)到(dao)萬歷的插圖，一(yi)般線(xian)條比較粗放，宋元(yuan)(yuan)本還顯(xian)得(de)撲拙、有力。萬歷時建本或南京坊本都較為(wei)草率拙劣。

宋(song)、元本多用(yong)(yong)麻紙(zhi)(zhi)或(huo)竹(zhu)(zhu)紙(zhi)(zhi)，萬歷時的(de)建本或(huo)南京坊本多用(yong)(yong)竹(zhu)(zhu)紙(zhi)(zhi)。徽派(pai)的(de)插圖(tu)(tu)本和圖(tu)(tu)譜用(yong)(yong)紙(zhi)(zhi)講究(jiu)(jiu)，一般(ban)用(yong)(yong)白綿紙(zhi)(zhi)或(huo)黃(huang)綿紙(zhi)(zhi)。清代前(qian)期講究(jiu)(jiu)的(de)用(yong)(yong)開(kai)化紙(zhi)(zhi)印的(de)，以后則(ze)多用(yong)(yong)連史紙(zhi)(zhi)，也(ye)有用(yong)(yong)毛太紙(zhi)(zhi)的(de)。

另外，還(huan)可參照同時(shi)期其(qi)他(ta)刻(ke)本(ben)的特點和鑒(jian)別方法來鑒(jian)別插圖(tu)本(ben)。

五、抄本和稿本

印刷術發明以前，古籍都靠抄寫(xie)流傳。印刷術發明以后(hou),甚至在(zai)雕(diao)版印刷普及以后(hou),抄寫(xie)本仍在(zai)中國傳世古(gu)籍(ji)中占很(hen)大(da)比重。

歷(li)代流傳的(de)抄本(ben)(ben)，數量(liang)可觀，質量(liang)也參差不齊。抄本(ben)(ben)之外，藏書家(jia)的(de)手(shou)寫本(ben)(ben)及學(xue)者的(de)稿(gao)本(ben)(ben)更(geng)是古籍中(zhong)的(de)珍品(pin)。因(yin)此(ci)對抄本(ben)(ben)和稿(gao)本(ben)(ben)的(de)鑒定十分重要。

其鑒(jian)定(ding)方法，首先要從(cong)書(shu)(shu)(shu)寫(xie)字體的(de)(de)(de)(de)一般時(shi)代(dai)特征入手，與鑒(jian)定(ding)刻本(ben)(ben)之刀法道理相同(tong)。有(you)(you)不少抄(chao)本(ben)(ben)標識較為明顯，很多(duo)藏書(shu)(shu)(shu)家傳抄(chao)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)都(dou)用印有(you)(you)專用格(ge)式的(de)(de)(de)(de)紙供抄(chao)寫(xie)。如明代(dai)祁承?家抄(chao)本(ben)(ben)在版心(xin)下鐫(juan)有(you)(you) “澹生(sheng)堂抄(chao)本(ben)(ben)”字樣(yang)；毛晉家抄(chao)書(shu)(shu)(shu)有(you)(you)一種(zhong)黑格(ge)紙，版心(xin)下鐫(juan)有(you)(you)“毛氏正本(ben)(ben)汲(ji)古閣藏”字樣(yang)；清(qing)初曹溶(rong)家抄(chao)本(ben)(ben)所用紙的(de)(de)(de)(de)版心(xin)鐫(juan)字為“李曹氏倦圃(pu)藏書(shu)(shu)(shu)”，等等。這(zhe)些標識是鑒(jian)定(ding)的(de)(de)(de)(de)重要依(yi)據(ju)。此外，個人書(shu)(shu)(shu)法的(de)(de)(de)(de)風格(ge)、書(shu)(shu)(shu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)避諱字、作者的(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)等等，都(dou)是抄(chao)本(ben)(ben)和稿本(ben)(ben)鑒(jian)定(ding)的(de)(de)(de)(de)依(yi)據(ju)。

古籍辨偽的方法

1、印章

古籍上蓋(gai)有(you)(you)某人的(de)藏(zang)書(shu)章，說明該(gai)書(shu)曾(ceng)為某人所藏(zang)。流傳(chuan)久遠的(de)，藏(zang)印(yin)隨之(zhi)增多(duo)，可從中看出(chu)文獻收(shou)藏(zang)的(de)源(yuan)流。著名藏(zang)書(shu)家大多(duo)有(you)(you)書(shu)目傳(chuan)世，由藏(zang)書(shu)章對照其藏(zang)書(shu)目錄(lu)有(you)(you)助(zhu)于考(kao)核一(yi)書(shu)的(de)版本。但藏(zang)印(yin)有(you)(you)真(zhen)偽(wei)之(zhi)別(bie)，有(you)(you)條件時(shi)，可將真(zhen)偽(wei)藏(zang)印(yin)比較對照，細察印(yin)章篆法和印(yin)泥色澤，加(jia)以辨別(bie)。

2、批校題跋

古(gu)籍(ji)常經前人批(pi)校題(ti)跋。題(ti)跋中常包含目錄學、版本(ben)學資料，對古(gu)籍(ji)鑒定(ding)有一定(ding)幫助。對待批(pi)校題(ti)跋應加分析(xi)，要以其(qi)(qi)本(ben)身質量、出自何人手筆，以及內容、字體(ti)來確定(ding)其(qi)(qi)可(ke)信程度，辨別其(qi)(qi)真偽。

3、文獻資料

各種文獻資(zi)料中(zhong)(zhong)有(you)(you)很多(duo)關于版刻(ke)(ke)的(de)記(ji)載。一(yi)(yi)些(xie)書目(mu)、筆記(ji)中(zhong)(zhong)常有(you)(you)記(ji)述(shu)文獻著(zhu)述(shu)、流傳情況。一(yi)(yi)些(xie)地(di)方(fang)志中(zhong)(zhong)的(de)藝文志收有(you)(you)當地(di)的(de)刻(ke)(ke)書目(mu)錄。有(you)(you)些(xie)著(zhu)述(shu)，如王國維《觀堂集林》卷二十一(yi)(yi)，有(you)(you)《元刊(kan)本資(zi)治通鑒音注跋》一(yi)(yi)文，就曾辨明元刊(kan)本胡(hu)三省《資(zi)治通鑒音注》一(yi)(yi)書中(zhong)(zhong)雖有(you)(you)王磬(qing)序，但并非(fei)元興文署刻(ke)(ke)本。這(zhe)些(xie)都是有(you)(you)益的(de)旁證。

4、書的內(nei)容(rong)本(ben)身

諸如制度、習俗(su)、用語等，有(you)(you)(you)時(shi)都可以成為(wei)年(nian)代鑒定(ding)上(shang)的(de)(de)佐證。如《劉(liu)知遠白兔記(ji)》，向與《荊釵(chai)記(ji)》等合稱(cheng)(cheng)為(wei)四大南戲，收入《新(xin)編五代史平(ping)話》，曹元(yuan)忠1911年(nian)在該書跋語中稱(cheng)(cheng)其為(wei)宋(song)(song)巾箱本(ben)，事實上(shang)該書有(you)(you)(you)多處(chu)不(bu)(bu)避宋(song)(song)諱(hui)，早有(you)(you)(you)人(ren)懷(huai)疑它是(shi)元(yuan)刻(ke)(ke)偽托。近又(you)發(fa)現，書中所用的(de)(de)某些詞(ci)匯只在金、元(yuan)才出現，宋(song)(song)人(ren)不(bu)(bu)可能講元(yuan)人(ren)的(de)(de)話，宋(song)(song)刻(ke)(ke)本(ben)自然是(shi)靠不(bu)(bu)住的(de)(de)。如講到劉(liu)知遠在李家的(de)(de)傭(yong)工，《新(xin)編五代史平(ping)話》稱(cheng)(cheng)作“驅口”，按(an)：驅口即元(yuan)人(ren)所說的(de)(de)奴(nu)婢，而(er)明成化刻(ke)(ke)本(ben)則(ze)改稱(cheng)(cheng)“年(nian)作”，可見(jian)刻(ke)(ke)本(ben)年(nian)代不(bu)(bu)同(tong)，內容上(shang)有(you)(you)(you)時(shi)會體現出來(lai)。