一、中山裝算漢服嗎

漢服(fu)(fu)是漢民族的傳統服(fu)(fu)飾，中山裝(zhuang)是孫(sun)中山先生(sheng)設計的一(yi)種立翻(fan)領有袋(dai)蓋的四貼袋(dai)服(fu)(fu)裝(zhuang)，一(yi)般認為(wei)中山裝(zhuang)不屬(shu)于(yu)漢服(fu)(fu)的范(fan)疇。

中(zhong)山裝(zhuang)雖(sui)然是(shi)我國民國時(shi)期(qi)穿(chuan)的(de)衣(yi)(yi)服，以孫中(zhong)山命名，但(dan)是(shi)外表看(kan)起來很(hen)像是(shi)西裝(zhuang)，而且本(ben)(ben)身也是(shi)借鑒了(le)西式軍裝(zhuang)和日本(ben)(ben)學生服設計的(de)服裝(zhuang)，是(shi)中(zhong)西方結合的(de)衣(yi)(yi)服，不(bu)能體現漢族文(wen)化，因此不(bu)屬于漢服。

二、民國為何不恢復漢服而是流行中山裝

服(fu)飾不僅(jin)僅(jin)是(shi)遮蔽身體的(de)(de)，更是(shi)文化的(de)(de)化身、是(shi)民(min)族(zu)的(de)(de)象征，漢服(fu)是(shi)古代(dai)中國(guo)(guo)的(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)服(fu)飾，到了清(qing)代(dai)，滿族(zu)入關建(jian)立政權，因此在清(qing)朝時流行的(de)(de)服(fu)裝是(shi)滿族(zu)的(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)旗服(fu)，漢服(fu)被取締，民(min)國(guo)(guo)推翻滿清(qing)政府后，為(wei)什么不恢復(fu)漢服(fu)，而是(shi)轉而流行中山(shan)裝呢？

1、新政權，新氣象

漢服是(shi)中(zhong)國(guo)的傳統(tong)服飾(shi)，但(dan)是(shi)中(zhong)國(guo)以(yi)前一直(zhi)都是(shi)封建專制(zhi)主義國(guo)家(jia)，皇權在那(nei)樣的政治體系里是(shi)至高無上的，封建專制(zhi)制(zhi)度一直(zhi)持(chi)續到(dao)了清朝滅(mie)亡。新建立的中(zhong)華民(min)國(guo)是(shi)民(min)主共和制(zhi)國(guo)家(jia)，這(zhe)兩種(zhong)政體截(jie)然不同，在根本上就(jiu)有(you)著很大差別。

并且民國(guo)新政權的誕生(sheng)，代(dai)表著一種新的氣象(xiang)。在(zai)中國(guo)古(gu)代(dai)社會，歷(li)朝(chao)(chao)歷(li)代(dai)更迭的時候，統治者都會制定新的服飾規矩，在(zai)清朝(chao)(chao)建立的時候就曾經頒(ban)發“改發易服”的法(fa)令，這(zhe)不僅僅只(zhi)是為(wei)了與前朝(chao)(chao)區別，更是為(wei)了控制人們的思(si)想。

民國建(jian)立以(yi)后，為(wei)了(le)解放人們的思想，與以(yi)前的封建(jian)社會相區別，便舍棄(qi)了(le)漢(han)服(fu)(fu)。南京臨時政(zheng)府(fu)在(zai)成立之(zhi)后馬(ma)上頒(ban)布了(le)新的《服(fu)(fu)制條(tiao)例(li)》，大(da)力促(cu)進(jin)服(fu)(fu)飾變革，讓(rang)國民精神和面貌(mao)同國家體制一(yi)樣發(fa)生變化。

1912年10月3日的(de)時候(hou)《服(fu)(fu)制(zhi)條(tiao)例》正式施行，這(zhe)個(ge)條(tiao)例規定民眾必須拋棄清朝的(de)傳統服(fu)(fu)飾，建議采用西式禮服(fu)(fu)，因此在這(zhe)一(yi)時期旗袍(pao)等(deng)服(fu)(fu)飾了歷史舞臺，在這(zhe)種輕便(bian)好看的(de)新式服(fu)(fu)裝的(de)襯托(tuo)下(xia)，漢(han)服(fu)(fu)自(zi)然(ran)落了下(xia)風(feng)，并(bing)且政策也不允許復(fu)興漢(han)服(fu)(fu)。

2、世界潮流的流傳

清朝實行的(de)(de)閉關鎖國(guo)政策使中國(guo)落后(hou)于世(shi)界(jie)，十分封閉，不(bu)能接(jie)觸國(guo)外的(de)(de)思(si)想(xiang)，因此在(zai)中華民國(guo)建立(li)之后(hou)以前的(de)(de)思(si)想(xiang)鉗制政策被廢除，世(shi)界(jie)潮流在(zai)中國(guo)廣泛流傳開(kai)來。

國外的(de)大量(liang)新潮布料與服裝樣式在(zai)沒有海關和政策限制后大量(liang)進入中國，許(xu)多報紙雜志都(dou)開始紛(fen)紛(fen)涌現(xian)(xian)，同時這(zhe)些報刊(kan)雜志也仿照外國的(de)報刊(kan)開設服裝專欄，因此民國的(de)服飾(shi)出現(xian)(xian)了革新。

這些報刊雜志為人(ren)們(men)介紹了外國的服裝(zhuang)，民眾們(men)在了解這些西洋服飾之后，受(shou)當時社會上“崇(chong)洋媚外”的思(si)想影響后，便開始競相追(zhui)逐世界潮流，對于(yu)服飾的變革基本持同意意見(jian)，原本傳統的漢服和儒學(xue)一樣受(shou)到了人(ren)們(men)的唾棄(qi)，因此中山(shan)裝(zhuang)逐漸流行起來。

3、孫中山個人的社會效應

“中(zhong)山(shan)裝(zhuang)”是孫(sun)中(zhong)山(shan)主持設計的(de)新(xin)式(shi)服裝(zhuang)，在當時清(qing)朝末年(nian)清(qing)政府腐朽不(bu)堪，被(bei)列強(qiang)欺(qi)辱卻不(bu)敢反抗(kang)，社會上(shang)的(de)有識之(zhi)士(shi)和廣大百姓對(dui)于清(qing)朝的(de)統治都已經積怨已久，因(yin)此他們渴望(wang)有一(yi)個統領可(ke)以帶領他們推翻清(qing)朝的(de)統治，此時孫(sun)中(zhong)山(shan)站了出來領導(dao)了辛亥(hai)革命建立(li)了中(zhong)華民國。

之(zhi)后(hou)人們對(dui)以(yi)(yi)前的(de)舊事物可以(yi)(yi)說是(shi)深(shen)惡痛(tong)絕(jue)，當(dang)他們看(kan)到孫中山(shan)設計的(de)由西裝改造而來的(de)中山(shan)裝以(yi)(yi)后(hou)自然(ran)是(shi)十分喜(xi)歡(huan)，尤其是(shi)受(shou)(shou)過(guo)新式教育(yu)的(de)學生，清末新政為(wei)社(she)會(hui)培養了一批新式人才以(yi)(yi)及(ji)外出留學人員，這(zhe)些學生都是(shi)接受(shou)(shou)新式教育(yu)的(de)人，他們成為(wei)了中山(shan)裝的(de)主要支持(chi)者，因此中山(shan)裝逐漸在社(she)會(hui)上流行起來。

4、中山裝物美價廉

看(kan)一看(kan)現在的漢(han)服(fu)復興就知道這些衣(yi)服(fu)大(da)多價格不菲，重大(da)節日時穿(chuan)(chuan)一穿(chuan)(chuan)還(huan)是(shi)可以(yi)的，但(dan)是(shi)在平常的工作與生活中(zhong)穿(chuan)(chuan)這樣的衣(yi)服(fu)還(huan)是(shi)非常奢侈的，而中(zhong)山裝就不一樣了(le)。

中(zhong)(zhong)山(shan)裝主要是用當時(shi)所(suo)(suo)謂的洋布(bu)制成，洋布(bu)價格(ge)(ge)便宜質(zhi)量也(ye)不(bu)(bu)錯，低(di)廉(lian)的價格(ge)(ge)相比(bi)漢服更容易被普通百姓所(suo)(suo)接受。漢服就不(bu)(bu)一(yi)樣了，絲綢制成還要繡(xiu)花，如此昂貴的價格(ge)(ge)不(bu)(bu)是一(yi)般(ban)家庭可以支付，更不(bu)(bu)要說后續的清理工(gong)作，中(zhong)(zhong)山(shan)裝就不(bu)(bu)一(yi)樣了，在當時(shi)的工(gong)業環境下(xia)可以量產，而(er)且(qie)相對(dui)簡單便宜，因(yin)此更受歡(huan)迎。

最重要的(de)一(yi)點是漢服價(jia)格昂(ang)貴(gui)，因此(ci)有的(de)人就只能(neng)穿低廉的(de)衣(yi)服，就容易產生以前(qian)封(feng)建(jian)社會時(shi)候的(de)等級思想，有的(de)人穿一(yi)套(tao)衣(yi)服就會覺得自己高人一(yi)等十分了得，而中山(shan)裝(zhuang)顏(yan)色款式一(yi)致，沒有太大(da)差別(bie)，避免了人們(men)之間(jian)的(de)攀比，更適(shi)合(he)新生政(zheng)權。