一、中山裝算漢服嗎

漢(han)服是漢(han)民族的傳統服飾(shi)，中山裝(zhuang)是孫中山先生設(she)計(ji)的一種立翻(fan)領有袋蓋(gai)的四貼袋服裝(zhuang)，一般認為中山裝(zhuang)不屬(shu)于(yu)漢(han)服的范疇。

中(zhong)山(shan)裝(zhuang)雖然是(shi)我國(guo)民國(guo)時期穿的衣服，以(yi)孫中(zhong)山(shan)命(ming)名，但是(shi)外表看起來很(hen)像是(shi)西裝(zhuang)，而且本身也(ye)是(shi)借鑒了西式軍裝(zhuang)和日本學生(sheng)服設(she)計的服裝(zhuang)，是(shi)中(zhong)西方結合(he)的衣服，不(bu)能體(ti)現漢族文化，因此不(bu)屬(shu)于漢服。

二、民國為何不恢復漢服而是流行中山裝

服(fu)(fu)(fu)飾不(bu)僅(jin)僅(jin)是遮蔽身(shen)(shen)體的(de)，更是文化的(de)化身(shen)(shen)、是民族(zu)的(de)象征(zheng)，漢服(fu)(fu)(fu)是古代中國(guo)的(de)傳統服(fu)(fu)(fu)飾，到(dao)了清(qing)代，滿(man)族(zu)入(ru)關建立政(zheng)權，因(yin)此(ci)在清(qing)朝時流行的(de)服(fu)(fu)(fu)裝(zhuang)是滿(man)族(zu)的(de)傳統旗(qi)服(fu)(fu)(fu)，漢服(fu)(fu)(fu)被(bei)取(qu)締，民國(guo)推翻滿(man)清(qing)政(zheng)府(fu)后(hou)，為什么不(bu)恢(hui)復漢服(fu)(fu)(fu)，而是轉(zhuan)而流行中山(shan)裝(zhuang)呢？

1、新政權，新氣象

漢服(fu)是中國(guo)的傳(chuan)統服(fu)飾，但(dan)是中國(guo)以(yi)前一直都是封建(jian)(jian)專制(zhi)(zhi)主義國(guo)家(jia)，皇權在那樣的政(zheng)治體系里是至高無上的，封建(jian)(jian)專制(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)度一直持續到了(le)清朝滅亡。新(xin)建(jian)(jian)立的中華民(min)國(guo)是民(min)主共和(he)制(zhi)(zhi)國(guo)家(jia)，這(zhe)兩種政(zheng)體截然不同，在根本上就有著很大差別。

并且民國新政權的(de)(de)(de)(de)(de)誕生，代(dai)表(biao)著一種新的(de)(de)(de)(de)(de)氣象(xiang)。在中國古代(dai)社會，歷朝(chao)歷代(dai)更迭的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，統治者都會制(zhi)定新的(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)飾規(gui)矩(ju)，在清朝(chao)建立的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)就曾經頒發“改發易服(fu)”的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)令，這不僅(jin)僅(jin)只是(shi)為(wei)了與(yu)前(qian)朝(chao)區別，更是(shi)為(wei)了控制(zhi)人們的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)。

民(min)國(guo)(guo)建立以(yi)后(hou)(hou)，為了解放人們的思想，與以(yi)前的封建社會相(xiang)區別，便舍棄(qi)了漢服(fu)(fu)。南京臨(lin)時政府在成(cheng)立之(zhi)后(hou)(hou)馬(ma)上頒布(bu)了新的《服(fu)(fu)制條例》，大力促進服(fu)(fu)飾變(bian)革，讓國(guo)(guo)民(min)精神和面貌同國(guo)(guo)家(jia)體(ti)制一樣發生(sheng)變(bian)化。

1912年10月3日的(de)時候《服(fu)制條(tiao)(tiao)例(li)(li)》正式施行，這(zhe)(zhe)個條(tiao)(tiao)例(li)(li)規定民眾必須拋棄清朝的(de)傳統服(fu)飾(shi)，建議采(cai)用西式禮服(fu)，因此(ci)在這(zhe)(zhe)一時期旗袍等服(fu)飾(shi)了歷(li)史舞臺(tai)，在這(zhe)(zhe)種輕便好看的(de)新式服(fu)裝的(de)襯托下，漢服(fu)自然落(luo)了下風，并(bing)且政策也不允許(xu)復興漢服(fu)。

2、世界潮流的流傳

清朝實行的(de)閉(bi)關鎖(suo)國政策(ce)使中(zhong)(zhong)國落后于世界(jie)，十(shi)分封閉(bi)，不能接(jie)觸國外(wai)的(de)思(si)(si)想(xiang)，因此(ci)在(zai)中(zhong)(zhong)華民國建(jian)立(li)之后以前的(de)思(si)(si)想(xiang)鉗制政策(ce)被(bei)廢除(chu)，世界(jie)潮流在(zai)中(zhong)(zhong)國廣(guang)泛流傳(chuan)開(kai)來(lai)。

國(guo)外的(de)(de)大量新(xin)(xin)潮布料與服(fu)裝樣式(shi)在(zai)沒有海(hai)關和政策限制后(hou)大量進入中國(guo)，許多報(bao)紙雜志(zhi)都開(kai)始(shi)紛紛涌現，同時這(zhe)些報(bao)刊雜志(zhi)也仿照外國(guo)的(de)(de)報(bao)刊開(kai)設服(fu)裝專欄，因此民國(guo)的(de)(de)服(fu)飾出現了革新(xin)(xin)。

這(zhe)(zhe)些報刊雜志為人們(men)介紹了外國(guo)的(de)(de)服(fu)(fu)裝，民(min)眾們(men)在了解(jie)這(zhe)(zhe)些西洋服(fu)(fu)飾之(zhi)后(hou)，受當時(shi)社會上“崇洋媚外”的(de)(de)思想影(ying)響后(hou)，便(bian)開始競(jing)相追(zhui)逐(zhu)世界潮流(liu)，對于服(fu)(fu)飾的(de)(de)變革基本持同(tong)意(yi)意(yi)見，原本傳統的(de)(de)漢服(fu)(fu)和儒學一(yi)樣受到了人們(men)的(de)(de)唾棄，因此中山裝逐(zhu)漸流(liu)行起來。

3、孫中山個人的社會效應

“中山裝(zhuang)”是孫(sun)中山主持設(she)計的(de)新式服裝(zhuang)，在當(dang)時清(qing)朝(chao)末(mo)年清(qing)政府腐(fu)朽(xiu)不堪，被列強欺辱卻(que)不敢(gan)反抗，社會上的(de)有(you)識之(zhi)士和廣大百姓對(dui)于清(qing)朝(chao)的(de)統(tong)(tong)治都已經(jing)積怨已久，因此他們渴望有(you)一個統(tong)(tong)領可以帶領他們推翻清(qing)朝(chao)的(de)統(tong)(tong)治，此時孫(sun)中山站(zhan)了(le)(le)出來(lai)領導了(le)(le)辛(xin)亥革(ge)命建(jian)立了(le)(le)中華民(min)國。

之后人(ren)(ren)(ren)們對以(yi)前(qian)的(de)舊事物(wu)可(ke)以(yi)說是(shi)深惡痛絕，當他(ta)們看到孫中(zhong)山設計的(de)由西(xi)裝改造而來的(de)中(zhong)山裝以(yi)后自(zi)然是(shi)十分喜歡，尤其是(shi)受過新(xin)式(shi)教育(yu)的(de)學(xue)生，清(qing)末新(xin)政為(wei)社(she)(she)會培養(yang)了(le)一批新(xin)式(shi)人(ren)(ren)(ren)才以(yi)及外出留學(xue)人(ren)(ren)(ren)員，這(zhe)些學(xue)生都是(shi)接受新(xin)式(shi)教育(yu)的(de)人(ren)(ren)(ren)，他(ta)們成為(wei)了(le)中(zhong)山裝的(de)主要支持者(zhe)，因此(ci)中(zhong)山裝逐漸在社(she)(she)會上流行起來。

4、中山裝物美價廉

看一看現在的(de)漢服(fu)復興(xing)就(jiu)知(zhi)道這些(xie)衣服(fu)大多價格不菲，重大節日時穿一穿還是(shi)可以的(de)，但是(shi)在平常的(de)工作與生活(huo)中穿這樣(yang)的(de)衣服(fu)還是(shi)非常奢侈的(de)，而中山(shan)裝就(jiu)不一樣(yang)了。

中山(shan)裝主要(yao)(yao)是(shi)用(yong)當(dang)時所謂(wei)的(de)洋布制成(cheng)，洋布價(jia)格便(bian)宜質量(liang)也不錯，低廉的(de)價(jia)格相(xiang)比(bi)漢(han)服更容易被普通百(bai)姓所接(jie)受(shou)。漢(han)服就不一(yi)(yi)樣(yang)了(le)，絲綢制成(cheng)還要(yao)(yao)繡花，如此(ci)昂貴的(de)價(jia)格不是(shi)一(yi)(yi)般家(jia)庭(ting)可以支(zhi)付，更不要(yao)(yao)說(shuo)后續的(de)清理(li)工作(zuo)，中山(shan)裝就不一(yi)(yi)樣(yang)了(le)，在(zai)當(dang)時的(de)工業環境下可以量(liang)產，而(er)且相(xiang)對簡單(dan)便(bian)宜，因此(ci)更受(shou)歡迎。

最重(zhong)要的(de)一(yi)點是漢(han)服(fu)價格昂(ang)貴(gui)，因此(ci)有的(de)人就(jiu)只能穿(chuan)低廉的(de)衣(yi)(yi)服(fu)，就(jiu)容易產生以前封(feng)建社會(hui)(hui)時候的(de)等(deng)級思想，有的(de)人穿(chuan)一(yi)套衣(yi)(yi)服(fu)就(jiu)會(hui)(hui)覺得自(zi)己高人一(yi)等(deng)十分了得，而中山裝顏色(se)款式一(yi)致，沒有太大(da)差別，避免了人們之間的(de)攀比，更適合新生政(zheng)權(quan)。