悲劇是什么

悲劇(ju)，描(miao)寫(xie)主(zhu)角與(yu)占優勢的(de)(de)(de)力量（如命運、環境，社(she)會）之間沖突(tu)的(de)(de)(de)發展，最后達到悲慘的(de)(de)(de)或災(zai)禍性的(de)(de)(de)結(jie)局。比喻(yu)不(bu)幸(xing)的(de)(de)(de)遭遇。戲劇(ju)的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)類型(xing)之一。是以表現(xian)主(zhu)人公與(yu)現(xian)實之間不(bu)可調和的(de)(de)(de)沖突(tu)及其悲慘結(jie)局為基本特點。

悲劇的意義和價值

1、悲(bei)劇的崇高(gao)品格

在(zai)人類生(sheng)命的審美活(huo)動里，可以找(zhao)到(dao)一個精神(shen)的載體，那就(jiu)是(shi)“悲(bei)劇(ju)”，是(shi)悲(bei)劇(ju)中(zhong)所體現出(chu)來的“崇高”。而

“人格”的崇高，則是(shi)這一極致“美”的內化(hua)表現形式。

悲劇是(shi)“具(ju)有(you)正面(mian)素質或英(ying)雄(xiong)性(xing)格的(de)(de)人物(wu)，在具(ju)有(you)必然性(xing)的(de)(de)社會(hui)矛盾劇(ju)性(xing)沖突中，道受不應有(you)的(de)(de)，但是(shi)有(you)是(shi)必

然性的失敗、死亡或(huo)痛(tong)苦，從(cong)前(qian)引(yin)起人悲痛(tong)、同情、奮(fen)發(fa)的一種審美特性。”

悲(bei)(bei)劇與(yu)日常生活(huo)(huo)中(zhong)的悲(bei)(bei)既有(you)(you)聯(lian)系又有(you)(you)很大的區別。日常生活(huo)(huo)中(zhong)所說的悲(bei)(bei)，含義很廣(guang)泛，一般泛指一切痛苦(ku)、悲(bei)(bei)哀(ai)、不幸(xing)的事件或人物(wu)；而美學范疇的悲(bei)(bei)劇，一般都包含著嚴肅(su)、莊(zhuang)重、壯烈的內容，使人在悲(bei)(bei)痛中(zhong)能感奮興(xing)起。

2、悲劇(ju)的現代意義

悲(bei)劇(ju)具有崇高的審(shen)美(mei)價值，還體(ti)現(xian)(xian)(xian)在(zai)悲(bei)劇(ju)所(suo)體(ti)現(xian)(xian)(xian)出(chu)來的對人(ren)類的現(xian)(xian)(xian)代意義(yi)，即幫助人(ren)們(men)樹立正確(que)的價值觀(guan)、人(ren)生觀(guan)，凈化(hua)人(ren)們(men)心靈(ling)，陶冶性情，有一種不(bu)言而喻(yu)的教化(hua)作用(yong)(yong)，對現(xian)(xian)(xian)實社會的發展與進步有著不(bu)可(ke)磨滅(mie)的作用(yong)(yong)。這是悲(bei)劇(ju)審(shen)美(mei)價值的根本所(suo)在(zai)。

悲劇是(shi)“歷史道德必(bi)然性與這要求的(de)實(shi)(shi)際上不可能實(shi)(shi)現之(zhi)間(jian)的(de)悲劇性沖突。”產生(sheng)往(wang)往(wang)伴隨著(zhu)主人公為了達成某(mou)種愿望，或是(shi)為了社會的(de)發(fa)展，他人的(de)生(sheng)存而自我棲牲。

3、悲喜劇的(de)關系

悲(bei)劇(ju)的審美價(jia)值(zhi)是意義非凡(fan)的，這體現在悲(bei)劇(ju)與(yu)喜劇(ju)對比當中，悲(bei)劇(ju)的價(jia)值(zhi)遠(yuan)比喜劇(ju)高(gao)。

悲劇(ju)在古希臘(la)時(shi)期(qi)，只有(you)帝王將相才能成為悲劇(ju)作品(pin)中的人物：普通(tong)人民只能進入喜劇(ju)作品(pin)。這從(cong)某種程度上(shang)(shang)來(lai)說(shuo)，是悲劇(ju)喜劇(ju)的區分界限，更(geng)甚至是說(shuo)悲劇(ju)比喜劇(ju)更(geng)高一籌，更(geng)有(you)地位，這就(jiu)在一定(ding)程度上(shang)(shang)透(tou)露出悲劇(ju)的價值(zhi)意義。

悲劇的核心(xin)是好人受難，悲劇的中的主人公并不是因為(wei)犯了什么(me)重大錯誤而(er)遭(zao)到不幸，這樣觀(guan)眾(zhong)就會反思，是否(fou)這種災難也(ye)可能會落到自己或親友的身(shen)上，因此就產生了對受難者的憐憫，對災禍的余波(bo)的恐(kong)懼。從這個(ge)意義(yi)上

來說，悲(bei)劇(ju)(ju)他不僅(jin)僅(jin)使人們能夠體悟悲(bei)劇(ju)(ju)作品的(de)(de)情節(jie)、事(shi)件的(de)(de)發(fa)展(zhan)，了(le)解悲(bei)劇(ju)(ju)作品中的(de)(de)人物(wu)形象，更(geng)為重要的(de)(de)是(shi)悲(bei)劇(ju)(ju)作品所傳(chuan)達出(chu)來的(de)(de)是(shi)人類能夠自我反(fan)省，反(fan)省自身的(de)(de)過(guo)錯。

悲劇有哪些(xie)類(lei)型

1、英雄悲劇

這類(lei)悲(bei)劇往(wang)往(wang)表現政治斗爭(zheng)、階(jie)級(ji)斗爭(zheng)、民族斗爭(zheng)中的重(zhong)大題材(cai)。悲(bei)劇雙方往(wang)往(wang)是不(bu)同階(jie)級(ji)、不(bu)同政治力量的代表，正義與邪惡勢(shi)力營(ying)壘(lei)分(fen)明(ming)。悲(bei)劇主人公(gong)一般(ban)稟賦高(gao)貴，具有崇高(gao)的品質，肩負著(zhu)不(bu)尋(xun)常的使(shi)命,忠(zhong)實于自(zi)己(ji)的公(gong)民職責,將(jiang)國(guo)家、階(jie)級(ji)、民族的利益看得(de)至高(gao)無上，為此不(bu)惜犧(xi)牲(sheng)愛情、親(qin)人和生命。

2、家庭悲劇

表(biao)(biao)現(xian)家庭之間、家族內部(bu)各種復雜(za)的(de)(de)倫(lun)理(li)關系及不同(tong)的(de)(de)人生價值觀念(nian)、道德法(fa)則釀(niang)成的(de)(de)激(ji)烈矛盾沖(chong)突。這種類(lei)型(xing)的(de)(de)悲劇不同(tong)于英雄悲劇，它不直(zhi)接表(biao)(biao)現(xian)各派(pai)政治(zhi)力量、不同(tong)階級之間的(de)(de)正面沖(chong)突，而是在社會政治(zhi)風云變幻的(de)(de)背景之前，透過家庭關系和倫(lun)理(li)道德觀念(nian)的(de)(de)沖(chong)突展(zhan)現(xian)出時代(dai)的(de)(de)種種矛盾。

3、“小人物”平凡命運(yun)的悲(bei)劇

表(biao)現(xian)人(ren)們日常生活需求,即(ji)“小(xiao)人(ren)物”平凡(fan)命運的悲劇。現(xian)代劇作家往往把平凡(fan)的“小(xiao)人(ren)物”作為悲劇的主人(ren)公，與他們相(xiang)對立的不是(shi)某(mou)一(yi)個人(ren)，而是(shi)來自(zi)社會各個角落的有形與無形的巨(ju)網。

4、命運悲劇

最后一種類(lei)(lei)(lei)型的(de)悲(bei)劇，其所(suo)表現的(de)矛盾沖(chong)突貫穿整個人類(lei)(lei)(lei)社會(hui)(hui)生活，表達了(le)人類(lei)(lei)(lei)對自(zi)(zi)由的(de)向往和追求以及對理想(xiang)社會(hui)(hui)的(de)渴望(wang)，并(bing)力圖認識(shi)、掌(zhang)握(wo)、駑(nu)馭(yu)自(zi)(zi)然、社會(hui)(hui)及人自(zi)(zi)身(shen)，展(zhan)現著(zhu)人類(lei)(lei)(lei)從必然王國(guo)走(zou)向自(zi)(zi)由王國(guo)的(de)艱難歷(li)程(cheng)。這(zhe)種類(lei)(lei)(lei)型的(de)悲(bei)劇實(shi)際上(shang)是(shi)必然與(yu)自(zi)(zi)由的(de)悲(bei)劇沖(chong)突。

悲劇如何(he)體現美

1、沖突和對抗

悲劇中的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)角色常(chang)常(chang)面臨內外部(bu)的(de)(de)(de)沖突(tu)和對(dui)抗(kang)，這種沖突(tu)是(shi)悲劇發展的(de)(de)(de)核心。這種沖突(tu)常(chang)常(chang)涉及到人(ren)(ren)與人(ren)(ren)、人(ren)(ren)與社會、人(ren)(ren)與命(ming)運之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)，通過塑造(zao)角色之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)對(dui)抗(kang)和矛(mao)盾(dun)，悲劇展現了人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)復雜性和人(ren)(ren)與世(shi)界之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)不可調和的(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)。

2、命運和宿命

悲劇中的(de)主角通常被(bei)命(ming)運所左右，無(wu)法逃避自己的(de)宿命(ming)。他(ta)們常常被(bei)置于無(wu)法改變的(de)境地，無(wu)論他(ta)們如何(he)努力，最終都難以(yi)逃脫悲劇的(de)結局。這種命(ming)運的(de)力量給人(ren)一種無(wu)奈和(he)恐懼的(de)感覺(jue)，同時也激發了對(dui)命(ming)運的(de)思考和(he)反思。

3、情感的激蕩

悲(bei)劇通過(guo)強烈的(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)沖突來(lai)引起觀眾的(de)(de)共(gong)(gong)鳴和(he)(he)共(gong)(gong)情(qing)(qing)。主角的(de)(de)痛苦和(he)(he)悲(bei)傷(shang)常(chang)常(chang)能夠觸動人們內心深處的(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)，使觀眾產生(sheng)強烈的(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)共(gong)(gong)鳴。悲(bei)劇中豐(feng)富多樣的(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)，既有悲(bei)傷(shang)和(he)(he)絕望，也有憤怒和(he)(he)憎恨，這種情(qing)(qing)感(gan)的(de)(de)激蕩(dang)給人帶來(lai)了美(mei)學(xue)上的(de)(de)享受。