1.言不妄發，發必當理。

語出《朱子語類》卷上(shang)，指(zhi)說話(hua)不能(neng)輕易(yi)就脫口而(er)出，說出的話(hua)必要(yao)有其自(zi)身的道理，能(neng)夠(gou)邏(luo)輯自(zi)洽。軍事(shi)上(shang)，喻(yu)指(zhi)將帥(shuai)說話(hua)辦事(shi)要(yao)三思而(er)行，符合實際(ji)。

2.讀而未曉則思，思而未曉則讀。

朱熹對待讀(du)書(shu)學習所表(biao)明的態(tai)度，意思(si)(si)是閱(yue)讀(du)過程中不(bu)明白的地方就(jiu)要(yao)思(si)(si)考,思(si)(si)考過程中有想(xiang)不(bu)通的地方就(jiu)去閱(yue)讀(du).閱(yue)讀(du)和思(si)(si)考一定(ding)要(yao)相互結合、相互滲(shen)透(tou)。

3.問渠那得清如許，為有源頭活水來。

語出(chu)朱熹詩篇《活(huo)水亭觀書(shu)有感·其一(yi)》，“這塘水怎會如此清(qing)澈，皆是(shi)因(yin)(yin)為這不斷的源頭清(qing)水”。這是(shi)一(yi)首有哲理性的詩句。借助池塘水清(qing)因(yin)(yin)有活(huo)水注入(ru)的現(xian)象(xiang)，比喻(yu)要不斷接受新事物(wu)，才能保持(chi)思想的活(huo)躍與進步。所謂“源頭活(huo)水”，指的是(shi)從書(shu)中(zhong)不斷汲取新的知(zhi)識(shi)。

4.讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

語出朱熹(xi)《讀(du)書之(zhi)要(yao)(yao)》，指學習是一個(ge)長(chang)期積累的(de)(de)過(guo)程，不(bu)能苛求(qiu)在短期內(nei)有(you)明顯(xian)的(de)(de)提(ti)高。學習應根據自己的(de)(de)實際情況和能力(li)，安排學習計劃，并切實遵守它；要(yao)(yao)扎扎實實打好基礎，不(bu)可囫(hu)圇吞棗，急于(yu)求(qiu)成(cheng)。遵循“無疑(yi)(yi)—有(you)疑(yi)(yi)—解疑(yi)(yi)”的(de)(de)過(guo)程，即(ji)發現問(wen)題和解決(jue)問(wen)題的(de)(de)過(guo)程。再認真讀(du)書，精于(yu)思考(kao)。

5.少年易老學難成，一寸光陰不可輕。

語出朱熹(xi)詩(shi)篇《勸學詩(shi)》，這(zhe)是朱熹(xi)用切身(shen)體(ti)會(hui)告誡年(nian)輕人的(de)經驗之談。說(shuo)明人生到老(lao)，學問難成，因而必須愛惜光陰。因其“易老(lao)”、故“不可(ke)輕”，可(ke)見惜時之重(zhong)要。這(zhe)兩句(ju)語重(zhong)心長(chang)的(de)話，勸導我們，應該珍(zhen)惜自己美(mei)好的(de)年(nian)華，努(nu)力學習，切莫讓可(ke)貴的(de)時光從身(shen)邊(bian)白白地(di)溜走。

6.勿謂今日不學而有來日，勿謂今年不學而有來年。日月逝矣，歲不我延。

語(yu)出朱(zhu)熹《朱(zhu)文(wen)公勸學(xue)文(wen)》，不(bu)(bu)要說因(yin)為還有(you)明天，所以今天不(bu)(bu)學(xue)習。不(bu)(bu)要說因(yin)為還有(you)明年(nian)，所以今年(nian)不(bu)(bu)學(xue)習。時間(jian)稍縱即逝，不(bu)(bu)會等待人，轉眼你就已(yi)經垂(chui)垂(chui)老矣，這(zhe)時候再來后悔(hui)年(nian)輕(qing)時沒有(you)學(xue)習，試問又(you)是(shi)誰的過錯呢？

7.讀書有三到，謂心到、眼到、口到。

語(yu)出朱熹的《訓(xun)學齋規》，意思為讀(du)書(shu)(shu)要(yao)專心(xin)一致，必定(ding)要(yao)三者到位。心(xin)思不(bu)在(zai)書(shu)(shu)本上，那(nei)么眼睛就(jiu)不(bu)會看仔細，既然心(xin)思不(bu)集中，就(jiu)只能隨(sui)隨(sui)便便地誦(song)讀(du)，絕對記(ji)不(bu)住，即使記(ji)住了(le)也不(bu)能長久(jiu)。三到之中，心(xin)到是最重(zhong)要(yao)的。

8.守正直而佩仁義。

語出朱熹《宋名臣(chen)言行(xing)錄》，告誡為人要恪守正直之心(xin)，而且要奉行(xing)仁(ren)義(yi)的德行(xing)。

9.保初節易，保晚節難。

語出(chu)朱熹(xi)《宋(song)名臣言行(xing)錄后集·韓琦(qi)》，指人們早(zao)年(nian)確立節操比(bi)較容易,老年(nian)還能保持晚節就比(bi)較難了，恪守節操始終如一是一件難能可貴的(de)事情。

10.思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。

語出《四(si)書集(ji)注(zhu)·孟子集(ji)注(zhu)》，意思是(shi)以真誠(cheng)為(wei)準則是(shi)自我修養的(de)關鍵(jian)，弄(nong)清(qing)楚(chu)哪些是(shi)好(hao)的(de)言(yan)行舉(ju)動(dong)，又(you)是(shi)堅持真誠(cheng)的(de)根本。