長命鎖

給(gei)孩(hai)子戴長(chang)(chang)命鎖(suo)(suo)(suo)(suo)是(shi)農村老風俗之一。長(chang)(chang)命鎖(suo)(suo)(suo)(suo)是(shi)中國傳(chuan)統的(de)吉祥物，流行于全國，象征著保平安、長(chang)(chang)命百(bai)歲。長(chang)(chang)命鎖(suo)(suo)(suo)(suo)的(de)形狀與古鎖(suo)(suo)(suo)(suo)相(xiang)似，正面刻有(you)“長(chang)(chang)命百(bai)歲、長(chang)(chang)命富(fu)(fu)貴、長(chang)(chang)發其(qi)祥、后生可畏”等文字，反面則(ze)有(you)“富(fu)(fu)貴牡(mu)丹、麒麟、龍(long)、虎(hu)、吉祥八寶、祥云(yun)瑞獸、蓮(lian)花蝙蝠”等圖案。很多兒(er)童(tong)從出生不久就掛上這種(zhong)飾品，也(ye)有(you)在新生兒(er)滿百(bai)日或者周歲的(de)儀式中掛長(chang)(chang)命鎖(suo)(suo)(suo)(suo)，一直掛到成(cheng)年。

舞龍舞獅

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舞(wu)龍(long)舞(wu)獅(shi)是(shi)(shi)農村傳統(tong)習俗。龍(long)是(shi)(shi)古老的(de)圖(tu)騰，象(xiang)征祥(xiang)(xiang)瑞，所以(yi)以(yi)舞(wu)龍(long)的(de)方式(shi)來祈求平安和豐收就(jiu)(jiu)成為全國各地的(de)一種(zhong)習俗。從春節到元宵(xiao)燈節，許多地方都有舞(wu)龍(long)的(de)習俗。龍(long)在中(zhong)華民族不僅代表(biao)(biao)吉(ji)祥(xiang)(xiang)，還(huan)是(shi)(shi)尊貴(gui)、勇猛、權力的(de)象(xiang)征。舞(wu)獅(shi)則分為北獅(shi)、南獅(shi)，不管是(shi)(shi)哪(na)一種(zhong)，都象(xiang)征著祥(xiang)(xiang)瑞，每(mei)逢喜慶日子就(jiu)(jiu)會(hui)表(biao)(biao)演。舞(wu)龍(long)舞(wu)獅(shi)不僅是(shi)(shi)民俗，也是(shi)(shi)一種(zhong)獨特的(de)藝術(shu)形(xing)式(shi)和技藝。

年畫

年(nian)畫(hua)是(shi)中國農村(cun)傳統風俗藝(yi)術(shu)之(zhi)一(yi)，亦(yi)是(shi)常見的(de)(de)民間工藝(yi)品之(zhi)一(yi)。年(nian)畫(hua)始于清光緒年(nian)間，已發展成(cheng)為中國特(te)有的(de)(de)一(yi)種繪畫(hua)形(xing)式，也是(shi)中國農村(cun)老百姓(xing)喜聞樂見的(de)(de)藝(yi)術(shu)形(xing)式。年(nian)畫(hua)在春節時張貼，不僅能(neng)作(zuo)為裝(zhuang)飾，更含有祝福新年(nian)、吉(ji)祥喜慶之(zhi)意。年(nian)畫(hua)的(de)(de)題材包羅萬象，有兩千多種，堪稱一(yi)部(bu)民間生活(huo)百科全書，主要(yao)類別如娃娃美人(ren)、故(gu)事(shi)傳說、世俗生活(huo)、戲曲故(gu)事(shi)等。

殺年豬

殺(sha)年(nian)豬(zhu)(zhu)是(shi)漢(han)族的(de)傳統(tong)年(nian)俗(su)，亦是(shi)最重要(yao)(yao)的(de)農(nong)村傳統(tong)習俗(su)之一。平時(shi)(shi)殺(sha)豬(zhu)(zhu)家里人一時(shi)(shi)半會吃(chi)不完，一般都是(shi)賣了換錢花。唯(wei)獨過年(nian)是(shi)個例外(wai)，進了臘月(yue)，大部分人家都要(yao)(yao)殺(sha)豬(zhu)(zhu)，為過年(nian)包餃子(zi)、做菜準備肉料(liao)。東北童謠中(zhong)說“小(xiao)孩小(xiao)孩你(ni)別(bie)哭(ku)，進了臘月(yue)就(jiu)殺(sha)豬(zhu)(zhu)”，“小(xiao)孩小(xiao)孩你(ni)別(bie)饞，過了臘月(yue)就(jiu)是(shi)年(nian)”，從(cong)一定程度上(shang)反(fan)映了人們盼望殺(sha)年(nian)豬(zhu)(zhu)吃(chi)肉的(de)心情。

窗花

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窗花(hua)是(shi)古老的傳統節(jie)日習(xi)俗、農村風俗習(xi)慣(guan)，是(shi)農耕(geng)文化的特色藝術，是(shi)農村的生(sheng)活(huo)地理環境、農業生(sheng)產特征以及社(she)會的習(xi)俗方(fang)式，具有鮮明的漢(han)族民俗情趣。在過去(qu)，無論南(nan)方(fang)北(bei)方(fang)，春(chun)節(jie)期間都貼窗花(hua)，但現(xian)在南(nan)方(fang)只(zhi)結婚時才貼，春(chun)節(jie)一(yi)(yi)般不(bu)貼，而北(bei)方(fang)貼窗花(hua)還盛行。窗花(hua)能(neng)烘托節(jie)日氣氛，象征喜慶，其(qi)樣式自由(you)，題材也(ye)能(neng)多樣，需要一(yi)(yi)定的技(ji)巧才能(neng)制作完成(cheng)。

百家衣

百(bai)家(jia)(jia)衣(yi)是一(yi)(yi)種特別的(de)(de)民俗(su)講究，在(zai)農村有(you)(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)廣(guang)泛性，不(bu)管認識與否，人們都(dou)會慷慨(kai)相助。百(bai)家(jia)(jia)衣(yi)是一(yi)(yi)種嬰兒(er)服(fu)，由上百(bai)個家(jia)(jia)庭貢獻(xian)的(de)(de)布料做成。縫百(bai)家(jia)(jia)衣(yi)的(de)(de)講究有(you)(you)很多，如布紋(wen)走向、拼圖(tu)等，都(dou)有(you)(you)約定俗(su)成的(de)(de)規(gui)矩。衣(yi)服(fu)不(bu)能在(zai)胸前開口，要做成偏開口的(de)(de)大襟衫，待(dai)孩(hai)子滿月后再將口子縫住(zhu)。穿百(bai)家(jia)(jia)衣(yi)，就是父母期望孩(hai)子健(jian)康(kang)成長，托大家(jia)(jia)的(de)(de)福(fu)，是一(yi)(yi)種美好的(de)(de)祝愿。

跳竹竿

跳(tiao)(tiao)(tiao)竹(zhu)竿(gan)(gan)是黎族(zu)農(nong)村民(min)(min)俗習慣，是最(zui)富有濃(nong)郁鄉土氣息的(de)(de)民(min)(min)間舞(wu)蹈之一。每逢過(guo)(guo)年過(guo)(guo)節(jie)(jie)，黎族(zu)同胞便身著(zhu)(zhu)(zhu)艷麗的(de)(de)民(min)(min)族(zu)服裝，歡(huan)聚在廣場上(shang)，跳(tiao)(tiao)(tiao)起“打竹(zhu)舞(wu)”來。跳(tiao)(tiao)(tiao)竹(zhu)竿(gan)(gan)時(shi)，8根長(chang)竹(zhu)竿(gan)(gan)平行排放成(cheng)四行，竹(zhu)竿(gan)(gan)一開一合(he)，隨著(zhu)(zhu)(zhu)音樂鼓點的(de)(de)節(jie)(jie)奏，不斷(duan)地變換著(zhu)(zhu)(zhu)圖案，4-8名男(nan)女青年隨著(zhu)(zhu)(zhu)或快或慢(man)的(de)(de)節(jie)(jie)奏，在交叉的(de)(de)竹(zhu)竿(gan)(gan)中(zhong)，靈(ling)巧、機智、自由地跳(tiao)(tiao)(tiao)躍，同時(shi)由小聲(sheng)(sheng)到大(da)聲(sheng)(sheng)地喊著(zhu)(zhu)(zhu)：“哎(ai)--喂、哎(ai)--喂”。

潑水節

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傣族(zu)的潑(po)水節(jie)(jie)最(zui)(zui)著名，這不僅是(shi)傣族(zu)最(zui)(zui)隆重的節(jie)(jie)日風俗(su)，也是(shi)云南少數民族(zu)節(jie)(jie)日中(zhong)影響面最(zui)(zui)大，參加(jia)人(ren)數最(zui)(zui)多的節(jie)(jie)日，現已被(bei)列為國家(jia)級非(fei)物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產(chan)名錄。每(mei)到(dao)潑(po)水節(jie)(jie)，傣族(zu)人(ren)民就會采一些(xie)鮮花(hua)和樹葉，傣族(zu)男女老少就穿上(shang)節(jie)(jie)日盛(sheng)(sheng)裝，挑(tiao)著清水，先到(dao)佛(fo)寺浴佛(fo)，再拿著采集的花(hua)葉沾水，開始互相潑(po)水，一朵朵水花(hua)在空中(zhong)盛(sheng)(sheng)開，它象征著吉(ji)祥、幸福、健康。

獻哈達

獻“哈(ha)達”是蒙古人民(min)和(he)藏族(zu)人民(min)的一種禮(li)(li)節。哈(ha)達是一種傳(chuan)統(tong)絲織品，類似于古代漢族(zu)的禮(li)(li)帛。在西藏，婚喪節慶、迎來(lai)送(song)(song)往、拜會尊(zun)(zun)長、覲(jin)見佛像、送(song)(song)別遠行等，都有獻“哈(ha)達”的習慣。獻“哈(ha)達”是向對方表(biao)示純潔、誠心、忠(zhong)誠、尊(zun)(zun)敬的意(yi)思。據說，藏民(min)進(jin)了寺廟，先獻一條哈(ha)達，然后(hou)參拜佛像，離(li)別時在坐過(guo)的座位后(hou)邊放(fang)一條哈(ha)達，表(biao)示人雖離(li)去，但心仍在此。

那達慕

那達慕是蒙(meng)(meng)古族歷史悠(you)久的(de)傳統節日，內(nei)蒙(meng)(meng)古農(nong)村(cun)(cun)牧區最盛大的(de)農(nong)村(cun)(cun)傳統風俗(su)，現已(yi)被(bei)列為(wei)國家級非物質文化(hua)遺產名錄(lu)。那達慕大會每(mei)年農(nong)歷六(liu)月(yue)初四(si)開(kai)始，為(wei)期5天，大會的(de)內(nei)容主要有(you)(you)摔跤、賽(sai)馬(ma)、射箭、套馬(ma)、下蒙(meng)(meng)古棋等(deng)(deng)民(min)族傳統項(xiang)目，有(you)(you)的(de)地方還有(you)(you)田(tian)徑、拔河(he)、籃(lan)球(qiu)等(deng)(deng)體育項(xiang)目。“那達慕”是蒙(meng)(meng)語(yu)，亦稱“那雅爾（Nair）”，意為(wei)“娛(yu)樂(le)、游戲”，以表示豐(feng)收的(de)喜(xi)悅(yue)之情(qing)。

研究聲明：十大農村傳(chuan)統風俗榜單(dan)中(zhong)(zhong)，maigoo小編取(qu)精華(hua)棄糟粕(po)，盤(pan)點了一批正(zheng)面(mian)積極的(de)、不(bu)同民族的(de)傳(chuan)統風俗，依據其社會認(ren)可(ke)度(du)/普及(ji)度(du)、活動(dong)形式(shi)、活動(dong)特點或歷(li)史沿(yan)革等相關信息，并綜(zong)合參(can)考中(zhong)(zhong)國民宿學網（中(zhong)(zhong)國民俗學會創辦），以及(ji)互聯網相關排(pai)行榜進行總(zong)結。榜單(dan)僅(jin)供參(can)考，如有疑問，歡(huan)迎在末(mo)尾評論/交流。