少林功夫

少(shao)(shao)林(lin)功(gong)夫(fu)，又(you)稱(cheng)少(shao)(shao)林(lin)武(wu)(wu)術(shu)，是我國著名(ming)的(de)武(wu)(wu)術(shu)流派之一(yi)，其歷史悠久，影(ying)響(xiang)深(shen)廣，是中國傳(chuan)統(tong)武(wu)(wu)術(shu)的(de)一(yi)個重要(yao)(yao)組(zu)成部(bu)分，2006年(nian)入選第(di)一(yi)批國家級非物質文化(hua)遺(yi)產(chan)名(ming)錄，也(ye)是鄭(zheng)州最(zui)著名(ming)的(de)非物質文化(hua)遺(yi)產(chan)之一(yi)。少(shao)(shao)林(lin)功(gong)夫(fu)最(zui)突出(chu)的(de)特(te)點是“禪(chan)武(wu)(wu)合(he)一(yi)”，即以(yi)禪(chan)入武(wu)(wu)，習武(wu)(wu)修禪(chan)，因此又(you)有“武(wu)(wu)術(shu)禪(chan)”之稱(cheng)。少(shao)(shao)林(lin)功(gong)夫(fu)是指在嵩山少(shao)(shao)林(lin)寺這一(yi)特(te)定佛(fo)教(jiao)文化(hua)環境中歷史地形成，以(yi)佛(fo)教(jiao)神(shen)力(li)信仰為基礎，充分體(ti)現佛(fo)教(jiao)禪(chan)宗(zong)智慧，并(bing)以(yi)少(shao)(shao)林(lin)寺僧人修習的(de)武(wu)(wu)術(shu)為主(zhu)要(yao)(yao)表現形式的(de)傳(chuan)統(tong)文化(hua)體(ti)系(xi)。

新鄭黃帝拜祖祭典

新(xin)鄭(zheng)(zheng)黃(huang)(huang)(huang)(huang)帝拜(bai)(bai)(bai)(bai)祖(zu)(zu)祭(ji)典(dian)(dian)是(shi)華(hua)(hua)夏炎黃(huang)(huang)(huang)(huang)子孫(sun)于農歷“三(san)(san)月(yue)三(san)(san)”在(zai)河(he)南(nan)省新(xin)鄭(zheng)(zheng)市(shi)祭(ji)拜(bai)(bai)(bai)(bai)先(xian)祖(zu)(zu)黃(huang)(huang)(huang)(huang)帝的(de)(de)(de)儀式，是(shi)河(he)南(nan)鄭(zheng)(zheng)州新(xin)鄭(zheng)(zheng)市(shi)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)統民(min)俗，于2008年(nian)入(ru)(ru)選第(di)二(er)批國家級(ji)非(fei)物質(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)名錄(lu)，是(shi)鄭(zheng)(zheng)州聞名華(hua)(hua)夏的(de)(de)(de)民(min)俗類非(fei)物質(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)。新(xin)鄭(zheng)(zheng)市(shi)是(shi)中華(hua)(hua)人文(wen)始祖(zu)(zu)軒(xuan)(xuan)轅黃(huang)(huang)(huang)(huang)帝誕生、建都(dou)之地(di)，自春秋(qiu)時(shi)起，每年(nian)三(san)(san)月(yue)初三(san)(san)，當地(di)仕民(min)都(dou)要在(zai)軒(xuan)(xuan)轅廟、軒(xuan)(xuan)轅故(gu)里(li)祠隆重舉(ju)行黃(huang)(huang)(huang)(huang)帝開(kai)國建都(dou)周(zhou)年(nian)拜(bai)(bai)(bai)(bai)祖(zu)(zu)慶典(dian)(dian)以示紀念，這種拜(bai)(bai)(bai)(bai)祖(zu)(zu)習俗一(yi)直延續(xu)至今(jin)。黃(huang)(huang)(huang)(huang)帝故(gu)里(li)拜(bai)(bai)(bai)(bai)祖(zu)(zu)大典(dian)(dian)，弘揚中華(hua)(hua)民(min)族優秀傳(chuan)(chuan)(chuan)統文(wen)化(hua)，緬懷始祖(zu)(zu)功德，突出了(le)中華(hua)(hua)民(min)族尋(xun)根拜(bai)(bai)(bai)(bai)祖(zu)(zu)的(de)(de)(de)主(zhu)題，象(xiang)征炎黃(huang)(huang)(huang)(huang)子孫(sun)血脈相連、薪(xin)火相傳(chuan)(chuan)(chuan)。此外，據(ju)Maigoo小(xiao)編了(le)解，新(xin)鄭(zheng)(zheng)這一(yi)帶留下了(le)許多黃(huang)(huang)(huang)(huang)帝的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)說和遺(yi)跡，新(xin)鄭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)黃(huang)(huang)(huang)(huang)帝傳(chuan)(chuan)(chuan)說也入(ru)(ru)選河(he)南(nan)省級(ji)非(fei)物質(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)名錄(lu)。

登封窯陶瓷燒制技藝

登(deng)(deng)(deng)封窯陶瓷(ci)(ci)燒(shao)制(zhi)(zhi)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)是河南省鄭州登(deng)(deng)(deng)封市一種流傳(chuan)很久(jiu)的陶瓷(ci)(ci)燒(shao)制(zhi)(zhi)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)，于(yu)2014年入選第(di)四批國家(jia)級(ji)非(fei)物(wu)(wu)質文化(hua)遺產(chan)(chan)名(ming)錄，也是鄭州著名(ming)的非(fei)物(wu)(wu)質文化(hua)遺產(chan)(chan)之一。登(deng)(deng)(deng)封窯陶瓷(ci)(ci)燒(shao)制(zhi)(zhi)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)傳(chuan)承(cheng)于(yu)登(deng)(deng)(deng)封市東華鎮及周(zhou)邊地(di)區，始于(yu)唐(tang)，興于(yu)宋，時興時衰。登(deng)(deng)(deng)封窯陶瓷(ci)(ci)內涵豐富(fu)，在燒(shao)制(zhi)(zhi)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)上以陶瓷(ci)(ci)為載體，制(zhi)(zhi)品的器形可小可大，以白瓷(ci)(ci)為主，“珍珠地(di)劃花(hua)”為典型(xing)代表(biao)；有碗、盤、瓶、罐、盆(pen)、執壺、盞托(tuo)、枕(zhen)、象(xiang)生動物(wu)(wu)和侍(shi)女俑等多種形態，釉(you)面潔白、純凈(jing)、光亮，裝(zhuang)飾技(ji)(ji)法包含(han)剔劃、刻畫、細線劃、鑲嵌及軟筆畫等傳(chuan)統技(ji)(ji)藝(yi)(yi)，成品形體立體感強(qiang)、特色鮮明，蘊(yun)含(han)了中原民風民俗(su)和民間文化(hua)。

小相獅舞

小(xiao)相獅舞(wu)是(shi)出自河(he)南著名(ming)(ming)的(de)(de)文(wen)化藝(yi)術村小(xiao)相村的(de)(de)一種傳(chuan)統(tong)舞(wu)蹈(dao)，先后(hou)獲得(de)“中(zhong)原第一獅”、“中(zhong)華第一獅”等稱號，在中(zhong)原一帶，可謂遠近聞名(ming)(ming)，是(shi)河(he)南乃至(zhi)中(zhong)國最古老最傳(chuan)統(tong)的(de)(de)漢族民俗舞(wu)蹈(dao)，是(shi)中(zhong)原獅舞(wu)的(de)(de)代(dai)表(biao)，于2008年入選第二批國家(jia)級非物質文(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)(chan)名(ming)(ming)錄，成為(wei)鄭(zheng)州(zhou)在傳(chuan)統(tong)舞(wu)蹈(dao)領域最具代(dai)表(biao)性的(de)(de)非物質文(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)(chan)。小(xiao)相獅舞(wu)于明(ming)代(dai)后(hou)期(qi)開始演出，至(zhi)清(qing)代(dai)嘉慶年間達于鼎(ding)盛，聲(sheng)譽鵲起。小(xiao)相獅舞(wu)有(you)文(wen)獅（地臺(tai)、桌子）、武獅（高臺(tai)）和群獅（頂天柱）之(zhi)分，其表(biao)演灑(sa)脫大方(fang)，穩重細膩，有(you)一定的(de)(de)故事情節(jie)，既能以(yi)頑皮(pi)詼諧的(de)(de)動作表(biao)現(xian)(xian)人與動物和諧相處的(de)(de)至(zhi)善(shan)境界，又(you)能以(yi)雄放粗(cu)獷(guang)、剛勁有(you)力的(de)(de)舞(wu)姿表(biao)現(xian)(xian)獅子威武勇猛的(de)(de)氣(qi)質和矯(jiao)健靈活的(de)(de)神態(tai)。

萇家拳

萇(chang)氏武技，又(you)稱萇(chang)家拳(quan)，是(shi)由清朝乾隆年(nian)間原(yuan)鄭(zheng)州汜水縣萇(chang)乃(nai)周(1724年(nian)—1783年(nian))先生所創，是(shi)中國(guo)五大(da)名拳(quan)之(zhi)一(yi)，與(yu)少林、太極并稱河南(nan)三(san)大(da)拳(quan)派，于2008年(nian)6月經(jing)國(guo)務(wu)院批(pi)準列入第二批(pi)國(guo)家級(ji)非物質(zhi)(zhi)文(wen)化遺(yi)產(chan)名錄，是(shi)鄭(zheng)州在傳(chuan)統體育、游藝與(yu)雜(za)技領域內(nei)最具代表(biao)性的(de)非物質(zhi)(zhi)文(wen)化遺(yi)產(chan)。萇(chang)家拳(quan)具有(you)練氣之(zhi)術，極盡縱橫開闔之(zhi)妙(miao)，其(qi)套(tao)路有(you)拳(quan)、棒、劍(jian)、刀、槍(qiang)、鞭、鐮、彈（弓）等數十(shi)(shi)種(zhong)，皆(jie)以圖籍形式傳(chuan)世，有(you)圖有(you)批(pi)，注解詳明。萇(chang)家拳(quan)傳(chuan)人師承明晰，傳(chuan)承有(you)序(xu)，理論資料和(he)拳(quan)譜資料流傳(chuan)至今(jin)，保(bao)存(cun)完好，對挖掘整(zheng)理傳(chuan)統武術文(wen)化具有(you)十(shi)(shi)分重要的(de)意義(yi)。

超化吹歌

笙管樂(le)(le)（超(chao)化(hua)(hua)吹(chui)(chui)歌(ge)）是(shi)河南省鄭州新密市傳(chuan)統(tong)音(yin)樂(le)(le)，以(yi)(yi)(yi)管子為(wei)(wei)主奏(zou)樂(le)(le)器，以(yi)(yi)(yi)笙、笛、簫等為(wei)(wei)輔助樂(le)(le)器，是(shi)中國重要(yao)的(de)古(gu)代器樂(le)(le)演(yan)奏(zou)形式，于2008年(nian)入選(xuan)第二(er)批(pi)國家級非物質(zhi)文化(hua)(hua)遺產(chan)(chan)名錄，也是(shi)鄭州傳(chuan)統(tong)音(yin)樂(le)(le)類最具代表性的(de)非物質(zhi)文化(hua)(hua)遺產(chan)(chan)。超(chao)化(hua)(hua)吹(chui)(chui)歌(ge)形成(cheng)于北朝時期，為(wei)(wei)超(chao)化(hua)(hua)寺獨具特(te)色的(de)古(gu)代民族器樂(le)(le)地域性音(yin)樂(le)(le)的(de)藝術形式，從古(gu)代流(liu)傳(chuan)至今，沒有和其他的(de)音(yin)樂(le)(le)形式如嗩吶等產(chan)(chan)生過任何的(de)融合(he)，堪稱(cheng)中國古(gu)代鼓(gu)(gu)吹(chui)(chui)樂(le)(le)的(de)活化(hua)(hua)石。超(chao)化(hua)(hua)吹(chui)(chui)歌(ge)以(yi)(yi)(yi)管子為(wei)(wei)主奏(zou)樂(le)(le)器，演(yan)奏(zou)時以(yi)(yi)(yi)笙、管、簫為(wei)(wei)輔，同時再加上(shang)(shang)韻鼓(gu)(gu)、大鐃等。管子由青、黃銅精(jing)鑄而成(cheng)，哨片則以(yi)(yi)(yi)精(jing)選(xuan)蘆葦制(zhi)成(cheng)，開八(ba)孔，前(qian)七后一，呈(cheng)上(shang)(shang)粗(cu)下細的(de)倒喇叭形。樂(le)(le)曲(qu)大致分為(wei)(wei)古(gu)曲(qu)、民歌(ge)、寺廟祭(ji)祀音(yin)樂(le)(le)、調式音(yin)樂(le)(le)和占子五個部分，演(yan)奏(zou)風(feng)格質(zhi)樸、明(ming)快(kuai)、高雅。

黃河澄泥硯

黃河澄(cheng)泥硯(yan)(yan)以黃河故道(dao)沉(chen)積的(de)泥土(tu)為原材(cai)料(liao)，經過(guo)特殊的(de)制作工藝(yi)(yi)(yi)和燒制工藝(yi)(yi)(yi)制成，是中國著(zhu)名的(de)傳統(tong)工藝(yi)(yi)(yi)品之(zhi)一，與端硯(yan)(yan)、歙硯(yan)(yan)、洮(tao)河硯(yan)(yan)并稱為“中國四大(da)名硯(yan)(yan)”，歷代(dai)被作為貢品，深(shen)受(shou)文人(ren)墨客喜愛(ai)。而黃河澄(cheng)泥硯(yan)(yan)制作技藝(yi)(yi)(yi)于(yu)2007年入選第一批河南省非物質(zhi)(zhi)(zhi)文化遺(yi)產(chan)代(dai)表(biao)性(xing)項(xiang)目名錄，2011年入選河南省非物質(zhi)(zhi)(zhi)文化遺(yi)產(chan)代(dai)表(biao)性(xing)項(xiang)目擴(kuo)展名錄，成為鄭州(zhou)傳統(tong)技藝(yi)(yi)(yi)類代(dai)表(biao)性(xing)非遺(yi)項(xiang)目。黃河澄(cheng)泥硯(yan)(yan)所選題(ti)材(cai)和造型(xing)多為膾炙人(ren)口的(de)民(min)間傳統(tong)吉(ji)祥圖(tu)形，蘊含著(zhu)豐富的(de)民(min)間故事(shi)、神話傳說等內容。經過(guo)燒制質(zhi)(zhi)(zhi)地堅硬耐磨，易(yi)發墨，且不耗墨，不損毫，可與石(shi)硯(yan)(yan)媲美(mei)，成為文人(ren)墨客案(an)頭(tou)集實用和裝(zhuang)飾為一體的(de)文房四寶。

新密麻紙制作技藝

新密(mi)麻紙(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)(zhi)作技(ji)藝(yi)(yi)是河(he)南鄭(zheng)州新密(mi)市大(da)(da)隗(wei)(wei)鎮(zhen)(zhen)(zhen)的(de)傳統(tong)造紙(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)藝(yi)(yi)，距今已有1000年(nian)的(de)歷(li)史(shi)，因其(qi)造紙(zhi)(zhi)(zhi)業歷(li)史(shi)悠久，發(fa)展(zhan)很快，使大(da)(da)隗(wei)(wei)鎮(zhen)(zhen)(zhen)素有“中(zhong)原造紙(zhi)(zhi)(zhi)第一鎮(zhen)(zhen)(zhen)”之稱。大(da)(da)隗(wei)(wei)鎮(zhen)(zhen)(zhen)的(de)麻紙(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)(zhi)作技(ji)藝(yi)(yi)（手工(gong)(gong)造紙(zhi)(zhi)(zhi)）繼承了(le)蔡倫發(fa)明造紙(zhi)(zhi)(zhi)術的(de)全(quan)部技(ji)術和方法，具有其(qi)無與倫比(bi)的(de)歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)價值(zhi)(zhi)，生產(chan)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)價值(zhi)(zhi)和經(jing)濟價值(zhi)(zhi)，于(yu)2007年(nian)被列入(ru)河(he)南省省級非物質文(wen)化(hua)遺產(chan)名錄。大(da)(da)隗(wei)(wei)鎮(zhen)(zhen)(zhen)的(de)民間手工(gong)(gong)造紙(zhi)(zhi)(zhi)，其(qi)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)流程是先用(yong)桑、枸樹皮，經(jing)浸、泡、蒸、曬、洗、淘(tao)、碓、切、踏等工(gong)(gong)序(xu)，制(zhi)(zhi)(zhi)作成“穰”料；再(zai)用(yong)稻草經(jing)捆、糙、打、蒸、醮、溜、曬、碾、撞等工(gong)(gong)序(xu)，制(zhi)(zhi)(zhi)作成“漿(jiang)”料；再(zai)將二(er)者即皮料和草料按比(bi)例混合(he)，踩成糊狀，兌于(yu)“陷坑”之中(zhong)，再(zai)經(jing)打陷、抄紙(zhi)(zhi)(zhi)、掃紙(zhi)(zhi)(zhi)諸項工(gong)(gong)序(xu)，最后制(zhi)(zhi)(zhi)成成品紙(zhi)(zhi)(zhi)。

密玉俏色雕刻

密(mi)(mi)(mi)(mi)玉(yu)(yu)(yu)(yu)又稱(cheng)(cheng)“河(he)南玉(yu)(yu)(yu)(yu)”，產(chan)于河(he)南省鄭州(zhou)新(xin)密(mi)(mi)(mi)(mi)市而(er)得(de)名(ming)(ming)，是(shi)河(he)南省鄭州(zhou)新(xin)密(mi)(mi)(mi)(mi)的(de)(de)傳(chuan)統工藝品(pin)，有著非常悠久(jiu)的(de)(de)歷(li)史，與新(xin)疆和(he)田玉(yu)(yu)(yu)(yu)、遼寧岫玉(yu)(yu)(yu)(yu)、南陽獨(du)山玉(yu)(yu)(yu)(yu)并稱(cheng)(cheng)中國(guo)四大名(ming)(ming)玉(yu)(yu)(yu)(yu)，在(zai)國(guo)際上被(bei)稱(cheng)(cheng)為“河(he)南翠”，具有質(zhi)地致(zhi)密(mi)(mi)(mi)(mi)、細膩、堅韌、光潔的(de)(de)特(te)點。而(er)玉(yu)(yu)(yu)(yu)雕(diao)（密(mi)(mi)(mi)(mi)玉(yu)(yu)(yu)(yu)雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)）即密(mi)(mi)(mi)(mi)玉(yu)(yu)(yu)(yu)雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)技藝，以擇色(se)、餒雕(diao)、分層、俏(qiao)色(se)為主要(yao)特(te)征，在(zai)俏(qiao)色(se)的(de)(de)基礎上，把握(wo)玉(yu)(yu)(yu)(yu)器整體的(de)(de)色(se)澤(ze)處理，充分利用(yong)密(mi)(mi)(mi)(mi)玉(yu)(yu)(yu)(yu)這(zhe)種(zhong)土黃、生赤者(zhe)和(he)土紅之(zhi)間(jian)的(de)(de)層次差別，敢于設計，出(chu)人意料，巧妙地利用(yong)這(zhe)種(zhong)玉(yu)(yu)(yu)(yu)質(zhi)的(de)(de)特(te)點，突出(chu)其俏(qiao)、巧、絕、跳(tiao)得(de)突出(chu)特(te)征，創作(zuo)出(chu)了(le)獨(du)具特(te)色(se)的(de)(de)密(mi)(mi)(mi)(mi)玉(yu)(yu)(yu)(yu)作(zuo)品(pin)。密(mi)(mi)(mi)(mi)玉(yu)(yu)(yu)(yu)俏(qiao)色(se)雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)被(bei)列(lie)入河(he)南省級(ji)非物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)代表性項(xiang)目(mu)，成為鄭州(zhou)著名(ming)(ming)非物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)，千百年來，傳(chuan)承(cheng)人用(yong)手中的(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)刀將密(mi)(mi)(mi)(mi)玉(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)美表現得(de)淋(lin)漓盡致(zhi)。

中岳廟會

中(zhong)(zhong)岳(yue)古廟會(hui)(hui)(hui)是(shi)(shi)融(rong)民(min)間(jian)藝術(shu)、宗教信(xin)仰、物資交(jiao)流、文(wen)化(hua)娛樂(le)、民(min)俗(su)(su)文(wen)化(hua)活動為一體(ti)的(de)(de)傳(chuan)統民(min)俗(su)(su)文(wen)化(hua)盛會(hui)(hui)(hui)，每年(nian)農(nong)歷(li)三月初(chu)十(shi)(shi)和農(nong)歷(li)十(shi)(shi)月初(chu)十(shi)(shi)，嵩山中(zhong)(zhong)岳(yue)廟都要(yao)舉行(xing)傳(chuan)統的(de)(de)中(zhong)(zhong)岳(yue)廟會(hui)(hui)(hui)，以歷(li)史悠久、規(gui)模宏大、輻射性強、持(chi)續時間(jian)長、內涵豐(feng)富(fu)被稱為“中(zhong)(zhong)州第一廟會(hui)(hui)(hui)”，2006年(nian)入(ru)選河南省首批非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)名錄，成為鄭(zheng)州民(min)俗(su)(su)類最具代(dai)表性的(de)(de)非遺項目(mu)。中(zhong)(zhong)岳(yue)廟會(hui)(hui)(hui)起源于唐代(dai)，距今(jin)有1300多年(nian)歷(li)史，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)廟會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)重要(yao)代(dai)表，至(zhi)今(jin)仍保留著許(xu)多古老的(de)(de)民(min)俗(su)(su)文(wen)化(hua)，如“拴娃娃”、拜(bai)干爹(die)、摸(mo)鐵人等，還有舞獅子、旱船、高蹺、火(huo)龍(long)舞等民(min)間(jian)藝術(shu)舞蹈表演(yan)，還可見到具有濃(nong)烈信(xin)仰色彩的(de)(de)各(ge)種紀念(nian)品“吉祥(xiang)物”，如各(ge)種長命鎖、玉如意、生肖石等。

研究聲明：鄭州(zhou)非(fei)(fei)物質(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)十大代表榜(bang)單是(shi)Maigoo小編主要依(yi)據鄭州(zhou)地區代表性非(fei)(fei)物質(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)的(de)(de)歷(li)史、藝術、科(ke)學價(jia)值(zhi)、傳(chuan)承(cheng)情況(kuang)以及(ji)在鄭州(zhou)地區的(de)(de)影響力(li)等因素進(jin)行(xing)(xing)選(xuan)擇(ze)，參考聯(lian)合(he)國(guo)、國(guo)務院及(ji)河南省、鄭州(zhou)市政府評選(xuan)的(de)(de)“聯(lian)合(he)國(guo)教科(ke)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)組織非(fei)(fei)物質(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)名(ming)(ming)錄(lu)(lu)”“國(guo)家級(ji)非(fei)(fei)物質(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)名(ming)(ming)錄(lu)(lu)”“河南省級(ji)非(fei)(fei)物質(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)名(ming)(ming)錄(lu)(lu)”“鄭州(zhou)市級(ji)非(fei)(fei)物質(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)名(ming)(ming)錄(lu)(lu)”，并綜合(he)參考互聯(lian)網相關排行(xing)(xing)榜(bang)/榜(bang)單進(jin)行(xing)(xing)推薦，名(ming)(ming)單僅供(gong)參考，幫助您了解鄭州(zhou)著(zhu)名(ming)(ming)的(de)(de)非(fei)(fei)物質(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)，如有疑問，歡(huan)迎在末尾評論(lun)/交流指(zhi)正。