無(wu)(wu)錫(xi)方(fang)言(yan)(yan)，吳語的(de)一支(zhi)，流通于無(wu)(wu)錫(xi)市及其(qi)所轄區的(de)方(fang)言(yan)(yan)，用無(wu)(wu)錫(xi)人自己的(de)話說，講起來阿兜(dou)兜(dou)，糯篤篤，少了一點蘇州(zhou)話的(de)柔軟(ruan)委(wei)婉，又不像常州(zhou)話的(de)侉和梗。不同(tong)地區的(de)無(wu)(wu)錫(xi)方(fang)言(yan)(yan)在用詞(ci)和發音上并(bing)不完(wan)全一致。南(nan)北四城門外的(de)“閑(xian)話”各不相同(tong)是(shi)無(wu)(wu)錫(xi)方(fang)言(yan)(yan)的(de)一大(da)特點。

短語(yu)/俗語(yu)：謝(xie)頭——昨天，日腳——日子(zi)，舊年——去年，改后(hou)后(hou)——傻乎乎，老小——小孩子(zi)，豬(zhu)婆——母豬(zhu)，頭面——頭飾品，切(qie)口——暗語(yu)，塊頭——身材，做親(qin)——結婚，敲更(geng)——巡邏，移星(xing)——流星(xing)等等。

無錫除了春節、端午節、中秋節、七夕等傳統(tong)的節日，一年(nian)四季的節慶活動(dong)也多不勝(sheng)數，且這些節慶活動(dong)都融入了精品酒店、鄉村民宿(su)、特(te)色文創、旅游創客、主題(ti)演藝、游戲休(xiu)閑、運動(dong)健身(shen)等概念(nian)，節慶活動(dong)類型和(he)內容豐富。

主(zhu)要(yao)節(jie)(jie)慶(qing)活(huo)動有：泰伯廟會(hui)(hui)：2月(yue)(yue)(yue)4日(ri)－6日(ri)，錫山(shan)區梅(mei)(mei)(mei)村鎮無(wu)錫國(guo)際(ji)梅(mei)(mei)(mei)文化節(jie)(jie)：3月(yue)(yue)(yue)，梅(mei)(mei)(mei)園無(wu)錫陽山(shan)桃花(hua)節(jie)(jie)：3月(yue)(yue)(yue)-4月(yue)(yue)(yue)，陽山(shan)鎮西高山(shan)廟會(hui)(hui)：4月(yue)(yue)(yue)19日(ri)－21日(ri)，吳文化公(gong)園櫻花(hua)之旅(lv)：4月(yue)(yue)(yue)－5月(yue)(yue)(yue)，黿頭(tou)渚宜興陶瓷藝術(shu)節(jie)(jie)：5月(yue)(yue)(yue)，宜興市(shi)各(ge)景區太湖旅(lv)游節(jie)(jie)：9月(yue)(yue)(yue)－10月(yue)(yue)(yue)，徐霞客文化旅(lv)游節(jie)(jie)（農歷三月(yue)(yue)(yue)初三）。

在無(wu)錫(xi)，舊時的婚(hun)(hun)姻憑父母之命(ming)，媒(mei)妁之言，婚(hun)(hun)俗(su)禮儀極度繁瑣，平常分(fen)為(wei)議婚(hun)(hun)、定(ding)親(qin)以及(ji)成親(qin)三個階段(duan)，經過納采、問名、納吉、請(qing)期、迎親(qin)等依次建立婚(hun)(hun)姻干系。如今無(wu)錫(xi)主張閑(xian)暇戀(lian)愛(ai)，踐(jian)諾(nuo)文明成親(qin)。主要結婚(hun)(hun)習俗(su)有童男壓床、貼喜字、戴喜字、吃喜面、吃喜糖、捧(peng)花忌(ji)選生花、單數接親(qin)人(ren)數。

無錫傳統結婚流程：嫁(jia)妝（箱子底上(shang)放上(shang)現(xian)金/生活(huo)用(yong)品/家電）、迎親(qin)、新娘出(chu)門、拜堂、入洞房(fang)、鬧洞房(fang)、新娘回門。

無錫菜是無錫的(de)本幫(bang)菜，也叫(jiao)“錫幫(bang)菜”，口味偏甜偏清淡，以甜糯(nuo)為(wei)主(zhu)，擅長各類水產(chan)；花色(se)精(jing)細，濃中帶甜，尤其鮮香酥爛(lan)。在制(zhi)作(zuo)工(gong)藝上也注(zhu)重情景交融(rong)的(de)運用，菜肴配色(se)和(he)諧，造型絢麗多彩，在選材、制(zhi)作(zuo)工(gong)藝、調味上面注(zhu)重精(jing)細，充分顯示了無錫飲食文化追求美、起點高的(de)特點。

無錫名菜：醬排骨、梁溪脆鱔、無錫排骨、肉釀面筋、鏡箱豆腐、腐乳汁肉、脆皮銀魚等【MORE+】

錫劇是中國江南一帶的地方戲劇，由江蘇省無錫、常州一帶的“灘簧”演變而來，曾與越劇、黃梅戲并稱為華東三大劇種，被譽為“太湖一枝梅”。唱腔感情奔放，旋律豐富，節奏樸素歡快，是一種帶有敘事、敘情的曲調。伴奏則以二胡為主，琵琶、三弦、揚琴為輔，并有簫、笛、中胡參與，傳統劇目有《寶蓮燈》、《武松殺嫂》、《薛剛鬧花燈》等。2008年6月7日，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

宜興手工紫砂陶技藝是指分布于江蘇省宜興市丁蜀鎮的一種漢族民間傳統制陶技藝。該工藝產生于宋元，成熟于明代，迄今已有 600 年以上的歷史。以其獨特的原料材質，精湛的手工技藝，古樸的自然色澤和百態千姿的造型藝術，在工藝美術苑林中獨樹一幟，異紛存彩、經久不衰。2006年5月20日，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

惠山泥人是江蘇省無錫市的一項民間藝術，至今已有四百余年的歷史，造型簡樸、完整、單純，分“粗貨”與“細貨”兩類，“粗貨”大多以喜慶吉祥題材為表現內容，如大阿福、蠶貓、老壽星、漁翁等，其造型粗獷簡潔，色彩明快，揮灑寫意，形神兼備；“細貨”即手捏泥人，這類作品主要取材于傳統的戲曲人物、神話傳說、民風民俗，人物塑畫生動傳神，色彩色調秀麗明雋。2006年被列為國家級非物質文化遺產。【MORE+】

無(wu)錫竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)刻歷史(shi)久遠(yuan)，技法(fa)多樣(yang)，風格清雅(ya)古(gu)樸(pu)，在江蘇竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)刻藝(yi)苑中(zhong)獨樹一幟。而(er)在無(wu)錫傳承(cheng)最獨特的(de)(de)(de)當屬“雙(shuang)契軒”了。雙(shuang)契軒竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)刻世家(jia)傳承(cheng)了120余年(nian)(nian)，名家(jia)輩出，蜚聲江南(nan)，是(shi)無(wu)錫竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)刻的(de)(de)(de)傳承(cheng)主體，竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)刻藝(yi)人在未經刮去(qu)外皮(pi)(pi)(pi)的(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)子表面寫(xie)字繪(hui)畫(hua)，然后將(jiang)圖文(wen)(wen)以外的(de)(de)(de)表皮(pi)(pi)(pi)鏟掉，形成以竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)青(qing)為(wei)凸起圖紋(wen)，竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)肌為(wei)襯底的(de)(de)(de)陽文(wen)(wen)雕(diao)(diao)刻，這(zhe)種(zhong)雕(diao)(diao)刻方法(fa)就稱為(wei)“留青(qing)”，也(ye)稱“雕(diao)(diao)皮(pi)(pi)(pi)留青(qing)”或(huo)“皮(pi)(pi)(pi)雕(diao)(diao)”。2008年(nian)(nian)，被列入第一批國家(jia)級非物質(zhi)文(wen)(wen)化遺產（擴展）項目。

精微(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)簡(jian)稱(cheng)“錫(xi)繡(xiu)(xiu)(xiu)”，距今已有(you)2000多(duo)年的歷史，特別(bie)是在明清(qing)時期(qi)，錫(xi)繡(xiu)(xiu)(xiu)繁榮(rong)，家(jia)家(jia)有(you)繡(xiu)(xiu)(xiu)棚。它的藝(yi)術特色主(zhu)要表現在卷幅微(wei)小、構思巧妙、繡(xiu)(xiu)(xiu)技精湛。精微(wei)繡(xiu)(xiu)(xiu)主(zhu)要采用(yong)雙面繡(xiu)(xiu)(xiu)技法，但與一(yi)(yi)般(ban)雙面繡(xiu)(xiu)(xiu)相比，其用(yong)針、用(yong)線(xian)、用(yong)料、用(yong)色更(geng)為(wei)(wei)講(jiang)究，技術要求更(geng)高、難(nan)度(du)更(geng)大，刺繡(xiu)(xiu)(xiu)細(xi)部時甚至(zhi)要將一(yi)(yi)根絲線(xian)細(xi)分到七十至(zhi)八十分之一(yi)(yi)。2008年，錫(xi)繡(xiu)(xiu)(xiu)被公布(bu)為(wei)(wei)國家(jia)級非物質文化(hua)遺產項目。

竹(zhu)(zhu)(zhu)篾工(gong)藝(yi)屬傳(chuan)統技(ji)藝(yi)，項目位于錫(xi)山(shan)區鵝湖(hu)鎮(zhen)。竹(zhu)(zhu)(zhu)蔑工(gong)藝(yi)是一種富有地域特色的(de)民間工(gong)藝(yi)，發源于明末清初太湖(hu)、洞(dong)庭湖(hu)等(deng)地，距(ju)今已(yi)有四百多年歷史。其原材料(liao)以十寸(cun)以上隔年大毛竹(zhu)(zhu)(zhu)為主(zhu)，使用(yong)竹(zhu)(zhu)(zhu)刀(dao)和篾刀(dao)等(deng)工(gong)具，經(jing)選材、斷(duan)料(liao)、劈篾、抽(chou)刮等(deng)多道工(gong)序制作(zuo)而成。竹(zhu)(zhu)(zhu)篾產(chan)(chan)品多為人們日常農家用(yong)具和生活用(yong)品，深受群眾喜愛。2010年被列(lie)入無(wu)錫(xi)市(shi)第(di)一批非物質(zhi)文化遺產(chan)(chan)保護項目擴展名錄。

羊(yang)尖道(dao)(dao)教(jiao)音(yin)樂(le)屬傳統音(yin)樂(le)，是道(dao)(dao)教(jiao)祈求上天(tian)賜福(fu)、降妖驅魔(mo)以(yi)及超(chao)度亡靈等諸法事活(huo)動中使(shi)用的(de)(de)音(yin)樂(le)。演奏時(shi)身穿(chuan)道(dao)(dao)服，頭戴道(dao)(dao)帽。其唱詞兼(jian)收儒、佛、道(dao)(dao)三教(jiao)內(nei)容，宣(xuan)揚忠(zhong)孝仁(ren)義、歌頌神仙佛陀、講(jiang)述(shu)歷史故(gu)事、反映(ying)生活(huo)情趣(qu)等。作為一種古(gu)老的(de)(de)宗教(jiao)音(yin)樂(le)，道(dao)(dao)教(jiao)音(yin)樂(le)滲透著道(dao)(dao)教(jiao)的(de)(de)基(ji)本信(xin)仰和美學思(si)想，形成了自己獨特的(de)(de)格局。2009年被列入(ru)無錫(xi)市第二批(pi)非物質文化遺產保(bao)護項目名錄。

甘(gan)露(lu)(lu)獅(shi)舞(wu)屬傳(chuan)統(tong)舞(wu)蹈(dao)，因古鎮每(mei)年舉辦烈(lie)帝(di)廟廟會(hui)而產生。該傳(chuan)統(tong)民間(jian)舞(wu)蹈(dao)在宋代后(hou)是甘(gan)露(lu)(lu)烈(lie)帝(di)廟廟會(hui)上民間(jian)文藝的主要表演項目之一，主要表現(xian)獅(shi)子活潑可愛，充滿生機的形態，表達喜慶吉祥，迎(ying)新祝(zhu)福等內容，傳(chuan)承(cheng)至今已有(you)數百年的歷史，明、清(qing)時(shi)期特(te)別興旺。2010年被列入(ru)無錫市第一批(pi)非物(wu)質文化遺產保(bao)護項目名錄。

蕩口龍(long)舞(wu)(wu)屬傳統舞(wu)(wu)蹈，起源于漢代(dai)，最初是作為(wei)祭祀祖先、祈(qi)求(qiu)甘雨、祈(qi)求(qiu)五谷豐登(deng)的(de)一種儀式，后來逐漸成為(wei)一種文(wen)(wen)娛活動。到了唐宋時代(dai)，龍(long)舞(wu)(wu)已是逢年(nian)過節(jie)時表達歡(huan)慶常見(jian)的(de)表現形式。蕩口龍(long)舞(wu)(wu)自明清(qing)以來在(zai)民間(jian)流傳不衰。表演時間(jian)主(zhu)要(yao)是在(zai)春節(jie)、燈會(hui)、廟(miao)會(hui)和(he)重要(yao)節(jie)日期間(jian)。2010年(nian)被列入無(wu)錫市第一批非物(wu)質文(wen)(wen)化遺(yi)產保護項目名錄。

漁籃花鼓屬傳統舞蹈(dao)，發源于錫(xi)(xi)山區錫(xi)(xi)北(bei)鎮張涇(jing)華李巷村，流(liu)傳至今已有(you)300多年(nian)(nian)的(de)(de)歷史(shi)。它在民間調(diao)“采茶燈(deng)”的(de)(de)基礎上(shang)，吸收(shou)安(an)徽鳳陽花鼓和地(di)方戲曲(qu)(qu)的(de)(de)演(yan)唱風(feng)格(ge)，逐年(nian)(nian)演(yan)變發展而成，是燈(deng)會中的(de)(de)民間傳統歌舞之一，曲(qu)(qu)調(diao)充滿(man)水鄉(xiang)風(feng)味，舞姿優(you)美(mei)明快，風(feng)格(ge)清新樸實(shi)，多表達魚米之鄉(xiang)好(hao)豐年(nian)(nian)的(de)(de)歡樂景象(xiang)。2010年(nian)(nian)被列入無錫(xi)(xi)市第二批非物質文(wen)化遺產保護項目名錄(lu)。

李氏(shi)薄貼屬傳統(tong)醫藥，項目位于錫山區安鎮街道，經四代醫者100多年(nian)(nian)的智慧和心血，秉承(cheng)前輩傳世秘方“消腫止痛(tong)膏”，結合吸收唐代《千金(jin)翼方》中外治(zhi)方加以改革(ge)創新，通(tong)過長期臨床實踐，使用前后體表對稱(cheng)貼敷的辦(ban)法來提(ti)高藥效，在治(zhi)療深(shen)部惡性腫瘤方面有獨特的功效。2010年(nian)(nian)被列(lie)入(ru)無錫市第(di)二批非物質文化(hua)遺產保(bao)護項目名錄。

馬氏膏(gao)藥(yao)屬傳統醫藥(yao)，項目位于錫山區安鎮街道，起源于先輩祖(zu)傳馬氏治痰（淋巴疾病）秘方(fang)，主要作用是消炎殺菌、活血化(hua)瘀，擅長治愈久(jiu)病破而不(bu)愈“收功（宮）”的結核(he)“流(liu)膿”傷口。經五(wu)代人傳承和(he)創(chuang)新(xin)，采(cai)用純中藥(yao)粉調和(he)成(cheng)膏(gao)藥(yao)后封閉外敷予(yu)以治療，功效神奇。2010年(nian)被列(lie)入無錫市第二批非(fei)物質文(wen)化(hua)遺(yi)產保(bao)護(hu)項目名錄。

黃(huang)氏(shi)喉(hou)科屬(shu)傳統(tong)醫藥，項(xiang)目(mu)位于(yu)錫山區(qu)錫北鎮(zhen)，起源于(yu)祖傳喉(hou)科秘方(fang)，主(zhu)要作用是疏風清(qing)熱、化(hua)(hua)痰散(san)結、利咽開音，經過黃(huang)氏(shi)家(jia)族(zu)九代傳承與發展(zhan)，治療慢性喉(hou)炎、口腔(qiang)潰(kui)瘍(yang)、喉(hou)嚨失聲等癥有奇(qi)效。其(qi)祖傳秘方(fang)“清(qing)疳(gan)去腐丹”、“養陰生肌散(san)”及族(zu)人(ren)研制的“黃(huang)氏(shi)響聲丸”編入《口腔(qiang)內科學(xue)》一書。2010年被(bei)列入無(wu)錫市第二(er)批非物質文化(hua)(hua)遺產保護項(xiang)目(mu)名(ming)錄。

在中(zhong)國的(de)(de)(de)音樂史上(shang)，無錫出了不少民樂界(jie)的(de)(de)(de)大(da)家(jia)、演奏家(jia)。如我(wo)國卓(zhuo)越的(de)(de)(de)民間音樂家(jia)華(hua)彥鈞（阿炳、我(wo)國杰出的(de)(de)(de)民族(zu)器樂作曲家(jia)、革(ge)新家(jia)、二(er)胡學派的(de)(de)(de)奠(dian)基人和音樂教育家(jia)劉天華(hua)；以及(ji)中(zhong)國音樂學一(yi)代宗(zong)師楊蔭瀏等先驅的(de)(de)(de)赫赫成就，使無錫在中(zhong)國音樂史上(shang)占有重要的(de)(de)(de)一(yi)席之地。此外無錫每年還(huan)會舉辦(ban)“阿炳音樂藝術節”、“中(zhong)國音樂金鐘(zhong)獎全國二(er)胡比賽”賽事(shi)活(huo)動等。隨著人民文化生活(huo)的(de)(de)(de)普及(ji)，無錫的(de)(de)(de)二(er)胡制造業也享譽全國。

無(wu)(wu)(wu)錫(xi)是四(si)大米(mi)市之(zhi)一(yi)，應稱了“米(mi)”字；而無(wu)(wu)(wu)錫(xi)濱臨太湖、運河(he)，淡水魚(yu)向(xiang)來(lai)(lai)是無(wu)(wu)(wu)錫(xi)的盛產之(zhi)一(yi)，這應稱了“魚(yu)”字。由此可見，用魚(yu)米(mi)之(zhi)鄉(xiang)來(lai)(lai)稱呼無(wu)(wu)(wu)錫(xi)也不為過。傳承千(qian)年的魚(yu)米(mi)之(zhi)鄉(xiang)，歷久彌新(xin)的工業搖籃；這里風光絕(jue)美，陶冶了人們的文化氣質；這里教育發達(da)，培養了無(wu)(wu)(wu)數的杰(jie)出人才。濛濛煙雨(yu)，秀美江南，祥和文明，宜居之(zhi)城。

無錫(xi)(xi)近代園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)(lin)內(nei)涵豐富、類(lei)型多樣，具有充分的(de)(de)囊括度，在江南近代園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)(lin)史上具有很強的(de)(de)代表性。例如，由鄉紳籌(chou)建(jian)的(de)(de)錫(xi)(xi)金公花園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)開創了中國“公園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”建(jian)設之(zhi)先河；而民族工商業家建(jian)造(zao)的(de)(de)私家園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)(lin)梅(mei)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、橫云山莊、蠡園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)等也成(cheng)為巧妙結合真(zhen)(zhen)山真(zhen)(zhen)水的(de)(de)園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)(lin)典范，這些近代園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)(lin)對于構成(cheng)無錫(xi)(xi)山水城市格局起到重(zhong)要(yao)作(zuo)用，同時也是中國園(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)(lin)史與近代文化遺(yi)產的(de)(de)重(zhong)要(yao)組成(cheng)部(bu)分。

一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)無錫(xi)民居講究四(si)四(si)方(fang)方(fang)正面(mian)朝南、不(bu)(bu)偏不(bu)(bu)倚無尖角，但也有“菱(ling)形平面(mian)”式的(de)(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)。在(zai)建筑(zhu)(zhu)結構上，“蟹眼天井”是無錫(xi)傳(chuan)統(tong)建筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)大(da)特色，此外(wai)傳(chuan)統(tong)建筑(zhu)(zhu)屋(wu)脊(ji)上的(de)(de)(de)(de)(de)腰(yao)花裝飾造型(xing)多(duo)樣，如惠山古(gu)鎮的(de)(de)(de)(de)(de)王恩綬祠有以“包(bao)袱錦”為原型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)腰(yao)花，精美(mei)典(dian)雅；而在(zai)無錫(xi)傳(chuan)統(tong)民居的(de)(de)(de)(de)(de)正脊(ji)中，更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)是用瓦片做的(de)(de)(de)(de)(de)腰(yao)花，是無錫(xi)建筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)大(da)特色，表現(xian)了(le)無錫(xi)人“外(wai)秀內慧”的(de)(de)(de)(de)(de)氣質(zhi)。

到了(le)近代，民族(zu)工商業迅速崛起，無錫(xi)(xi)工商業大家族(zu)不(bu)僅在無錫(xi)(xi)建(jian)(jian)造了(le)一(yi)批工業建(jian)(jian)筑(zhu)和(he)基礎設施，同(tong)時還將(jiang)西(xi)方的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)理念帶入無錫(xi)(xi)，使當(dang)時的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)呈現出中(zhong)西(xi)交融的(de)獨特風(feng)貌，體(ti)現出無錫(xi)(xi)是一(yi)座(zuo)具有(you)包容和(he)開拓精神的(de)城市。比如坐落于惠山(shan)古(gu)鎮的(de)榮(rong)貞烈祠(ci)建(jian)(jian)于1921年，就是無錫(xi)(xi)最早使用(yong)混(hun)凝(ning)土仿古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)實例，建(jian)(jian)筑(zhu)材料(liao)采(cai)用(yong)當(dang)時頗為新潮(chao)的(de)鋼(gang)筋混(hun)凝(ning)土，但屋頂仍采(cai)用(yong)單(dan)檐歇(xie)山(shan)式的(de)傳統(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格，是典型的(de)中(zhong)西(xi)合璧祠(ci)堂。

無錫出現高樓或說地標一類的建筑，不過是最近一百來年的事。1915年無錫縣圖書館大樓落成，1978年湖濱飯店開業，無錫真正意義上的高層建筑是上世紀80年代初建造江南航運大廈、建工大廈后才開始出現的，80年代中后期建成的無錫大飯店是改革開放后無錫高樓地標榜上在位時間最長的第一高樓和地標性建筑。如今，蘇寧廣場、恒隆廣場、九龍倉國金中心、茂業世金中心等成為無錫高樓的代表之作。【MORE+】

無錫市現(xian)有(you)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)五大(da)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，其中佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)三國赤烏年(nian)(nian)間傳(chuan)(chuan)入(ru)無錫，以惠(hui)山(shan)寺(si)(si)、南禪寺(si)(si)、崇安寺(si)(si)等寺(si)(si)廟(miao)最(zui)為(wei)著(zhu)(zhu)名(ming)；教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)南北朝(chao)梁武帝天監年(nian)(nian)間傳(chuan)(chuan)入(ru)無錫，著(zhu)(zhu)名(ming)道場有(you)湖三山(shan)道院、洞(dong)(dong)靈(ling)觀(guan)、洞(dong)(dong)虛宮、惠(hui)山(shan)白(bai)云觀(guan)等；基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)清末(mo)傳(chuan)(chuan)入(ru)無錫，著(zhu)(zhu)名(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂為(wei)無錫市基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂；無錫的穆斯(si)林始于十九世紀末(mo)的晚清時期(qi)，而(er)天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)則是在(zai)明(ming)崇禎(zhen)十三年(nian)(nian)傳(chuan)(chuan)入(ru)無錫，其著(zhu)(zhu)名(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂為(wei)三里橋民(min)主街天主堂。在(zai)無錫著(zhu)(zhu)名(ming)的廟(miao)會有(you)：甘(gan)露烈(lie)帝廟(miao)會、祇陀寺(si)(si)廟(miao)會、泰伯廟(miao)會、宋(song)帝廟(miao)會、錫西陽山(shan)廟(miao)會等。