計然,春(chun)秋時期宋國葵丘,自小非(fei)常(chang)好(hao)學(xue),通覽群(qun)書。外表貌似(si)平庸、愚鈍,但實際是(shi)大(da)智者若(ruo)愚。時常(chang)觀察學(xue)習大(da)自然,善于從事物(wu)剛開(kai)始(shi)發生露出(chu)倪端時,就能知(zhi)道事物(wu)的發展(zhan)規律,知(zhi)道別人的想(xiang)法。傳說他博學(xue)多才,天(tian)文(wen)地理無所不通。
他對治理國家(jia)的(de)策略極有研究(jiu),善于從(cong)(cong)經濟(ji)學的(de)角度來談論治國方略。酷(ku)愛山水(shui)之游,而不(bu)去自薦于諸(zhu)侯。因(yin)此,盡(jin)管才冠當世,卻不(bu)為天下人知。南游到越(yue)國,大(da)夫范(fan)(fan)蠡驚其才,從(cong)(cong)之為師(shi)。計倪教授范(fan)(fan)蠡“七條計謀(mou)”,范(fan)(fan)蠡輔佐(zuo)越(yue)王(wang)勾(gou)踐,只用了(le)其中(zhong)五條,就消滅了(le)強大(da)的(de)吳(wu)國,洗(xi)刷(shua)了(le)二十年前越(yue)王(wang)勾(gou)踐被吳(wu)王(wang)夫差攻破越(yue)都會稽(ji)后屈膝投降(jiang),并隨至吳(wu)國,臣(chen)事吳(wu)王(wang)的(de)“會稽(ji)之恥(chi)”。
歷史上有漢興三絕,蕭何、張良、韓信為(wei)史所稱(cheng)道(dao),越(yue)王勾踐(jian)“十(shi)年生聚(ju)、十(shi)年教(jiao)訓”,也有三絕,即文種(zhong)、范蠡和計然。在吳越(yue)相(xiang)爭(zheng)中(zhong),文種(zhong)直接管理越(yue)國政務,范蠡以軍事輔佐勾踐(jian),計然不同于文種(zhong)、范蠡,他(ta)的主要貢(gong)獻(xian)在經(jing)濟方面,且看《史記·貨殖列傳第(di)六(liu)十(shi)九》所記:
“昔者越王勾(gou)踐困于(yu)會稽之(zhi)上,乃用(yong)范(fan)蠡(li)、計(ji)然(ran)知斗則修(xiu)備,時(shi)用(yong)則知物(wu),二者形(xing)則萬貨之(zhi)情可得而(er)觀返(fan)。”這(zhe)話(hua)的(de)(de)意思(si)是(shi)說(shuo),從前(qian)越王勾(gou)踐被困于(yu)會稽山上,于(yu)是(shi)重用(yong)了(le)范(fan)蠡(li)、計(ji)然(ran),計(ji)然(ran)說(shuo),知道要爭斗,就要做好準備,掌(zhang)(zhang)握了(le)貨物(wu)出產的(de)(de)時(shi)間和(he)用(yong)途,就了(le)解了(le)貨物(wu),時(shi)與(yu)“用(yong)”兩者的(de)(de)規律一旦(dan)形(xing)成(cheng),各種貨物(wu)的(de)(de)情況就可以掌(zhang)(zhang)握而(er)且看得非(fei)常清(qing)楚。
計(ji)(ji)然(ran)者(zhe),蔡(cai)丘濮上人(ren)(ren),姓(xing)(xing)辛(xin)氏(shi),名(ming)文(wen)(wen)(wen)子(zi)(zi)(zi)。其(qi)先,晉(jin)國亡公子(zi)(zi)(zi)也,(《意(yi)(yi)林(lin)》引(yin)(yin)(yin)(yin)脫“亡”字,據《史(shi)記(ji)》集(ji)解(jie)補(bu),《御覽(lan)(lan)》引(yin)(yin)(yin)(yin)作(zuo)(zuo)(zuo)“晉(jin)三公子(zi)(zi)(zi)”)博學無(wu)所(suo)不(bu)通。(《意(yi)(yi)林(lin)》引(yin)(yin)(yin)(yin)無(wu)此(ci)句(ju),據《御覽(lan)(lan)》補(bu)。)為(wei)人(ren)(ren)有(you)內無(wu)外,形狀似不(bu)及人(ren)(ren),少而(er)明,學陰陽,見微而(er)知(zhi)著。(案〈文(wen)(wen)(wen)選·阮元瑜為(wei)曹公作(zuo)(zuo)(zuo)書(shu)與孫權〉注引(yin)(yin)(yin)(yin)“見微知(zhi)著”四字)其(qi)行浩浩,其(qi)志泛(fan)泛(fan)(洪邁《容(rong)齋續筆》作(zuo)(zuo)(zuo)“沉(chen)沉(chen)”),不(bu)肯自(zi)顯諸侯,陰所(suo)利者(zhe)七國,天下(xia)(xia)莫知(zhi),故稱曰(yue)計(ji)(ji)然(ran)。時遨游海澤,號曰(yue)“漁父”,嘗(chang)南游越(yue)(《意(yi)(yi)林(lin)》引(yin)(yin)(yin)(yin)無(wu)此(ci)句(ju),據《史(shi)記(ji)》集(ji)解(jie)補(bu)。),范蠡請(qing)見越(yue)王(wang)(案《史(shi)記(ji)》集(ji)解(jie),《文(wen)(wen)(wen)選》注,《太(tai)(tai)平(ping)御覽(lan)(lan)》引(yin)(yin)(yin)(yin)作(zuo)(zuo)(zuo)“嘗(chang)南游越(yue),范蠡師事(shi)之”。),計(ji)(ji)然(ran)曰(yue):“越(yue)王(wang)為(wei)人(ren)(ren)鳥喙,不(bu)可與同(tong)利也。”(馬總《意(yi)(yi)林(lin)》卷一(yi)。裴骃《史(shi)記(ji)》集(ji)解(jie)引(yin)(yin)(yin)(yin)至“公子(zi)(zi)(zi)也”下(xia)(xia)接“嘗(chang)南游越(yue),范蠡師事(shi)之”,《文(wen)(wen)(wen)選·曹子(zi)(zi)(zi)建求通親(qin)(qin)親(qin)(qin)表》李善(shan)注引(yin)(yin)(yin)(yin)略同(tong),《史(shi)記(ji)》集(ji)解(jie)無(wu)“姓(xing)(xing)辛(xin)氏(shi)名(ming)文(wen)(wen)(wen)子(zi)(zi)(zi)”句(ju),有(you)“稱曰(yue)計(ji)(ji)然(ran)”句(ju),按二書(shu)所(suo)引(yin)(yin)(yin)(yin)“師事(shi)”句(ju)蓋約下(xia)(xia)文(wen)(wen)(wen)意(yi)(yi)。《太(tai)(tai)平(ping)御覽(lan)(lan)》卷九百(bai)二十(shi)四引(yin)(yin)(yin)(yin)作(zuo)(zuo)(zuo)“計(ji)(ji)然(ran)者(zhe),蔡(cai)邱濮上人(ren)(ren),晉(jin)三公子(zi)(zi)(zi),姓(xing)(xing)辛(xin)氏(shi),名(ming)文(wen)(wen)(wen)子(zi)(zi)(zi),博學無(wu)所(suo)不(bu)通”。)范蠡知(zhi)其(qi)賢,卑身事(shi)之,請(qing)受道,藏于(yu)石室(shi),乃(nai)刑白鷸(yu)而(er)盟焉。(《太(tai)(tai)平(ping)御覽(lan)(lan)》九百(bai)二十(shi)四)