志心皈命禮
高(gao)上神霄府,凝(ning)神煥(huan)照宮。
會(hui)元始(shi)祖(zu)炁以分真,應妙道(dao)虛無(wu)而開化。
位乎(hu)九霄之上,統理諸天。
總乎十極之中,宰制(zhi)萬化(hua)。
宣金(jin)符(fu)而垂光(guang)濟苦,
施惠(hui)澤而覆育兆民。
恩溥乾元,仁敷浩劫。
大(da)悲大(da)愿,大(da)圣(sheng)大(da)慈。
玉清真王,南(nan)極(ji)長生大帝(di),統(tong)天元圣天尊(zun)。
在民間信仰中,人們常常將南極長生大帝(di)與壽星老人或南極仙翁相混(hun)淆,考諸典籍,《史(shi)記?封禪書》司馬貞索(suo)隱(yin)說:“壽星,蓋南極老人星也(ye),見則天(tian)下現安(an),故祠(ci)之以祈福壽。”《爾雅(ya)?釋(shi)天(tian)》又(you)說:“壽星,角(jiao)、亢也(ye)。”角(jiao)、亢二宿(su)(su),是二十(shi)八(ba)宿(su)(su)中東方蒼龍七宿(su)(su)中的頭二宿(su)(su)。
其(qi)實在道教神仙(xian)(xian)(xian)信仰中,南極(ji)(ji)(ji)上宰廣壽仙(xian)(xian)(xian)翁、南極(ji)(ji)(ji)六司延(yan)壽星(xing)君、南極(ji)(ji)(ji)福(fu)星(xing)天(tian)德星(xing)君、南極(ji)(ji)(ji)祿星(xing)天(tian)佑星(xing)君、南極(ji)(ji)(ji)壽星(xing)老人星(xing)君等神仙(xian)(xian)(xian)同(tong)為南極(ji)(ji)(ji)長(chang)生大帝之下屬(shu),故(gu)壽星(xing)老人屬(shu)于南極(ji)(ji)(ji)長(chang)生大帝的(de)下屬(shu)神仙(xian)(xian)(xian),并非(fei)同(tong)一(yi)尊。
而(er)(er)查(cha)(cha)考(kao)道教經典(dian),以“南極仙(xian)翁”為名的神(shen)仙(xian),并(bing)未(wei)查(cha)(cha)到。其出處或(huo)許是(shi)源自于《封神(shen)演(yan)義》等(deng)小說。由于《封神(shen)演(yan)義》等(deng)小說,在(zai)民間(jian)流(liu)傳(chuan)頗(po)廣,有著很大的影響力,故而(er)(er)人們常常將“壽星老(lao)人”等(deng)同于“南極仙(xian)翁”,進而(er)(er)與南極長生大帝畫上(shang)等(deng)號,實際上(shang)這樣(yang)并(bing)不準確。
南(nan)極長生(sheng)大帝(di),與九(jiu)天(tian)(tian)采(cai)訪(fang)使(shi)應元(yuan)保運妙化天(tian)(tian)尊、東極青華大帝(di)太乙(yi)救苦天(tian)(tian)尊、九(jiu)天(tian)(tian)雷(lei)祖大帝(di)消災利物天(tian)(tian)尊、九(jiu)天(tian)(tian)應元(yuan)雷(lei)聲普化天(tian)(tian)尊、上清紫(zi)微碧玉宮(gong)太一大天(tian)(tian)帝(di)保制刼運天(tian)(tian)尊、六天(tian)(tian)洞淵帝(di)君伏魔太一天(tian)(tian)尊、六波天(tian)(tian)主(zhu)帝(di)君普施法潤天(tian)(tian)尊、九(jiu)天(tian)(tian)青城(cheng)可(ke)韓(han)丈人朱陵(ling)度命天(tian)(tian)尊,為神霄派雷(lei)法本尊,總號“雷(lei)霆(ting)九(jiu)宸高(gao)真”。
據道經《高上(shang)(shang)九霄(xiao)(xiao)玉清大梵(fan)紫微玄都雷霆玉經》稱元始天王(wang)(wang)“第九子位(wei)為高上(shang)(shang)神(shen)(shen)霄(xiao)(xiao)玉清真王(wang)(wang)長生(sheng)大帝(di),專制九霄(xiao)(xiao)三(san)十六(liu)天,三(san)十六(liu)天尊統領”。同時,《高上(shang)(shang)神(shen)(shen)霄(xiao)(xiao)玉清真王(wang)(wang)紫書大法》卷(juan)一(yi)《元始八子封職》中對南極(ji)長生(sheng)大帝(di)的神(shen)(shen)職亦(yi)有記載(zai),謂(wei)南極(ji)長生(sheng)大帝(di)任高上(shang)(shang)神(shen)(shen)霄(xiao)(xiao)玉清王(wang)(wang),職太(tai)陽九炁玉賢(xian)君、玉清保仙王(wang)(wang),諱混洞(dong),字曜華。
《神宵表文(wen)》上(shang)說(shuo)大(da)(da)帝(di)“道尊(zun)元(yuan)圣,位正真(zhen)王。會元(yuan)始(shi)祖炁以(yi)分真(zhen),應妙道虛(xu)無而開化(hua)(hua)。位乎九宵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang),統(tong)理諸天。總乎十(shi)極之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)。神霄大(da)(da)法,列二十(shi)七品(pin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宗(zong)緘。祖劫(jie)鴻圖,從(cong)三(san)十(shi)六天之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主宰(zai)。統(tong)御陰陽(yang),默運雷霆(ting),宰(zai)制(zhi)萬化(hua)(hua)。宣金(jin)(jin)符而垂(chui)光濟苦,施惠澤而覆育兆(zhao)民。全體用經(jing)緯造(zao)化(hua)(hua),總司(si)樞機定災祥(xiang)”。四御總誥 ?志心皈命禮。渺渺紫金(jin)(jin)闕,巍(wei)巍(wei)碧(bi)玉(yu)宮。掌紫微七政之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權,作皇朝一脈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)主。三(san)華毓秀(xiu),五緯霓旌。為造(zao)化(hua)(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)樞機,作人神之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)柄。大(da)(da)羅天上(shang),金(jin)(jin)闕宮中(zhong),四御四皇上(shang)帝(di),金(jin)(jin)容玉(yu)相(xiang)天尊(zun)。