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五方五老來源

說法一：

五(wu)(wu)方(fang)(fang)五(wu)(wu)老(lao)(lao)(lao)(lao)天(tian)(tian)(tian)君(jun)(jun)(jun)，為(wei)東南(nan)西北中五(wu)(wu)方(fang)(fang)之天(tian)(tian)(tian)神，一(yi)說為(wei)元(yuan)(yuan)始(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)王所化。中國(guo)個道派以(yi)三(san)清為(wei)始(shi)(shi)，比(bi)如全真(zhen)(zhen)道以(yi)太(tai)上(shang)老(lao)(lao)(lao)(lao)君(jun)(jun)(jun)為(wei)主(zhu)，五(wu)(wu)方(fang)(fang)五(wu)(wu)老(lao)(lao)(lao)(lao)為(wei)元(yuan)(yuan)始(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)尊為(wei)主(zhu)。五(wu)(wu)方(fang)(fang)五(wu)(wu)老(lao)(lao)(lao)(lao)的名(ming)號(hao)分(fen)別為(wei)東方(fang)(fang)青帝(di)青靈始(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)九炁天(tian)(tian)(tian)君(jun)(jun)(jun)、南(nan)方(fang)(fang)赤(chi)帝(di)丹靈真(zhen)(zhen)老(lao)(lao)(lao)(lao)三(san)炁天(tian)(tian)(tian)君(jun)(jun)(jun)、中央黃帝(di)玄靈黃老(lao)(lao)(lao)(lao)一(yi)炁天(tian)(tian)(tian)君(jun)(jun)(jun)、西方(fang)(fang)白帝(di)皓靈皇老(lao)(lao)(lao)(lao)七炁天(tian)(tian)(tian)君(jun)(jun)(jun)、北方(fang)(fang)黑帝(di)五(wu)(wu)靈玄老(lao)(lao)(lao)(lao)五(wu)(wu)炁天(tian)(tian)(tian)君(jun)(jun)(jun)。

說法二：

五(wu)老君是(shi)道教(jiao)初期的(de)五(wu)方神(shen)靈，亦稱“五(wu)帝”。 五(wu)方五(wu)老君是(shi)歷代帝王祭祀的(de)對象，“在(zai)(zai)天(tian)中(zhong)則稱五(wu)老上帝，在(zai)(zai)天(tian)文則稱五(wu)帝座及五(wu)方五(wu)星，在(zai)(zai)神(shen)靈則稱五(wu)方五(wu)帝，在(zai)(zai)山岳則稱五(wu)岳圣帝，在(zai)(zai)人身(shen)則稱五(wu)臟神(shen)君”。他們(men)與元始天(tian)尊一樣，非后天(tian)學(xue)而得真者，為天(tian)地開辟之前的(de)先天(tian)神(shen)靈，所以又稱元始五(wu)老，五(wu)行之始、五(wu)氣之祖(zu)。在(zai)(zai)道教(jiao)神(shen)仙體(ti)(ti)系中(zhong)，五(wu)老君沒(mei)有具(ju)體(ti)(ti)職司(si)，但地位崇尊。

說法三：

以下五(wu)老對應(ying)泰山(shan)(shan)(shan)、衡山(shan)(shan)(shan)、嵩山(shan)(shan)(shan)、華山(shan)(shan)(shan)、恒山(shan)(shan)(shan)。

東(dong)方青靈始(shi)老天君，號稱(cheng)東(dong)方木德青帝太昊(hao)伏(fu)羲，木帝也，其精(jing)星。下應泰山神仙；

南方(fang)(fang)丹靈(ling)真老(lao)天君，號稱南方(fang)(fang)火德赤帝炎帝神(shen)農(nong)，火帝也，其(qi)精熒屏，下應衡山神(shen)仙；

元靈(ling)元老君，中央(yang)土德黃帝軒轅，土帝也(ye)，其精鎮(zhen)星，下應嵩山神仙(xian)；

西(xi)方豪靈皇帝(di)老天君，號(hao)稱(cheng)西(xi)方金(jin)德白帝(di)金(jin)天少昊，金(jin)帝(di)也，其精華(hua)太白，下應(ying)華(hua)山(shan)神仙；

北方(fang)五靈玄老(lao)天君，號稱北方(fang)水德黑帝朱旭(xu)，水帝也，其精星，下應恒山神仙(xian)。

此(ci)(ci)外，還有五老監真之(zhi)稱：綿山是五方神會群仙之(zhi)所(suo)，因此(ci)(ci)善男信女建此(ci)(ci)殿供奉。

五方五老

【東方青(qing)(qing)帝青(qing)(qing)靈始老九(jiu)炁天(tian)君】號(hao)曰青(qing)(qing)帝。頭戴青(qing)(qing)精玉冠，衣九(jiu)氣青(qing)(qing)羽衣。常駕蒼(cang)龍(long)，建鶉旗，從神甲乙(yi)，官將(jiang)九(jiu)十(shi)萬人。上導九(jiu)天(tian)之和(he)氣，下引九(jiu)泉之流芳，養二儀以長存，護(hu)陰(yin)陽以永昌。

【南(nan)方赤帝丹靈真老三(san)炁(qi)天(tian)君】號曰赤帝。頭戴赤精(jing)玉冠，衣三(san)氣(qi)丹羽飛衣。常駕丹龍，建朱旗，從神(shen)丙丁，官將(jiang)三(san)十萬(wan)人(ren)。上導泰清玄元之(zhi)靈化(hua)，下和(he)三(san)氣(qi)之(zhi)陶(tao)镕(rong)，令萬(wan)物之(zhi)永存(cun)，運天(tian)精(jing)之(zhi)南(nan)夏。

【中央黃(huang)(huang)(huang)(huang)帝玄靈黃(huang)(huang)(huang)(huang)老一炁(qi)天君】號曰黃(huang)(huang)(huang)(huang)帝。頭戴黃(huang)(huang)(huang)(huang)精玉冠(guan)，衣五色(se)飛衣。常駕(jia)黃(huang)(huang)(huang)(huang)龍，建黃(huang)(huang)(huang)(huang)旗，從神戊己，官將十(shi)二(er)萬人。上(shang)等自(zi)然之和(he)，下旋五土之靈，天地守以不(bu)虧，陰陽用之不(bu)傾(qing)。

【西方白帝(di)(di)皓靈皇老七(qi)炁天君(jun)】號曰白帝(di)(di)。頭戴(dai)白精(jing)玉冠(guan)，衣白羽(yu)飛衣。常駕白龍，建素旗，從神庚辛，官將七(qi)十萬(wan)人。上導洪(hong)精(jing)于上天，下和眾生于靈衢(qu)。

【北(bei)方黑(hei)帝(di)五(wu)靈玄(xuan)老(lao)五(wu)炁天君】號曰黑(hei)帝(di)。頭戴玄(xuan)精玉冠，衣玄(xuan)羽飛衣。 常駕(jia)黑(hei)龍，建皂旗，從神壬癸(gui)，官將(jiang)五(wu)十萬人。上導五(wu)帝(di)之流(liu)氣，下拯生生之眾和，護(hu)二儀(yi)而不傾，保群命以(yi)永安。