《洞真(zhen)(zhen)(zhen)九(jiu)真(zhen)(zhen)(zhen)中經》云:中央黃老君者,太上太微天帝君之弟(di)子也,以混皇(huang)二年(nian)(nian)始生(sheng)焉。年(nian)(nian)七歲,乃知長生(sheng)之要,天仙之法。仍眇綸上思,欽納(na)真(zhen)(zhen)(zhen)玄,蕭條靈想,棲(qi)心(xin)神源。解脫于文蔚之羅(luo),披(pi)素(su)于空任之肆。于是太上授《九(jiu)真(zhen)(zhen)(zhen)之訣》、《八道秘言》,施修道成,受(shou)書為太極(ji)真(zhen)(zhen)(zhen)人。
五(wu)(wu)(wu)(wu)方(fang)五(wu)(wu)(wu)(wu)老(lao)(lao)(lao)天(tian)(tian)(tian)君(jun)(jun)(jun),為(wei)(wei)東南(nan)西北(bei)(bei)中五(wu)(wu)(wu)(wu)方(fang)之天(tian)(tian)(tian)神,一說為(wei)(wei)元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)(tian)王所化。中國個道(dao)(dao)派以(yi)三(san)(san)清為(wei)(wei)始(shi),比如全真(zhen)道(dao)(dao)以(yi)太上(shang)老(lao)(lao)(lao)君(jun)(jun)(jun)為(wei)(wei)主(zhu),五(wu)(wu)(wu)(wu)方(fang)五(wu)(wu)(wu)(wu)老(lao)(lao)(lao)為(wei)(wei)元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)(tian)(tian)尊為(wei)(wei)主(zhu)。五(wu)(wu)(wu)(wu)方(fang)五(wu)(wu)(wu)(wu)老(lao)(lao)(lao)的名號分別為(wei)(wei)東方(fang)青帝(di)青靈(ling)始(shi)老(lao)(lao)(lao)九炁天(tian)(tian)(tian)君(jun)(jun)(jun)、南(nan)方(fang)赤帝(di)丹靈(ling)真(zhen)老(lao)(lao)(lao)三(san)(san)炁天(tian)(tian)(tian)君(jun)(jun)(jun)、中央黃帝(di)玄(xuan)靈(ling)黃老(lao)(lao)(lao)一炁天(tian)(tian)(tian)君(jun)(jun)(jun)、西方(fang)白帝(di)皓靈(ling)皇老(lao)(lao)(lao)七炁天(tian)(tian)(tian)君(jun)(jun)(jun)、北(bei)(bei)方(fang)黑帝(di)五(wu)(wu)(wu)(wu)靈(ling)玄(xuan)老(lao)(lao)(lao)五(wu)(wu)(wu)(wu)炁天(tian)(tian)(tian)君(jun)(jun)(jun)。
五(wu)(wu)(wu)老君是(shi)(shi)道教初期的(de)五(wu)(wu)(wu)方(fang)神靈(ling),亦(yi)稱(cheng)(cheng)“五(wu)(wu)(wu)帝(di)”。 五(wu)(wu)(wu)方(fang)五(wu)(wu)(wu)老君是(shi)(shi)歷(li)代帝(di)王祭祀(si)的(de)對(dui)象,“在天中則稱(cheng)(cheng)五(wu)(wu)(wu)老上帝(di),在天文則稱(cheng)(cheng)五(wu)(wu)(wu)帝(di)座(zuo)及五(wu)(wu)(wu)方(fang)五(wu)(wu)(wu)星,在神靈(ling)則稱(cheng)(cheng)五(wu)(wu)(wu)方(fang)五(wu)(wu)(wu)帝(di),在山岳(yue)則稱(cheng)(cheng)五(wu)(wu)(wu)岳(yue)圣帝(di),在人身則稱(cheng)(cheng)五(wu)(wu)(wu)臟神君”。他們(men)與元(yuan)始天尊一樣,非后(hou)天學而得真(zhen)者,為天地開辟(pi)之(zhi)前的(de)先天神靈(ling),所以(yi)又稱(cheng)(cheng)元(yuan)始五(wu)(wu)(wu)老,五(wu)(wu)(wu)行之(zhi)始、五(wu)(wu)(wu)氣之(zhi)祖(zu)。在道教神仙體系(xi)中,五(wu)(wu)(wu)老君沒有具體職司,但(dan)地位崇尊。
以下五老對應泰山、衡(heng)山、嵩山、華山、恒山。
東方青(qing)靈始(shi)老天君,號稱東方木德青(qing)帝太昊(hao)伏(fu)羲(xi),木帝也,其精星。下應泰山神仙;
南(nan)方(fang)丹靈真老天君(jun),號稱(cheng)南(nan)方(fang)火(huo)德赤(chi)帝炎帝神(shen)農,火(huo)帝也,其精熒屏,下應(ying)衡山神(shen)仙;
元(yuan)靈元(yuan)老(lao)君,中(zhong)央土德(de)黃帝軒轅(yuan),土帝也,其精(jing)鎮(zhen)星,下(xia)應(ying)嵩山神仙;
西方(fang)豪靈皇帝(di)(di)老天君,號(hao)稱西方(fang)金德白帝(di)(di)金天少(shao)昊(hao),金帝(di)(di)也,其精華太白,下(xia)應華山神仙;
北方五(wu)靈玄老天君,號(hao)稱北方水德黑帝朱旭,水帝也,其精星(xing),下應恒(heng)山(shan)神仙。
此外,還有(you)五老監真之稱:綿山(shan)是五方神會群仙之所,因(yin)此善男信女建此殿供奉(feng)。
【東方青(qing)帝(di)青(qing)靈始(shi)老(lao)九(jiu)炁(qi)天君(jun)】號曰(yue)青(qing)帝(di)。頭戴青(qing)精玉冠,衣(yi)九(jiu)氣青(qing)羽衣(yi)。常駕蒼龍(long),建(jian)鶉旗,從神(shen)甲乙,官將九(jiu)十萬人。上導(dao)九(jiu)天之和氣,下(xia)引九(jiu)泉之流芳,養二儀以(yi)長(chang)存,護陰(yin)陽以(yi)永昌。
【南方赤帝(di)丹靈真老三(san)(san)(san)炁天君】號曰赤帝(di)。頭(tou)戴赤精玉(yu)冠,衣(yi)三(san)(san)(san)氣(qi)丹羽飛衣(yi)。常駕(jia)丹龍,建朱(zhu)旗,從神丙丁,官將三(san)(san)(san)十(shi)萬人。上導泰清玄元(yuan)之(zhi)(zhi)靈化,下和三(san)(san)(san)氣(qi)之(zhi)(zhi)陶镕(rong),令萬物之(zhi)(zhi)永(yong)存,運天精之(zhi)(zhi)南夏。
【中央黃(huang)帝玄靈黃(huang)老一炁天君(jun)】號曰(yue)黃(huang)帝。頭戴黃(huang)精玉冠,衣(yi)五色飛衣(yi)。常駕黃(huang)龍,建黃(huang)旗,從神(shen)戊己,官(guan)將十(shi)二萬(wan)人。上等自然(ran)之和,下旋五土之靈,天地守以不虧(kui),陰陽用之不傾。
【西方(fang)白(bai)帝(di)皓靈皇老七炁天(tian)君(jun)】號曰白(bai)帝(di)。頭戴白(bai)精玉冠(guan),衣(yi)白(bai)羽飛衣(yi)。常駕白(bai)龍,建素(su)旗,從神庚辛,官將七十萬人。上導(dao)洪精于上天(tian),下和眾生于靈衢。
【北方黑(hei)帝(di)五(wu)靈玄老(lao)五(wu)炁天(tian)君】號曰黑(hei)帝(di)。頭(tou)戴玄精(jing)玉冠,衣玄羽飛衣。 常駕黑(hei)龍,建皂旗,從神壬(ren)癸,官將五(wu)十萬人。上導五(wu)帝(di)之流氣,下拯生生之眾和(he),護二儀而不傾,保群命以永安。