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石碑

教堂的(de)歷史(shi)間略載于(yu)教堂大門(men)側(ce)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊石碑(bei)上(shang)，內容是：“興(xing)建于(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)六三(san)八年(nian)，一(yi)(yi)(yi)(yi)八零九年(nian)被(bei)焚(fen)毀(hui)，一(yi)(yi)(yi)(yi)八一(yi)(yi)(yi)(yi)零年(nian)重(zhong)建，一(yi)(yi)(yi)(yi)八七四年(nian)再次(ci)被(bei)焚(fen)毀(hui)，一(yi)(yi)(yi)(yi)八七五年(nian)重(zhong)修”，而在這教堂前地還有一(yi)(yi)(yi)(yi)個刻上(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)六三(san)六年(nian)的(de)十字(zi)架，于(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)九三(san)零年(nian)再次(ci)被(bei)焚(fen)毀(hui)，亦再次(ci)被(bei)修葺(qi)，但外墻及鐘樓的(de)工(gong)程卻于(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)九四零年(nian)才進行，圣安多(duo)尼(ni)是葡國軍隊的(de)軍人，其官銜為(wei)“上(shang)尉”。

簡介

每年(nian)在(zai)慶祝圣(sheng)(sheng)安多(duo)尼節的(de)(de)(de)當(dang)天(tian)，即六(liu)(liu)月(yue)十三日(ri)(ri)，都會舉行由(you)市(shi)政府(fu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)席主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)持有關軍薪俸(feng)奉獻(xian)給圣(sheng)(sheng)人的(de)(de)(de)儀(yi)(yi)式，更舉行圣(sheng)(sheng)像游行。圣(sheng)(sheng)安多(duo)尼堂(tang)(tang)(tang)位于(yu)(yu)港(gang)島(dao)薄扶林道與山道交界。建(jian)(jian)于(yu)(yu)1953年(nian)，是西區(qu)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要的(de)(de)(de)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)。該(gai)堂(tang)(tang)(tang)鐘樓筆立高聳甚(shen)為(wei)宏偉，大殿寬闊，可容納干余人。玫(mei)瑰(gui)堂(tang)(tang)(tang)1901年(nian)，為(wei)了(le)適應居(ju)住于(yu)(yu)九龍半島(dao)地區(qu)的(de)(de)(de)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)友(you)的(de)(de)(de)需要，在(zai)尖沙咀修建(jian)(jian)了(le)一座可容800人的(de)(de)(de)小圣(sheng)(sheng)堂(tang)(tang)(tang)。后因教(jiao)友(you)增加和(he)甘曼斯博士捐款，遂(sui)又于(yu)(yu)1904年(nian)12月(yue)10日(ri)(ri)興建(jian)(jian)新圣(sheng)(sheng)堂(tang)(tang)(tang)，并于(yu)(yu)1905年(nian)5月(yue)8日(ri)(ri)完(wan)成。該(gai)堂(tang)(tang)(tang)逢5、6月(yue)和(he)10月(yue)均有隆重的(de)(de)(de)儀(yi)(yi)式舉行。此后，該(gai)堂(tang)(tang)(tang)經過多(duo)次擴(kuo)展(zhan)和(he)改善，1947年(nian)建(jian)(jian)堂(tang)(tang)(tang)區(qu)禮堂(tang)(tang)(tang)，1950年(nian)擴(kuo)建(jian)(jian)圣(sheng)(sheng)堂(tang)(tang)(tang)，遂(sui)成今日(ri)(ri)之(zhi)規模。一九六(liu)(liu)三年(nian)該(gai)堂(tang)(tang)(tang)十周年(nian)紀念時，由(you)當(dang)時的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)任司鐸恩澤(ze)民神父(fu)在(zai)多(duo)年(nian)間籌辦的(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)安多(duo)尼小學亦宣告啟用，并由(you)白英奇主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)祝圣(sheng)(sheng)開幕。

歷史沿革

查其威神父

一九六四年恩澤民(min)神(shen)父因健康關(guan)系，需回(hui)國休養。遂(sui)由查其威神(shen)父接任，是(shi)年由于梵帝岡(gang)第二(er)次大公會議中，通過推行禮儀改革，使禮儀精神(shen)更能(neng)普及眾信友，于是(shi)圣堂內的(de)祭臺(tai)及圣體欄等均要改換，其時經濟頗感困難，因當時香港正值動蕩之時，幸(xing)賴(lai)各(ge)神(shen)長克己支持，及教友熱心的(de)資助，方才告一段落(luo)。

劉志剛神父

一九六八(ba)年在(zai)一個(ge)盛(sheng)熱的(de)(de)夏(xia)天，該(gai)堂(tang)的(de)(de)正門出現一位(wei)年近四(si)十歲的(de)(de)華(hua)籍司鐸站(zhan)著(zhu)，他在(zai)想如果在(zai)盛(sheng)熱的(de)(de)夏(xia)天舉行(xing)圣(sheng)祭，可能令(ling)到(dao)堂(tang)區(qu)的(de)(de)教友難以投(tou)入(ru)，于是(shi)(shi)他立(li)下(xia)宏愿，一定要(yao)為(wei)教友提供一個(ge)完善的(de)(de)圣(sheng)堂(tang)及堂(tang)區(qu)生活組織，這一位(wei)就(jiu)是(shi)(shi)該(gai)堂(tang)首(shou)任華(hua)人司鐸劉(liu)志剛神父，作為(wei)首(shou)位(wei)華(hua)人司鐸，他的(de)(de)擔子(zi)并(bing)無減輕(qing)，反而極為(wei)沉重，改裝祭臺拆除圣(sheng)體攔桿，安裝空氣調(diao)節及加音響設備，改建告解(jie)亭，重建圣(sheng)母巖等。

一九七零年劉神父遂為(wei)(wei)堂區(qu)教(jiao)友(you)創辦(ban)羊牧之(zhi)聲月刊，使教(jiao)友(you)對該堂加(jia)深(shen)認識，并(bing)推動教(jiao)友(you)家庭探(tan)訪及集體誦念玫(mei)瑰經等。而且為(wei)(wei)了使善(shan)(shan)會間的聯系(xi)(xi)加(jia)深(shen)以配合(he)牧民工(gong)作，更創立(li)傳教(jiao)協(xie)會(即堂區(qu)議會之(zhi)前身(shen))，為(wei)(wei)當時教(jiao)區(qu)中(zhong)(zhong)少數(shu)存有健全善(shan)(shan)會聯系(xi)(xi)制(zhi)度的堂區(qu)的其中(zhong)(zhong)一個。

一九七一年(nian)(nian)圣(sheng)母(mu)巖工(gong)程大致(zhi)完成，后(hou)為(wei)使(shi)(shi)設計更能有效(xiao)遂加(jia)(jia)建露(lu)臺，并于兩年(nian)(nian)后(hou)完成，使(shi)(shi)圣(sheng)堂更臻完美。而冷氣亦(yi)在(zai)是年(nian)(nian)五月廿(nian)三日正式(shi)啟用。加(jia)(jia)上圣(sheng)類(lei)斯學校在(zai)七零年(nian)(nian)中(zhong)移交一列課(ke)室(即今會(hui)議中(zhong)心(xin)現址)，劉神父遂將課(ke)室改為(wei)各類(lei)會(hui)議室、圖書館(guan)、影(ying)音室等，并發展(zhan)青年(nian)(nian)中(zhong)心(xin)及堂區(qu)議會(hui)，使(shi)(shi)統籌及協調堂區(qu)內的傳教及牧民工(gong)作更能達到標準。一九七五年(nian)(nian)聯誼廳(ting)的開放(fang)，亦(yi)為(wei)加(jia)(jia)強教友的聯系善會(hui)成員的溝通(tong)。

何廣(guang)(guang)凌神(shen)(shen)(shen)父(fu)一(yi)九七(qi)七(qi)年(nian)(nian)經過九年(nian)(nian)的(de)辛勞工作后，由于(yu)慈幼會(hui)的(de)安排，劉神(shen)(shen)(shen)父(fu)須赴(fu)羅馬進修(xiu)(xiu)(xiu)，故此(ci)其在圣(sheng)堂(tang)所籌備的(de)裝(zhuang)修(xiu)(xiu)(xiu)大(da)計，則(ze)交由昔(xi)日他的(de)中學(xue)同窗，今日慈幼會(hui)會(hui)長何廣(guang)(guang)凌神(shen)(shen)(shen)父(fu)接手處理。一(yi)九七(qi)八(ba)年(nian)(nian)何神(shen)(shen)(shen)父(fu)到(dao)任后馬上召集有關之專業人(ren)士，將整個(ge)裝(zhuang)修(xiu)(xiu)(xiu)工程分為二期(qi)進行(xing)(xing)，進行(xing)(xing)大(da)型(xing)籌款活動(dong)，并(bing)借(jie)著建(jian)堂(tang)銀禧紀念(nian)，將教友及善會(hui)的(de)圈子拉近，當年(nian)(nian)的(de)堂(tang)區活動(dong)與及善會(hui)人(ren)數亦為歷年(nian)(nian)之冠。一(yi)九八(ba)一(yi)年(nian)(nian)第二期(qi)內(nei)部裝(zhuang)修(xiu)(xiu)(xiu)工程開(kai)始，全(quan)面改善信友聚(ju)會(hui)、善會(hui)進行(xing)(xing)會(hui)議的(de)場所，使(shi)大(da)家(jia)能(neng)(neng)在一(yi)個(ge)更(geng)舒適及寧靜的(de)環境工作。期(qi)間何神(shen)(shen)(shen)父(fu)更(geng)大(da)力(li)參與堂(tang)區議會(hui)的(de)發展，協助制定會(hui)章，使(shi)整個(ge)架構(gou)能(neng)(neng)更(geng)具特色(se)地運(yun)作。

一九八四年堂區(qu)整(zheng)體(ti)建設已備(bei)完善，而善會的(de)(de)運作(zuo)亦具成熟(shu)，這段時期(qi)可謂多(duo)年來唯一的(de)(de)生息期(qi)，其時教(jiao)(jiao)區(qu)提(ti)出更新運動，使教(jiao)(jiao)友及善會能在梵二精神(shen)下多(duo)作(zuo)反省(sheng)及改進(jin)。適逢何神(shen)父晉鐸銀(yin)慶，堂區(qu)特邀請上任該堂劉志剛神(shen)父回港會同上任主任該堂鄭海康神(shen)父一起慶祝(zhu)，一時傳為佳話(hua)。

一(yi)九八五年(nian)由于慈幼會的指(zhi)示，何廣凌神(shen)(shen)(shen)父(fu)須往(wang)羅馬修讀牧(mu)民課程，為(wei)期一(yi)年(nian)，故此中華省會遂派麥雪(xue)光(guang)神(shen)(shen)(shen)父(fu)為(wei)署理主任(ren)司鐸，麥神(shen)(shen)(shen)父(fu)于八四(si)年(nian)已在該堂擔任(ren)助理司鐸一(yi)職。

麥雪光神父

一(yi)(yi)(yi)九八(ba)六年(nian)(nian)麥(mai)神父正式被任為(wei)主任司鐸，他對于(yu)堂區(qu)工作是(shi)以一(yi)(yi)(yi)種(zhong)自發形式進(jin)行，期間教區(qu)出版胡(hu)樞機的指示(shi)“邁向(xiang)光輝十(shi)年(nian)(nian)，鼓(gu)勵信(xin)(xin)友以基督(du)為(wei)中(zhong)心，發展信(xin)(xin)仰(yang)小團體，麥(mai)神父不(bu)遺(yi)余力，除(chu)一(yi)(yi)(yi)般善(shan)會(hui)(hui)外(wai)，更鼓(gu)勵新領洗之教友自組信(xin)(xin)仰(yang)團體，一(yi)(yi)(yi)時堂區(qu)內百(bai)花齊(qi)放。然而(er)反觀(guan)傳統的善(shan)會(hui)(hui)卻(que)因(yin)人事(shi)變遷及其(qi)它問(wen)題所(suo)困(kun)惑引致低落，甚(shen)至連堂區(qu)議會(hui)(hui)亦因(yin)人事(shi)問(wen)題而(er)宣告解散。

鄭海康神父

一九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)一年由于任期關系，慈幼會改派鄭海康神(shen)父(fu)接任該堂(tang)主任司鐸，時為九(jiu)(jiu)月(yue)份。上任后鄭神(shen)父(fu)積極展(zhan)開重(zhong)整工(gong)作，首(shou)先不辭勞苦到各善會參觀及提出建議，并(bing)且(qie)開始物色專業人士協助圣堂(tang)的各類維修及工(gong)程顧問(wen)，當然最重(zhong)要是(shi)積極發(fa)展(zhan)堂(tang)區(qu)教友(you)歸屬(shu)感(gan)并(bing)經常到教友(you)家庭探訪。

一(yi)九九二(er)年經過多年的(de)(de)接觸及收(shou)集意見，鄭神父決定重組堂(tang)區議(yi)會(hui)(hui)，此項動議(yi)一(yi)經提出(chu)，全堂(tang)上下皆(jie)擊(ji)節呼好，經過多次的(de)(de)共商及協(xie)調，重生的(de)(de)堂(tang)區議(yi)會(hui)(hui)終于在(zai)復活節后宣告復會(hui)(hui)。在(zai)教友及善會(hui)(hui)的(de)(de)層(ceng)面上得到好的(de)(de)響應及團結后，鄭神父續開(kai)始構思二(er)件大事：(一(yi))為四十周年慶典，(二(er))為堂(tang)區裝(zhuang)修事宜。

一(yi)(yi)九(jiu)九(jiu)三年(nian)(nian)(nian)堂(tang)(tang)區的裝修(xiu)將分為三期進(jin)行(xing)(xing)，首先以修(xiu)建天面及外墻為先，繼以在堂(tang)(tang)慶(qing)后進(jin)行(xing)(xing)圣堂(tang)(tang)內的修(xiu)建，最后則(ze)為會(hui)議中心的改建。至于四(si)(si)十周年(nian)(nian)(nian)的各類活動亦順利(li)展開，到(dao)達六(liu)月即為全年(nian)(nian)(nian)的高峰(feng)，四(si)(si)十周年(nian)(nian)(nian)堂(tang)(tang)慶(qing)感(gan)恩祭及聯(lian)歡晚宴(yan)。一(yi)(yi)九(jiu)九(jiu)四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)該堂(tang)(tang)第二(er)期裝修(xiu)于九(jiu)四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)完成，當年(nian)(nian)(nian)八月鄭(zheng)神父被調派到(dao)美(mei)國(guo)羅(luo)省工(gong)作。

李海龍神父

慈(ci)幼會(hui)委任李(li)(li)海龍神父為該堂(tang)(tang)(tang)主任司鐸。上任后，李(li)(li)神父立刻著手籌備該堂(tang)(tang)(tang)第三(san)期裝修(xiu)，聘請裝修(xiu)公(gong)司，大(da)興土(tu)木(mu)，在短短的四個月內，于當年的圣(sheng)誕節(jie)前(qian)，完成了第三(san)期裝修(xiu)，包括新辟該堂(tang)(tang)(tang)辦事處、圣(sheng)物(wu)部(bu)、計算機(ji)室、改(gai)善聯誼廳的設施，室內全部(bu)加設冷氣調節(jie)，加強燈光(guang)，使教友有一個舒適(shi)的聚集(ji)環境。加設巨(ju)形打印(yin)機(ji)，以便印(yin)制巨(ju)型(xing)海報。

一九九五年為(wei)配合時代(dai)需要，推行堂(tang)區事務全(quan)面計(ji)(ji)算(suan)機化。該堂(tang)開(kai)始設計(ji)(ji)及印制該堂(tang)手冊(ce)，于每(mei)年圣誕，送給堂(tang)區教友。為(wei)慶祝該堂(tang)主保圣安(an)多(duo)尼的八百誕辰，擴(kuo)大及美化他圣像(xiang)前的祭臺。成(cheng)立傳信委員(yuan)會(hui)及互愛委員(yuan)會(hui)，與禮儀(yi)委員(yuan)會(hui)共(gong)同推進堂(tang)區工作。

一九九六(liu)年(nian)慶祝圣(sheng)安(an)(an)多(duo)尼(ni)冊封(feng)為教(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)圣(sheng)師的金(jin)慶。取得附有(you)證書的圣(sheng)安(an)(an)多(duo)尼(ni)圣(sheng)髑(du)(圣(sheng)人的皮(pi)膚)，在(zai)該堂(tang)圣(sheng)安(an)(an)多(duo)尼(ni)像前奉放(fang)。由教(jiao)(jiao)(jiao)宗(zong)代表Mgr。Filoni祝圣(sheng)的圣(sheng)母(mu)(mu)進教(jiao)(jiao)(jiao)之(zhi)佑像，供(gong)日后(hou)圣(sheng)母(mu)(mu)出游用(yong)。計算機(ji)小組建立堂(tang)區網頁。一九九七(qi)年(nian)圣(sheng)堂(tang)內加(jia)設電子顯示屏，提供(gong)當日彌撒采用(yong)的禱(dao)文(wen)及(ji)圣(sheng)詠，在(zai)主(zhu)(zhu)保(bao)瞻禮(li)彌撒中(zhong)(zhong)，恭請(qing)陳日君助理主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)持亮燈儀式啟用(yong)。在(zai)主(zhu)(zhu)保(bao)瞻禮(li)彌撒中(zhong)(zhong)，首(shou)次詠唱堂(tang)歌，及(ji)成立圣(sheng)安(an)(an)多(duo)尼(ni)之(zhi)友(you)會(hui)。紀念該堂(tang)奠基四(si)十五周(zhou)年(nian)，更新圣(sheng)堂(tang)內跪凳的墊褥。購買(mai)磁力帶(dai)保(bao)健(jian)床給有(you)需要(yao)的教(jiao)(jiao)(jiao)友(you)使用(yong)。一九九八年(nian)首(shou)次舉辦(ban)堂(tang)區領袖培訓課程，檢討及(ji)反思個體(ti)在(zai)團(tuan)體(ti)內應扮演(yan)的角色及(ji)如何溝通。成立女輔(fu)祭會(hui)及(ji)慕道班同學(xue)會(hui)。

訂定新牧民議會堂訓

一九(jiu)九(jiu)九(jiu)年(nian)(nian)(nian)牧民議(yi)會研討(tao)未來(lai)兩(liang)年(nian)(nian)(nian)工作目標與(yu)措(cuo)施，訂定新牧民議(yi)會堂訓(xun)：傳信禮愛(ai)，隨(sui)風飄揚。并印制(zhi)研討(tao)營報告(gao)書，自始(shi)以(yi)后，每年(nian)(nian)(nian)均有(you)印發給教友。首次舉行圣母頌祈(qi)禱(dao)(dao)音(yin)樂會，倡議(yi)每年(nian)(nian)(nian)五(wu)月(yue)第三個主日為天上母親節，并舉行圣母頌祈(qi)禱(dao)(dao)音(yin)樂會來(lai)慶祝。慶祝該堂神(shen)師宋(song)斯藏神(shen)父晉鐸(duo)金慶。舉行倒(dao)數及(ji)大禮彌撒圣祭(ji)迎接圣年(nian)(nian)(nian)二零(ling)零(ling)零(ling)年(nian)(nian)(nian)，在彌撒圣祭(ji)中成立(li)堂區關社小組。

二零(ling)零(ling)零(ling)年成立多俾(bi)亞服(fu)務小(xiao)組及(ji)禮(li)儀(yi)人該(gai)(gai)化小(xiao)組。設立三三追思(si)祭，每月第三個星(xing)期三晚上六時舉行追思(si)彌撒圣祭，對已亡教友的(de)懷念。八月十日該(gai)(gai)堂(tang)前任助(zhu)理司鐸余(yu)秉昭神父安息主(zhu)懷。余(yu)神父曾在該(gai)(gai)堂(tang)服(fu)務了十五年。

二(er)零(ling)(ling)(ling)零(ling)(ling)(ling)一(yi)年(nian)(nian)在(zai)圣(sheng)體(ti)(ti)圣(sheng)血節，恢(hui)復闊別了(le)三十(shi)多年(nian)(nian)的(de)圣(sheng)體(ti)(ti)出(chu)(chu)游(you)；并計劃以后每年(nian)(nian)均會舉行(xing)圣(sheng)體(ti)(ti)出(chu)(chu)游(you)。八(ba)月五日(ri)該堂神師(shi)宋斯(si)藏神父安息主(zhu)(zhu)懷(huai)。二(er)零(ling)(ling)(ling)零(ling)(ling)(ling)二(er)年(nian)(nian)二(er)月十(shi)四日(ri)(年(nian)(nian)初三)情人節首(shou)次(ci)舉辦(ban)夫婦重宣(xuan)婚姻盟誓。該堂青年(nian)(nian)在(zai)上環文娛中心演出(chu)(chu)青年(nian)(nian)音樂劇——《情未泯》。修葺圣(sheng)母巖(yan)，迎接建堂金慶。九月二(er)十(shi)三日(ri)哀(ai)悼香港(gang)主(zhu)(zhu)教(jiao)胡振中樞機主(zhu)(zhu)懷(huai)安息。二(er)零(ling)(ling)(ling)零(ling)(ling)(ling)三年(nian)(nian)至現在(zai)二(er)零(ling)(ling)(ling)零(ling)(ling)(ling)三年(nian)(nian)六月十(shi)三日(ri)，金慶聚餐于港(gang)麗酒店舉行(xing)；翌晚舉行(xing)金慶主(zhu)(zhu)保瞻(zhan)禮彌撒。二(er)零(ling)(ling)(ling)零(ling)(ling)(ling)三年(nian)(nian)七月一(yi)日(ri)，慶祝該堂神師(shi)梁鼎勛神父晉鐸金慶。