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澳門哪咤廟
0 票數:0 #道教宮觀#
哪吒廟住于澳門大三巴牌坊右側,圣方濟各斜巷與 茨林圍交界,為澳門現存兩座哪吒廟之一。大三巴哪吒廟常被視為澳門中西文化和恰相處之象征,2005年成為 澳門歷史城區的一部份。其門前是另一文物 舊城墻遺址。創建于 1888年,改建于 清 光緒廿七年( 1901年),政府也于 1995年及 2000年曾經維修此廟,即是清洗及修補廟頂、粉飾墻壁及裝飾物,更換部分朽壞木構件。建廟前,澳門瘟疫流行,死人無數,該區坊眾以本區并無神廟壓邪,乃與 柿山坊眾商議,擬請柿山之 哪吒神來大三巴,建廟奉祀,但遭反對,屢洽不果,于是自行建廟。目前,該景點已經成為到澳門旅游的旅客必經之地。
  • 所在地/隸屬: 澳門(men)半(ban)島(dao)大三巴牌坊后側
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建筑描述

哪(na)吒廟(miao)與大(da)三巴牌坊同在一山(shan)坡上,依(yi)附在舊城墻一側,建筑(zhu)深(shen)8.4米(mi),寬4.51米(mi),為兩進(jin)式建筑(zhu),但中(zhong)(zhong)(zhong)間沒(mei)有天(tian)井,是傳(chuan)統中(zhong)(zhong)(zhong)式廟(miao)宇中(zhong)(zhong)(zhong)較罕見的(de)(de)例子。建筑(zhu)主要(yao)由相連的(de)(de)門廳(ting)及正殿(dian)組成(cheng),正殿(dian)進(jin)深(shen)5 米(mi),四面墻體(ti)(ti)均以青(qing)磚(zhuan)筑(zhu)建而成(cheng),青(qing)磚(zhuan)表面抹灰(hui)并重(zhong)新劃上磚(zhuan)線,屋頂(ding)為傳(chuan)統硬山(shan)式,正脊高5 米(mi),檐口(kou)高3 米(mi)多(duo),整體(ti)(ti)主要(yao)以灰(hui)色(se)為主,除(chu)山(shan)墻上有少許草尾點綴外,一般(ban)不作裝飾。

正(zheng)(zheng)殿入口前是哪吒廟之門(men)廳,它(ta)是一歇山(shan)式建筑,由于缺(que)少了天(tian)井(jing)這過渡空(kong)間,其(qi)部分屋(wu)頂(ding)(ding)重(zhong)疊于正(zheng)(zheng)殿屋(wu)頂(ding)(ding)上。門(men)廳三周不砌(qi)墻(qiang),祗以黑(hei)色木欄柵(zha)圍(wei)繞。整(zheng)個屋(wu)頂(ding)(ding)之重(zhong)量,由正(zheng)(zheng)面兩條石立柱及插入正(zheng)(zheng)殿山(shan)墻(qiang)之木梁承托,建筑正(zheng)(zheng)脊有(you)鰲(ao)魚及寶珠襯托,垂(chui)脊呈(cheng)飛(fei)檐狀(zhuang)。建筑整(zheng)體裝(zhuang)飾(shi)簡約(yue),即使裝(zhuang)飾(shi)最多的(de)地(di)方,也祗是位于兩重(zhong)疊屋(wu)頂(ding)(ding)間之空(kong)間里(li),整(zheng)體風格內斂平實。

哪吒廟與周圍建筑相比(bi),像(xiang)一個建筑小品,它不(bu)和(he)舊城(cheng)墻及大三巴牌坊競爭墩厚(hou)和(he)雄偉,而是通過簡單裝飾材料以(yi)不(bu)同的(de)虛實對比(bi)手(shou)法,體現其輕(qing)巧別(bie)致(zhi)的(de)形象。

與咫尺之遙的大三巴相比(bi),哪吒廟(miao)少了幾分雄偉;與媽祖廟(miao)相比(bi),哪吒廟(miao)似乎又少了幾分輝(hui)煌(huang)。即便如此,我在(zai)5月(yue)到訪哪吒廟(miao),卻不能不贊嘆它(ta)的妙處。

哪(na)吒廟與(yu)大(da)三(san)巴牌坊相毗鄰,本身就是(shi)一(yi)(yi)妙。一(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)東方的(de),一(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)西方的(de);一(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)內斂的(de),一(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)張(zhang)揚的(de)。只有在(zai)澳門,你才能(neng)看(kan)到這樣的(de)融洽。就像(xiang)是(shi)正宗的(de)葡(pu)國(guo)餐廳會(hui)緊挨著云吞面館;就像(xiang)中式大(da)宅會(hui)有耀眼的(de)只有在(zai)教堂里(li)才能(neng)看(kan)到的(de)彩色(se)玻璃;就像(xiang)主教教堂旁邊的(de)民居(ju)里(li)供著的(de)“天官”。每(mei)一(yi)(yi)種文(wen)化(hua)都在(zai)彰顯(xian)著自己的(de)特色(se),每(mei)一(yi)(yi)種文(wen)化(hua)又都在(zai)影響著另一(yi)(yi)種文(wen)化(hua)。

哪吒廟(miao)的(de)簡約別(bie)致,也(ye)是(shi)一妙。兩進式的(de)建筑(zhu),中(zhong)(zhong)間沒有天井,是(shi)傳統中(zhong)(zhong)式廟(miao)宇中(zhong)(zhong)不(bu)常見的(de)。整(zheng)座廟(miao)宇極(ji)為(wei)樸素,主要由相連的(de)門廳及正殿(dian)組(zu)成(cheng),正殿(dian)進深5米,四面墻體均以(yi)(yi)青磚筑(zhu)建而成(cheng),絕少(shao)裝飾。正殿(dian)入口前是(shi)門廳,三周(zhou)不(bu)砌墻,只以(yi)(yi)黑色木柵欄圍繞。門前有石刻(ke)長聯(lian)云:“何者是(shi)前身漫向(xiang)太虛尋自我;吾(wu)神原(yuan)真(zhen)道敢生多事(shi)感斯民(min)”。沒有金碧(bi)輝煌(huang)的(de)震撼,卻是(shi)樸素的(de)沁人(ren)心脾(pi)。廟(miao)雖小,然香火鼎(ding)盛(sheng)。來(lai)到這(zhe)里的(de)人(ren)們,無論是(shi)游(you)客(ke)還是(shi)信眾(zhong),都會擎一柱(zhu)香,訴說心中(zhong)(zhong)最樸素的(de)愿(yuan)(yuan)望,或(huo)祈(qi)禱(dao)家庭和(he)美,或(huo)祈(qi)禱(dao)父(fu)母安康,或(huo)祈(qi)禱(dao)子女事(shi)業有成(cheng),一個個愿(yuan)(yuan)望隨冉冉煙霧升騰(teng)。

哪(na)(na)吒(zha)(zha)廟的(de)(de)純凈古(gu)樸,自然是一(yi)(yi)妙。哪(na)(na)吒(zha)(zha)廟里總是安(an)安(an)靜靜的(de)(de),既不(bu)(bu)聞鐘鼓聲,又不(bu)(bu)見誦經人,與(yu)其說是一(yi)(yi)座廟宇,倒(dao)更(geng)像一(yi)(yi)個(ge)可以沉淀心靈的(de)(de)地(di)方。在(zai)(zai)這(zhe)里,你的(de)(de)心也會(hui)(hui)靜下來(lai),把一(yi)(yi)切世間憂煩拋舍。哪(na)(na)吒(zha)(zha)廟值理會(hui)(hui)的(de)(de)會(hui)(hui)長葉達先生介紹說,每年農歷五月十八日(ri),也就是哪(na)(na)吒(zha)(zha)圣(sheng)誕(dan)日(ri)的(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)天(tian),會(hui)(hui)有(you)一(yi)(yi)個(ge)盛大的(de)(de)哪(na)(na)吒(zha)(zha)出(chu)(chu)游(you)活動(dong)。這(zhe)一(yi)(yi)天(tian),哪(na)(na)吒(zha)(zha)神像會(hui)(hui)被請(qing)到(dao)一(yi)(yi)頂(ding)金色的(de)(de)轎鑾中,沿澳門的(de)(de)主(zhu)要(yao)(yao)街道巡游(you)祈(qi)福(fu),整(zheng)個(ge)過程(cheng)始(shi)終按(an)照百年前(qian)的(de)(de)傳統方式進(jin)行。在(zai)(zai)澳門,這(zhe)是跟天(tian)主(zhu)教的(de)(de)圣(sheng)母巡游(you)一(yi)(yi)樣隆(long)重的(de)(de)事情。除(chu)了出(chu)(chu)游(you),還有(you)祈(qi)福(fu)法會(hui)(hui)和神功戲等活動(dong),慶祝哪(na)(na)吒(zha)(zha)圣(sheng)誕(dan)前(qian)后要(yao)(yao)持(chi)續一(yi)(yi)個(ge)星期(qi)。

哪吒廟雖小,卻蘊(yun)涵著豐富的(de)(de)(de)文(wen)化內涵,更是(shi)一妙。哪吒自17世紀后期開始受(shou)澳門居民供奉,是(shi)極具地方色彩的(de)(de)(de)民間信(xin)仰。“一座百(bai)余年的(de)(de)(de)廟是(shi)不足以成為世界(jie)文(wen)化遺(yi)產(chan)的(de)(de)(de),重(zhong)要的(de)(de)(de)是(shi)它體(ti)現了(le)兩種(zhong)文(wen)化、兩種(zhong)宗教的(de)(de)(de)相互尊重(zhong)與(yu)共存,保存了(le)傳統的(de)(de)(de)廟會文(wen)化,也展現了(le)澳門社(she)會的(de)(de)(de)社(she)團文(wen)化和街坊文(wen)化。”葉(xie)會長認(ren)為,是(shi)文(wen)化內涵讓哪吒廟有了(le)持久的(de)(de)(de)生命力,所(suo)以保護世界(jie)遺(yi)產(chan)不僅(jin)僅(jin)是(shi)要保

留下古老(lao)的建筑(zhu),更(geng)重要(yao)的是要(yao)留下與(yu)之共(gong)存的傳統文化(hua)的魂。

除了哪吒(zha)出游,每年(nian)春節前后,哪吒(zha)廟前也很熱(re)鬧。周圍的(de)街坊們會(hui)聚(ju)在一起“吃盆(pen)菜”,希望來年(nian)能身體健康。那時的(de)歡聲笑語、杯盞交(jiao)錯(cuo)已(yi)經(jing)成了澳門(men)的(de)一道風景……

傳說

關于(yu)這座哪吒(zha)(zha)廟(miao)(miao)的(de)(de)興建(jian)(jian),有(you)這樣一(yi)種傳(chuan)說:當(dang)時澳門發生(sheng)了(le)一(yi)場極大的(de)(de)瘟疫,而柿山附(fu)近卻沒有(you)受到很大的(de)(de)影(ying)響,所以大三巴附(fu)近的(de)(de)居(ju)(ju)民便認為這是因為柿山有(you)哪吒(zha)(zha)廟(miao)(miao)保護的(de)(de)緣故(gu),經過多(duo)番交涉(she)后,廟(miao)(miao)祝將哪吒(zha)(zha)神(shen)像借給了(le)當(dang)地居(ju)(ju)民,后來疫情得到控制(zhi),居(ju)(ju)民也從此(ci)建(jian)(jian)廟(miao)(miao)供奉哪吒(zha)(zha)。據(ju)說,建(jian)(jian)廟(miao)(miao)那一(yi)年(nian)是1888年(nian),后曾于(yu)1901年(nian)(清光緒二(er)十(shi)七年(nian))改建(jian)(jian)過。最近的(de)(de)兩次(ci)修建(jian)(jian)是在(zai)1995年(nian)和2000年(nian)。

趣談

該(gai)廟除供奉(feng)哪(na)吒(zha)外,還供奉(feng)幾(ji)張神秘的(de)黑(hei)白(bai)照(zhao)片,包(bao)括(kuo)一(yi)(yi)幅觀音“顯(xian)靈(ling)”照(zhao)及另一(yi)(yi)張不知何方神圣的(de)照(zhao)片,而據哪(na)吒(zha)廟一(yi)(yi)位值(zhi)理(li)向記者透露,該(gai)幾(ji)張黑(hei)白(bai)照(zhao)片,全(quan)部來自一(yi)(yi)位家境(jing)富裕,高(gao)齡九十(shi)多歲的(de)婆(po)(po)婆(po)(po)。 該(gai)名哪(na)吒(zha)廟值(zhi)理(li)引述婆(po)(po)婆(po)(po)年輕時一(yi)(yi)段奇異經歷稱,該(gai)批照(zhao)片是(shi)(shi)她幾(ji)十(shi)年前(qian),在(zai)搭乘航機赴美(mei)國時所拍(pai)攝,起(qi)初,她在(zai)機上見到大(da)堆漂亮(liang)的(de)白(bai)云(yun),便舉機拍(pai)攝,詎料,回澳(ao)沖(chong)洗(xi)菲林后,卻發現拍(pai)下的(de)是(shi)(shi)上述“顯(xian)靈(ling)”照(zhao)片,于(yu)(yu)是(shi)(shi)便一(yi)(yi)直(zhi)在(zai)家供奉(feng),婆(po)(po)婆(po)(po)本身(shen)也(ye)有供奉(feng)哪(na)吒(zha),她擔心(xin)自己百(bai)年歸老之后,神靈(ling)再無人供奉(feng),于(yu)(yu)是(shi)(shi)便在(zai)家人陪(pei)同下,帶同該(gai)批照(zhao)片移奉(feng)哪(na)吒(zha)廟。

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