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基本介紹

圣老(lao)楞(leng)佐(zuo)(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)，通(tong)稱(cheng)風(feng)順(shun)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)，是(shi)(shi)(shi)澳(ao)門(men)(men)古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三座教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)之一(yi)(yi)(yi)(yi)。位(wei)于風(feng)順(shun)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)街，澳(ao)門(men)(men)慈幼中學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正對面(mian)。實際建筑(zhu)(zhu)年(nian)份已(yi)不(bu)可(ke)測，但據史料記(ji)載(zai)，推(tui)算(suan)出(chu)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)是(shi)(shi)(shi)1569年(nian)間(jian)(jian)左(zuo)右由耶穌會(hui)(hui)會(hui)(hui)士創建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)座木制小(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)。而(er)(er)據教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)內一(yi)(yi)(yi)(yi)石刻上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)碑文，第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)次重修(xiu)應在1618年(nian)，至(zhi)于現(xian)時教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規模則是(shi)(shi)(shi)在1844年(nian)改建后而(er)(er)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。圣老(lao)楞(leng)佐(zuo)(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)早年(nian)建成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，因(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)它靠近碼頭(tou)，所以(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)內立有風(feng)信旗桿，是(shi)(shi)(shi)葡萄牙人決定是(shi)(shi)(shi)否出(chu)海(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要指標(biao)。《澳(ao)門(men)(men)記(ji)略》載(zai)：“西南則有風(feng)信廟，蕃舶既出(chu)，室人日跂其(qi)歸，祈風(feng)信于此。”所以(yi)這座教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)也(ye)被(bei)俗稱(cheng)為(wei)(wei)“風(feng)信堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)”。后來(lai)，因(yin)(yin)(yin)廣東(dong)話中“信”“順(shun)”同音(yin)，也(ye)許是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)祈求風(feng)調雨順(shun)吧，“風(feng)信”轉為(wei)(wei)“風(feng)順(shun)”，而(er)(er)“風(feng)順(shun)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)街”和“風(feng)順(shun)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)區”也(ye)因(yin)(yin)(yin)此得名。和玫(mei)瑰堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)以(yi)及圣若瑟小(xiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)不(bu)同，圣老(lao)楞(leng)佐(zuo)(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)建筑(zhu)(zhu)高(gao)(gao)聳，氣勢(shi)逼(bi)人，歐(ou)洲(zhou)古(gu)典的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格帶有點(dian)巴洛克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)味道(dao)。由于整個建筑(zhu)(zhu)并(bing)非坐落于廣場(chang)（前(qian)(qian)地(di)），或(huo)者出(chu)于某段景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置，所以(yi)為(wei)(wei)了(le)(le)突出(chu)整個教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在，并(bing)要作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)個住(zhu)宅區域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心(xin)，于是(shi)(shi)(shi)在教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下面(mian)，加了(le)(le)有近一(yi)(yi)(yi)(yi)層(ceng)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)臺，使它顯(xian)得更加挺拔顯(xian)眼。而(er)(er)善男信女拾級(ji)而(er)(er)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程，也(ye)變成(cheng)進(jin)入教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)膜拜(bai)前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)儀式。另外一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)和前(qian)(qian)兩處教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同是(shi)(shi)(shi)圣老(lao)楞(leng)佐(zuo)(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)占地(di)較大(da)，所以(yi)在教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周圍有比(bi)較大(da)面(mian)積的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)院子(zi)，院子(zi)里種(zhong)滿了(le)(le)生機盎然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)植物，在空(kong)間(jian)(jian)和視覺上和周圍緊鄰著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)住(zhu)宅樓做了(le)(le)區隔，所以(yi)進(jin)入教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)大(da)門(men)(men)基本(ben)上也(ye)只關注到建筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)體、周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)植栽以(yi)及其(qi)間(jian)(jian)仰(yang)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藍天，不(bu)見俗世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喧囂，幽(you)靜怡人。

圣老楞佐教堂(tang)與媽閣(ge)廟距離不遠，卻在短小的(de)路程(cheng)中看(kan)到葡萄牙人(ren)航海主保和中國海神的(de)前(qian)后呼應，見證了西方與中國文化的(de)碰撞與共融(rong)，領略(lve)澳門人(ren)對不同文化的(de)包容。

教(jiao)堂鄰近南灣(wan)及西(xi)灣(wan)，是(shi)拍拖的(de)熱點(dian)，情(qing)侶(lv)在海(hai)風輕揉的(de)提(ti)畔漫(man)步，很是(shi)浪漫(man)。現在沿海(hai)改(gai)建為南灣(wan)湖，又(you)有另一種優雅。附近眾多酒(jiu)吧食店，不單止適(shi)合情(qing)人前(qian)往，更(geng)是(shi)一眾良朋或家庭好(hao)去處。吃一頓(dun)印度、意大利或法國菜，然后欣賞五光十(shi)色的(de)激(ji)光音(yin)樂噴泉，擁(yong)抱澳門獨有的(de)輕散(san)情(qing)懷(huai)。

歷史沿革

風順堂(tang)(tang)的建(jian)立早于1569年(nian)，期(qi)間曾數(shu)度重修，其(qi)中在1618年(nian)的一次較具規模。而在1979年(nian)進行的粉飾裝修，亦使(shi)這座(zuo)古老(lao)教(jiao)堂(tang)(tang)倍添光采(cai)。教(jiao)堂(tang)(tang)設計，雄(xiong)偉(wei)壯觀，左右鐘樓并(bing)崎，一座(zuo)是(shi)時鐘，作報時用(yong)；一座(zuo)是(shi)銅鐘，供教(jiao)堂(tang)(tang)彌撒時搖動(dong)轟鳴用(yong)。教(jiao)堂(tang)(tang)的屋(wu)頂(ding)是(shi)中國式的金(jin)字瓦面，室內之裝飾充滿東方(fang)色(se)彩，古雅逸趣。堂(tang)(tang)內寬敞(chang)宏(hong)偉(wei)，巨大的梁柱和精(jing)美的吊(diao)燈，頗具豪華(hua)博大之氣(qi)派。

祭壇內供奉著圣(sheng)老楞佐的神像(xiang)，穿(chuan)著絢麗(li)的衣袍(pao)，一手(shou)持圣(sheng)經，一手(shou)拿法杖，莊嚴肅(su)穆，在經常(chang)航(hang)海的葡國人心目中(zhong)，是庇佑平安，賜予風信(xin)之神。