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文物保護

在中國西部地區尤其是(shi)新疆，有(you)三種(zhong)文化遺存具有(you)鮮(xian)明的地域特征，這就是(shi)古城遺址、石窟和墓葬。石窟做為(wei)佛教藝術的綜(zong)合體，集建(jian)筑、壁畫(hua)和雕塑為(wei)一體。

克孜爾石窟(ku)是新疆石窟(ku)遺跡(ji)中起點(dian)較(jiao)(jiao)大、保(bao)存較(jiao)(jiao)好的(de)(de)(de)(de)一處(chu)，也是中國較(jiao)(jiao)西處(chu)較(jiao)(jiao)早的(de)(de)(de)(de)一處(chu)大型石窟(ku)群，石窟(ku)壁畫較(jiao)(jiao)早開(kai)始于(yu)公元三世紀(ji)，距敦煌壁畫還(huan)要(yao)早三百(bai)年。但是由(you)于(yu)風蝕、洪水、地震(zhen)等自然原(yuan)因，以及人(ren)為的(de)(de)(de)(de)和歷史的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因，壁畫的(de)(de)(de)(de)破壞(huai)已令人(ren)觸目(mu)驚(jing)心，建國以后石窟(ku)的(de)(de)(de)(de)保(bao)護受到重視。

早在1961年(nian)，克孜爾千佛洞就被(bei)國家(jia)列(lie)為首批重(zhong)點保(bao)護(hu)文物，佛洞的大規模整理發氣是(shi)在80年(nian)代(dai)中期以(yi)后，80年(nian)代(dai)末到(dao)90年(nian)代(dai)中期，國家(jia)先后兩次撥(bo)款對千佛洞進行了(le)巖體加(jia)固，壁(bi)畫修復等(deng)搶救性保(bao)護(hu)。

由于克孜爾石窟所依存的山體是結構松散的沙巖(yan)，因此雨水、洪水的沖涮會使壁畫和石窟面臨毀滅性的威(wei)脅。從(cong)1999年開(kai)始，中(zhong)國政(zheng)府(fu)又(you)撥款800萬(wan)元，決定對27個具(ju)有較高價(jia)值(zhi)的佛洞進(jin)行(xing)巖(yan)體加固(gu)。

歷史背景

據考證，庫車(che)市為2000年前亞利安人建立的古(gu)龜茲(zi)國(guo)(guo)所(suo)在(zai)地。古(gu)龜茲(zi)國(guo)(guo)于公元(yuan)前176年建國(guo)(guo)，公元(yuan)1001年被回鶻所(suo)滅，存在(zai)了一千多年。龜茲(zi)國(guo)(guo)在(zai)漢唐(tang)之際(ji)是西(xi)域36國(guo)(guo)中的大(da)國(guo)(guo)之一，其國(guo)(guo)土包括(kuo)了庫車(che)盆地綠(lv)(lv)洲(zhou)、賽里木綠(lv)(lv)洲(zhou)、拜(bai)城(cheng)綠(lv)(lv)洲(zhou)、阿克蘇綠(lv)(lv)洲(zhou)、新和綠(lv)(lv)洲(zhou)、沙雅綠(lv)(lv)洲(zhou)和輪臺綠(lv)(lv)洲(zhou)。

當(dang)地(di)的居民(min)構成比較復雜(za)，從(cong)人(ren)種(zhong)上(shang)說，既(ji)有東(dong)方的蒙古利亞(ya)人(ren)種(zhong)，也有西(xi)方的歐(ou)羅(luo)巴(ba)人(ren)種(zhong)；從(cong)民(min)族上(shang)講，龜(gui)茲境內曾有羌、塞、月氏、烏孫、匈奴、突厥、回紇和漢人(ren)，但在漫長的歷史長河(he)中(zhong)，他們都(dou)逐漸融(rong)合(he)成了龜(gui)茲人(ren)。當(dang)地(di)的語言(yan)與(yu)焉耆、高昌(chang)一帶的語言(yan)相近，俗稱焉耆龜(gui)茲語。龜(gui)茲本土的文(wen)(wen)(wen)字(zi)借重去(qu)盧(lu)文(wen)(wen)(wen)者甚多，屬婆羅(luo)米斜體字(zi)母(mu)。此外，漢文(wen)(wen)(wen)、粟特文(wen)(wen)(wen)也是(shi)流通文(wen)(wen)(wen)字(zi)。

早(zao)在(zai)公元(yuan)(yuan)一世(shi)(shi)紀，約東(dong)(dong)漢(han)明帝(di)時，佛(fo)(fo)(fo)教就經由(you)絲(si)綢之路傳入新疆，到(dao)公元(yuan)(yuan)十(shi)三四世(shi)(shi)紀伊斯(si)蘭教代(dai)(dai)替佛(fo)(fo)(fo)教止，佛(fo)(fo)(fo)教在(zai)新疆興盛(sheng)了1000多(duo)年。公元(yuan)(yuan)四世(shi)(shi)紀，龜(gui)(gui)茲(zi)(zi)王(wang)國的(de)佛(fo)(fo)(fo)教已(yi)很興盛(sheng)，不(bu)僅修(xiu)建(jian)了很多(duo)裝飾富麗(li)、規模宏大(da)的(de)寺廟(miao)，還集中能(neng)工巧匠(jiang)和著名畫(hua)師等，大(da)興土木建(jian)造氣勢恢宏的(de)克(ke)孜(zi)爾千(qian)佛(fo)(fo)(fo)洞。克(ke)孜(zi)爾石(shi)窟群(qun)修(xiu)鑿(zao)的(de)年代(dai)(dai)開始于東(dong)(dong)漢(han)，結束于唐末。歷代(dai)(dai)龜(gui)(gui)茲(zi)(zi)王(wang)對這項工作(zuo)都極(ji)為重視。公元(yuan)(yuan)七世(shi)(shi)紀，龜(gui)(gui)茲(zi)(zi)王(wang)國的(de)佛(fo)(fo)(fo)教達到(dao)極(ji)盛(sheng)，甚(shen)至連(lian)龜(gui)(gui)茲(zi)(zi)王(wang)宮都裝飾得同寺廟(miao)一般。其(qi)間歷代(dai)(dai)龜(gui)(gui)茲(zi)(zi)國王(wang)對克(ke)孜(zi)爾千(qian)佛(fo)(fo)(fo)洞石(shi)窟群(qun)的(de)建(jian)造，更沒有(you)停止。

節日期間(jian)，各佛(fo)寺(si)都用珍寶(bao)錦綺把佛(fo)像(xiang)(xiang)裝飾起來，然后(hou)載到(dao)彩車(che)上，在城內街道上緩緩而行。上自國(guo)王、王后(hou)、貴胄、大(da)臣(chen)，下至庶民百姓，都脫掉帽子，穿(chuan)上新(xin)衣，赤著雙腳，手拿鮮花(hua)出門迎接佛(fo)像(xiang)(xiang)。待佛(fo)像(xiang)(xiang)駕臨，人人頂禮膜拜，個(ge)個(ge)焚香散花(hua)，儀式(shi)極為(wei)隆重。

據考證，中(zhong)國古代有(you)名(ming)的(de)(de)高僧——鴆摩羅什就出生(sheng)在(zai)這里。他(ta)(ta)的(de)(de)母親(qin)(qin)是龜茲王(wang)白純的(de)(de)妹(mei)妹(mei)。他(ta)(ta)7歲出家，9歲跟隨母親(qin)(qin)到了北天竺，在(zai)名(ming)僧盤(pan)土多(duo)達多(duo)處學習(xi)佛(fo)經。12歲時，同母親(qin)(qin)一起返回(hui)龜茲。龜茲王(wang)聽說他(ta)(ta)回(hui)來了，親(qin)(qin)自(zi)遠迎，并(bing)專(zhuan)門(men)為他(ta)(ta)造了金獅子座(zuo)(zuo)，以大秦錦褥(ru)鋪之(zhi)，并(bing)請(qing)他(ta)(ta)升座(zuo)(zuo)說法。西域各國國王(wang)一見他(ta)(ta)升座(zuo)(zuo)，都在(zai)他(ta)(ta)的(de)(de)座(zuo)(zuo)側(ce)聽講。

公元401年，鴆摩(mo)羅什到了長安(an)，后秦(qin)王款待(dai)他(ta)以國(guo)(guo)(guo)師之(zhi)禮。從此(ci)，他(ta)就在長安(an)國(guo)(guo)(guo)立(li)譯(yi)場逍遙園，從事佛(fo)經的(de)(de)翻譯(yi)，與直(zhi)諦、玄奘并稱為中國(guo)(guo)(guo)佛(fo)教三大翻譯(yi)家。他(ta)和(he)他(ta)的(de)(de)弟子共譯(yi)出(chu)佛(fo)經74部，384卷，對中國(guo)(guo)(guo)佛(fo)教文化(hua)做出(chu)不可磨滅的(de)(de)貢獻。

克孜爾(er)千佛洞，這(zhe)個中(zhong)國的(de)(de)石窟(ku)(ku)群。這(zhe)些層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)迭(die)迭(die)井然有序的(de)(de)洞窟(ku)(ku)，包括供(gong)養佛像(xiang)作禮拜用(yong)的(de)(de)“支提窟(ku)(ku)”，僧(seng)尼(ni)靜修或講學用(yong)的(de)(de)精舍“毗呵(he)羅窟(ku)(ku)”，僧(seng)尼(ni)起居用(yong)的(de)(de)寮(liao)房，埋葬骨(gu)灰用(yong)的(de)(de)羅漢(han)窟(ku)(ku)等(deng)等(deng)，這(zhe)樣完整的(de)(de)建筑體系(xi)，是世界上(shang)其它佛教中(zhong)心(xin)所罕見(jian)的(de)(de)。