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人物生平

儒學教育

愛猷識(shi)理答臘(la)生于元(yuan)(yuan)(yuan)惠宗(zong)（順帝）至元(yuan)(yuan)(yuan)五年(nian)（1339年(nian)）十一(yi)月(yue)(yue)二(er)十四(si)(si)日。生母奇(qi)(qi)氏因(yin)為生育皇(huang)子，母憑(ping)子貴，于至元(yuan)(yuan)(yuan)六年(nian)（1340年(nian)）四(si)(si)月(yue)(yue)被元(yuan)(yuan)(yuan)惠宗(zong)封為第二(er)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)（即(ji)奇(qi)(qi)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)）。同年(nian)六月(yue)(yue)，惠宗(zong)除掉了原定的皇(huang)儲、元(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)宗(zong)之子（惠宗(zong)堂弟）燕帖古思與其母文(wen)宗(zong)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)卜答失(shi)里，又(you)因(yin)惠宗(zong)正宮皇(huang)后(hou)(hou)(hou)伯(bo)顏忽都所出之嫡(di)子真金生二(er)歲而夭折 ，所以愛猷識(shi)理達臘(la)才能成(cheng)為大元(yuan)(yuan)(yuan)的儲君。

依元朝皇室慣例(li)，愛(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)(li)達(da)(da)臘(la)幼年被寄(ji)養(yang)于大(da)臣脫(tuo)脫(tuo)家中，呼脫(tuo)脫(tuo)為“奶公”。他的(de)童年玩(wan)伴是脫(tuo)脫(tuo)的(de)兒子(zi)哈剌(la)章。脫(tuo)脫(tuo)家庭深受漢(han)文(wen)化(hua)影(ying)響，愛(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)(li)達(da)(da)臘(la)也啟蒙(meng)于脫(tuo)脫(tuo)的(de)家庭教(jiao)(jiao)師、南(nan)人學(xue)(xue)(xue)者鄭深，學(xue)(xue)(xue)習《孝(xiao)經》等(deng)儒(ru)(ru)家經典(dian)。他在六歲時回宮(gong)，惠宗(zong)繼(ji)續(xu)精心培(pei)養(yang)愛(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)(li)達(da)(da)臘(la)，至(zhi)正八年（1348年）二月，命(ming)愛(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)(li)達(da)(da)臘(la)學(xue)(xue)(xue)習畏兀兒體蒙(meng)古文(wen)；次年七月，又命(ming)愛(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)(li)達(da)(da)臘(la)學(xue)(xue)(xue)習漢(han)文(wen)。 至(zhi)正九年（1349年）十月，愛(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)(li)達(da)(da)臘(la)入(ru)學(xue)(xue)(xue)端(duan)本堂(tang)，開始接受系統的(de)儒(ru)(ru)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育，由(you)漢(han)人大(da)臣李好文(wen)以太子(zi)諭德的(de)身份負(fu)責(ze)教(jiao)(jiao)導。李好文(wen)輯錄儒(ru)(ru)家經典(dian)及歷(li)代(dai)(dai)史籍(ji)，編纂了《端(duan)本堂(tang)經訓要義(yi)》11卷、《歷(li)代(dai)(dai)帝王(wang)故事(shi)》106篇、《大(da)寶(bao)錄》及《大(da)寶(bao)龜鑒(jian)》等(deng)教(jiao)(jiao)材，用來教(jiao)(jiao)育愛(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)(li)達(da)(da)臘(la)。 此外愛(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)(li)達(da)(da)臘(la)還學(xue)(xue)(xue)習了琴瑟(se)的(de)彈奏。

關于愛(ai)(ai)猷(you)識(shi)(shi)理達臘的讀書生活(huo)，當時(shi)的元朝官員張昱有詩曰(yue)：“端本堂深(shen)繡榻高，滿前學士盡風騷。星河騎(qi)士知(zhi)唯馬(ma)，慣(guan)識(shi)(shi)金箋玉(yu)兔毫(hao)。” 愛(ai)(ai)猷(you)識(shi)(shi)理達臘在端本堂上課(ke)時(shi)，他的近侍(shi)(shi)故意帶獵鷹(ying)在廊廡間(jian)喧呼馳逐(zhu)，引誘愛(ai)(ai)猷(you)識(shi)(shi)理達臘出去玩耍，愛(ai)(ai)猷(you)識(shi)(shi)理達臘不為所動(dong)，下課(ke)后責備近侍(shi)(shi)說：“此讀書之所，先生長者在前，汝輩安取褻狎(xia)如此？急引去，毋(wu)召責也！”

愛猷(you)(you)識理達臘(la)在端本(ben)堂的(de)學習一直持續到至正十六(liu)年（1356年），李好文(wen)上書(shu)已是皇太子的(de)愛猷(you)(you)識理達臘(la)說：“臣(chen)之所(suo)(suo)言，即前日所(suo)(suo)進(jin)經(jing)典之大意也，殿下宜以所(suo)(suo)進(jin)諸書(shu)，參(can)以《貞觀政要》、《大學衍義》等篇(pian)，果能一一推而行之，則萬幾之政、太平之治，不難(nan)致矣。”愛猷(you)(you)識理達臘(la)深敬禮而嘉納之。

冊封太子

至(zhi)正十三年（1353年）六月(yue)，愛(ai)猷識理答臘被元惠宗立為(wei)皇太子，并詔告(gao)天下。詔文如下：

“朕荷天地之洪禧(xi)，纘祖宗之正統，若(ruo)稽古訓，惟(wei)懷永圖。皇子(zi)愛猷(you)識理達臘，溫文日茂(mao)，仁孝(xiao)夙成，朕為(wei)之開端本堂以(yi)(yi)親學，立宮傅(fu)府以(yi)(yi)觀政，選(xuan)任(ren)老成以(yi)(yi)躬輔導，使之寅(yin)贊時雍，在朕左右(you)十(shi)五年矣。講藝迪德(de)，善譽益聞。邇者(zhe)宗王大臣(chen)合辭懇請(qing)，至于(yu)再三，元良之位，國本所(suo)崇，以(yi)(yi)長(chang)以(yi)(yi)賢，中外屬望。宜(yi)遵世皇之盛典，以(yi)(yi)為(wei)億載之貽謀(mou)。是(shi)用俯徇輿情(qing)，聿隆丕祚，已于(yu)今年六月初二日授(shou)以(yi)(yi)金寶，立為(wei)皇太子(zi)、中書令、樞密院使，悉如舊制(zhi)。其諸(zhu)冊禮，具儀舉行，屬慶典之肆(si)成，宜(yi)普天之均惠(hui)，可(ke)大赦天下。”

愛(ai)猷識(shi)(shi)(shi)(shi)理(li)達(da)(da)(da)(da)臘(la)成為(wei)(wei)(wei)皇(huang)太(tai)子(zi)以(yi)后，便卷入了(le)元廷內部斗爭(zheng)之(zhi)中。當(dang)時(shi)，惠(hui)宗(zong)倦怠(dai)朝政(zheng)，沉湎(mian)享樂，于至正十(shi)四年(nian)（1354年(nian)）十(shi)一月命中書省、御史臺、樞(shu)密院凡奏事先啟皇(huang)太(tai)子(zi)，實際上(shang)(shang)就(jiu)是(shi)把(ba)朝政(zheng)交給愛(ai)猷識(shi)(shi)(shi)(shi)理(li)達(da)(da)(da)(da)臘(la)。此時(shi)他(ta)與“奶公(gong)”脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)的(de)(de)關系(xi)發生微妙(miao)變化，原本脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)對(dui)愛(ai)猷識(shi)(shi)(shi)(shi)理(li)達(da)(da)(da)(da)臘(la)的(de)(de)呵(he)護照顧無微不至，在(zai)愛(ai)猷識(shi)(shi)(shi)(shi)理(li)達(da)(da)(da)(da)臘(la)出(chu)生后就(jiu)以(yi)正宮皇(huang)子(zi)的(de)(de)待遇對(dui)待他(ta)，并曾在(zai)云州遇山(shan)洪時(shi)抱著愛(ai)猷識(shi)(shi)(shi)(shi)理(li)達(da)(da)(da)(da)臘(la)單騎奔向(xiang)山(shan)上(shang)(shang)，救了(le)他(ta)一命，還花(hua)私財(cai)十(shi)二萬(wan)二千錠(ding)在(zai)大都健德門外(wai)修大壽元忠國(guo)寺，為(wei)(wei)(wei)愛(ai)猷識(shi)(shi)(shi)(shi)理(li)達(da)(da)(da)(da)臘(la)祈福，后來愛(ai)猷識(shi)(shi)(shi)(shi)理(li)達(da)(da)(da)(da)臘(la)入學端本堂的(de)(de)事也是(shi)脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)在(zai)管。但(dan)在(zai)冊(ce)封愛(ai)猷識(shi)(shi)(shi)(shi)理(li)達(da)(da)(da)(da)臘(la)為(wei)(wei)(wei)皇(huang)太(tai)子(zi)的(de)(de)問題上(shang)(shang)，脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)卻以(yi)正宮皇(huang)后伯顏(yan)忽都可能(neng)會(hui)有生育為(wei)(wei)(wei)由，表(biao)示反(fan)對(dui)，因此愛(ai)猷識(shi)(shi)(shi)(shi)理(li)達(da)(da)(da)(da)臘(la)雖被(bei)立為(wei)(wei)(wei)皇(huang)太(tai)子(zi)，卻遲(chi)遲(chi)未能(neng)受冊(ce)與謁廟。惠(hui)宗(zong)寵臣康里人哈麻(ma)(ma)趁(chen)脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)出(chu)師高郵(you)之(zhi)機，向(xiang)愛(ai)猷識(shi)(shi)(shi)(shi)理(li)達(da)(da)(da)(da)臘(la)與奇(qi)皇(huang)后進讒言。不久脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)被(bei)黜，后又被(bei)哈麻(ma)(ma)害死于流放途中。一般認為(wei)(wei)(wei)，愛(ai)猷識(shi)(shi)(shi)(shi)理(li)達(da)(da)(da)(da)臘(la)在(zai)罷黜脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)的(de)(de)過程(cheng)中扮(ban)演重要(yao)角色。

專權朝政

除掉脫脫以后，愛(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)(li)達(da)臘(la)(la)便在至正十五年（1355年）三月獲冊寶，并穿上(shang)(shang)九旒冕服，拜謁太(tai)廟，完成了成為(wei)皇(huang)(huang)太(tai)子的最后一(yi)(yi)道(dao)程序。此后愛(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)(li)達(da)臘(la)(la)更加有恃無恐，野(ye)心(xin)愈發膨脹。在元(yuan)末農民起義的亂局下，他在宮內與惠宗(zong)一(yi)(yi)道(dao)沉(chen)溺密宗(zong)，荒淫無度；在朝中(zhong)(zhong)則安插親(qin)信(xin)，與其(qi)母(mu)奇皇(huang)(huang)后及資政使樸不花、右丞相(xiang)搠思監(jian)等(deng)沆瀣一(yi)(yi)氣，驕(jiao)恣不法，使朝政愈加昏暗。愛(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)(li)達(da)臘(la)(la)一(yi)(yi)黨企圖盡逐惠宗(zong)近臣，以篡奪皇(huang)(huang)位，他們(men)(men)的“內禪”計劃得不到左(zuo)丞相(xiang)漢人賀(he)(he)惟(wei)(wei)一(yi)(yi)（太(tai)平）的支持(chi)，愛(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)(li)達(da)臘(la)(la)一(yi)(yi)黨多次利誘，賀(he)(he)惟(wei)(wei)一(yi)(yi)不為(wei)所動，因此愛(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)(li)達(da)臘(la)(la)欲除之而后快(kuai)。至正十九年（1359年）十二月，愛(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)(li)達(da)臘(la)(la)授意監(jian)察御史買住(zhu)、桑哥失里誣陷賀(he)(he)惟(wei)(wei)一(yi)(yi)的親(qin)信(xin)中(zhong)(zhong)書(shu)右丞成遵(zun)、參政趙(zhao)中(zhong)(zhong)等(deng)人，將他們(men)(men)下獄處死。賀(he)(he)惟(wei)(wei)一(yi)(yi)明哲保身，上(shang)(shang)疏(shu)辭相(xiang)，但愛(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)(li)達(da)臘(la)(la)一(yi)(yi)心(xin)要置(zhi)其(qi)于(yu)死地，正好遇上(shang)(shang)陽(yang)翟王阿魯輝帖木兒在北方發動叛亂，逼(bi)近上(shang)(shang)都(dou)，愛(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)(li)達(da)臘(la)(la)又(you)把賀(he)(he)惟(wei)(wei)一(yi)(yi)調到上(shang)(shang)都(dou)，欲借叛軍之手除掉賀(he)(he)惟(wei)(wei)一(yi)(yi)，不料叛亂很快(kuai)平定(ding)，賀(he)(he)惟(wei)(wei)一(yi)(yi)得勝還(huan)朝。其(qi)后賀(he)(he)惟(wei)(wei)一(yi)(yi)辭官(guan)回鄉，但愛(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)(li)達(da)臘(la)(la)一(yi)(yi)黨仍不罷休(xiu)，最后還(huan)是逼(bi)死了賀(he)(he)惟(wei)(wei)一(yi)(yi)。

愛(ai)(ai)(ai)猷識理(li)達(da)臘(la)(la)一(yi)黨的(de)(de)(de)胡作非為引(yin)起(qi)正直大(da)臣的(de)(de)(de)不滿，至(zhi)正二十三年(nian)（1363年(nian)），監(jian)察御(yu)史(shi)(shi)(shi)傅公(gong)讓(rang)上疏(shu)彈劾樸(pu)不花、搠(shuo)思監(jian)弄(nong)權(quan)，結果被愛(ai)(ai)(ai)猷識理(li)達(da)臘(la)(la)貶到吐蕃。其他上疏(shu)勸諫的(de)(de)(de)御(yu)史(shi)(shi)(shi)也(ye)通通被外(wai)放。治書侍御(yu)史(shi)(shi)(shi)陳祖仁兩度冒死(si)上疏(shu)，勸諫愛(ai)(ai)(ai)猷識理(li)達(da)臘(la)(la)不要專權(quan)，愛(ai)(ai)(ai)猷識理(li)達(da)臘(la)(la)將他貶到甘肅。而后(hou)愛(ai)(ai)(ai)猷識理(li)達(da)臘(la)(la)繼續清洗惠(hui)宗近臣，在同年(nian)嗾使搠(shuo)思監(jian)掀起(qi)大(da)獄，以(yi)謀(mou)反(fan)罪逮捕惠(hui)宗母舅(jiu)老的(de)(de)(de)沙、賀惟一(yi)之(zhi)子也(ye)先(xian)忽(hu)都、也(ye)先(xian)忽(hu)都部將脫歡等人，“鍛(duan)煉其獄，連(lian)逮不已(yi)”。惠(hui)宗知(zhi)道他們是無辜(gu)的(de)(de)(de)，于是頒詔大(da)赦，但搠(shuo)思監(jian)卻篡改詔書，獨不赦老的(de)(de)(de)沙之(zhi)獄。最后(hou)除了(le)老的(de)(de)(de)沙出奔(ben)當時靠鎮壓農民起(qi)義起(qi)家的(de)(de)(de)軍閥孛羅帖木(mu)兒以(yi)外(wai)，其他牽連(lian)的(de)(de)(de)人都被愛(ai)(ai)(ai)猷識理(li)達(da)臘(la)(la)一(yi)黨害死(si)。隨后(hou)又陷(xian)害十八(ba)功臣家子孫(sun)。至(zhi)此，愛(ai)(ai)(ai)猷識理(li)達(da)臘(la)(la)將惠(hui)宗在朝中的(de)(de)(de)羽翼全部剪除，離(li)“內禪”只有一(yi)步之(zhi)遙了(le)。

當時，奇皇后(hou)的(de)家族(zu)被(bei)高(gao)(gao)麗(li)恭愍王(wang)誅殺，于是奇皇后(hou)要愛猷識理達(da)臘為其報仇，愛猷識理達(da)臘乃派(pai)遣(qian)高(gao)(gao)麗(li)叛臣(chen)崔濡率一萬元軍(jun)討(tao)伐高(gao)(gao)麗(li)，改立在(zai)元朝的(de)高(gao)(gao)麗(li)王(wang)族(zu)德興君塔(ta)思帖木兒為新(xin)王(wang)。至正二十四(si)年（1364年）正月，元軍(jun)渡鴨綠江進(jin)入(ru)高(gao)(gao)麗(li)，起初取得(de)勝(sheng)利，然而很快被(bei)高(gao)(gao)麗(li)名(ming)將(jiang)崔瑩擊潰，只剩十七騎(qi)而還。

父子內戰

愛猷(you)識理(li)(li)達(da)臘篡位的最后(hou)(hou)一道障礙就是在(zai)朝外的軍閥孛(bei)(bei)羅(luo)(luo)帖(tie)(tie)木兒(er)(er)(er)(er)。原來(lai)當(dang)時元(yuan)廷依靠察(cha)罕(han)帖(tie)(tie)木兒(er)(er)(er)(er)、孛(bei)(bei)羅(luo)(luo)帖(tie)(tie)木兒(er)(er)(er)(er)等私人武裝(zhuang)鎮(zhen)壓農(nong)民起義(yi)(yi)，而察(cha)罕(han)帖(tie)(tie)木兒(er)(er)(er)(er)、孛(bei)(bei)羅(luo)(luo)帖(tie)(tie)木兒(er)(er)(er)(er)又在(zai)華北平原互相攻殺(sha)，愛猷(you)識理(li)(li)達(da)臘對兩軍沖突原本持(chi)中立(li)態度，視他(ta)們行賄多少而定。而惠(hui)宗(zong)則偏愛孛(bei)(bei)羅(luo)(luo)帖(tie)(tie)木兒(er)(er)(er)(er)。至(zhi)正二(er)十一年（1361年），由于察(cha)罕(han)帖(tie)(tie)木兒(er)(er)(er)(er)派(pai)其養子擴(kuo)廓(kuo)帖(tie)(tie)木兒(er)(er)(er)(er)（王(wang)保保）貢糧至(zhi)大都時，向(xiang)愛猷(you)識理(li)(li)達(da)臘表忠，締結(jie)盟約，愛猷(you)識理(li)(li)達(da)臘遂支持(chi)察(cha)罕(han)帖(tie)(tie)木兒(er)(er)(er)(er)一方。后(hou)(hou)來(lai)察(cha)罕(han)帖(tie)(tie)木兒(er)(er)(er)(er)在(zai)鎮(zhen)壓農(nong)民起義(yi)(yi)過程中遇刺身亡，擴(kuo)廓(kuo)帖(tie)(tie)木兒(er)(er)(er)(er)承襲其位，于是愛猷(you)識理(li)(li)達(da)臘繼續支持(chi)擴(kuo)廓(kuo)帖(tie)(tie)木兒(er)(er)(er)(er)，并伺機除掉惠(hui)宗(zong)的后(hou)(hou)盾孛(bei)(bei)羅(luo)(luo)帖(tie)(tie)木兒(er)(er)(er)(er)。

老的(de)沙(sha)投奔(ben)孛(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)以(yi)后，愛(ai)猷(you)(you)識(shi)(shi)理(li)達(da)(da)(da)臘多(duo)次派人(ren)索(suo)要老的(de)沙(sha)等人(ren)，孛(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)拒絕(jue)交出；至正二(er)(er)十(shi)四年(nian)（1364年(nian)）三月，愛(ai)猷(you)(you)識(shi)(shi)理(li)達(da)(da)(da)臘以(yi)孛(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)握兵(bing)(bing)跋扈(hu)以(yi)及藏匿老的(de)沙(sha)等“逆臣(chen)”為由，削去其兵(bing)(bing)權。孛(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)亦以(yi)“清君(jun)側(ce)”為名發兵(bing)(bing)大(da)都，愛(ai)猷(you)(you)識(shi)(shi)理(li)達(da)(da)(da)臘遂命(ming)擴(kuo)廓帖(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)征討孛(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)。惠宗為緩和(he)矛盾，下詔逐斥(chi)樸(pu)不(bu)花、搠(shuo)思監，但(dan)實際上二(er)(er)人(ren)仍(reng)留在大(da)都。于(yu)是(shi)孛(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)派禿堅帖(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)進(jin)攻大(da)都，愛(ai)猷(you)(you)識(shi)(shi)理(li)達(da)(da)(da)臘見戰況不(bu)利，偷偷從光熙門(men)溜出了古北口；惠宗則派蒙古國(guo)師進(jin)行調解(jie)，恢復(fu)孛(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)、老的(de)沙(sha)等人(ren)的(de)官爵，并(bing)將樸(pu)不(bu)花、搠(shuo)思監交到孛(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)營中(zhong)，二(er)(er)人(ren)均被(bei)殺死(si)。孛(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)遂撤軍，愛(ai)猷(you)(you)識(shi)(shi)理(li)達(da)(da)(da)臘也被(bei)召(zhao)回宮中(zhong)。 但(dan)愛(ai)猷(you)(you)識(shi)(shi)理(li)達(da)(da)(da)臘仍(reng)不(bu)解(jie)氣，繼續召(zhao)擴(kuo)廓帖(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)討伐孛(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)，因(yin)此孛(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)第二(er)(er)次興兵(bing)(bing)，“謀易太(tai)子”，愛(ai)猷(you)(you)識(shi)(shi)理(li)達(da)(da)(da)臘領兵(bing)(bing)戰敗，于(yu)至正二(er)(er)十(shi)四年(nian)（1364年(nian)）七月從順承門(men)連夜逃(tao)往冀寧（今山西太(tai)原(yuan)）的(de)擴(kuo)廓帖(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)營中(zhong)。孛(bei)(bei)(bei)羅(luo)(luo)(luo)帖(tie)木(mu)(mu)兒(er)(er)(er)(er)因(yin)而帶兵(bing)(bing)入(ru)京，被(bei)惠宗任命(ming)為右丞相(xiang)，軟禁(jin)奇(qi)皇(huang)后，并(bing)試(shi)圖(tu)追(zhui)擊愛(ai)猷(you)(you)識(shi)(shi)理(li)達(da)(da)(da)臘，被(bei)老的(de)沙(sha)勸(quan)止。

愛猷(you)識理(li)達(da)臘(la)本欲效唐肅(su)宗即位靈武故事，在冀寧(ning)稱帝，但被擴(kuo)廓(kuo)(kuo)帖(tie)木(mu)兒(er)(er)(er)(er)勸阻。但他在冀寧(ning)的(de)一年(nian)間發號施令，設立機構，儼然(ran)一個獨立的(de)朝廷，并(bing)號召李思齊等各(ge)省軍閥反攻孛羅(luo)(luo)帖(tie)木(mu)兒(er)(er)(er)(er)，與(yu)大都形成對峙。孛羅(luo)(luo)帖(tie)木(mu)兒(er)(er)(er)(er)出(chu)兵討(tao)伐愛猷(you)識理(li)達(da)臘(la)與(yu)擴(kuo)廓(kuo)(kuo)帖(tie)木(mu)兒(er)(er)(er)(er)，皆失(shi)利，惠(hui)宗也逐漸對孛羅(luo)(luo)帖(tie)木(mu)兒(er)(er)(er)(er)的(de)專權產生不滿，于(yu)至(zhi)正(zheng)二十五年(nian)（1365年(nian)）七(qi)月(yue)(yue)派人(ren)暗殺(sha)孛羅(luo)(luo)帖(tie)木(mu)兒(er)(er)(er)(er)，將其人(ren)頭送到(dao)冀寧(ning)，并(bing)且處死了(le)老的(de)沙等人(ren)。同年(nian)九(jiu)月(yue)(yue)，擴(kuo)廓(kuo)(kuo)帖(tie)木(mu)兒(er)(er)(er)(er)扈從愛猷(you)識理(li)達(da)臘(la)還京，奇皇(huang)后(hou)趁(chen)機要求(qiu)擴(kuo)廓(kuo)(kuo)帖(tie)木(mu)兒(er)(er)(er)(er)擁兵威脅惠(hui)宗讓位于(yu)皇(huang)太(tai)子，擴(kuo)廓(kuo)(kuo)帖(tie)木(mu)兒(er)(er)(er)(er)知道(dao)后(hou)，行至(zhi)大都三十里外時就將他的(de)軍隊遣散回營，因此愛猷(you)識理(li)達(da)臘(la)與(yu)擴(kuo)廓(kuo)(kuo)帖(tie)木(mu)兒(er)(er)(er)(er)也反目了(le)。

失國北逃

愛(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)(li)(li)達(da)臘(la)(la)回(hui)京后，多次(ci)請(qing)(qing)求(qiu)南下督師，剿滅江淮一帶的朱元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)、張士誠(cheng)等(deng)(deng)(deng)勢力，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)惠(hui)(hui)宗(zong)(zong)不信(xin)任他，因而在兩(liang)個月(yue)(yue)后改(gai)由擴(kuo)廓(kuo)(kuo)帖木兒代皇(huang)太(tai)子南征，封其(qi)為河南王(wang)，統(tong)領天(tian)(tian)下兵馬。但擴(kuo)廓(kuo)(kuo)帖木兒卻在彰(zhang)德按兵不動，所以(yi)惠(hui)(hui)宗(zong)(zong)懷疑擴(kuo)廓(kuo)(kuo)帖木兒有異志(zhi)，并遷(qian)怒(nu)于(yu)奇皇(huang)后與愛(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)(li)(li)達(da)臘(la)(la)，說：“向者孛羅舉(ju)兵犯闕，今(jin)日(ri)擴(kuo)廓(kuo)(kuo)總(zong)兵，天(tian)(tian)下不太(tai)平，爾母子誤我天(tian)(tian)下！今(jin)天(tian)(tian)下土疆(jiang)分裂，坐受(shou)(shou)危困，皆汝母子所為也！”愛(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)(li)(li)達(da)臘(la)(la)挨(ai)了打。然而胳膊肘(zhou)終究是(shi)向里拐的，在各路軍(jun)閥混戰、不聽調(diao)遣的情(qing)況下，愛(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)(li)(li)達(da)臘(la)(la)接受(shou)(shou)伯(bo)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)臣、李國鳳(feng)等(deng)(deng)(deng)人(ren)的建議而向惠(hui)(hui)宗(zong)(zong)請(qing)(qing)纓(ying)，惠(hui)(hui)宗(zong)(zong)也于(yu)至(zhi)正二十(shi)七(qi)年(nian)(nian)(nian)（1367年(nian)(nian)(nian)）八(ba)(ba)月(yue)(yue)命愛(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)(li)(li)達(da)臘(la)(la)總(zong)天(tian)(tian)下兵馬，設(she)大(da)(da)撫(fu)軍(jun)院(yuan)，坐鎮指揮(hui)。愛(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)(li)(li)達(da)臘(la)(la)領兵后，又調(diao)諸軍(jun)攻(gong)打擴(kuo)廓(kuo)(kuo)帖木兒。 就(jiu)在元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)朝內亂之際，在元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)末農(nong)民起(qi)義中崛起(qi)的朱元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)自稱皇(huang)帝，改(gai)國號為大(da)(da)明，出(chu)兵北伐元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)朝。眼看江山丟失在即(ji)，惠(hui)(hui)宗(zong)(zong)又歸罪于(yu)愛(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)(li)(li)達(da)臘(la)(la)，殺了當初提出(chu)太(tai)子統(tong)兵建議的伯(bo)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)臣、李國鳳(feng)等(deng)(deng)(deng)人(ren)，于(yu)至(zhi)正二十(shi)八(ba)(ba)年(nian)(nian)(nian)（1368年(nian)(nian)(nian)，洪武(wu)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)）閏七(qi)月(yue)(yue)撤銷大(da)(da)撫(fu)軍(jun)院(yuan)，恢復了擴(kuo)廓(kuo)(kuo)帖木兒河南王(wang)、太(tai)傅、中書左丞相(xiang)等(deng)(deng)(deng)官(guan)爵，令其(qi)出(chu)兵勤王(wang)，不過為時已(yi)晚(wan)。至(zhi)正二十(shi)八(ba)(ba)年(nian)(nian)(nian)（1368年(nian)(nian)(nian)，洪武(wu)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)）閏七(qi)月(yue)(yue)二十(shi)八(ba)(ba)日(ri)，明軍(jun)逼近大(da)(da)都，惠(hui)(hui)宗(zong)(zong)與奇皇(huang)后、愛(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)(li)(li)達(da)臘(la)(la)等(deng)(deng)(deng)人(ren)及百官(guan)從大(da)(da)都健(jian)德門倉皇(huang)逃(tao)往上(shang)都，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)朝在中原的統(tong)治結束，北元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)開始。

面臨(lin)大敵當前，惠(hui)(hui)宗(zong)(zong)與(yu)愛(ai)(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)達(da)臘重歸于(yu)(yu)好，一致(zhi)對外(wai)。在(zai)逃往上(shang)(shang)都(dou)的(de)路(lu)上(shang)(shang)，奇皇(huang)后(hou)(hou)再次(ci)要求愛(ai)(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)達(da)臘派(pai)兵(bing)(bing)問罪高(gao)麗，為她的(de)家族報(bao)仇(chou)，但愛(ai)(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)達(da)臘沒有聽從。十(shi)(shi)一月(yue)(yue)二(er)(er)十(shi)(shi)四日，愛(ai)(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)達(da)臘領兵(bing)(bing)屯于(yu)(yu)紅羅山，伺機收(shou)復(fu)大都(dou)。至正(zheng)二(er)(er)十(shi)(shi)九年(nian)(nian)（1369年(nian)(nian)，洪(hong)武二(er)(er)年(nian)(nian)）三月(yue)(yue)二(er)(er)日，愛(ai)(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)達(da)臘請(qing)率(lv)精騎直搏大都(dou)，惠(hui)(hui)宗(zong)(zong)不許。至正(zheng)二(er)(er)十(shi)(shi)九年(nian)(nian)（1369年(nian)(nian)，洪(hong)武二(er)(er)年(nian)(nian)）六月(yue)(yue)十(shi)(shi)三日，明軍逼近上(shang)(shang)都(dou)，惠(hui)(hui)宗(zong)(zong)與(yu)愛(ai)(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)達(da)臘等人連夜出奔(ben)應昌(chang)（今內蒙(meng)(meng)古克什克騰旗(qi)），四天后(hou)(hou)，上(shang)(shang)都(dou)失守。至正(zheng)三十(shi)(shi)年(nian)(nian)（1370年(nian)(nian)，洪(hong)武三年(nian)(nian)）正(zheng)月(yue)(yue)初二(er)(er)，惠(hui)(hui)宗(zong)(zong)病重，詔(zhao)皇(huang)太(tai)子(zi)(zi)總軍國諸事(shi)。同(tong)年(nian)(nian)四月(yue)(yue)二(er)(er)十(shi)(shi)八日，元(yuan)(yuan)惠(hui)(hui)宗(zong)(zong)駕崩，皇(huang)太(tai)子(zi)(zi)愛(ai)(ai)(ai)猷(you)(you)識(shi)理(li)答(da)臘在(zai)應昌(chang)繼承了皇(huang)位(wei)，是為元(yuan)(yuan)昭宗(zong)(zong)。五月(yue)(yue)十(shi)(shi)六日，明將李(li)文忠奇襲(xi)應昌(chang)，元(yuan)(yuan)宮后(hou)(hou)妃以及昭宗(zong)(zong)的(de)兒(er)子(zi)(zi)買的(de)里(li)八剌(la)被明軍俘(fu)虜(lu)，只有昭宗(zong)(zong)率(lv)十(shi)(shi)余騎突圍，出奔(ben)和林（今蒙(meng)(meng)古國哈爾和林）。

矢志中興

昭(zhao)(zhao)宗(zong)北(bei)(bei)(bei)奔后，痛(tong)(tong)定(ding)思痛(tong)(tong)，力圖恢(hui)復中原，中興元(yuan)(yuan)朝。他(ta)改(gai)年(nian)(nian)號為(wei)“宣光”，取(qu)杜甫(fu)《北(bei)(bei)(bei)征》詩中“周(zhou)漢(han)獲(huo)再興，宣光果(guo)明(ming)哲”之意，希望成(cheng)為(wei)周(zhou)宣王、漢(han)光武(wu)帝那樣(yang)中興國家的(de)(de)(de)君主(zhu)。昭(zhao)(zhao)宗(zong)“延攬四方忠義，以為(wei)恢(hui)復之計”，特別是(shi)不計前嫌，重(zhong)用在定(ding)西(xi)沈兒(er)峪新敗(bai)的(de)(de)(de)擴(kuo)廓(kuo)帖木兒(er)，拜(bai)他(ta)為(wei)都(dou)總(zong)兵(bing)、河南王、中書右丞(cheng)相，并(bing)起用哈(ha)剌章、蠻(man)子等(deng)人(ren)，大(da)(da)有(you)振作之勢。其時北(bei)(bei)(bei)元(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)領土(tu)除了漠(mo)(mo)北(bei)(bei)(bei)以外，還(huan)保(bao)有(you)河西(xi)走廊(lang)、遼東、云南等(deng)地，勢力還(huan)是(shi)相當強(qiang)大(da)(da)的(de)(de)(de)，于是(shi)明(ming)太祖朱元(yuan)(yuan)璋在宣光二(er)年(nian)(nian)（1372年(nian)(nian)，洪武(wu)五年(nian)(nian)）正月派徐達(da)(da)、李文忠、馮勝三(san)道出(chu)師，討(tao)伐北(bei)(bei)(bei)元(yuan)(yuan)，欲(yu)“永清沙漠(mo)(mo)”。擴(kuo)廓(kuo)帖木兒(er)先是(shi)佯敗(bai)，誘敵深(shen)入(ru)，大(da)(da)破明(ming)軍(jun)，中路(lu)徐達(da)(da)部陣亡萬余(yu)人(ren)（一說數萬人(ren)），東路(lu)李文忠部在漠(mo)(mo)北(bei)(bei)(bei)雖(sui)未像(xiang)徐達(da)(da)那樣(yang)完敗(bai)，但(dan)也(ye)損失(shi)慘(can)重(zhong)，撤兵(bing)而還(huan)，只有(you)西(xi)路(lu)馮勝、傅友德部連戰(zhan)連捷(jie)，占領北(bei)(bei)(bei)元(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)甘肅(su)全境。這次戰(zhan)爭(zheng)挫敗(bai)了明(ming)軍(jun)進攻的(de)(de)(de)銳(rui)氣(qi)，保(bao)住了元(yuan)(yuan)王朝的(de)(de)(de)一線命(ming)脈，是(shi)昭(zhao)(zhao)宗(zong)領導下(xia)的(de)(de)(de)一個重(zhong)大(da)(da)成(cheng)就。

此后(hou)數年(nian)間(jian)，明(ming)(ming)(ming)朝(chao)對北(bei)(bei)(bei)元(yuan)改為守勢，元(yuan)昭(zhao)宗(zong)(zong)整合(he)云(yun)南、遼(liao)東(dong)各方勢力，以求進軍中(zhong)原，高麗(li)(li)的(de)(de)(de)新(xin)王辛(xin)禑也棄明(ming)(ming)(ming)投(tou)元(yuan)，并派謝恩使(shi)李(li)(li)子(zi)松(song)入(ru)漠(mo)北(bei)(bei)(bei)朝(chao)賀(he)，上(shang)表稱頌昭(zhao)宗(zong)(zong)“敷虞文德，兩階(jie)之舞雍容；復(fu)漢官儀，十行之詔密勿”。昭(zhao)宗(zong)(zong)君(jun)臣(chen)看見穿著(zhu)朝(chao)服行禮(li)的(de)(de)(de)高麗(li)(li)使(shi)臣(chen)后(hou)老淚(lei)縱橫，說(shuo)：“自我(wo)播遷，困于行間(jian)，不圖今(jin)日復(fu)見禮(li)儀！”當(dang)時，元(yuan)昭(zhao)宗(zong)(zong)過著(zhu)“流離無(wu)寧、衣(yi)食艱辛(xin)”的(de)(de)(de)日子(zi)，他徙帳金山(shan)(shan)（今(jin)阿爾泰(tai)山(shan)(shan)，一(yi)說(shuo)在納哈(ha)出(chu)(chu)屯(tun)兵(bing)的(de)(de)(de)內蒙古東(dong)部地(di)區(qu)）之北(bei)(bei)(bei)，繼續籌劃反(fan)攻中(zhong)原事宜(yi)，但仍然不能越雷池(chi)一(yi)步。擴(kuo)廓帖(tie)木兒、納哈(ha)出(chu)(chu)多次騷(sao)擾(rao)明(ming)(ming)(ming)朝(chao)，均被擊退。北(bei)(bei)(bei)元(yuan)與明(ming)(ming)(ming)之間(jian)也不總是沖突，明(ming)(ming)(ming)太(tai)祖曾在宣光(guang)四年(nian)（1374年(nian)，洪(hong)武七年(nian)）九月放回(hui)了在應昌被俘虜的(de)(de)(de)昭(zhao)宗(zong)(zong)之子(zi)買的(de)(de)(de)里八剌，以示善意(yi)。明(ming)(ming)(ming)朝(chao)與北(bei)(bei)(bei)元(yuan)南北(bei)(bei)(bei)對峙，當(dang)時的(de)(de)(de)高麗(li)(li)詩(shi)人李(li)(li)穡的(de)(de)(de)詩(shi)句“宣光(guang)洪(hong)武二龍(long)飛，外國孤臣(chen)雙(shuang)淚(lei)揮”，就(jiu)反(fan)映了這種(zhong)局(ju)面(mian)。

宣光(guang)(guang)五年(nian)(nian)（1375年(nian)(nian)，洪武八(ba)年(nian)(nian)）八(ba)月，元(yuan)(yuan)昭(zhao)(zhao)宗(zong)(zong)的(de)股肱之臣——擴廓帖木兒(er)死(si)于(yu)金(jin)山之哈剌那海衙庭（一(yi)(yi)(yi)說死(si)于(yu)1376年(nian)(nian)），匡復(fu)大(da)元(yuan)(yuan)的(de)希望愈(yu)發渺(miao)茫。此后昭(zhao)(zhao)宗(zong)(zong)任用闊闊帖木兒(er)為中書省太師。宣光(guang)(guang)八(ba)年(nian)(nian)（1378年(nian)(nian)，洪武十(shi)一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)）四月，愛猷識理達臘去世，廟號(hao)昭(zhao)(zhao)宗(zong)(zong)（一(yi)(yi)(yi)說哲宗(zong)(zong)），汗(han)號(hao)必(bi)里克(ke)圖汗(han)（Biligtü，蒙古語意為“聰明(ming)的(de)”）。元(yuan)(yuan)昭(zhao)(zhao)宗(zong)(zong)死(si)后由其(qi)弟益王脫古思帖木兒(er)（一(yi)(yi)(yi)說為其(qi)子）繼位，年(nian)(nian)號(hao)為“天(tian)元(yuan)(yuan)”，又稱天(tian)元(yuan)(yuan)帝。十(shi)年(nian)(nian)后，明(ming)軍大(da)破(po)北元(yuan)(yuan)于(yu)捕(bu)魚兒(er)海，北元(yuan)(yuan)徹底崩潰(kui)。

軼事典故

崇尚佛教

至正中葉(xie)以(yi)(yi)(yi)后(hou)，元惠(hui)宗受(shou)佞臣哈麻(ma)蠱惑，迷戀藏傳佛(fo)(fo)教密(mi)宗，與西(xi)番(fan)僧人修煉房中術，愛(ai)猷(you)識(shi)理達臘(la)為(wei)儒學(xue)教育出身(shen)，起初(chu)也(ye)對此深惡痛絕(jue)。 但(dan)惠(hui)宗堅(jian)持(chi)要愛(ai)猷(you)識(shi)理達臘(la)學(xue)習密(mi)宗，他說：“太(tai)子(zi)(zi)苦不(bu)(bu)(bu)曉(xiao)秘密(mi)佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)，秘密(mi)佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)益壽。”于是命禿魯帖(tie)木(mu)兒(er)等人向(xiang)愛(ai)猷(you)識(shi)理達臘(la)傳授密(mi)宗之法(fa)(fa)(fa)，久(jiu)而久(jiu)之，愛(ai)猷(you)識(shi)理達臘(la)亦沉湎(mian)此道。愛(ai)猷(you)識(shi)理達臘(la)初(chu)學(xue)密(mi)宗時，喇嘛(ma)帝(di)師來稟告奇皇(huang)后(hou)說：“向(xiang)者太(tai)子(zi)(zi)學(xue)佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)，頓覺開悟(wu)。今乃使習孔子(zi)(zi)之教，恐壞太(tai)子(zi)(zi)真(zhen)性。”奇皇(huang)后(hou)說道：“我雖居(ju)于深宮，不(bu)(bu)(bu)明道德，嘗聞自古及今，治天(tian)下者，須用孔子(zi)(zi)之道，舍(she)此他求，即(ji)為(wei)異端。佛(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)雖好，乃余事耳，不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)治天(tian)下，安可(ke)(ke)使太(tai)子(zi)(zi)不(bu)(bu)(bu)讀書？”帝(di)師聽罷，滿面(mian)羞色地退(tui)出了。

盡(jin)管如此，仍無(wu)法扭轉愛猷識理達臘對佛教的(de)酷愛，他(ta)在(zai)清寧宮中(zhong)置龍床，打坐其中(zhong)，東西鋪(pu)長(chang)席，吐(tu)蕃(fan)喇(la)嘛、高麗和尚列坐滿長(chang)席。他(ta)還說：“李先生（李好文(wen)）教我讀儒書許多(duo)年，我不省書中(zhong)何意。西番僧教我佛經，我一夕便曉(xiao)。”足見他(ta)對佛教（尤(you)其是密宗法術）的(de)癡迷。

書法造詣編輯

元昭(zhao)宗(zong)愛猷(you)識理達臘受過系統的漢文化教育，尤其(qi)在書法上造詣很(hen)高(gao)。時(shi)人(ren)陶宗(zong)儀評價昭(zhao)宗(zong)書法“真楷遒(qiu)媚，深得虞永興(xing)（虞世南）之妙(miao)，非工夫純熟，不(bu)能(neng)到也”。不(bu)過，昭(zhao)宗(zong)后(hou)(hou)來又改(gai)學(xue)(xue)宋徽宗(zong)瘦金(jin)體，時(shi)人(ren)權(quan)衡記(ji)載：“太子(zi)初學(xue)(xue)書，甚(shen)遒(qiu)勁，其(qi)后(hou)(hou)放蕩無拘檢，專喜臨宋徽宗(zong)字帖，謂(wei)之‘瘦筋書’。或告之曰：‘徽宗(zong)乃亡(wang)國之君，不(bu)足(zu)為法。’太子(zi)曰：‘我(wo)但學(xue)(xue)其(qi)筆法飄逸，不(bu)學(xue)(xue)他治天下，庸何傷乎？’”

愛猷識理達(da)臘還非常喜歡把自(zi)己的書(shu)法作品(pin)賜給臣僚，留(liu)下記載的書(shu)法作品(pin)有(you)“麟(lin)鳳(feng)(feng)”、“眉壽”、“經訓”、“成(cheng)德誠明”、“忠(zhong)孝文(wen)武(wu)”、“文(wen)行忠(zhong)信為(wei)善最樂(le)” 等。元代《宦跡圖》卷(juan)前題(ti)有(you)“篤恭”二大字(zi)，曾被(bei)疑(yi)為(wei)宋徽(hui)宗所寫，據林梅村考證實為(wei)元昭宗的墨寶，下面還有(you)元昭宗的梵文(wen)畫押。此外(wai)，元昭宗給他(ta)的老師鄭深所題(ti)的“麟(lin)鳳(feng)(feng)”二字(zi)也被(bei)鄭義門保(bao)存(cun)至今。

詩歌作品編輯

元昭宗(zong)愛猷識理達臘(la)受漢文化影響較深，現存詩一首如下：

《新月詩》

昨(zuo)夜嚴(yan)陵失釣鉤，

何人移上碧(bi)云頭。

雖然未(wei)得團(tuan)圓相，

也有清光遍九州(zhou)。

元末明初(chu)文人(ren)葉子(zi)奇(qi)評價該詩(shi)說：“真儲君之詩(shi)也！”

歷史評價

陶宗儀評價昭(zhao)宗“風儀俊邁，性資英偉，帝（惠宗）于東宮(gong)建端本堂，置賢師傅(fu)以教之，知好學，喜作字”。

明太祖(zu)在給元(yuan)昭(zhao)宗(zong)的書信(xin)中(zhong)(zhong)評價元(yuan)惠宗(zong)、昭(zhao)宗(zong)父(fu)子(zi)說：“順天者(zhe)(zhe)昌，逆天者(zhe)(zhe)亡，古(gu)(gu)今通論。自(zi)古(gu)(gu)國(guo)(guo)家興廢，氣(qi)運之常耳，豈人力(li)所能為哉？且(qie)君(jun)(jun)之父(fu)子(zi)，當中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)兵(bing)多將廣(guang)(guang)之時，權不(bu)能自(zi)持，故兵(bing)多者(zhe)(zhe)蘊莽、操、懿(yi)、溫之志，次者(zhe)(zhe)頡頏互相攻(gong)擊，日廢生民，下者(zhe)(zhe)東送款、西(xi)歸附，剝民以(yi)(yi)供上下。君(jun)(jun)之父(fu)子(zi)曾出一令(ling)，而誰何(he)之歟？今日之事如此，君(jun)(jun)尚迷留不(bu)省(sheng)者(zhe)(zhe)何(he)？蓋在至(zhi)正(zheng)之間，兵(bing)多將廣(guang)(guang)，尚不(bu)能駕馭，又被逼挾；今之眾，壯弱不(bu)過二(er)萬，流離邊境，意圖中(zhong)(zhong)興，君(jun)(jun)之謀略，不(bu)知(zhi)何(he)如耳！君(jun)(jun)能自(zi)度今時之權，比至(zhi)正(zheng)時低昂若何(he)，以(yi)(yi)此觀之，豈不(bu)愚哉？君(jun)(jun)以(yi)(yi)萬騎(qi)，或七八(ba)千騎(qi)，欲與(yu)全中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)相抗，予又不(bu)知(zhi)輕重(zhong)若何(he)……”

元昭宗(zong)死后，明(ming)太(tai)祖遣使吊(diao)祭，在祭文中評價他說：“生死廢(fei)興(xing)，非(fei)一時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)偶然(ran)，乃(nai)天(tian)(tian)地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)定數，古之(zhi)(zhi)(zhi)圣(sheng)賢(xian)于(yu)是四者一或臨(lin)之(zhi)(zhi)(zhi)不為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)變，何也(ye)？蓋知天(tian)(tian)命(ming)而不惑者也(ye)。君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)祖宗(zong)昔(xi)起沙(sha)(sha)漠(mo)，彎(wan)弧執矢，入城中國，橫行(xing)天(tian)(tian)下(xia)(xia)，九夷八蠻盡皆歸之(zhi)(zhi)(zhi)，非(fei)天(tian)(tian)命(ming)不至(zhi)是也(ye)。及君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)父(fu)子，正(zheng)當垂衣守成之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，而盜生汝穎，華夏騷然(ran)，號令不行(xing)，以(yi)(yi)致(zhi)(zhi)失國，此人事歟，天(tian)(tian)道歟？朕于(yu)其時(shi)，非(fei)有三軍六師以(yi)(yi)威天(tian)(tian)下(xia)(xia)，乃(nai)代君(jun)家而為(wei)民主，亦莫非(fei)天(tian)(tian)命(ming)也(ye)。曩(nang)者，君(jun)主沙(sha)(sha)漠(mo)，朕主中國，君(jun)與群臣乃(nai)固執不移，致(zhi)(zhi)邊警數興(xing)，今聞君(jun)殯于(yu)沙(sha)(sha)漠(mo)，朕用惻然(ran)，特遣人致(zhi)(zhi)吊(diao)，奠以(yi)(yi)牲醴(li)，以(yi)(yi)享爾(er)靈，爾(er)其鑒之(zhi)(zhi)(zhi)。”

明人何喬新評價說：“元(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)亡也，豈獨群(qun)雄并起而(er)(er)逐(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)哉(zai)？太(tai)子(zi)(zi)(zi)愛猷(you)識理達(da)臘蓋有力(li)焉(yan)。夫太(tai)子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)職，問安視(shi)膳(shan)，撫軍監國而(er)(er)已。爵德官(guan)能(neng)，出(chu)師決獄(yu)，制在君(jun)(jun)父(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)手，夫豈敢專耶？順(shun)帝雖(sui)曰昏亂失道，然(ran)自太(tai)子(zi)(zi)(zi)言之(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)親則父(fu)也，以(yi)(yi)(yi)(yi)尊則君(jun)(jun)也，彌(mi)縫其(qi)(qi)(qi)(qi)闕，將順(shun)其(qi)(qi)(qi)(qi)美，使政出(chu)君(jun)(jun)父(fu)而(er)(er)已，無與焉(yan)，斯善矣。顧乃不(bu)(bu)(bu)父(fu)其(qi)(qi)(qi)(qi)父(fu)，不(bu)(bu)(bu)君(jun)(jun)其(qi)(qi)(qi)(qi)君(jun)(jun)，竊取其(qi)(qi)(qi)(qi)生殺之(zhi)(zhi)(zhi)柄，欲(yu)(yu)迫脅而(er)(er)奪(duo)之(zhi)(zhi)(zhi)位(wei)，是(shi)乃身為(wei)叛亂者也。彼劉(liu)福通、張士誠、陳(chen)友(you)諒之(zhi)(zhi)(zhi)屬又奚責(ze)焉(yan)？竊考太(tai)平之(zhi)(zhi)(zhi)死(si)、老的沙之(zhi)(zhi)(zhi)逃、孛羅(luo)之(zhi)(zhi)(zhi)反、擴廓之(zhi)(zhi)(zhi)貳，皆以(yi)(yi)(yi)(yi)得(de)罪太(tai)子(zi)(zi)(zi)故(gu)也。求其(qi)(qi)(qi)(qi)所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)得(de)罪者，以(yi)(yi)(yi)(yi)太(tai)子(zi)(zi)(zi)急于受禪而(er)(er)諸臣(chen)不(bu)(bu)(bu)肯順(shun)旨焉(yan)耳(er)。嗚呼，何其(qi)(qi)(qi)(qi)不(bu)(bu)(bu)思邪？既為(wei)太(tai)子(zi)(zi)(zi)矣，天位(wei)舍我(wo)誰適(shi)哉(zai)？方是(shi)時，豪(hao)杰蜂(feng)起，土宇瓜分，荊(jing)江之(zhi)(zhi)(zhi)瘡痍未已，汝(ru)潁(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)烈焰方炎；灤(luan)陽(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)宮(gong)闕已焚，燕趙(zhao)之(zhi)(zhi)(zhi)榛棘日茂。君(jun)(jun)臣(chen)父(fu)子(zi)(zi)(zi)，協心(xin)戮(lu)力(li)，以(yi)(yi)(yi)(yi)遏(e)亂略，以(yi)(yi)(yi)(yi)戡兇渠，尚懼不(bu)(bu)(bu)足以(yi)(yi)(yi)(yi)圖回，天命(ming)也。今乃視(shi)君(jun)(jun)父(fu)如土梗(geng)，欲(yu)(yu)撤(che)而(er)(er)據其(qi)(qi)(qi)(qi)位(wei)焉(yan)，用(yong)心(xin)如此，雖(sui)欲(yu)(yu)不(bu)(bu)(bu)亡，其(qi)(qi)(qi)(qi)可得(de)乎？”

朝鮮(xian)國(guo)王李(li)懌（朝鮮(xian)中宗）評價(jia)說(shuo)：“元(yuan)太子性非(fei)不(bu)善(shan)，而宦寺(si)之(zhi)輩不(bu)能導之(zhi)以善(shan)道(dao)，故終至干與國(guo)政，擅殺大臣，太子之(zhi)職，果(guo)如(ru)是(shi)乎？”

民國(guo)學者蔡東藩評價(jia)說(shuo)：“元太子愛猷(you)識理(li)達(da)臘，昔在燕都，好預軍事，以致瓦裂，嗣入應昌，未(wei)經迎(ying)敵，即(ji)已(yi)狂奔，嫡子被(bei)俘，母妻不保，是(shi)殆所(suo)謂(wei)景升（劉(liu)表）之子豚犬耳？”

當(dang)代(dai)學者曹永(yong)年評(ping)價說：“昭宗(zong)的(de)努(nu)力可以挽救(jiu)北(bei)元不致滅亡，卻無法使它振興。……1378年，昭宗(zong)愛猷識理達臘赍志以歿。桑榆暮景，此后(hou)北(bei)元只能維持半壁江山，在(zai)很長(chang)的(de)時間里，再(zai)無人(ren)談(tan)論中興”。