藝術特色

上世紀五(wu)、六十年代，是農(nong)村(cun)集體化、公社化時期，坡(po)上干活的人(ren)唱起號子(zi)，兩岸應(ying)和，聲調宏壯。那時是南(nan)溪(xi)號子(zi)的鼎(ding)盛時期。

南(nan)(nan)(nan)溪(xi)(xi)號子(zi)最初(chu)形(xing)成(cheng)是土(tu)家族農民在生(sheng)產勞動中(zhong)解乏鼓勁的(de)勞動號子(zi)和山歌號子(zi)。人們常說："南(nan)(nan)(nan)溪(xi)(xi)左右兩(liang)面坡(po)，男女老少會(hui)唱歌"，那是因為(wei)被險峻群山環抱的(de)南(nan)(nan)(nan)溪(xi)(xi)村地理條(tiao)件(jian)特殊，山谷狹長幽暗，阻礙了土(tu)家族先(xian)民的(de)交(jiao)流和聯系，人們只(zhi)得(de)通過(guo)聲(sheng)音來相(xiang)互傳(chuan)遞消息，一(yi)聲(sheng)聲(sheng)吶喊在不經意間(jian)演變(bian)成(cheng)了南(nan)(nan)(nan)溪(xi)(xi)村民文化生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)重要內容(rong)，經過(guo)千年的(de)豐(feng)富發展和傳(chuan)承，從而形(xing)成(cheng)了今天的(de)南(nan)(nan)(nan)溪(xi)(xi)號子(zi)。

在(zai)南溪村(cun)有(you)著"十(shi)對(dui)男女九(jiu)對(dui)歌(ge)，十(shi)首山(shan)歌(ge)九(jiu)情歌(ge)"的說法。南溪號子的歌(ge)詞多屬即興(xing)創(chuang)作，無伴奏樂器(qi)，多以情歌(ge)為主(zhu)，靠口頭(tou)傳唱得以世代相(xiang)傳，沒有(you)文字(zi)記錄，愛(ai)唱山(shan)歌(ge)的人看到(dao)什么(me)(me)或想(xiang)到(dao)什么(me)(me)就唱什么(me)(me)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)一首山(shan)歌(ge)開始由一個人唱，大家喜(xi)歡就自然會在(zai)人群中傳唱。

一(yi)首號子多為4句(ju)，一(yi)句(ju)7個(ge)(ge)字，中間有大量襯詞(ci)。如"新打船兒(er)下(xia)余(yu)渡，余(yu)渡有個(ge)(ge)兩夫婦，生下(xia)幺(yao)姑一(yi)尺五；六幺(yao)妹(mei)生下(xia)地(di)，團團轉轉把媒提，幺(yao)妹(mei)還在娘懷里。"

武陵(ling)山特(te)(te)殊的(de)(de)地(di)理(li)和社會環境培育了土(tu)家(jia)人粗(cu)獷、豪放的(de)(de)性格特(te)(te)征，也(ye)造就了其濃(nong)郁(yu)的(de)(de)民(min)(min)族(zu)文(wen)化——南溪(xi)號(hao)子。南溪(xi)號(hao)子深受人民(min)(min)群(qun)眾喜(xi)愛，其內容涉及土(tu)家(jia)族(zu)歷(li)史、地(di)理(li)、民(min)(min)間傳(chuan)說，傳(chuan)達了許(xu)多已經消亡的(de)(de)文(wen)化信息，為山歌(ge)號(hao)子的(de)(de)一種(zhong)原(yuan)生態特(te)(te)異體裁，具有獨特(te)(te)的(de)(de)藝術特(te)(te)色與價值。

傳承意義

勞動號(hao)子和山歌號(hao)子等

發展現狀

演(yan)唱(chang)的(de)(de)(de)(de)特異性，系(xi)(xi)土家民族音(yin)樂文化的(de)(de)(de)(de)遺存，具有吸(xi)收優秀傳(chuan)統發(fa)展民族音(yin)樂的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術價值。現今，電視、移動電話(hua)覆蓋了南溪(xi)村，通(tong)電通(tong)話(hua)也早已進入(ru)南溪(xi)村村民的(de)(de)(de)(de)家庭，人們(men)早已拋棄了隔著(zhu)山谷(gu)喊號(hao)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)聯系(xi)(xi)方(fang)法，隨著(zhu)土地下放，特別是(shi)近幾年(nian)來(lai)青(qing)壯(zhuang)年(nian)大(da)量外出打工，南溪(xi)號(hao)子(zi)(zi)實質(zhi)上已無發(fa)展，日漸(jian)衰落，現如今，真正能夠唱(chang)出原汁原味南溪(xi)號(hao)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)只有10余位老人，年(nian)齡(ling)(ling)最大(da)的(de)(de)(de)(de)78歲，年(nian)齡(ling)(ling)最小(xiao)的(de)(de)(de)(de)58歲，中(zhong)青(qing)年(nian)中(zhong)沒(mei)有一人能喊出號(hao)子(zi)(zi)，南溪(xi)號(hao)子(zi)(zi)失去了傳(chuan)人，面臨著(zhu)消(xiao)亡的(de)(de)(de)(de)危機。

保護內容

對(dui)南(nan)溪(xi)號(hao)(hao)子曲目在整理(li)、收集的(de)(de)基礎上結集出版中(zhong)小學民歌教材(cai)，擴(kuo)大(da)南(nan)溪(xi)號(hao)(hao)子的(de)(de)影響(xiang)；在鵝池鎮、南(nan)溪(xi)村的(de)(de)中(zhong)小學成(cheng)立南(nan)溪(xi)民歌演唱隊(dui)，由(you)民間號(hao)(hao)子手和文化專干傳授號(hao)(hao)子唱法，培養(yang)青少年對(dui)號(hao)(hao)子的(de)(de)興趣；黔江區(qu)政府定(ding)期舉辦民歌比賽，促進南(nan)溪(xi)號(hao)(hao)子的(de)(de)傳承和發(fa)展。

五年計劃

2006年全面普查，對《南溪號子》曲目進一步整理、收集；編(bian)寫中(zhong)小學民歌教材。

2007年中小(xiao)(xiao)學(xue)民(min)歌教材在鵝(e)池鎮各中小(xiao)(xiao)學(xue)校(xiao)試(shi)行。

2008年在鵝池(chi)鎮、南溪村(cun)中小學組建學生南溪民歌(ge)演唱隊(dui)，發展青少年民歌(ge)手(shou)。

2009年在全區各中(zhong)小學普及民歌教材，各中(zhong)小學校成立南溪民歌演唱隊(dui)。

2010年舉辦一(yi)年一(yi)度的南溪號子(zi)比賽，促進南溪號子(zi)的傳承和發展。