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項目序號：1395

項目(mu)編號(hao)：Ⅱ-181

公布時(shi)間(jian)：2021(第(di)五批)

類別：傳統音樂

所屬地區(qu)：甘肅(su)省

類型：新增項目

申報地區或(huo)單位(wei)：甘肅省隴南市兩(liang)當縣

保護單位：兩當縣文化館

歷史溯源

據史料載(zai)，清乾(qian)隆末年(nian)湖南、貴(gui)州的苗(miao)民(min)起(qi)義(yi)，1796年(nian)（清嘉慶元(yuan)年(nian)）的湖北(bei)白(bai)蓮(lian)教起(qi)義(yi)，后(hou)來的太平天國起(qi)義(yi)軍，失敗后(hou)為逃避清兵的追殺，前后(hou)相繼進(jin)入陜(shan)、甘(gan)、川交界(jie)的荒山(shan)密(mi)林中。他們采木搭棚、挖(wa)坑筑炕(kang)、吊罐做(zuo)飯、火(huo)塘(tang)取暖(nuan)。大多數人從(cong)(cong)事耕種、狩獵(lie)、挖(wa)煤、冶鐵的生計，從(cong)(cong)居住風(feng)格上被兩(liang)當人稱為“棚民(min)”。

這三次大的起(qi)義軍多(duo)來自兩湖(hu)（湖(hu)北、湖(hu)南）、兩廣（廣東、廣西）、貴(gui)州、四川等地，語(yu)言相(xiang)互滲(shen)透、學習(xi)、串味、變調(diao)，為了盡快溶入當地人群又極力學習(xi)當地語(yu)言，逐步變成了多(duo)元性(xing)的以兩湖(hu)、兩廣語(yu)言為主調(diao)的獨特(te)語(yu)言，當地人稱(cheng)為“湖(hu)廣廣”腔。

為逃(tao)避清(qing)軍追(zhui)殺，隱姓埋名，怕暴(bao)露身份(fen)及(ji)保證安全，他們的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)格局也發生(sheng)(sheng)相應(ying)的(de)(de)(de)(de)改變。住處(chu)的(de)(de)(de)(de)臨時性“庵(an)棚”；生(sheng)(sheng)活(huo)用(yong)品(pin)的(de)(de)(de)(de)便攜性“吊罐(guan)”；語言的(de)(de)(de)(de)含混性“湖廣(guang)廣(guang)腔”；食品(pin)的(de)(de)(de)(de)長(chang)存性“臘肉(rou)”；生(sheng)(sheng)活(huo)方式(shi)便利性“燉菜”（有湯、有菜、有肉(rou)）；又保證營養等(deng)不勝(sheng)枚舉(ju)。還有一(yi)個非常重要的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)需求，那就(jiu)是對文化生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求。只要有人類的(de)(de)(de)(de)地方，就(jiu)有文化生(sheng)(sheng)活(huo)。他們在長(chang)期單調(diao)日(ri)出(chu)而作、日(ri)落(luo)而息的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)壓力下產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)悲傷歡愉需要宣泄、他們大聲吼唱(chang)，但(dan)又怕明白的(de)(de)(de)(de)唱(chang)出(chu)來(lai)又招來(lai)清(qing)兵的(de)(de)(de)(de)追(zhui)殺，只得(de)將南國的(de)(de)(de)(de)號子(zi)(zi)與兩當本(ben)地的(de)(de)(de)(de)老號子(zi)(zi)結(jie)合，用(yong)無字(zi)的(de)(de)(de)(de)形式(shi)表現出(chu)來(lai)，就(jiu)有了調(diao)式(shi)豐富、聲音高亢、粗獷、音域(yu)寬廣(guang)、節奏(zou)自由、相互接氣(qi)連續不斷(duan)、此(ci)起彼伏的(de)(de)(de)(de)“兩當號子(zi)(zi)”。

“兩(liang)當(dang)(dang)號(hao)(hao)子”傳(chuan)唱(chang)(chang)容(rong)易(yi)，被(bei)男女老幼所接(jie)受并廣為傳(chuan)唱(chang)(chang)，它(ta)能解除(chu)疲勞，休息(xi)和(he)(he)娛樂(le)。同(tong)時(shi)因(yin)(yin)山(shan)大(da)溝深、林木(mu)豐(feng)茂、地廣人(ren)稀。高(gao)(gao)亢粗獷(guang)的(de)(de)(de)(de)號(hao)(hao)子聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)能翻山(shan)越嶺傳(chuan)遞(di)信(xin)息(xi)、互通消息(xi)，抒發情感、驅除(chu)寂(ji)寞、呼(hu)喚同(tong)伴的(de)(de)(de)(de)作用。山(shan)下號(hao)(hao)子聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)起(qi)(qi)，山(shan)上(shang)就有人(ren)接(jie)氣續唱(chang)(chang)，在(zai)(zai)山(shan)上(shang)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)換氣時(shi)，山(shan)下起(qi)(qi)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)和(he)(he)山(shan)頂上(shang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，又接(jie)氣連(lian)續不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)起(qi)(qi)，并與(yu)先前起(qi)(qi)唱(chang)(chang)人(ren)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)調的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)度保持(chi)同(tong)音(yin)同(tong)調，三人(ren)同(tong)時(shi)交(jiao)替時(shi)，重合(he)接(jie)氣時(shi)的(de)(de)(de)(de)重合(he)部分(fen)，又出現(xian)了(le)(le)和(he)(he)諧的(de)(de)(de)(de)八度或(huo)五度和(he)(he)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)或(huo)下滑(hua)音(yin)或(huo)上(shang)揚音(yin)之間重合(he)時(shi)，出現(xian)的(de)(de)(de)(de)美妙同(tong)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)或(huo)和(he)(he)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)效果(guo)。號(hao)(hao)子就成(cheng)了(le)(le)連(lian)綿不(bu)斷、此起(qi)(qi)彼伏也產生(sheng)了(le)(le)獨(du)(du)唱(chang)(chang)、合(he)唱(chang)(chang)和(he)(he)重唱(chang)(chang)或(huo)齊唱(chang)(chang)效果(guo)。激越高(gao)(gao)亢的(de)(de)(de)(de)“兩(liang)當(dang)(dang)號(hao)(hao)子”便在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)大(da)山(shan)深處孕(yun)育誕(dan)生(sheng)了(le)(le)。只(zhi)有用特(te)殊(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)“湖(hu)廣廣腔”演唱(chang)(chang)才對味(wei)。否則便失去了(le)(le)“兩(liang)當(dang)(dang)號(hao)(hao)子”的(de)(de)(de)(de)特(te)殊(shu)(shu)韻味(wei)。兩(liang)當(dang)(dang)號(hao)(hao)子便在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種(zhong)特(te)殊(shu)(shu)環(huan)境中(zhong)(zhong)孕(yun)育，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種(zhong)特(te)殊(shu)(shu)人(ren)群誕(dan)生(sheng)，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種(zhong)特(te)殊(shu)(shu)地域中(zhong)(zhong)傳(chuan)唱(chang)(chang)，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種(zhong)特(te)殊(shu)(shu)語境中(zhong)(zhong)完善，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種(zhong)特(te)殊(shu)(shu)土壤上(shang)生(sheng)長發育。后來因(yin)(yin)為兩(liang)當(dang)(dang)縣的(de)(de)(de)(de)云坪、廣金兩(liang)鄉與(yu)陜(shan)南(nan)的(de)(de)(de)(de)略陽、勉縣相鄰，因(yin)(yin)多年的(de)(de)(de)(de)人(ren)口遷徙(xi)流動與(yu)“陜(shan)南(nan)號(hao)(hao)子”相互碰撞、融合(he)、影響、交(jiao)流；兩(liang)當(dang)(dang)號(hao)(hao)子吸(xi)收了(le)(le)“陜(shan)南(nan)號(hao)(hao)子”中(zhong)(zhong)某(mou)些元(yuan)素，豐(feng)富了(le)(le)“兩(liang)當(dang)(dang)號(hao)(hao)子”的(de)(de)(de)(de)內涵，形(xing)成(cheng)一套完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)體系，完成(cheng)了(le)(le)兩(liang)當(dang)(dang)號(hao)(hao)子的(de)(de)(de)(de)全部形(xing)成(cheng)程序。獨(du)(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)“兩(liang)當(dang)(dang)號(hao)(hao)子”以它(ta)獨(du)(du)特(te)形(xing)式、獨(du)(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)元(yuan)素和(he)(he)獨(du)(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)語言環(huan)境，成(cheng)為中(zhong)(zhong)國民族音(yin)樂(le)寶(bao)庫中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)瑰(gui)寶(bao)。

方法技巧

兩當號(hao)(hao)子(zi)分為“花號(hao)(hao)子(zi)”和(he)“排(pai)號(hao)(hao)子(zi)”兩個大(da)類(lei)。“花號(hao)(hao)子(zi)”曲調高亢、音域寬(kuan)廣(guang)、旋律跳躍的(de)幅(fu)度大(da)，音調變化多，沒有唱(chang)詞(ci)，只有“咦、喲、哎、咳、啊、嗬、呀”等語氣虛詞(ci)，在民間演唱(chang)的(de)曲目(mu)較多。“排(pai)號(hao)(hao)子(zi)”則糅進了山歌(ge)的(de)一些(xie)(xie)形式，歌(ge)詞(ci)大(da)多是即(ji)興編唱(chang)的(de)，曲調比“花號(hao)(hao)子(zi)”的(de)調子(zi)要低一些(xie)(xie)，旋律幅(fu)度的(de)跳躍變化較小。

地域分布

主要流(liu)行(xing)于嘉陵江以(yi)南深山(shan)林(lin)(lin)區的(de)站兒巷、云(yun)屏、泰山(shan)、廣(guang)金(jin)等(deng)鄉鎮。“兩當(dang)(dang)號(hao)子(zi)”曲(qu)調優美高亢，音域寬廣(guang)，節(jie)奏明快，粗獷而極富變化，猶如咆哮的(de)江河，颯爽的(de)林(lin)(lin)濤，抑(yi)揚頓挫有(you)致，歌者舞之，聽者蹈之，猶有(you)原(yuan)始遺(yi)風。 一直是當(dang)(dang)地群眾喜聞樂見(jian)、自娛自樂的(de)藝術表現形(xing)式，兩當(dang)(dang)號(hao)子(zi)的(de)曲(qu)調主要有(you)羽、徵、商三種調式，不同的(de)曲(qu)調表達不同的(de)情感(gan)。曲(qu)體(ti)結構流(liu)行(xing)的(de)有(you)一段體(ti)、兩段體(ti)和三段體(ti)，其旋(xuan)律(lv)幅度(du)(du)跳(tiao)躍較(jiao)大(da)，演唱(chang)時的(de)表現力豐富而又(you)強烈。民歌王張(zhang)升、袁正有(you)等(deng)還為毛主席及(ji)其他黨(dang)和國家(jia)領導(dao)人在中南海懷(huai)仁堂喝(he)號(hao)子(zi)，受到了高度(du)(du)贊揚。

代表作品

《久不唱歌忘(wang)了歌》、《三根竹子(zi)長上天》、《豐收號(hao)(hao)子(zi)飛(fei)滿天》、《大嗩(suo)吶號(hao)(hao)子(zi)》、《畫眉(mei)鳥兒跳架(jia)上》、《大雞公號(hao)(hao)子(zi)》、《生雞公號(hao)(hao)子(zi)》、《箱夫(fu)子(zi)歌》。

傳承保護

“兩當號子(zi)”有著“隴南樂府”的美(mei)譽(yu)，它(ta)曲調優美(mei)、音域(yu)寬廣(guang)、節奏(zou)明快、風格樸實(shi)且生動展現了獨具(ju)地(di)域(yu)特色(se)的“湖廣(guang)棚民(min)文化”，而這些豐富多彩的歷史(shi)積(ji)淀(dian)，使其更(geng)富人(ren)文內涵。2021年，“兩當號子(zi)”入選國家級非物(wu)質文化遺產名錄。