項目(mu)序號(hao):1402
項目編號:Ⅱ-188
公布時間:2021(第五批)
類別:傳統音樂
所屬地區:北京(jing)市
類型:新增項目
申報地區(qu)或單位(wei):北京市(shi)東城區(qu)
保護(hu)單(dan)位:北京(jing)市天(tian)壇公園管理處
據文獻記載(zai),周代(dai)(dai)就(jiu)設(she)有號稱“六代(dai)(dai)大樂(le)”的(de)宮廷音(yin)樂(le),成為雅(ya)樂(le)。雅(ya)樂(le)和以律呂(lv),文以五聲(sheng),八音(yin)迭奏,玉振金聲(sheng),融禮、樂(le)、歌、舞為一體(ti),以表達對天神的(de)歌頌與崇敬。自先秦(qin)至(zhi)宋元,雅(ya)樂(le)歷代(dai)(dai)相延不斷,明朝之初(chu),把雅(ya)樂(le)加以改組,并命名為“中和韶(shao)(shao)樂(le)”,清朝沿用。曾經中隔,后經國家(jia)有關部門組織相關專家(jia)學者及演奏人員,進行研究實驗(yan)恢復(fu),2004年在天壇公(gong)園“神樂(le)署(shu)”正式公(gong)開對外免費演樂(le),該專業樂(le)團即中和韶(shao)(shao)樂(le)團。
根據《欽定大(da)清通禮》記(ji)載,祭祀典(dian)禮所用(yong)八(ba)音(yin)古樂包括金、石、土、木、革、絲(si)、竹(zhu)、匏,共18類105件樂器。分別是(shi)編鐘、編磬、镈鐘、特磬、建(jian)鼓(gu)、博柎、琴、瑟、笛、排簫、箎(chi)、笙(sheng)、塤、笏、柷、敔(yu)、麾(hui)、節等。
據《欽定(ding)大清會典圖》記載,祭祀(si)中(zhong)和韶樂(le)樂(le)懸(xuan),镈(bo)鐘(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi),設(she)于左(zuo)。特(te)磬一(yi)(yi)(yi)(yi),設(she)于右(you)(you)(you)(you)。編(bian)鐘(zhong)十六,同一(yi)(yi)(yi)(yi)簴(讀(du)句,木架),設(she)于镈(bo)鐘(zhong)之(zhi)右(you)(you)(you)(you)。編(bian)磬十六,同一(yi)(yi)(yi)(yi)簴設(she)于特(te)磬之(zhi)左(zuo)。建鼓一(yi)(yi)(yi)(yi),設(she)于镈(bo)鐘(zhong)之(zhi)左(zuo)。其(qi)內(nei)(nei),左(zuo)、右(you)(you)(you)(you)塤(古代用陶土燒(shao)制(zhi)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)樂(le)器(qi)(qi)(qi))各(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi),篪(讀(du)池,古代竹(zhu)制(zhi)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)樂(le)器(qi)(qi)(qi))各(ge)三,排簫各(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi),并(bing)列(lie)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)。又內(nei)(nei),笛各(ge)五(wu)(wu),并(bing)列(lie)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)。又內(nei)(nei),簫各(ge)五(wu)(wu)并(bing)列(lie)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)。又內(nei)(nei),瑟各(ge)二(er),并(bing)列(lie)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)。又內(nei)(nei),琴各(ge)五(wu)(wu),并(bing)列(lie)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)。司(si)器(qi)(qi)(qi)樂(le)生,器(qi)(qi)(qi)各(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren),皆內(nei)(nei)向立(li)(li)。左(zuo)、右(you)(you)(you)(you)笙各(ge)五(wu)(wu),豎列(lie)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)。左(zuo),柷(讀(du)住)一(yi)(yi)(yi)(yi),搏拊一(yi)(yi)(yi)(yi);右(you)(you)(you)(you),敔(讀(du)宇(yu))一(yi)(yi)(yi)(yi),搏拊一(yi)(yi)(yi)(yi)。樂(le)生器(qi)(qi)(qi)各(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren),左(zuo)、右(you)(you)(you)(you)相向立(li)(li)。笏(讀(du)戶)各(ge)五(wu)(wu),司(si)章者執之(zhi),立(li)(li)于笙前(qian)(qian),左(zuo)、右(you)(you)(you)(you)向。左(zuo),麾一(yi)(yi)(yi)(yi),掌(zhang)麾一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren),向右(you)(you)(you)(you)立(li)(li)。樂(le)舞(wu)生,左(zuo)、右(you)(you)(you)(you)文舞(wu)各(ge)三十二(er)人(ren)(ren)(ren),武(wu)舞(wu)各(ge)三十二(er)人(ren)(ren)(ren),分列(lie)于樂(le)懸(xuan)之(zhi)前(qian)(qian)。左(zuo)、右(you)(you)(you)(you)節各(ge)二(er),執節者四(si)人(ren)(ren)(ren),分立(li)(li)于舞(wu)前(qian)(qian)以引舞(wu)。大祀(si)、中(zhong)祀(si)用中(zhong)和韶樂(le)者,位次(ci)皆同。
中(zhong)和(he)韶樂(le)(le)(le)源于中(zhong)國古(gu)代(dai)雅樂(le)(le)(le),又名郊廟樂(le)(le)(le),是(shi)一(yi)種(zhong)將(jiang)禮(li)、樂(le)(le)(le)、歌、舞融(rong)為(wei)(wei)一(yi)體的典禮(li)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)。它是(shi)明清兩朝(chao)舉(ju)行祭(ji)祀、朝(chao)會及宴饗(xiang)活動時所使用的音(yin)(yin)樂(le)(le)(le),也是(shi)中(zhong)國古(gu)代(dai)最具典型意義的宮廷音(yin)(yin)樂(le)(le)(le),歷史源遠(yuan)流長。因中(zhong)國古(gu)人信(xin)奉(feng)“治民莫(mo)善(shan)于禮(li),移風易俗莫(mo)善(shan)于樂(le)(le)(le)”,尊(zun)雅樂(le)(le)(le)為(wei)(wei)“華夏正聲(sheng)(sheng)”,故(gu)歷朝(chao)歷代(dai)的中(zhong)央政府均設立專職官員和(he)職能部門負責有關音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)事宜。明初,太祖(zu)朱元璋將(jiang)雅樂(le)(le)(le)更名為(wei)(wei)中(zhong)和(he)韶樂(le)(le)(le),清朝(chao)沿用至今(jin)。中(zhong)和(he)韶樂(le)(le)(le)的主要特(te)點是(shi):五聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)階(jie)的運(yun)用;一(yi)字一(yi)音(yin)(yin),保(bao)存和(he)延續了先(xian)秦(qin)雅樂(le)(le)(le)的特(te)征;八(ba)音(yin)(yin)具備;有樂(le)(le)(le)必有歌;突出鐘聲(sheng)(sheng)磬韻,體現“金聲(sheng)(sheng)玉(yu)振”的特(te)色(se)。
天(tian)壇神樂(le)署位于(yu)天(tian)壇外壇西部(bu)。創立于(yu)明(ming)(ming)初(chu),它是明(ming)(ming)清兩(liang)朝(chao)的禮樂(le)學(xue)府,是培養樂(le)舞生和演陳禮樂(le)的場(chang)所。初(chu)名神樂(le)觀(guan),清乾隆(long)十九年(nian)改為神樂(le)署。
中(zhong)和韶樂在(zai)中(zhong)國古代(dai)的發(fa)(fa)生、發(fa)(fa)展經歷(li)了歷(li)代(dai)傳承,直到(dao)清(qing)朝滅亡,中(zhong)和韶樂才歸于沉寂。20世(shi)紀80年代(dai),隨著(zhu)對(dui)中(zhong)國傳統(tong)文(wen)化(hua)重新認識,中(zhong)和韶樂逐漸復(fu)蘇。2004年9月(yue)天(tian)壇神樂署修復(fu)完成(cheng),天(tian)壇成(cheng)立專(zhuan)門機構(gou)負(fu)責(ze)神樂署的管理(li)和保護。
發掘、研(yan)究、保(bao)護中(zhong)和韶樂(le)這一(yi)古(gu)老的(de)文(wen)化(hua)遺存,具(ju)有一(yi)定的(de)現實意義。首先,它具(ju)有較(jiao)高的(de)學(xue)術價(jia)值;其(qi)次,它具(ju)有一(yi)定的(de)實用(yong)價(jia)值(中(zhong)和韶樂(le)表示了中(zhong)國古(gu)人對和諧完美的(de)憧憬,其(qi)內涵(han)符合儒家傳(chuan)統的(de)倫理(li)(li)道德,也(ye)表達(da)了深邃(sui)宏遠的(de)文(wen)化(hua)理(li)(li)念)。
如今中和韶樂喪失了昔(xi)日賴以生存(cun)的(de)舞臺(tai),演出人(ren)員的(de)演出水平也難以為(wei)繼,再加上現代人(ren)對(dui)傳統音樂日漸失去興(xing)趣。中和韶樂正面臨(lin)生存(cun)危機(ji)。
根據《欽(qin)定大(da)清(qing)(qing)通(tong)禮(li)》和(he)《欽(qin)定大(da)清(qing)(qing)會典》記(ji)載,祭祀歷代帝王有專用(yong)的祭祀樂(le)(le)舞(wu),即(ji)《中和(he)韶樂(le)(le)》。它包括祭祀樂(le)(le)曲七段(duan):《肇平(ping)之(zhi)(zhi)章(zhang)》、《興平(ping)之(zhi)(zhi)章(zhang)》、《崇平(ping)之(zhi)(zhi)章(zhang)》、《恬平(ping)之(zhi)(zhi)章(zhang)》、《淳(chun)平(ping)之(zhi)(zhi)章(zhang)》、《臣平(ping)之(zhi)(zhi)章(zhang)》、《和(he)佑(you)之(zhi)(zhi)章(zhang)》。舞(wu)蹈分為(wei)三段(duan)八十八式。初(chu)獻(xian)(xian)用(yong)武舞(wu),亞獻(xian)(xian)、終(zhong)獻(xian)(xian)用(yong)文舞(wu)。以體現(xian)祭祀禮(li)儀的莊重。