藍田縣位于關中(zhong)平原東南部(bu)秦嶺(ling)(ling)(ling)北麓，是古(gu)長安南通荊(jing)楚巴蜀的(de)門戶。這里地貌奇特，山川原嶺(ling)(ling)(ling)皆有，全家嶺(ling)(ling)(ling)便坐落在橫(heng)嶺(ling)(ling)(ling)的(de)淺嶺(ling)(ling)(ling)區(qu)，屬普化鎮北部(bu)的(de)一個村(cun)子。全家嶺(ling)(ling)(ling)的(de)村(cun)民有做佛(fo)事、善事的(de)傳統習俗。
"水(shui)(shui)(shui)陸大(da)會"通稱"水(shui)(shui)(shui)會"，是-種(zhong)古老的(de)民同取(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)形式，是過去天旱時人們祈雨(yu)的(de)一種(zhong)帶有迷(mi)信色彩的(de)祭祀活動(dong)(dong)。民間叫(jiao)"取(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)"，也叫(jiao)"祈雨(yu)"。在歷代(dai)的(de)取(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)活動(dong)(dong)中(zhong)伴同取(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)活動(dong)(dong)的(de)這種(zhong)吹打(da)樂就叫(jiao)"水(shui)(shui)(shui)會音樂"。因(yin)為(wei)它(ta)便于長途行(xing)走(zou)，也叫(jiao)"行(xing)樂"，水(shui)(shui)(shui)會音樂細(xi)(xi)膩(ni)悅耳，人們也把它(ta)叫(jiao)做"細(xi)(xi)樂"，據(ju)音樂史記，南(nan)宋灌(guan)圃耐得翁《都(dou)城紀勝》云：細(xi)(xi)樂……以簫管笙(sheng)(qin)嵇琴方響之類合動(dong)(dong)"。在聲(sheng)勢浩大(da)的(de)取(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)活動(dong)(dong)中(zhong)，水(shui)(shui)(shui)會音樂起著相當重(zhong)要的(de)作用，正象人們常說"水(shui)(shui)(shui)會不動(dong)(dong)樂，馬角不起駕"。
據唐(tang)段(duan)安節(jie)所著的《樂(le)(le)(le)(le)府雜錄》記載，唐(tang)貞元(yuan)車間(公元(yuan)785年(nian)--805年(nian))，關中-代遇到大旱災，唐(tang)德(de)宗下令讓長(chang)(chang)安一(yi)代民眾祈(qi)雨，當時(shi)東市和西市都組織了(le)祈(qi)雨隊伍，并(bing)進行(xing)了(le)音樂(le)(le)(le)(le)比賽(sai)(sai)(sai)，德(de)勝者還受(shou)剄皇(huang)上(shang)的獎賞"，從(cong)那以(yi)后，祈(qi)雨比賽(sai)(sai)(sai)音樂(le)(le)(le)(le)便在關中一(yi)帶形成一(yi)種風俗。這種風俗一(yi)直流(liu)傳在民間。據藍田(tian)田(tian)家村樂(le)(le)(le)(le)社老樂(le)(le)(le)(le)工(gong)講：過去田(tian)家村樂(le)(le)(le)(le)社除每(mei)年(nian)天旱時(shi)去周(zhou)至縣太自山取水外，還常和西安的幾(ji)個樂(le)(le)(le)(le)社斗樂(le)(le)(le)(le)比賽(sai)(sai)(sai)，看來這種風俗流(liu)傳于沿(yan)終南山麓一(yi)帶，長(chang)(chang)安、藍田(tian)、周(zhou)至等(deng)樂(le)(le)(le)(le)社都有(you)類似的朝(chao)廟賽(sai)(sai)(sai)樂(le)(le)(le)(le)活動。
在(zai)陜西(xi)省著名(ming)的(de)文物圣地(di)藍田水(shui)陸庵(an)大殿壁塑(su)上(shang)三千(qian)七(qi)百多尊泥塑(su)中的(de)五(wu)百羅漢過(guo)海，那些飄弋在(zai)滔(tao)滔(tao)海洋里的(de)珍禽異(yi)獸(shou)所拿的(de)器樂(le)和(he)編排與水(shui)會器樂(le)及編排基本類同，其中也是貢鑼雙臁(lian)⒅裼朊蠢窗(chuang)橥灝俾蘚浩蠊5睦侄佑(you)胗闌嵋衾(qin)質怯(qie)幸歡ǖ難荼涔叵怠
據藍(lan)田(tian)《縣(xian)志(zhi)》記載，水(shui)(shui)陸(lu)庵建自隋文帝開皇(huang)年間公元581--591年)。唐、明時期對此(ci)廟都進行(xing)過復修，而秋(qiu)樹(shu)廟水(shui)(shui)會(hui)樂社(she)(she)和(he)(he)全(quan)家嶺樂社(she)(she)的(de)社(she)(she)址距水(shui)(shui)陸(lu)庵只有三(san)四里之遙(yao)，僅一(yi)河之隔(ge)，據調(diao)查，過去這兩個樂社(she)(she)在除了取(qu)水(shui)(shui)外，還常(chang)在三(san)官(guan)廟、水(shui)(shui)陸(lu)庵朝廟奏樂念(nian)經(jing)(jing)，其經(jing)(jing)韻和(he)(he)水(shui)(shui)陸(lu)庵和(he)(he)尚農升(sheng)念(nian)的(de)經(jing)(jing)韻相同。
據藍(lan)田《縣志》記(ji)載(zai)(zai)《禱水旱》已是古(gu)時而傳(chuan)，可惜沒有記(ji)載(zai)(zai)的年代。
根據上(shang)述資料(liao)推測，藍田會音樂產(chan)生于水陸大會活(huo)動。很可能(neng)是隋唐時就流(liu)傳在(zai)民間的(de)一種俗樂。它吸收融合(he)有宗(zong)教音樂和其它音樂因素，屬于廟會音樂的(de)一種，是典型(xing)的(de)取水音樂。
水(shui)會(hui)(hui)音樂在歷史上主(zhu)要為民間廟會(hui)(hui)、取(qu)水(shui)伐馬角、大(da)型祭祀活動(dong)(dong)、水(shui)陸道場等這(zhe)樣的(de)佛(fo)事、善事、祭祀類活動(dong)(dong)伴奏，屆(jie)時(shi)，人們便能見到浩(hao)浩(hao)蕩(dang)蕩(dang)的(de)隊伍(wu)中響起悠揚的(de)水(shui)會(hui)(hui)音樂。后來水(shui)會(hui)(hui)音樂主(zhu)要用(yong)于取(qu)水(shui)或作水(shui)陸道場時(shi)用(yong)，每逢過年時(shi)，也會(hui)(hui)在村中神廟前吹奏，作為祭祠性娛樂活動(dong)(dong)。
藍田(tian)普(pu)化水會音樂(le)分為行樂(le)和坐樂(le)兩類，因(yin)演(yan)奏所涉事由嚴肅(su)、莊重，故(gu)從(cong)不用(yong)于(yu)喜慶婚俗場合。水會音樂(le)質樸(pu)、清越、雅致(zhi)、細膩(ni)，與激越、粗放(fang)的秦(qin)腔形成鮮(xian)明對照。
它(ta)的(de)(de)(de)(de)高雅(ya)與民(min)間流行的(de)(de)(de)(de)龜茲樂(le)(le)(le)不(bu)同。龜茲樂(le)(le)(le)是盛唐時由(you)西域引進，因(yin)當時被宮廷認為(wei)是不(bu)入流的(de)(de)(de)(de)低俗音樂(le)(le)(le)，對之不(bu)屑一顧。而(er)在(zai)民(min)間卻廣為(wei)流傳，至今風行不(bu)衰(shuai)，無(wu)論誰(shui)家婚喪(sang)嫁娶都會(hui)用到它(ta)。水會(hui)音樂(le)(le)(le)與龜茲樂(le)(le)(le)不(bu)同，它(ta)的(de)(de)(de)(de)旋律委婉，清雅(ya)細膩，悅耳動聽，稱為(wei)細樂(le)(le)(le)。經過一千三百多年的(de)(de)(de)(de)歷史沉淀，原(yuan)先盛行于藍田各(ge)地的(de)(de)(de)(de)水會(hui)音樂(le)(le)(le)如今僅在(zai)藍田縣(xian)普(pu)化鎮能看的(de)(de)(de)(de)到了。如果不(bu)對普(pu)化的(de)(de)(de)(de)水會(hui)音樂(le)(le)(le)進行挖(wa)掘搶救，恐怕不(bu)久(jiu)，它(ta)將永遠從我們眼前消失(shi)了。
藍田水(shui)會(hui)音樂(le)手抄傳譜(pu)原有(you)八十多(duo)種曲牌(pai)，其(qi)記譜(pu)法(fa)為(wei)唐代燕樂(le)半(ban)字譜(pu)，這也(ye)是(shi)它歷史久遠的實證。
水(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)音(yin)樂(le)(le)在(zai)藍(lan)(lan)田(tian)有三(san)處，它們是(shi)藍(lan)(lan)田(tian)東川的(de)(de)(de)秋樹廟(miao)(miao)村(cun)水(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)樂(le)(le)社(she)(she)，全(quan)家(jia)嶺村(cun)水(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)樂(le)(le)社(she)(she)和西(xi)川的(de)(de)(de)田(tian)家(jia)村(cun)水(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)樂(le)(le)社(she)(she)。過去在(zai)這些樂(le)(le)社(she)(she)中，不(bu)管(guan)那家(jia)取(qu)水(shui)(shui)(shui)，都是(shi)聲(sheng)勢沽(gu)大(da)(da)波及甚廣，取(qu)水(shui)(shui)(shui)時(shi)一般觀眾(zhong)多達(da)二(er)三(san)萬(wan)人。龐大(da)(da)的(de)(de)(de)取(qu)水(shui)(shui)(shui)隊伍(wu)舉著四十多面龍(long)鳳旗(qi)，-個(ge)直徑(jing)六(liu)七尺大(da)(da)的(de)(de)(de)萬(wan)人傘(san)，兩(liang)個(ge)蝴(hu)蝶扇，在(zai)笙(sheng)管(guan)齊鳴(ming)鑼鼓喧天(tian)的(de)(de)(de)樂(le)(le)曲聲(sheng)中吵下"馬(ma)角"(產生出水(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)主角神)以(yi)"馬(ma)角"為主神發號施，令，-切聽從"馬(ma)角"指示，在(zai)水(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)吹秦下，"馬(ma)角"率領取(qu)水(shui)(shui)(shui)隊伍(wu)到各自(zi)的(de)(de)(de)山洞，廟(miao)(miao)宇去取(qu)永，例如：藍(lan)(lan)田(tian)全(quan)家(jia)嶺樂(le)(le)社(she)(she)是(shi)在(zai)洛南縣的(de)(de)(de)黃龍(long)廟(miao)(miao)(黃龍(long)洞)取(qu)水(shui)(shui)(shui)，距社(she)(she)址二(er)百(bai)多里。秋樹廟(miao)(miao)水(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)樂(le)(le)社(she)(she)是(shi)在(zai)藍(lan)(lan)田(tian)的(de)(de)(de)溪永洞取(qu)水(shui)(shui)(shui)，距社(she)(she)址五(wu)六(liu)十里。田(tian)家(jia)村(cun)水(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)．樂(le)(le)社(she)(she)是(shi)在(zai)周至縣的(de)(de)(de)太白山取(qu)水(shui)(shui)(shui)，往返(fan)也在(zai)五(wu)六(liu)百(bai)里之(zhi)遙。而馬(ma)角和音(yin)樂(le)(le)伴(ban)同取(qu)水(shui)(shui)(shui)隊伍(wu)到半(ban)道(dao)，就住在(zai)半(ban)道(dao)的(de)(de)(de)廟(miao)(miao)里(一般都有自(zi)己的(de)(de)(de)關系廟(miao)(miao))，當取(qu)水(shui)(shui)(shui)人取(qu)水(shui)(shui)(shui)回來(lai)時(shi)，他們又把(ba)取(qu)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)護(hu)送回本地(di)的(de)(de)(de)廟(miao)(miao)里，將取(qu)回來(lai)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)簍(lou)高懸(xuan)于廟(miao)(miao)，水(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)音(yin)樂(le)(le)一直伴(ban)同到底，直等到天(tian)下雨方(fang)罷(ba)。
水會音(yin)樂(le)也(ye)用與廟會活動(dong)，僅朝廟奏(zou)(zou)樂(le)形(xing)式(shi)就(jiu)有兩種(zhong)，一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)"路(lu)拍(pai)"。另一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)"坐夜曲(qu)(qu)(qu)(qu)"。"路(lu)拍(pai)"，路(lu)途行走演(yan)奏(zou)(zou)，也(ye)叫行樂(le)，演(yan)奏(zou)(zou)時隊(dui)伍龐大，一(yi)(yi)般(ban)都是(shi)套(tao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)形(xing)式(shi)，也(ye)全是(shi)取水樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)。例如：全家(jia)嶺永會樂(le)社在朝廟時路(lu)途演(yan)奏(zou)(zou)《清(qing)江頌(song)》，《小曲(qu)(qu)(qu)(qu)子路(lu) (pei)》、《敢(gan)(gan)中(zhong)(zhong)砂(sha)(sha)》組成的(de)套(tao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)連(lian)奏(zou)(zou)。樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)《清(qing)江頌(song)》、《小曲(qu)(qu)(qu)(qu)子路(lu)歪》一(yi)(yi)般(ban)緩慢悠揚。而《敢(gan)(gan)中(zhong)(zhong)砂(sha)(sha)》用在樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)結束時速(su)度(du)較快(kuai)，爭加氣奮，使套(tao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)尾聲形(xing)成高潮，("敢(gan)(gan)"--趕字，"砂(sha)(sha)"--剎字，原譜名是(shi)同音(yin)別(bie)字是(shi)快(kuai)中(zhong)(zhong)停止的(de)意思)。
坐夜(ye)曲一般在念經中輪(lun)換演奏，是小型合奏形式，如：《粉紅蓮》、《散拍(pai)坐夜(ye)》等樂(le)曲，在演奏時樂(le)器只用(yong)吹奏樂(le)和打擊樂(le)小三(san)件：木魚(yu)、磬、碰鈴。在返回(hui)的(de)路途中，又演奏水會樂(le)曲《編官一聯子(zi)(zi)、二聯子(zi)(zi)、三(san)聯子(zi)(zi)》套《小曲子(zi)(zi)路拍(pai)》接((編官四聯子(zi)(zi)))組成(cheng)的(de)套曲反復演奏。
水會音樂(le)(le)(le)使(shi)用的樂(le)(le)(le)譜(pu)，是(shi)唐代(dai)燕樂(le)(le)(le)半字譜(pu)，也(ye)稱"俗字譜(pu)"，例如：樂(le)(le)(le)曲《尺調敢中砂》的樂(le)(le)(le)譜(pu)。從藍(lan)田三(san)個樂(le)(le)(le)社的樂(le)(le)(le)譜(pu)看，大都是(shi)十(shi)個譜(pu)字，也(ye)基本(ben)相同(tong)，只有個別字不(bu)同(tong)。
秋樹廟樂(le)社的(de)笛(di)子(zi)全都(dou)是自制，這些笛(di)子(zi)是用實竹(zhu)(木竹(zhu))掏(tao)通(tong)通(tong)孔后，再(zai)鉆通(tong)各音(yin)眼(yan)和吹(chui)孔，其特點(dian)沒有膜孔，比一(yi)般(ban)(ban)笛(di)子(zi)粗而短(duan)，叫(jiao)笨笛(di)，吹(chui)奏(zou)(zou)(zou)時必(bi)須在(zai)(zai)水里浸泡才能(neng)吹(chui)出聲音(yin)來'叫(jiao)飲笛(di)，其音(yin)色(se)悠揚富有特色(se)。在(zai)(zai)吹(chui)奏(zou)(zou)(zou)樂(le)里還有笙(sheng)管簫(xiao)，打(da)擊樂(le)十(shi)多件。如。高把鼓、鑲鑲子(zi)、貢鑼(luo)、三星鑼(luo)(云鑼(luo))、梆(bang)子(zi)、木魚、擊子(zi)、鐺子(zi)、大鐃(nao)、鉸子(zi)、碰鈴、磬(qing)等。這些器(qi)樂(le)在(zai)(zai)合奏(zou)(zou)(zou)時，一(yi)般(ban)(ban)有六七(qi)支(zhi)笛(di)、六七(qi)支(zhi)笙(sheng)，兩個低音(yin)笙(sheng)(叫(jiao)馬(ma)笙(sheng))和管簫(xiao)組(zu)成(cheng)的(de)吹(chui)奏(zou)(zou)(zou)樂(le)隊，與打(da)擊樂(le)配合演奏(zou)(zou)(zou)，方構成(cheng)"水會音(yin)樂(le)"，其風格別致、清雅(ya)。
藍田水(shui)會(hui)音(yin)(yin)樂(le)從樂(le)隊樂(le)器構(gou)成、曲目、記譜法(fa)等方(fang)面顯示了(le)很高的歷史價值(zhi)和(he)學術研究(jiu)價值(zhi)；搶救傳承這(zhe)一民間特有音(yin)(yin)樂(le)形式，對于豐富群眾(zhong)文化生活、構(gou)建和(he)諧社(she)會(hui)、促(cu)進(jin)社(she)會(hui)發展有重要價值(zhi)。
藍田普化水會(hui)音(yin)樂(le)(le)在(zai)20世紀六七十(shi)年(nian)(nian)代遭受重創后，多年(nian)(nian)來一(yi)直處于瀕危狀態，樂(le)(le)譜(pu)所(suo)剩無幾，樂(le)(le)器亦大量丟失損毀，老藝人(ren)已相繼謝世，搶救傳承工作刻不容緩。
巧(qiao)笑倩(qian)兮
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