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工藝特色

壽(shou)山石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)技(ji)(ji)法(fa)豐富多(duo)樣，精湛(zhan)圓熟，又(you)在發展過程中廣納博采，融(rong)合了中國(guo)(guo)畫(hua)和各種民間工藝(yi)的(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)技(ji)(ji)藝(yi)與(yu)藝(yi)術(shu)(shu)精華。其技(ji)(ji)法(fa)主要包(bao)括圓雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、印鈕雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、薄意雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、鏤空雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、淺浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、高(gao)浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、鑲嵌雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、鏈雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、篆刻(ke)(ke)和微雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)等。壽(shou)山石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)作(zuo)品(pin)題材廣泛，有人物、動物、山水、花鳥等品(pin)類(lei)。由于這些原(yuan)因，壽(shou)山石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)社會影響(xiang)面極廣，具(ju)有“上伴帝王將(jiang)相，中及文人雅士，下親庶(shu)民百(bai)姓”的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)魅力，深受國(guo)(guo)內外鑒賞家(jia)與(yu)收藏家(jia)的(de)(de)好評。壽(shou)山石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)在中國(guo)(guo)傳(chuan)統玉石(shi)(shi)文化中占有突(tu)出地位，相關(guan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)品(pin)已成為高(gao)雅、精美(mei)、凝(ning)重(zhong)和睿智的(de)(de)象征。壽(shou)山石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)追求(qiu)既雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)既琢(zhuo)的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)效果，提(ti)倡返璞歸真(zhen)，故以(yi)“相石(shi)(shi)”為重(zhong)要環節，講究利(li)用石(shi)(shi)形石(shi)(shi)色，巧施技(ji)(ji)藝(yi)，以(yi)達(da)到“天(tian)工合一”的(de)(de)境界。

傳承意義

藝術高度

壽山(shan)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)是(shi)(shi)天然(ran)造化與(yu)(yu)藝人智慧的(de)結晶，經(jing)過歷(li)代藝人的(de)不斷探索，積累了豐(feng)富的(de)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)技法(fa)(fa)。壽山(shan)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)十(shi)分注重依石(shi)(shi)造型，因而有(you)(you)“一相抵(di)九(jiu)工(gong)”之說(shuo)(shuo)。壽山(shan)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)表現(xian)技法(fa)(fa)主要有(you)(you)圓雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、鏤(lou)空雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、鏈雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、鑲鉗雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、浮雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、透雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、微調(diao)、線雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)、薄意雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)等。薄意雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)是(shi)(shi)壽山(shan)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)特有(you)(you)的(de)表現(xian)技法(fa)(fa)，它融(rong)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)藝術(shu)和繪畫藝術(shu)于一爐，追求線條的(de)流(liu)暢性，往往是(shi)(shi)幾(ji)(ji)刀(dao)幾(ji)(ji)筆(bi)帶過，與(yu)(yu)其說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)不如說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)在石(shi)(shi)頭上繪畫。 收(shou)藏(zang)鑒賞壽山(shan)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，應(ying)該有(you)(you)以下三看：

技法

壽山石雕(diao)(diao)已由古墓葬出土(tu)的文化中看到(dao)的極為(wei)簡(jian)練的技法，發展為(wei)現代精細的高浮(fu)雕(diao)(diao)、鏤空雕(diao)(diao)、透(tou)花雕(diao)(diao)和(he)圓雕(diao)(diao)等(deng)。一件壽山石雕(diao)(diao)精品往往綜(zong)合(he)(he)應用各(ge)種傳(chuan)統(tong)技法。福(fu)州(zhou)的壽山石雕(diao)(diao)除了各(ge)種類(lei)型圓雕(diao)(diao)及圖章外，還與脫胎漆(qi)器、象牙雕(diao)(diao)刻相結合(he)(he)，制成各(ge)種屏(ping)(ping)風、圍屏(ping)(ping)、掛聯等(deng)，遠銷北(bei)美、西(xi)歐及東南亞(ya)各(ge)國，深受歡(huan)迎。

施藝

壽(shou)山(shan)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)藝(yi)(yi)(yi)術最(zui)(zui)大的(de)(de)特點(dian)就是利用(yong)石(shi)(shi)(shi)料的(de)(de)天(tian)然(ran)色澤，雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)出(chu)造(zao)型(xing)和(he)色澤相(xiang)適應的(de)(de)作(zuo)品。通常(chang)在(zai)一塊壽(shou)山(shan)石(shi)(shi)(shi)上，有紅、黑、黃、青等(deng)數種顏色，相(xiang)互(hu)交錯成(cheng)自然(ran)斑紋(wen)(wen)(wen)。藝(yi)(yi)(yi)匠們(men)根(gen)據石(shi)(shi)(shi)塊的(de)(de)形(xing)狀、色澤和(he)紋(wen)(wen)(wen)理進行構思和(he)藝(yi)(yi)(yi)術加工(gong)，雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)成(cheng)人(ren)物、走獸、山(shan)水(shui)、花鳥、果蔬、海味(wei)等(deng)陳(chen)設欣賞品和(he)印(yin)章(zhang)、文具(ju)(ju)、煙缸、水(shui)盂等(deng)實用(yong)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)品。制作(zuo)時先(xian)鑿(zao)打出(chu)粗坯，剝出(chu)大體輪廓(kuo)，然(ran)后(hou)用(yong)手鑿(zao)深入刻(ke)(ke)劃，最(zui)(zui)后(hou)經修光(guang)、磨光(guang)、上臘而成(cheng)。制作(zuo)一件作(zuo)品，少則費時幾(ji)天(tian)，大的(de)(de)要幾(ji)個月(yue)甚至幾(ji)年。由于(yu)這些原因(yin)(yin)，壽(shou)山(shan)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)社會影響面(mian)(mian)極廣(guang)，具(ju)(ju)有"上伴帝王將相(xiang)，中(zhong)及(ji)文人(ren)雅士，下親庶民百姓"的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術魅力，深受國(guo)內外鑒賞家(jia)(jia)與收藏家(jia)(jia)的(de)(de)好(hao)評。我們(men)在(zai)鑒賞和(he)選(xuan)購壽(shou)山(shan)石(shi)(shi)(shi)雕(diao)(diao)(diao)(diao)作(zuo)品時要看(kan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)在(zai)“因(yin)(yin)材(cai)施藝(yi)(yi)(yi)”方面(mian)(mian)的(de)(de)獨到功(gong)力。看(kan)看(kan)是否充(chong)分利用(yong)石(shi)(shi)(shi)質、石(shi)(shi)(shi)形(xing)、石(shi)(shi)(shi)色、石(shi)(shi)(shi)紋(wen)(wen)(wen)來確定(ding)相(xiang)應的(de)(de)題材(cai)與造(zao)型(xing)，而不(bu)是牽(qian)強附(fu)會。

刀法

壽山石雕(diao)(diao)的(de)技法(fa)，是通過運刀(dao)(dao)的(de)刀(dao)(dao)法(fa)來(lai)體現的(de)。壽山石雕(diao)(diao)的(de)刀(dao)(dao)法(fa)具有(you)(you)獨(du)特的(de)藝術風(feng)格，有(you)(you)簡練的(de)刀(dao)(dao)法(fa)，有(you)(you)樸(pu)茂的(de)刀(dao)(dao)法(fa)，有(you)(you)渾(hun)厚的(de)刀(dao)(dao)法(fa)，有(you)(you)秀凌(ling)的(de)刀(dao)(dao)法(fa)。如薄意雕(diao)(diao)刻(ke)，花鳥(niao)雕(diao)(diao)刻(ke)，多用(yong)(yong)秀凌(ling)的(de)刀(dao)(dao)法(fa)；如人物圓(yuan)雕(diao)(diao)、古獸印(yin)鈕(niu)等雕(diao)(diao)刻(ke)則(ze)多用(yong)(yong)樸(pu)茂的(de)刀(dao)(dao)法(fa)，它(ta)適于收(shou)藏家(jia)、鑒賞家(jia)拿(na)在手(shou)上“把玩”，而不刺手(shou)，另有(you)(you)一番情趣。

在雕(diao)刻(ke)藝(yi)術上(shang)，壽(shou)山石(shi)雕(diao)講究"相石(shi)取巧(qiao)"，就是(shi)根據石(shi)料的(de)(de)形狀(zhuang)、色(se)彩和(he)紋理(li)等特點(dian)(dian)進(jin)行構(gou)思(si)，因勢造(zao)型，因材施藝(yi)，因色(se)取巧(qiao)，使自然色(se)相和(he)奧妙神工渾然一(yi)體。壽(shou)山石(shi)雕(diao)的(de)(de)最大特點(dian)(dian)是(shi)巧(qiao)色(se)的(de)(de)利用，壽(shou)山石(shi)有十多種顏(yan)色(se)，色(se)彩非常綺麗，藝(yi)人們雕(diao)刻(ke)之前要(yao)經過一(yi)番相石(shi)的(de)(de)過程，這相石(shi)的(de)(de)過程就是(shi)要(yao)看它(ta)表面(mian)的(de)(de)形狀(zhuang)和(he)顏(yan)色(se)進(jin)行初步(bu)構(gou)思(si)，刻(ke)進(jin)去(qu)以后出現其它(ta)顏(yan)色(se)還要(yao)進(jin)一(yi)步(bu)地構(gou)思(si)。壽(shou)山石(shi)雕(diao)不僅具有邊(bian)創作(zuo)邊(bian)構(gou)思(si)、巧(qiao)色(se)利用非常好的(de)(de)特點(dian)(dian)，而且強調不要(yao)拼(pin)接(jie)，一(yi)般好的(de)(de)作(zuo)品是(shi)沒有任何拼(pin)接(jie)的(de)(de)，整塊石(shi)頭原來(lai)什(shen)(shen)么(me)樣刻(ke)出來(lai)基本上(shang)是(shi)什(shen)(shen)么(me)樣，都是(shi)純天然的(de)(de)。

總之，成(cheng)功的(de)作品是(shi)(shi)作者的(de)文化水(shui)平、藝(yi)(yi)術修養、雕刻技(ji)藝(yi)(yi)和實踐經驗等諸多(duo)綜合能力及(ji)水(shui)平的(de)反映。美(mei)的(de)表現是(shi)(shi)和藝(yi)(yi)術家所能獲得(de)的(de)思想(xiang)力量成(cheng)正(zheng)比的(de)，壽山石(shi)雕藝(yi)(yi)術正(zheng)是(shi)(shi)如此。