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歷史源流

八達嶺長城(cheng)(cheng)是(shi)北京地(di)區建筑歷史最久遠的長城(cheng)(cheng)，自古以來就是(shi)軍事(shi)重地(di)及交通要道。八達嶺長城(cheng)(cheng)2300多年的建筑史，就是(shi)八達嶺長城(cheng)(cheng)傳說的發(fa)展史。

二十世紀(ji)八十年代起，縣文化館就開始對(dui)八達嶺長(chang)城地區的(de)民間(jian)傳說進行搜集整(zheng)理。據統計，全縣共挖掘整(zheng)理八達嶺長(chang)城傳說160余篇，

這些作品集中刊(kan)發(fa)在《延慶民間(jian)故事傳說(shuo)》、《媯川(chuan)民間(jian)故事傳說(shuo)》、《長城(cheng)腳下的(de)(de)傳說(shuo)》、《烽火長城(cheng)》、《長城(cheng)腳下的(de)(de)故事》、《八(ba)達嶺史話》、《中國長城(cheng)故事集》等書(shu)籍(ji)內(nei)，作品具有鮮明的(de)(de)思想性、藝術性和地(di)方特色。近年(nian)來(lai)，隨著(zhu)地(di)區(qu)經濟社會的(de)(de)快速發(fa)展，記錄八(ba)達嶺地(di)區(qu)農村變遷(qian)的(de)(de)《幫水峪》、《里炮(pao)》、《石佛寺》等書(shu)籍(ji)先后出版，豐(feng)富了八(ba)達嶺地(di)區(qu)傳說(shuo)的(de)(de)內(nei)容。

主要內容

八(ba)達嶺(ling)長城(cheng)(cheng)是北京地(di)區建筑歷史(shi)(shi)最久遠的(de)長城(cheng)(cheng)，自古(gu)以來就是軍事重地(di)及交通要道。八(ba)達嶺(ling)長城(cheng)(cheng)2300多年的(de)建筑史(shi)(shi)，就是八(ba)達嶺(ling)長城(cheng)(cheng)傳說(shuo)的(de)發展史(shi)(shi)。

《八(ba)達(da)(da)(da)嶺長(chang)城(cheng)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)》涉及面廣，題(ti)材(cai)眾多，內容(rong)豐富，表(biao)(biao)達(da)(da)(da)了群眾的(de)(de)思想情感，主(zhu)(zhu)要包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)5個方(fang)面。其中，八(ba)達(da)(da)(da)嶺長(chang)城(cheng)的(de)(de)神話傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)主(zhu)(zhu)要包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)《仙女(nv)點(dian)金磚(zhuan)》、《長(chang)城(cheng)三關的(de)(de)來歷》、《張果老(lao)修拐(guai)脊樓》和(he)《二郎(lang)神與趕山鞭》等(deng)；孟姜(jiang)女(nv)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)主(zhu)(zhu)要有《粽子(zi)為啥是三角的(de)(de)》、《孟姜(jiang)女(nv)和(he)最早的(de)(de)一段長(chang)城(cheng)》、《掛(gua)紙庵》等(deng)，這些傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)具有鮮(xian)明的(de)(de)地方(fang)特色(se)，表(biao)(biao)現(xian)形式也(ye)別具一格；八(ba)達(da)(da)(da)嶺長(chang)城(cheng)地區的(de)(de)風物傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)主(zhu)(zhu)要包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)關溝72景傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)以及關隘、城(cheng)堡(bao)、烽火臺(tai)和(he)村寨(zhai)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)等(deng)；“八(ba)達(da)(da)(da)嶺”名稱(cheng)由來的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)主(zhu)(zhu)要包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)《元仁(ren)宗誕生于延慶》、《李自成進京》、《把韃(da)嶺》等(deng)。此外，《八(ba)達(da)(da)(da)嶺長(chang)城(cheng)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)》還記(ji)載了八(ba)達(da)(da)(da)嶺長(chang)城(cheng)沿線群眾的(de)(de)生產生活、歲(sui)時(shi)節令、風俗習(xi)慣和(he)歷史人(ren)物的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)。

傳承意義

《八達嶺(ling)長(chang)城(cheng)傳(chuan)說》說是(shi)“原生態”的(de)文(wen)學樣式(shi)，它植根于民間(jian)，方言特(te)點突出(chu)，把浪(lang)漫主義(yi)和(he)現(xian)實主義(yi)巧妙結合起來，具(ju)有濃郁的(de)神(shen)話色彩(cai)和(he)傳(chuan)奇色彩(cai)，是(shi)中國(guo)長(chang)城(cheng)文(wen)化的(de)重要組成部分。 八達嶺(ling)長(chang)城(cheng)傳(chuan)說的(de)題(ti)材廣泛、特(te)色鮮明(ming)、地域性強，具(ju)有較強的(de)思想性，也凝聚了(le)八達嶺(ling)長(chang)城(cheng)千姿(zi)百(bai)態的(de)民俗風(feng)情和(he)異彩(cai)繽(bin)紛呈(cheng)的(de)文(wen)化現(xian)象。這些優美(mei)動(dong)人的(de)傳(chuan)說，經過無數人不斷的(de)講述、流傳(chuan)，至今深植于民間(jian)，并經久(jiu)不衰。