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歷史沿革

高郵(you)(you)民歌(ge)在2007年3月24日(ri)(ri)被列為(wei)第(di)一批(pi)江蘇(su)省非(fei)(fei)物質(zhi)(zhi)文(wen)化遺(yi)產(chan)名(ming)(ming)錄(lu)，2008年6月14日(ri)(ri)被入(ru)選第(di)二批(pi)國(guo)家級非(fei)(fei)物質(zhi)(zhi)文(wen)化遺(yi)產(chan)名(ming)(ming)錄(lu)及2008年1月17日(ri)(ri)被列為(wei)第(di)一批(pi)揚(yang)州市非(fei)(fei)物質(zhi)(zhi)文(wen)化遺(yi)產(chan)名(ming)(ming)錄(lu)，2008年2月8日(ri)(ri)被入(ru)選第(di)一批(pi)高郵(you)(you)市非(fei)(fei)物質(zhi)(zhi)文(wen)化遺(yi)產(chan)名(ming)(ming)錄(lu)。

從20世紀八十年代至今，高郵(you)連續(xu)舉辦(ban)了31屆賽(sai)歌會，已收集、整理出(chu)的(de)高郵(you)民(min)歌接(jie)600首(shou)。高郵(you)民(min)歌已經收錄詞曲完整的(de)民(min)歌達272首(shou)，曲調有(you)40多種。

原生態民歌

橫(heng)涇(jing)原生態民(min)歌(ge)(ge)(ge)屬(shu)于國家(jia)級非物(wu)質(zhi)文化遺(yi)產名錄的(de)高郵(you)民(min)歌(ge)(ge)(ge)一部(bu)分(fen)。是高郵(you)市(shi)橫(heng)涇(jing)鎮地(di)區著名的(de)傳統(tong)民(min)俗民(min)間歌(ge)(ge)(ge)曲。橫(heng)涇(jing)原生態民(min)歌(ge)(ge)(ge)自2005年在(zai)央(yang)視七套《遠(yuan)去的(de)歌(ge)(ge)(ge)聲》播出后，聲名鵲起。橫(heng)涇(jing)原生態民(min)歌(ge)(ge)(ge)中，有相當一部(bu)分(fen)屬(shu)于情(qing)歌(ge)(ge)(ge)，大都(dou)以時(shi)令和月份排序娓(wei)(wei)娓(wei)(wei)道來，用(yong)歌(ge)(ge)(ge)聲表(biao)情(qing)，用(yong)歌(ge)(ge)(ge)詞達意，既(ji)釋(shi)放情(qing)懷、溝通感情(qing)，又消除疲勞、娛樂聽者。

歷史淵源

早在7000多年(nian)(nian)前(qian)，高(gao)(gao)郵這塊土地(di)上就有先民(min)(min)(min)耕(geng)耘勞作，栽秧種稻，打魚狩獵，馴(xun)養禽獸。可以說，哪(na)(na)里(li)有生(sheng)民(min)(min)(min)聚(ju)居，哪(na)(na)里(li)就有勞動，哪(na)(na)里(li)就有原(yuan)始(shi)歌謠。因此，高(gao)(gao)郵民(min)(min)(min)歌最早的(de)源頭可追溯(su)至(zhi)新石器時代。幾千年(nian)(nian)來(lai)，高(gao)(gao)郵民(min)(min)(min)歌通過群眾口口相傳(chuan)(chuan)，世代沿(yan)襲(xi)的(de)形式(shi)流傳(chuan)(chuan)至(zhi)今，不少民(min)(min)(min)歌家喻戶曉、享譽(yu)(yu)國(guo)(guo)(guo)內。2007年(nian)(nian)10月18日(ri)(ri)，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)(min)間(jian)文藝家協(xie)會正(zheng)式(shi)授(shou)予高(gao)(gao)郵“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)(min)歌之(zhi)鄉”榮譽(yu)(yu)稱號，高(gao)(gao)郵也因此成為當時全(quan)國(guo)(guo)(guo)唯一的(de)“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)(min)歌之(zhi)鄉”。2008年(nian)(nian)6月14日(ri)(ri)，高(gao)(gao)郵民(min)(min)(min)歌列入第二批國(guo)(guo)(guo)家級非物質文化遺(yi)產名錄(lu)。

據資料考證，流(liu)行(xing)于(yu)高(gao)(gao)郵(you)的(de)(de)“散(san)鮮花調”就(jiu)是(shi)(shi)蘇(su)中(zhong)(zhong)地區古代民(min)(min)間(jian)“驅儺”時祭祀歌(ge)(ge)(ge)謠的(de)(de)一(yi)種(zhong)，被(bei)稱(cheng)為“鄉(xiang)人(ren)(ren)儺”，在《論語》中(zhong)(zhong)就(jiu)有記載，距今已有2000多(duo)年歷史。后來，高(gao)(gao)郵(you)籍大詞(ci)人(ren)(ren)秦(qin)少游(you)、散(san)曲大家王磐等文化人(ren)(ren)不(bu)僅(jin)從民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)汲(ji)取豐(feng)厚的(de)(de)營養，由于(yu)他們(men)的(de)(de)詞(ci)曲被(bei)廣(guang)泛傳唱，反過來也(ye)有助(zhu)于(yu)提升民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)再創(chuang)作(zuo)。另外，曾(ceng)在高(gao)(gao)郵(you)擔(dan)任驛丞的(de)(de)蒲松齡等文化名人(ren)(ren)直接(jie)或間(jian)接(jie)參與創(chuang)作(zuo)，豐(feng)富了高(gao)(gao)郵(you)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)內涵，提升了高(gao)(gao)郵(you)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)品位。高(gao)(gao)郵(you)張家莊(zhuang)的(de)(de)栽秧號子(zi)《西涼月》(一(yi)見姐姐苦凄凄)，歌(ge)(ge)(ge)詞(ci)就(jiu)是(shi)(shi)從明(ming)代馮夢龍《掛枝兒》中(zhong)(zhong)衍化出(chu)來的(de)(de)。在“蒲松齡俚曲”中(zhong)(zhong)，還(huan)有不(bu)少曲牌如(ru)《倒扳槳》、《疊(die)斷橋(qiao)》與仍在高(gao)(gao)郵(you)流(liu)行(xing)的(de)(de)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)同名。因此，高(gao)(gao)郵(you)及其周邊地區也(ye)順(shun)理成(cheng)章地成(cheng)為民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)一(yi)塊沃土。其實(shi)，江蘇(su)向來是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國重要(yao)的(de)(de)“歌(ge)(ge)(ge)鄉(xiang)”，如(ru)《茉莉花》就(jiu)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國最具影響力的(de)(de)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)之一(yi)。

江蘇的(de)文化特征是“吳(wu)(wu)(wu)韻(yun)漢風(feng)”，與此相對應，在(zai)民歌(ge)(ge)上體現為(wei)蘇南(nan)(nan)的(de)吳(wu)(wu)(wu)歌(ge)(ge)和(he)蘇北的(de)楚(chu)歌(ge)(ge)，兩者風(feng)格(ge)迥然不同，吳(wu)(wu)(wu)歌(ge)(ge)的(de)范圍包(bao)括(kuo)蘇錫常和(he)南(nan)(nan)京高淳，而(er)以(yi)蘇州(zhou)為(wei)“第一高地”，其(qi)主要特征是“嗲”。楚(chu)歌(ge)(ge)的(de)范圍是江蘇北部地區，風(feng)格(ge)粗(cu)獷(guang)。處在(zai)吳(wu)(wu)(wu)歌(ge)(ge)和(he)楚(chu)歌(ge)(ge)交融地帶的(de)以(yi)高郵為(wei)中心的(de)蘇中里下河地區，包(bao)括(kuo)寶應、興化，輻(fu)射江都(dou)、儀(yi)征這一南(nan)(nan)北交會、以(yi)下江官話為(wei)方言的(de)江淮(huai)地域(yu)，歷史上南(nan)(nan)北文化對流，新鮮的(de)民歌(ge)(ge)元素不斷(duan)聚集(ji)補充(chong)，逐漸演變為(wei)空前繁榮的(de)“歌(ge)(ge)鄉(xiang)”。

傳承意義

在一(yi)些地區，民歌早已(yi)成為(wei)人們的(de)記憶，可是在如(ru)今的(de)高郵(you)，仍有(you)一(yi)大批民歌創(chuang)作(zuo)者和演唱(chang)者活躍(yue)在鄉間田野和城市街巷，被群眾喜聞樂見(jian)。已(yi)列入國家級級非物質文化遺產名錄的(de)高郵(you)民歌，在傳(chuan)承上延續老歌手(shou)教新歌手(shou)的(de)傳(chuan)統，代代相傳(chuan)，并已(yi)形成相當規模的(de)傳(chuan)承譜系。通過一(yi)些高郵(you)民間人士的(de)搶(qiang)救與收集(ji)，已(yi)經收錄詞曲完整的(de)高郵(you)民歌達272首，曲調(diao)有(you)40多種(zhong)。

據(ju)了(le)(le)解(jie)，高郵在(zai)(zai)(zai)民(min)歌的(de)保護與傳承中(zhong)也做了(le)(le)不(bu)少努力。“現在(zai)(zai)(zai)從幼兒(er)園、小學開始，就會(hui)注重(zhong)民(min)歌的(de)培(pei)養(yang)。”，為(wei)了(le)(le)讓(rang)下一代能(neng)夠了(le)(le)解(jie)和傳承高郵民(min)歌，高郵民(min)歌已經錄入(ru)書(shu)籍，走(zou)進課(ke)(ke)堂。“現在(zai)(zai)(zai)小孩(hai)大(da)都會(hui)唱《數鴨蛋》等簡單(dan)的(de)高郵民(min)歌。”與此(ci)同時，，為(wei)了(le)(le)讓(rang)孩(hai)子們更加直觀感受高郵民(min)歌的(de)意境，老(lao)師們會(hui)帶(dai)領孩(hai)子走(zou)出課(ke)(ke)堂，下到農村(cun)，或者將一些農民(min)在(zai)(zai)(zai)田間(jian)勞(lao)作的(de)畫(hua)面拍(pai)成(cheng)視頻，在(zai)(zai)(zai)課(ke)(ke)堂上展示給(gei)孩(hai)子們看(kan)。

在傳(chuan)承(cheng)與發展(zhan)的(de)過程(cheng)中要呈現出(chu)多(duo)(duo)樣性、多(duo)(duo)元性，保持獨特(te)的(de)地(di)方特(te)色。“不僅(jin)要運(yun)(yun)用科(ke)技手段豐富發展(zhan)，也(ye)要有理論研究支(zhi)撐，而且要學會運(yun)(yun)用現代媒體手段進行傳(chuan)承(cheng)和宣傳(chuan)。”