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歷史淵源

秀(xiu)山(shan)(shan)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)源頭可以追溯到(dao)上(shang)古(gu)時(shi)(shi)代的(de)(de)巴渝歌(ge)(ge)(ge)(ge)舞，比(bi)秀(xiu)山(shan)(shan)花燈的(de)(de)歷史還要(yao)久。它起源于(yu)(yu)上(shang)古(gu)，興盛于(yu)(yu)唐、宋，延續于(yu)(yu)元、明、清，隨著漢民(min)(min)族(zu)的(de)(de)遷入，與本(ben)地(di)土著民(min)(min)族(zu)相融合，促進了秀(xiu)山(shan)(shan)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)發展。秀(xiu)山(shan)(shan)的(de)(de)優秀(xiu)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)《黃(huang)楊扁擔》、《一把菜籽》享譽(yu)神(shen)州。秀(xiu)山(shan)(shan)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)和秀(xiu)山(shan)(shan)各族(zu)人民(min)(min)的(de)(de)生(sheng)活(huo)相連，他們通過編制(zhi)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)傳授知識、表達愛情、訴說衷(zhong)腸(chang)，祈(qi)求五谷豐登、吉祥幸(xing)福(fu)，同(tong)時(shi)(shi)也用民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)抒發他們的(de)(de)情感，美(mei)化生(sheng)活(huo)，記錄歷史。

藝術特色

《黃楊(yang)扁(bian)擔》在(zai)秀山(shan)境內有九(jiu)種不同唱法。九(jiu)種唱法互為母曲、子曲關系，既(ji)有區別，又和諧統(tong)一，顯(xian)示出它的(de)豐富(fu)性。

代表作品

山民歌(ge)包括勞動歌(ge)、山歌(ge)、風俗歌(ge)、生活歌(ge)四大品類。薅草歌(ge)、船工(gong)號子、石工(gong)號子、農(nong)事歌(ge)為(wei)代表(biao)(biao)的(de)勞動歌(ge)，有(you)《一把菜籽》、《劃船調》；對歌(ge)、盤歌(ge)、情歌(ge)等為(wei)代表(biao)(biao)的(de)山歌(ge)，有(you)《豇豆林》、《繡荷包》；孝歌(ge)和婚(hun)嫁(jia)歌(ge)為(wei)代表(biao)(biao)的(de)風俗歌(ge)。

傳承意義

作為原(yuan)發地的農(nong)村社會基礎發生(sheng)變革，秀(xiu)山(shan)民歌(ge)的傳(chuan)承機(ji)制受到(dao)破(po)壞，如不加(jia)以保護(hu)，將來有失傳(chuan)的危機(ji)。