相關項目

1、瑤族民歌（花瑤嗚哇山歌），編號：Ⅱ-110
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：湖南省隆回縣
（3）保護單位：隆回縣非物質文化遺產保護中心
2、瑤族民歌（廣東省），編號：Ⅱ-110
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東省乳源瑤族自治縣
（3）保(bao)護(hu)單(dan)位：乳源瑤族自(zi)治縣(xian)文化館(guan)（乳源瑤族自(zi)治縣(xian)非物質文化遺產(chan)保(bao)護(hu)中心）

歷史淵源

瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)主要分(fen)布在廣(guang)西、湖南(nan)、云南(nan)、廣(guang)東、江西、海南(nan)等(deng)省區的(de)(de)(de)山區，是中國南(nan)方一個比較典型(xing)的(de)(de)(de)山地民族(zu)(zu)(zu)。瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)有自己的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言，瑤(yao)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)屬漢(han)藏語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)系瑤(yao)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)族(zu)(zu)(zu)瑤(yao)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)支，但(dan)情況比較復雜，一半以(yi)上的(de)(de)(de)人(ren)說(shuo)“勉”話，屬苗(miao)瑤(yao)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)族(zu)(zu)(zu)瑤(yao)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)支；有五分(fen)之(zhi)二的(de)(de)(de)人(ren)說(shuo)“布努”語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，屬苗(miao)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)支；廣(guang)西地區有的(de)(de)(de)說(shuo)“拉珈”語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，屬壯侗(dong)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)族(zu)(zu)(zu)。多(duo)通(tong)漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)、壯語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，無本(ben)民族(zu)(zu)(zu)文字，一般通(tong)用漢(han)文。

瑤(yao)(yao)族民(min)歌貫(guan)穿于(yu)社(she)會(hui)生活的各個(ge)領域(yu)。瑤(yao)(yao)族，家有成年男子的在(zai)春(chun)節前(qian)都要擇日為其“度(du)戎”，該討親(qin)嫁(jia)女(nv)的也要爭取在(zai)春(chun)節前(qian)舉(ju)行。但無論是度(du)戎、討親(qin)嫁(jia)女(nv)，還(huan)是探親(qin)訪友，瑤(yao)(yao)族都以(yi)歌代言，可(ke)以(yi)說(shuo)無歌不成戲。因此(ci)，瑤(yao)(yao)族是一個(ge)擅長唱歌的民(min)族，而(er)且他們對歌獨具特色，表現的思想極為深刻。

清(qing)代詩人屈(qu)大(da)均曾有“瑤(yao)(yao)俗最(zui)尚歌(ge)，男女雜沓(ta)，一唱百(bai)和”的(de)詩句。瑤(yao)(yao)族(zu)山歌(ge)內容十分廣泛(fan)，上至天文(wen)地理，下至凡(fan)人瑣(suo)事(shi)；遠至盤古(gu)開天，近(jin)至眉毛(mao)眼(yan)前(qian)；大(da)到(dao)改(gai)朝(chao)換代歷(li)史變遷(qian)，小到(dao)農事(shi)婚(hun)喪(sang)喜慶，隨(sui)口而出，皆成文(wen)章(zhang)。瑤(yao)(yao)族(zu)民歌(ge)是從(cong)什么時候開始產生的(de)，這已無從(cong)考究，但(dan)它跟漢文(wen)化(hua)的(de)傳入有很大(da)的(de)聯系。在瑤(yao)(yao)族(zu)故(gu)事(shi)山歌(ge)

《三(san)妹(mei)》中(zhong)有這樣的(de)敘述：“孔(kong)子造書顏回教，三(san)妹(mei)有名天下(xia)傳”。而(er)從瑤(yao)歌(ge)的(de)內(nei)容來看，孔(kong)子的(de)儒家思想仍(reng)有跡可(ke)尋。瑤(yao)歌(ge)一般為(wei)七言體(ti)，不(bu)講究押韻，但(dan)(dan)(dan)很重視對(dui)比和排比。瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)民(min)歌(ge)具有比較鮮明(ming)的(de)地(di)(di)域特(te)點，這種特(te)點體(ti)現在(zai)山(shan)歌(ge)的(de)曲(qu)調(diao)上。瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)民(min)歌(ge)的(de)曲(qu)調(diao)平和婉轉，沒有那種高亢的(de)華麗，但(dan)(dan)(dan)娓娓唱來，有如清泉(quan)小溪，柔和而(er)悠遠(yuan)。但(dan)(dan)(dan)地(di)(di)域不(bu)同(tong)，曲(qu)調(diao)的(de)差異(yi)也很大。生活在(zai)文山(shan)8縣(xian)的(de)瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)、與曲(qu)靖師宗、紅河(he)金平等地(di)(di)的(de)瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)，曲(qu)調(diao)基本(ben)一致，但(dan)(dan)(dan)仍(reng)有區別，而(er)紅河(he)的(de)河(he)口、廣西的(de)田林、凌云等，差異(yi)很大，唱調(diao)完全不(bu)同(tong)，這可(ke)能(neng)與瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)長(chang)期(qi)頻繁的(de)遷(qian)徙有一定的(de)聯系。

根據(ju)瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)民(min)(min)間通用的(de)(de)(de)分(fen)類(lei)(lei)法可分(fen)為兩(liang)大(da)類(lei)(lei)。一(yi)類(lei)(lei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“秋(qiu)(qiu)(qiu)連”民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，一(yi)個漢(han)字(zi)在瑤(yao)(yao)語(yu)(yu)中有(you)三(san)(san)種讀音(yin)，一(yi)種是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)話(hua)(hua)語(yu)(yu)音(yin)，一(yi)種是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)語(yu)(yu)音(yin)，另一(yi)種是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誦經語(yu)(yu)音(yin)。“秋(qiu)(qiu)(qiu)連”民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)語(yu)(yu)音(yin)來(lai)(lai)唱(chang)，屬(shu)于較常(chang)用的(de)(de)(de)種類(lei)(lei)，初學者也必須先學會“秋(qiu)(qiu)(qiu)連”唱(chang)法；第(di)二類(lei)(lei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“白話(hua)(hua)”民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)，即(ji)用話(hua)(hua)語(yu)(yu)音(yin)來(lai)(lai)唱(chang)。如果把瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)分(fen)為上(shang)、中、下(xia)三(san)(san)個境界的(de)(de)(de)話(hua)(hua)，能(neng)(neng)唱(chang)“白話(hua)(hua)”民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)手，即(ji)達(da)到中級境界。因為“白話(hua)(hua)”民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)連孩子都(dou)可以聽懂，這(zhe)種唱(chang)法非常(chang)幽默(mo)，但意(yi)境卻非常(chang)深刻，不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人人都(dou)可以理(li)解(jie)的(de)(de)(de)，也不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)每個歌(ge)(ge)(ge)(ge)手都(dou)能(neng)(neng)唱(chang)的(de)(de)(de)。從內(nei)(nei)容以及(ji)(ji)作用上(shang)來(lai)(lai)分(fen)，又可分(fen)為禮儀(yi)、教育、敘事(shi)、祭祀、情愛、猜謎、節令、人文等(deng)(deng)等(deng)(deng)，內(nei)(nei)容十分(fen)廣(guang)泛。瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)如果僅從漢(han)字(zi)字(zi)面(mian)上(shang)來(lai)(lai)理(li)解(jie)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)行不通的(de)(de)(de)，意(yi)思更是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)風馬牛不相(xiang)及(ji)(ji)。近年來(lai)(lai)，由于瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)傳統文化與外界的(de)(de)(de)交流不斷(duan)增多，一(yi)些精(jing)通漢(han)語(yu)(yu)言文學的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)手，不斷(duan)嘗(chang)試著使瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)與漢(han)字(zi)所(suo)表達(da)的(de)(de)(de)意(yi)思相(xiang)統一(yi)，并取得(de)一(yi)定的(de)(de)(de)成(cheng)果，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)件(jian)可喜可賀的(de)(de)(de)事(shi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)時代文明(ming)進步的(de)(de)(de)體現，也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)順應歷史(shi)發(fa)展的(de)(de)(de)必然(ran)要求。

藝術特色

從曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)上看，瑤(yao)族(zu)音樂(le)的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)多樣，喜(xi)、怒、哀、樂(le)無所不有。據初步了解，全國瑤(yao)族(zu)的(de)(de)音樂(le)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)不下20種。例如，勉瑤(yao)《盤王大歌》中的(de)(de)八支(zhi)曲(qu)(qu)(qu)，即“三(san)逢閑(xian)曲(qu)(qu)(qu)”、“三(san)更深曲(qu)(qu)(qu)”、“荷葉杯(bei)曲(qu)(qu)(qu)”、 “南(nan)花曲(qu)(qu)(qu)”、“飛(fei)江(jiang)南(nan)曲(qu)(qu)(qu)”、“亞六曲(qu)(qu)(qu)”、“牛角(jiao)尖曲(qu)(qu)(qu)”、“家(jia)先曲(qu)(qu)(qu)”等；拉珈瑤(yao)的(de)(de)《香(xiang)哩歌》、《師公調(diao)(diao)》；平地瑤(yao)的(de)(de)《呦(you)嗨歌》、《啊(a)波(bo)咧歌》；布努瑤(yao)的(de)(de)《酒歌》、《散旺歌》和(he)坳瑤(yao)的(de)(de)《大聲(sheng)歌》等，不勝(sheng)枚舉。這些曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)都具有民族(zu)性(xing)(xing)和(he)地方性(xing)(xing)的(de)(de)色彩。許多歌謠(yao)都以其襯詞而得(de)名。其中以《酒歌》、《蝴蝶歌》、《拉發歌》、《香(xiang)哩歌》最(zui)為著名。

《酒歌》，曲調(diao)粗獷、高亢、渾厚、短小(xiao)精(jing)悍(han)有力(li)，給人帶來精(jing)神振奮。

《蝴蝶歌(ge)》，是一(yi)種女聲二重唱歌(ge)曲，襯詞(ci)豐富(fu)(fu)，節奏(zou)高低強弱，富(fu)(fu)有節奏(zou)。1949年后(hou)，瑤族民間演唱者還常(chang)(chang)常(chang)(chang)以之進行(xing)舞臺演出，受聽眾的喜歡，得到(dao)音樂專(zhuan)家(jia)的高度評價。

《拉(la)發歌(ge)》，是二聲部歌(ge)曲(qu)。曲(qu)調以優美、抒情(qing)、柔和、婉轉為特征(zheng)。讓聽眾(zhong)有(you)串(chuan)串(chuan)珍珠落玉盤之(zhi)感(gan)。

《香嘲歌》，有唱(chang)調(diao)和(he)喊(han)調(diao)之分。唱(chang)調(diao)柔和(he)婉轉、甜美；喊(han)調(diao)高亢、奔放，常常與瑤山(shan)的回(hui)音遙相(xiang)呼應(ying)。

《大聲歌(ge)》，曲(qu)調莊嚴、沉重，是一(yi)種集體祭(ji)祀的歌(ge)曲(qu)。有時由(you)幾十人甚至(zhi)上百人大合唱，具有排山倒海之勢。

在(zai)日常(chang)生(sheng)活(huo)(huo)中，瑤(yao)族人民(min)常(chang)常(chang)以(yi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)代替(ti)語言(yan)。為(wei)此(ci)，瑤(yao)胞自(zi)幼就開(kai)始學唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。瑤(yao)家每年除夕之(zhi)夜，長輩(bei)(bei)就教(jiao)晚(wan)輩(bei)(bei)唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。男的(de)(de)(de)(de)學唱(chang)紅白喜(xi)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)“賀歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”，待人接(jie)物的(de)(de)(de)(de)“禮節歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”，生(sheng)產(chan)勞(lao)動的(de)(de)(de)(de)“氣節歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”、“知識歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。女(nv)的(de)(de)(de)(de)學唱(chang)“繡花歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”、“生(sheng)孩子歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。這些歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)都(dou)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)格調(diao)，讓孩子自(zi)幼就學會(hui)了，出到社會(hui)上(shang)好(hao)應(ying)酬。平時，老(lao)人們在(zai)茶余(yu)飯后(hou)喜(xi)唱(chang)敘事(shi)(shi)長歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，往往一(yi)(yi)(yi)(yi)個故事(shi)(shi)唱(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)個晚(wan)上(shang)，就像山溪流(liu)水，娓(wei)(wei)娓(wei)(wei)動聽。由(you)于唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)如此(ci)風行(xing)(xing)，瑤(yao)民(min)上(shang)山勞(lao)動，即(ji)興(xing)而唱(chang)，以(yi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)對(dui)答，或(huo)放喉(hou)斗歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，你(ni)唱(chang)我和，情(qing)趣盎然。瑤(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)瑤(yao)族人民(min)生(sheng)活(huo)(huo)中一(yi)(yi)(yi)(yi)種重要的(de)(de)(de)(de)文藝活(huo)(huo)動形(xing)式，是(shi)(shi)他(ta)們溝(gou)通(tong)心靈，交流(liu)經驗的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要方式。因此(ci)，不論是(shi)(shi)在(zai)生(sheng)產(chan)勞(lao)動，還是(shi)(shi)在(zai)民(min)俗生(sheng)活(huo)(huo)中的(de)(de)(de)(de)戀(lian)愛(ai)(ai)、婚姻、走村串寨、探親訪友(you)等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)方面，到處都(dou)有(you)(you)瑤(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。江華瑤(yao)族人民(min)在(zai)生(sheng)產(chan)生(sheng)活(huo)(huo)中常(chang)常(chang)借(jie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)抒情(qing)，以(yi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)言(yan)志，無論是(shi)(shi)祭祀、遷徙、記事(shi)(shi)還是(shi)(shi)戀(lian)愛(ai)(ai)、婚喪、喜(xi)慶、迎賓、送客，上(shang)自(zi)天(tian)文地理，下至凡(fan)人瑣(suo)事(shi)(shi)，遠(yuan)自(zi)盤(pan)(pan)古開(kai)天(tian)，近至眉毛(mao)眼前(qian)，都(dou)可用歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)的(de)(de)(de)(de)形(xing)式來(lai)表達。瑤(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)(you)長篇史詩《密洛(luo)陀》和古歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)總集《盤(pan)(pan)王(wang)(wang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，還有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)些膾炙人口、短小精煉、內容豐富(fu)、風格多樣的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)。瑤(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)語言(yan)、歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)調(diao)和句(ju)式結構形(xing)式多種多樣，句(ju)式上(shang)有(you)(you)5言(yan)、7言(yan)、曲牌體、長短句(ju)等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。以(yi)長短句(ju)為(wei)主(zhu)，沒有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)章法(fa)，可以(yi)說都(dou)是(shi)(shi)自(zi)由(you)體。從內容上(shang)看(kan)，《盤(pan)(pan)王(wang)(wang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》是(shi)(shi)在(zai)還盤(pan)(pan)王(wang)(wang)愿時所唱(chang)的(de)(de)(de)(de)古歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詞(ci)共有(you)(you)2000余(yu)行(xing)(xing)，內容包括人類、民(min)族的(de)(de)(de)(de)來(lai)源，天(tian)、地、日、月、江、河及(ji)萬物的(de)(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)，人類始祖的(de)(de)(de)(de)創世艱(jian)辛等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，堪稱一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)瑤(yao)族的(de)(de)(de)(de)史詩，內容豐富(fu)，想象奇(qi)特。瑤(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中還有(you)(you)大量的(de)(de)(de)(de)情(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。情(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)分(fen)為(wei)引(yin)情(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、戀(lian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、分(fen)別歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、寄情(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、愛(ai)(ai)憎歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、自(zi)由(you)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、盤(pan)(pan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。其(qi)中的(de)(de)(de)(de)盤(pan)(pan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)便是(shi)(shi)青年男女(nv)在(zai)交往中，考查(cha)對(dui)方的(de)(de)(de)(de)才華、智(zhi)慧(hui)和誠意(yi)所唱(chang)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，男女(nv)一(yi)(yi)(yi)(yi)問一(yi)(yi)(yi)(yi)答，很有(you)(you)情(qing)趣。瑤(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中還有(you)(you)不少(shao)風俗歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、生(sheng)產(chan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、苦歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、反抗(kang)斗爭歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。其(qi)中生(sheng)產(chan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)又名季節歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，主(zhu)要是(shi)(shi)敘述一(yi)(yi)(yi)(yi)年四季的(de)(de)(de)(de)農事(shi)(shi)活(huo)(huo)動，也(ye)是(shi)(shi)對(dui)年輕人進行(xing)(xing)生(sheng)產(chan)教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。

代表作品

瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)是一(yi)個能(neng)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)民族(zu)(zu)。清代詩人屈大均(jun)曾(ceng)有(you)“瑤(yao)(yao)(yao)俗最(zui)尚歌(ge)(ge)(ge)，男女(nv)雜沓(ta)，一(yi)唱百和”的(de)(de)(de)(de)詩句。從曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)調(diao)上看(kan)，瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)音樂(le)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)調(diao)多(duo)(duo)樣，喜、怒(nu)、哀、樂(le)無(wu)所(suo)不有(you)。據初(chu)步(bu)了解，全國瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)音樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)調(diao)不下20種。例如，勉瑤(yao)(yao)(yao)《盤王(wang)大歌(ge)(ge)(ge)》中的(de)(de)(de)(de)八支曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)，即“三逢閑曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)”、“三更(geng)深曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)”、“荷葉杯曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)”、“南(nan)花(hua)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)”、“飛江南(nan)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)”、“亞六曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)”、“牛角尖曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)”、“家先(xian)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)”等；拉(la)(la)珈瑤(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)《香哩歌(ge)(ge)(ge)》、《師公調(diao)》；平地(di)瑤(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)《呦嗨歌(ge)(ge)(ge)》、《啊波咧歌(ge)(ge)(ge)》；布努瑤(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)《酒歌(ge)(ge)(ge)》、《散旺歌(ge)(ge)(ge)》和坳瑤(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)《大聲歌(ge)(ge)(ge)》等，不勝枚舉。這些曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)調(diao)都(dou)具有(you)民族(zu)(zu)性和地(di)方性的(de)(de)(de)(de)色(se)彩。許多(duo)(duo)歌(ge)(ge)(ge)謠(yao)都(dou)以其襯詞而得名。其中以《酒歌(ge)(ge)(ge)》、《蝴蝶歌(ge)(ge)(ge)》、《拉(la)(la)發歌(ge)(ge)(ge)》、《香哩歌(ge)(ge)(ge)》最(zui)為著名。?

《酒歌(ge)》，曲(qu)調(diao)(diao)(diao)粗獷、高(gao)(gao)亢、渾厚(hou)、短(duan)小精(jing)悍有(you)(you)力，給人帶來(lai)精(jing)神振(zhen)奮。《蝴蝶歌(ge)》，是一(yi)種女聲(sheng)二重唱(chang)歌(ge)曲(qu)，襯詞(ci)豐富(fu)(fu)，節奏(zou)高(gao)(gao)低強(qiang)弱(ruo)，富(fu)(fu)有(you)(you)節奏(zou)。1949年后，瑤族(zu)民間演唱(chang)者還常常以之(zhi)(zhi)進(jin)行(xing)舞(wu)臺演出，受聽眾(zhong)的(de)(de)喜(xi)歡，得到音(yin)樂專家(jia)的(de)(de)高(gao)(gao)度(du)評(ping)價。《拉發歌(ge)》，是二聲(sheng)部歌(ge)曲(qu)。曲(qu)調(diao)(diao)(diao)以優美、抒情、柔(rou)和(he)、婉(wan)轉為特征(zheng)。讓聽眾(zhong)有(you)(you)串串珍珠落玉(yu)盤之(zhi)(zhi)感(gan)。《香嘲歌(ge)》，有(you)(you)唱(chang)調(diao)(diao)(diao)和(he)喊(han)調(diao)(diao)(diao)之(zhi)(zhi)分(fen)。唱(chang)調(diao)(diao)(diao)柔(rou)和(he)婉(wan)轉、甜(tian)美；喊(han)調(diao)(diao)(diao)高(gao)(gao)亢、奔放，常常與(yu)(yu)瑤山(shan)的(de)(de)回音(yin)遙相呼應(ying)。《大聲(sheng)歌(ge)》，曲(qu)調(diao)(diao)(diao)莊嚴、沉重，是一(yi)種集體祭祀的(de)(de)歌(ge)曲(qu)。有(you)(you)時由幾十人甚至上百人大合(he)唱(chang)，具有(you)(you)排山(shan)倒海之(zhi)(zhi)勢。同時，與(yu)(yu)之(zhi)(zhi)呼應(ying)的(de)(de)瑤族(zu)舞(wu)曲(qu)的(de)(de)精(jing)彩也尤為出眾(zhong)。

傳承意義

首(shou)(shou)先是(shi)(shi)傳遞信(xin)息。瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)間相(xiang)互傳遞信(xin)息，以(yi)(yi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)寫(xie)信(xin)給(gei)遠方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)友(you)或(huo)情人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)方式(shi)，瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)把這種(zhong)(zhong)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)稱(cheng)為“信(xin)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”。在(zai)瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)間，以(yi)(yi)這種(zhong)(zhong)形式(shi)互通往來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)已經(jing)很久(jiu)遠了(le)(le)，是(shi)(shi)瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)歷史(shi)社(she)會特(te)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物(wu)，與(yu)瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)長期頻繁遷徙有(you)(you)(you)(you)關。“信(xin)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)(rong)豐富多(duo)彩(cai)，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)映(ying)舊社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗(an)統治，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)映(ying)瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)歷史(shi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遷徙，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用來(lai)(lai)尋找(zhao)失散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兄弟姐妹，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)映(ying)青年男(nan)(nan)女自由(you)(you)戀(lian)(lian)愛(ai)等(deng)等(deng)。“信(xin)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”還有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)比(bi)較突出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點是(shi)(shi)公開(kai)性(xing)，“信(xin)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”并不(bu)(bu)(bu)保密，在(zai)農閑時(shi)節或(huo)是(shi)(shi)春(chun)(chun)節期間，瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)探親(qin)訪時(shi)，不(bu)(bu)(bu)論到哪個(ge)(ge)寨子(zi)，都(dou)可(ke)以(yi)(yi)打開(kai)來(lai)(lai)唱(chang)，以(yi)(yi)達(da)到相(xiang)互交流，增強(qiang)友(you)誼。其次是(shi)(shi)情感生活。瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)青年男(nan)(nan)女表達(da)感情、溝通心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)途徑，凡是(shi)(shi)青年男(nan)(nan)女串寨子(zi)，晚上(shang)(shang)都(dou)要(yao)擺歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)堂對(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。在(zai)對(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)如對(dui)得(de)(de)情投意(yi)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，便私訂終身。有(you)(you)(you)(you)些描述愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)曲(qu)名句(ju)，被(bei)公認(ren)為瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕(jue)句(ju)，經(jing)常(chang)在(zai)男(nan)(nan)女對(dui)情歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)被(bei)引(yin)用。如“戀(lian)(lian)花(hua)如同(tong)墨(mo)共紙，紙爛成(cheng)(cheng)泥(ni)墨(mo)不(bu)(bu)(bu)離(li)”。“戀(lian)(lian)妹好比(bi)藤(teng)纏樹(shu)，砍斷藤(teng)根折不(bu)(bu)(bu)離(li)。藤(teng)死樹(shu)生纏到死，樹(shu)死藤(teng)生死也纏”。這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)子(zi)在(zai)瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)中(zhong)很多(duo)，猶如一(yi)(yi)顆顆璀璨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明珠(zhu)鑲(xiang)嵌在(zai)瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)間文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶庫。三是(shi)(shi)喜慶祝(zhu)福。瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)遇有(you)(you)(you)(you)婚慶、喬遷、生日或(huo)在(zai)春(chun)(chun)節期間有(you)(you)(you)(you)遠方客(ke)人到家里探親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，主(zhu)人家都(dou)會想方設法請到眾多(duo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)來(lai)(lai)對(dui)唱(chang)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)一(yi)(yi)般(ban)按主(zhu)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安排或(huo)者兩男(nan)(nan)兩女自由(you)(you)組合對(dui)唱(chang)，先唱(chang)幾段祝(zhu)福主(zhu)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)，然后(hou)自由(you)(you)發揮，唱(chang)哪些內(nei)容(rong)(rong)都(dou)可(ke)以(yi)(yi)，只要(yao)能給(gei)主(zhu)人家增添(tian)節日喜慶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛就行(xing)。四是(shi)(shi)度(du)(du)戒(jie)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。“度(du)(du)戒(jie)”是(shi)(shi)瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)男(nan)(nan)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)人禮，大(da)部(bu)分(fen)都(dou)在(zai)春(chun)(chun)節前(qian)舉行(xing)。儀式(shi)中(zhong)每一(yi)(yi)套(tao)程序都(dou)必須有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)首(shou)(shou)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)陪襯(chen)，民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)(rong)是(shi)(shi)前(qian)人固定流傳下(xia)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，反(fan)(fan)映(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)這個(ge)(ge)程序所要(yao)進行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)(rong)和要(yao)達(da)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因而有(you)(you)(you)(you)“法不(bu)(bu)(bu)齊(qi)全山歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)補”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法。如度(du)(du)戒(jie)中(zhong)師父(fu)引(yin)領受戒(jie)弟子(zi)跳“行(xing)朝”舞時(shi)，歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)唱(chang)到：“恭手(shou)師前(qian)賀(he)玉貴，多(duo)謝(xie)玄師法事(shi)明。玄師引(yin)過(guo)宗師案，踏(ta)上(shang)(shang)宗師見帝前(qian)。步罡(gang)行(xing)走(zou)七(qi)星里，引(yin)過(guo)九(jiu)(jiu)州十殿臺。引(yin)過(guo)九(jiu)(jiu)天功德案，陰陽齊(qi)見新官(guan)(guan)員。”這首(shou)(shou)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)(rong)真(zhen)實(shi)地反(fan)(fan)映(ying)了(le)(le)“行(xing)朝”這一(yi)(yi)程序的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)內(nei)容(rong)(rong)。五是(shi)(shi)在(zai)婚禮儀式(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。如果說民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)在(zai)“度(du)(du)戒(jie)”中(zhong)僅屬于(yu)陪襯(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那么在(zai)婚禮儀式(shi)中(zhong)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)則是(shi)(shi)重頭戲。所有(you)(you)(you)(you)婚禮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程序都(dou)是(shi)(shi)以(yi)(yi)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)來(lai)(lai)完成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。如迎親(qin)隊(dui)伍(wu)到達(da)女方家后(hou)，不(bu)(bu)(bu)能隨便就坐(zuo)(zuo)，要(yao)通過(guo)唱(chang)“問(wen)座”歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)來(lai)(lai)問(wen)座位。如“蝴蝶(die)翩翩石頭上(shang)(shang)，不(bu)(bu)(bu)知何(he)處(chu)可(ke)安身。八角樓臺官(guan)(guan)坐(zuo)(zuo)滿，小鳥林中(zhong)何(he)處(chu)藏。何(he)處(chu)門(men)邊官(guan)(guan)不(bu)(bu)(bu)坐(zuo)(zuo)，煩(fan)請秀才引(yin)路(lu)明。此處(chu)塘深魚(yu)愛(ai)住，得(de)(de)罪眾官(guan)(guan)莫笑(xiao)呤。”這時(shi)迎親(qin)代表要(yao)用民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)來(lai)(lai)感謝(xie)新娘父(fu)母唱(chang)道：“娶得(de)(de)龍兒離(li)東(dong)海，游去一(yi)(yi)灘又一(yi)(yi)灘。別離(li)爹娘尋路(lu)去，月里嫦(chang)娥配南山。為尋盤(pan)王前(qian)世路(lu)，得(de)(de)罪乾坤父(fu)母恩。一(yi)(yi)謝(xie)乾坤育兒苦，二謝(xie)堂前(qian)九(jiu)(jiu)重親(qin)。” 　獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)對(dui)唱(chang)形式(shi)，表現瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)文化和純(chun)樸(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)特(te)色。瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)性(xing)，是(shi)(shi)構成(cheng)(cheng)了(le)(le)建設民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)文化大(da)省的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)重要(yao)組成(cheng)(cheng)部(bu)分(fen)。