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相關項目

1、維吾爾族民歌（羅布淖爾維吾爾族民歌），編號：Ⅱ-116
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區尉犁縣
（3）保護單位：尉犁縣文化館
2、維吾爾族民歌（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅱ-116
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區伊寧市
（3）保護單位：伊寧市文化館
3、維吾爾族民歌（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅱ-116
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區庫車縣
（3）保護單(dan)位：庫(ku)車縣文(wen)化館

歷史淵源

維吾爾(er)族民歌(ge)蘊藏極(ji)為豐富，就其內容可分(fen)(fen)為傳統(tong)民歌(ge)和新民歌(ge)兩大部分(fen)(fen)，民歌(ge)是人民的(de)(de)心聲的(de)(de)反映。傳統(tong)民歌(ge)包(bao)括愛情歌(ge)、勞動歌(ge)、歷史歌(ge)、生活習俗歌(ge)等類別。但其精神(shen)實質基本上是“苦(ku)中作(zuo)樂”。

傳統音樂的發(fa)展：

維(wei)吾爾族的傳統音(yin)樂(le)(le)繼承了古代西域(yu)的龜茲樂(le)(le)、高昌樂(le)(le)、伊州(zhou)樂(le)(le)、疏(shu)勒樂(le)(le)、回紇(he)樂(le)(le)和(he)阿拉伯樂(le)(le)的藝術傳統，保留著濃厚的民(min)族特色和(he)地(di)域(yu)特色。

在長期的歷史發展中，新(xin)疆(jiang)各地(di)(di)的維吾爾民(min)間音樂(le)(le)都(dou)融注了本地(di)(di)生活的乳汁，形成了風格(ge)迥異的南(nan)疆(jiang)、東疆(jiang)、刀郎(lang)色彩區(qu)。南(nan)疆(jiang)色彩區(qu)范圍較廣，內容、形式又因地(di)(di)而異，和田民(min)歌(ge)(ge)古樸短(duan)小，富有(you)鄉土(tu)氣息(xi)；喀什民(min)歌(ge)(ge)節奏復雜，調式豐(feng)富；庫(ku)車民(min)歌(ge)(ge)熱烈活潑，具有(you)鮮明的可舞性，隱隱透露著古龜茲樂(le)(le)聲(sheng)舞姿的遺風；東疆(jiang)色彩區(qu)包括(kuo)哈(ha)密(mi)、吐魯(lu)番(fan)等地(di)(di)，民(min)間歌(ge)(ge)曲在結構(gou)、調式等方面，都(dou)同漢(han)族(zu)、蒙古族(zu)民(min)間歌(ge)(ge)曲有(you)許多近似之處；刀郎(lang)色彩區(qu)的民(min)歌(ge)(ge)風格(ge)粗獷，保留(liu)著古代(dai)從事游(you)牧(mu)的刀郎(lang)人(ren)所喜愛(ai)的牧(mu)歌(ge)(ge)情調。

在維吾(wu)(wu)爾族音(yin)樂史上，馳(chi)名中外的(de)(de)維吾(wu)(wu)爾族大型古(gu)(gu)典音(yin)樂套(tao)曲(qu)《十(shi)二木(mu)(mu)卡(ka)姆(mu)》占有重要地位(wei)，它是(shi)一部維吾(wu)(wu)爾民(min)族音(yin)樂舞(wu)蹈(dao)完美結合(he)的(de)(de)藝術瑰(gui)寶。它包括(kuo)了古(gu)(gu)典敘誦歌(ge)(ge)曲(qu)、民(min)間(jian)敘事(shi)詩(shi)歌(ge)(ge)、舞(wu)蹈(dao)樂曲(qu)和即(ji)興樂曲(qu)等(deng)三百四十(shi)多首(shou)，流傳于南北(bei)疆各地。木(mu)(mu)卡(ka)姆(mu)因(yin)地區(qu)不(bu)同而分為“刀郎木(mu)(mu)卡(ka)姆(mu)”、“哈(ha)密木(mu)(mu)卡(ka)姆(mu)”、“伊犁木(mu)(mu)卡(ka)姆(mu)”等(deng)。其中以“喀(ka)什木(mu)(mu)卡(ka)姆(mu)”的(de)(de)規(gui)模最宏大，形式曲(qu)調最為完整。對這木(mu)(mu)卡(ka)姆(mu)的(de)(de)發展與規(gui)范化，16世紀葉爾羌第二代君(jun)主阿布(bu)都熱(re)西(xi)提汗的(de)(de)王后阿曼尼莎汗曾起了不(bu)可磨滅的(de)(de)貢。

《十二(er)木卡姆(mu)》于新中國成立后經系統整(zheng)理正式出版。全套木卡姆(mu)共(gong)包括170多首(shou)歌(ge)(ge)曲和歌(ge)(ge)舞(wu)曲，72首(shou)器樂間奏曲，連(lian)續演(yan)奏時(shi)間長達24小(xiao)時(shi)之久，具(ju)有(you)(you)有(you)(you)樂、有(you)(you)舞(wu)、有(you)(you)詞的民族特(te)(te)點。這(zhe)是一部巨大(da)而完整(zheng)的，幾乎概括了維吾爾(er)族數百年(nian)斗爭生活及(ji)其所有(you)(you)民族藝(yi)術形(xing)式的音樂史詩。維吾爾(er)族音樂的鮮明特(te)(te)點還表(biao)現在(zai)民族樂器的多樣性(xing)。

藝術特色

傳統民歌

勞動歌

勞動歌(ge)(ge)(ge)主(zhu)要有獵歌(ge)(ge)(ge)、牧歌(ge)(ge)(ge)、麥收(shou)歌(ge)(ge)(ge)、打場(chang)歌(ge)(ge)(ge)、挖渠歌(ge)(ge)(ge)、紡(fang)車(che)謠、砌墻歌(ge)(ge)(ge)等。許多愛情歌(ge)(ge)(ge)中表達了青年(nian)男(nan)女對愛情的無比忠貞和(he)熱烈追求。習俗歌(ge)(ge)(ge)

生活習俗(su)歌(ge)與各種儀式(shi)和民(min)族傳統習俗(su)關系密切。在婚(hun)喪(sang)嫁(jia)娶、慶典、祭禮及民(min)間(jian)節(jie)日中(zhong)都要吟(yin)唱(chang)習俗(su)歌(ge)。這類(lei)民(min)歌(ge)有婚(hun)禮歌(ge)、迎(ying)春歌(ge)、迎(ying)雪歌(ge)、喪(sang)歌(ge)(又稱“挽歌(ge)”)、封(feng)齋(zhai)歌(ge)等。流行在東(dong)疆的催眠歌(ge)(如《睡吧(ba)，孩子》)是典型(xing)的短調徒歌(ge)。相(xiang)和歌(ge)也可(ke)分(fen)為兩小類(lei)。第一類(lei)以獨(du)唱(chang)的自彈自唱(chang)為主，演唱(chang)抒情、敘事性民(min)歌(ge)。第二類(lei)相(xiang)和歌(ge)采用(yong)固(gu)定節(jie)奏(zou)(zou)型(xing)，節(jie)拍規整，節(jie)奏(zou)(zou)鮮明，氣氛熱(re)烈，常(chang)用(yong)以伴舞。表演形式(shi)以對唱(chang)、齊唱(chang)或領唱(chang)、幫(bang)唱(chang)為主。

歷史歌

歷(li)史(shi)(shi)歌(ge)(ge)是(shi)反映(ying)維(wei)吾爾(er)族人(ren)民歷(li)史(shi)(shi)上(shang)一些重大事(shi)件的(de)歌(ge)(ge)曲。如(ru)(ru)北(bei)疆流行(xing)的(de)《筑(zhu)(zhu)城(cheng)(cheng)歌(ge)(ge)》、《往后(hou)流》等；有的(de)歌(ge)(ge)頌農民起義，如(ru)(ru)《英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)沙迪爾(er)》、《馬車夫之(zhi)歌(ge)(ge)》、《鐵木爾(er)海力派(pai)之(zhi)歌(ge)(ge)》等；有的(de)揭露(lu)帝國主(zhu)義侵略者的(de)丑惡面貌(mao)，如(ru)(ru)鞭笞阿古柏(bo)的(de)歌(ge)(ge)和《迫遷(qian)歌(ge)(ge)》。歷(li)史(shi)(shi)歌(ge)(ge)主(zhu)要是(shi)關(guan)于維(wei)吾爾(er)族歷(li)史(shi)(shi)上(shang)的(de)一些重大事(shi)件的(de)歌(ge)(ge)謠，有的(de)反映(ying)了封建統治階級的(de)殘(can)酷壓迫及農民的(de)英(ying)(ying)(ying)(ying)勇反抗(kang)和暴(bao)動起義，有的(de)反映(ying)了維(wei)吾爾(er)族人(ren)民反抗(kang)外來(lai)侵略，保(bao)衛(wei)(wei)家鄉、保(bao)衛(wei)(wei)邊(bian)疆、維(wei)護祖國統一的(de)可歌(ge)(ge)可泣的(de)英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)事(shi)跡。其(qi)中流傳較廣的(de)有北(bei)疆伊犁地區的(de)《諾孜古姆》、《筑(zhu)(zhu)城(cheng)(cheng)歌(ge)(ge)》、《英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)沙迪爾(er)的(de)歌(ge)(ge)》。

愛情歌

愛情歌(ge)在維吾爾族民歌(ge)中(zhong)占(zhan)有很大比重，青年(nian)男女(nv)間熾熱(re)的戀情往往通(tong)過富有維吾爾民族心理特(te)征和(he)地域(yu)特(te)色(se)的比興手(shou)法來加以表達，因此具有一種獨特(te)的藝術魅力。

新民歌

新(xin)民(min)(min)歌則是維吾爾族(zu)人民(min)(min)對(dui)(dui)于社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)新(xin)生活(huo)的(de)熱烈頌歌，表現了人民(min)(min)對(dui)(dui)黨、對(dui)(dui)領袖、對(dui)(dui)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)制度的(de)無比(bi)熱愛。

維吾爾族民(min)間歌(ge)(ge)曲內容廣泛，數(shu)(shu)量眾多(duo)(duo)。民(min)歌(ge)(ge)的(de)歌(ge)(ge)詞(ci)多(duo)(duo)數(shu)(shu)不固(gu)定(ding)，往(wang)往(wang)選擇能套用歌(ge)(ge)曲曲調的(de)民(min)謠，襯詞(ci)有短有長，起著加強語氣，渲(xuan)染氣氛，深化詞(ci)意，唱(chang)詞(ci)多(duo)(duo)采(cai)用比、興等手法，寓(yu)意深刻。

木卡姆

木卡姆是維(wei)吾爾(er)族(zu)的(de)古典音樂(le)，它(ta)包含(han)有(you)器樂(le)、聲樂(le)、舞蹈等成分。維(wei)吾爾(er)族(zu)的(de)木卡姆大致可分

為(wei)五(wu)種(zhong)(zhong)：第一(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)(shi)流(liu)行在(zai)喀什、庫車、阿克(ke)蘇、莎車一(yi)帶(dai)的(de)(de)十(shi)二(er)木卡(ka)姆(mu)(mu)(mu)；第二(er)種(zhong)(zhong)是(shi)(shi)流(liu)行在(zai)哈密、伊吾地區的(de)(de)哈密木卡(ka)姆(mu)(mu)(mu)；第三種(zhong)(zhong)是(shi)(shi)流(liu)行在(zai)吐魯番的(de)(de)木卡(ka)姆(mu)(mu)(mu)；第四種(zhong)(zhong)是(shi)(shi)伊犁木卡(ka)姆(mu)(mu)(mu)；第五(wu)種(zhong)(zhong)是(shi)(shi)刀郎木卡(ka)姆(mu)(mu)(mu)。除了吐魯番的(de)(de)木卡(ka)姆(mu)(mu)(mu)為(wei)9套(tao)外，其余均是(shi)(shi)12套(tao)，共(gong)計57套(tao)。

流(liu)行在各(ge)地的木(mu)(mu)卡(ka)(ka)(ka)(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)結構(gou)不(bu)完全相同，其中(zhong)(zhong)結構(gou)最(zui)完整、最(zui)龐大的是(shi)(shi)十(shi)二(er)木(mu)(mu)卡(ka)(ka)(ka)(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)。十(shi)二(er)木(mu)(mu)卡(ka)(ka)(ka)(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)包括170多(duo)首(shou)歌(ge)(ge)曲(qu)(qu)和70多(duo)首(shou)器樂(le)曲(qu)(qu)，演(yan)奏(zou)一遍需要20多(duo)個小時。每(mei)套木(mu)(mu)卡(ka)(ka)(ka)(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)包括三(san)個組(zu)成部分(fen)：“窮納克(ke)(ke)曼(man)(man)”、“達斯(si)坦(tan)”和“麥西萊(lai)普”。每(mei)部分(fen)又由(you)若干不(bu)同的段落組(zu)成。“窮納克(ke)(ke)曼(man)(man)”意(yi)為“大曲(qu)(qu)”，由(you)一首(shou)感(gan)情深沉的散板(ban)序(xu)唱開始，緊接“太孜”，經過“努斯(si)赫”、“賽(sai)勒克(ke)(ke)”、“朱(zhu)拉”等段落，一直到(dao)興奮熱(re)烈的“賽(sai)乃(nai)姆(mu)(mu)(mu)”(和歌(ge)(ge)舞“賽(sai)乃(nai)姆(mu)(mu)(mu)”不(bu)同)和“大賽(sai)勒克(ke)(ke)”達到(dao)高潮頂點，最(zui)后以輕快的“太喀特”結束。“達斯(si)坦(tan)”是(shi)(shi)由(you)三(san)至五首(shou)節拍與速(su)度不(bu)同的敘(xu)事歌(ge)(ge)曲(qu)(qu)組(zu)成的，每(mei)首(shou)敘(xu)事歌(ge)(ge)曲(qu)(qu)之間(jian)插有(you)間(jian)奏(zou)曲(qu)(qu)，維吾爾(er)語叫(jiao)“瑪熱(re)古里”。“麥西萊(lai)普”是(shi)(shi)一位(wei)古代(dai)詩(shi)人(ren)的名(ming)字，他(ta)的詩(shi)通俗易懂，婦(fu)孺皆知(zhi)，所以常常被填在民(min)間(jian)曲(qu)(qu)調中(zhong)(zhong)演(yan)唱并配上(shang)(shang)舞蹈。久(jiu)而久(jiu)之，這位(wei)詩(shi)人(ren)的名(ming)字也就(jiu)變成木(mu)(mu)卡(ka)(ka)(ka)(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)中(zhong)(zhong)這一部分(fen)的名(ming)稱了。1983年新疆維吾爾(er)自治(zhi)區成立了木(mu)(mu)卡(ka)(ka)(ka)(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)藝術團，木(mu)(mu)卡(ka)(ka)(ka)(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)的研究工作也走上(shang)(shang)了正軌(gui)。