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相關項目

1、維吾爾族民歌（羅布淖爾維吾爾族民歌），編號：Ⅱ-116
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區尉犁縣
（3）保護單位：尉犁縣文化館
2、維吾爾族民歌（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅱ-116
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區伊寧市
（3）保護單位：伊寧市文化館
3、維吾爾族民歌（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅱ-116
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區庫車縣
（3）保護單(dan)位：庫車(che)縣文化館

歷史淵源

維吾爾族民(min)(min)歌(ge)(ge)蘊藏極為(wei)(wei)豐富，就其內(nei)容(rong)可分(fen)為(wei)(wei)傳(chuan)統(tong)民(min)(min)歌(ge)(ge)和新民(min)(min)歌(ge)(ge)兩(liang)大(da)部分(fen)，民(min)(min)歌(ge)(ge)是人民(min)(min)的心聲(sheng)的反映。傳(chuan)統(tong)民(min)(min)歌(ge)(ge)包(bao)括愛情歌(ge)(ge)、勞動歌(ge)(ge)、歷史歌(ge)(ge)、生(sheng)活習俗歌(ge)(ge)等類別。但其精神實(shi)質基本(ben)上是“苦中(zhong)作樂”。

傳統音樂(le)的發展：

維吾(wu)爾族的傳(chuan)統音樂(le)繼(ji)承了(le)古代西域(yu)的龜茲樂(le)、高昌樂(le)、伊(yi)州(zhou)樂(le)、疏勒樂(le)、回(hui)紇樂(le)和阿(a)拉(la)伯樂(le)的藝術傳(chuan)統，保留著濃(nong)厚的民族特(te)色和地域(yu)特(te)色。

在長(chang)期的(de)歷(li)史發展中，新疆(jiang)各地的(de)維吾(wu)爾(er)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)音樂都融(rong)注了(le)本地生活(huo)(huo)的(de)乳汁，形(xing)成了(le)風(feng)格(ge)(ge)迥(jiong)異的(de)南(nan)疆(jiang)、東疆(jiang)、刀郎色彩(cai)區。南(nan)疆(jiang)色彩(cai)區范圍較廣，內容、形(xing)式(shi)(shi)又因地而異，和田民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)古(gu)(gu)樸(pu)短小，富有(you)鄉(xiang)土氣息；喀什民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)節奏復雜，調式(shi)(shi)豐富；庫車民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)熱(re)烈活(huo)(huo)潑，具有(you)鮮明(ming)的(de)可舞性(xing)，隱隱透露著古(gu)(gu)龜茲樂聲舞姿的(de)遺風(feng)；東疆(jiang)色彩(cai)區包括哈密、吐魯番等(deng)地，民(min)(min)(min)間(jian)(jian)歌(ge)(ge)曲在結構、調式(shi)(shi)等(deng)方面，都同(tong)漢族、蒙古(gu)(gu)族民(min)(min)(min)間(jian)(jian)歌(ge)(ge)曲有(you)許多近似之處(chu)；刀郎色彩(cai)區的(de)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)風(feng)格(ge)(ge)粗(cu)獷，保留著古(gu)(gu)代(dai)從(cong)事游牧的(de)刀郎人所喜愛的(de)牧歌(ge)(ge)情調。

在(zai)維吾(wu)爾(er)族音樂(le)史上，馳(chi)名中(zhong)外的(de)(de)維吾(wu)爾(er)族大(da)型(xing)古典(dian)音樂(le)套曲《十二(er)木(mu)卡(ka)(ka)姆(mu)》占有重要地位，它(ta)是(shi)一部維吾(wu)爾(er)民族音樂(le)舞(wu)蹈(dao)(dao)完(wan)美結合的(de)(de)藝術瑰寶。它(ta)包括了古典(dian)敘誦歌(ge)(ge)曲、民間(jian)敘事詩歌(ge)(ge)、舞(wu)蹈(dao)(dao)樂(le)曲和(he)即興樂(le)曲等三(san)百四(si)十多首(shou)，流傳于(yu)南北疆各地。木(mu)卡(ka)(ka)姆(mu)因地區不同而分為(wei)“刀郎木(mu)卡(ka)(ka)姆(mu)”、“哈密木(mu)卡(ka)(ka)姆(mu)”、“伊(yi)犁木(mu)卡(ka)(ka)姆(mu)”等。其中(zhong)以“喀什木(mu)卡(ka)(ka)姆(mu)”的(de)(de)規(gui)模最(zui)宏大(da)，形式曲調最(zui)為(wei)完(wan)整。對這木(mu)卡(ka)(ka)姆(mu)的(de)(de)發展與規(gui)范化，16世紀葉爾(er)羌第二(er)代(dai)君主(zhu)阿(a)布都熱西提汗的(de)(de)王(wang)后阿(a)曼尼莎汗曾起了不可磨滅(mie)的(de)(de)貢(gong)。

《十二木卡姆》于新中國成立后經系統(tong)整理正式出版。全套木卡姆共包括170多(duo)首歌(ge)曲(qu)和歌(ge)舞曲(qu)，72首器(qi)樂(le)間奏曲(qu)，連續演奏時間長(chang)達24小時之久，具有(you)有(you)樂(le)、有(you)舞、有(you)詞的(de)民(min)族(zu)特(te)點(dian)。這是一部(bu)巨大而完(wan)整的(de)，幾乎(hu)概括了維(wei)吾爾族(zu)數百(bai)年斗爭生活及其(qi)所有(you)民(min)族(zu)藝術形式的(de)音樂(le)史詩。維(wei)吾爾族(zu)音樂(le)的(de)鮮明特(te)點(dian)還表現在民(min)族(zu)樂(le)器(qi)的(de)多(duo)樣性。

藝術特色

傳統民歌

勞動歌

勞(lao)動歌(ge)主(zhu)要(yao)有獵歌(ge)、牧歌(ge)、麥收歌(ge)、打(da)場(chang)歌(ge)、挖渠歌(ge)、紡車謠、砌墻歌(ge)等。許多愛(ai)情歌(ge)中(zhong)表達(da)了青年男女(nv)對愛(ai)情的無比(bi)忠(zhong)貞和熱烈(lie)追求。習俗歌(ge)

生(sheng)活習俗(su)(su)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)與(yu)各種儀式和民(min)(min)族傳統習俗(su)(su)關系密切。在(zai)婚喪嫁娶、慶(qing)典、祭禮及民(min)(min)間節(jie)日中(zhong)都要吟唱習俗(su)(su)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。這類(lei)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)婚禮歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、迎春(chun)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、迎雪(xue)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、喪歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(又稱(cheng)“挽歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”)、封(feng)齋歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等。流(liu)行在(zai)東疆(jiang)的催眠歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(如《睡吧，孩(hai)子》)是典型的短調(diao)徒歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。相和歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)也可(ke)分為(wei)兩(liang)小類(lei)。第一類(lei)以獨(du)唱的自(zi)彈自(zi)唱為(wei)主，演(yan)唱抒情(qing)、敘(xu)事性民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。第二類(lei)相和歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)采用固(gu)定節(jie)奏(zou)型，節(jie)拍規整，節(jie)奏(zou)鮮明(ming)，氣氛熱烈(lie)，常(chang)用以伴舞(wu)。表演(yan)形式以對唱、齊唱或領唱、幫(bang)唱為(wei)主。

歷史歌

歷(li)史歌(ge)(ge)是(shi)反映維(wei)吾爾(er)族人民歷(li)史上一些(xie)重(zhong)大事件的(de)歌(ge)(ge)曲。如(ru)北疆流行的(de)《筑城(cheng)(cheng)歌(ge)(ge)》、《往后流》等(deng)(deng)；有(you)(you)(you)的(de)歌(ge)(ge)頌農民起(qi)義，如(ru)《英(ying)雄(xiong)(xiong)沙(sha)迪(di)爾(er)》、《馬(ma)車(che)夫之歌(ge)(ge)》、《鐵木爾(er)海(hai)力派(pai)之歌(ge)(ge)》等(deng)(deng)；有(you)(you)(you)的(de)揭露帝國主(zhu)義侵(qin)略者的(de)丑惡面貌，如(ru)鞭(bian)笞(chi)阿古柏(bo)的(de)歌(ge)(ge)和(he)《迫遷歌(ge)(ge)》。歷(li)史歌(ge)(ge)主(zhu)要是(shi)關于維(wei)吾爾(er)族歷(li)史上的(de)一些(xie)重(zhong)大事件的(de)歌(ge)(ge)謠，有(you)(you)(you)的(de)反映了(le)封建統(tong)(tong)治階級(ji)的(de)殘(can)酷(ku)壓迫及農民的(de)英(ying)勇反抗和(he)暴(bao)動起(qi)義，有(you)(you)(you)的(de)反映了(le)維(wei)吾爾(er)族人民反抗外來侵(qin)略，保衛(wei)家鄉(xiang)、保衛(wei)邊疆、維(wei)護(hu)祖國統(tong)(tong)一的(de)可(ke)歌(ge)(ge)可(ke)泣的(de)英(ying)雄(xiong)(xiong)事跡。其中(zhong)流傳較廣的(de)有(you)(you)(you)北疆伊犁地區的(de)《諾孜(zi)古姆》、《筑城(cheng)(cheng)歌(ge)(ge)》、《英(ying)雄(xiong)(xiong)沙(sha)迪(di)爾(er)的(de)歌(ge)(ge)》。

愛情歌

愛情歌在維吾(wu)爾(er)族民(min)歌中占有(you)很大比重(zhong)，青年男女間熾熱的戀情往往通(tong)過富有(you)維吾(wu)爾(er)民(min)族心理特征和地域(yu)特色(se)的比興手法來加以表(biao)達，因(yin)此具有(you)一種獨特的藝(yi)術魅力。

新民歌

新民(min)歌則是維吾(wu)爾族人民(min)對(dui)于(yu)社會主義(yi)新生活的熱烈頌歌，表(biao)現(xian)了人民(min)對(dui)黨、對(dui)領(ling)袖、對(dui)社會主義(yi)制(zhi)度的無(wu)比熱愛。

維吾爾族民間歌曲內容(rong)廣泛(fan)，數量眾多。民歌的(de)歌詞多數不固定，往往選(xuan)擇能套用歌曲曲調的(de)民謠，襯詞有(you)短有(you)長，起(qi)著加強語氣，渲染氣氛，深化詞意，唱詞多采用比(bi)、興等手法，寓意深刻。

木卡姆

木(mu)(mu)卡姆(mu)是維吾(wu)爾(er)族的(de)古典音(yin)樂(le)，它包含有器樂(le)、聲樂(le)、舞蹈等成(cheng)分(fen)(fen)。維吾(wu)爾(er)族的(de)木(mu)(mu)卡姆(mu)大致可分(fen)(fen)

為五種(zhong)(zhong)(zhong)：第一種(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)流(liu)行在喀(ka)什、庫(ku)車、阿(a)克蘇、莎車一帶的(de)十(shi)二木卡(ka)(ka)(ka)姆(mu)；第二種(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)流(liu)行在哈密、伊吾地區的(de)哈密木卡(ka)(ka)(ka)姆(mu)；第三(san)種(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)流(liu)行在吐魯番的(de)木卡(ka)(ka)(ka)姆(mu)；第四種(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)伊犁(li)木卡(ka)(ka)(ka)姆(mu)；第五種(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)刀郎木卡(ka)(ka)(ka)姆(mu)。除了(le)吐魯番的(de)木卡(ka)(ka)(ka)姆(mu)為9套(tao)(tao)外(wai)，其(qi)余均是(shi)12套(tao)(tao)，共(gong)計57套(tao)(tao)。

流行(xing)在(zai)各地的(de)(de)(de)(de)木卡(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)(mu)結構不(bu)(bu)完(wan)全相同，其(qi)中(zhong)結構最(zui)完(wan)整(zheng)、最(zui)龐(pang)大(da)的(de)(de)(de)(de)是(shi)十二木卡(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)(mu)。十二木卡(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)(mu)包(bao)括(kuo)170多(duo)(duo)首歌(ge)曲(qu)(qu)和(he)(he)(he)70多(duo)(duo)首器(qi)樂曲(qu)(qu)，演(yan)奏一遍(bian)需要20多(duo)(duo)個(ge)(ge)小時(shi)。每套(tao)木卡(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)(mu)包(bao)括(kuo)三(san)個(ge)(ge)組(zu)成(cheng)(cheng)部(bu)(bu)分(fen)：“窮(qiong)納克曼(man)”、“達斯坦(tan)”和(he)(he)(he)“麥西萊(lai)普”。每部(bu)(bu)分(fen)又由(you)若干不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)段落組(zu)成(cheng)(cheng)。“窮(qiong)納克曼(man)”意為“大(da)曲(qu)(qu)”，由(you)一首感情深沉(chen)的(de)(de)(de)(de)散板序(xu)唱(chang)開始，緊(jin)接“太孜”，經過(guo)“努斯赫(he)”、“賽(sai)(sai)勒克”、“朱拉(la)”等段落，一直到(dao)興奮熱烈的(de)(de)(de)(de)“賽(sai)(sai)乃姆(mu)(mu)(mu)(mu)”(和(he)(he)(he)歌(ge)舞(wu)“賽(sai)(sai)乃姆(mu)(mu)(mu)(mu)”不(bu)(bu)同)和(he)(he)(he)“大(da)賽(sai)(sai)勒克”達到(dao)高潮(chao)頂(ding)點，最(zui)后以輕快(kuai)的(de)(de)(de)(de)“太喀特”結束。“達斯坦(tan)”是(shi)由(you)三(san)至五首節(jie)拍與速度不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)敘事(shi)歌(ge)曲(qu)(qu)組(zu)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)，每首敘事(shi)歌(ge)曲(qu)(qu)之間插有間奏曲(qu)(qu)，維(wei)吾(wu)爾(er)語叫“瑪熱古(gu)里”。“麥西萊(lai)普”是(shi)一位古(gu)代詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)名(ming)字，他(ta)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)通俗(su)易懂，婦孺皆(jie)知，所以常(chang)常(chang)被(bei)填在(zai)民(min)間曲(qu)(qu)調中(zhong)演(yan)唱(chang)并配上舞(wu)蹈。久而久之，這位詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)名(ming)字也就變成(cheng)(cheng)木卡(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)這一部(bu)(bu)分(fen)的(de)(de)(de)(de)名(ming)稱了。1983年新(xin)疆維(wei)吾(wu)爾(er)自治區(qu)成(cheng)(cheng)立了木卡(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)(mu)藝術團(tuan)，木卡(ka)(ka)姆(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)工作也走上了正軌。