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相關項目

1、四川清音（重慶市），編號：Ⅴ-77
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：重慶市曲藝團
（3）保護單位：重慶市曲藝團有限責任公司
2、四川清音（四川省），編號：Ⅴ-77
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：四川省成都藝術劇院
（3）保護(hu)單位：成都市(shi)非物質文化遺產保護(hu)中心（成都市(shi)非物質文化遺產藝術(shu)研究院）

歷史淵源

四川清(qing)音，歷史(shi)淵源上溯至(zhi)宋元明年(nian)間，源自塞北江南(nan)的(de)(de)(de)雜曲(qu)、調腔(qiang)和小曲(qu)、戲腔(qiang)，與本(ben)土的(de)(de)(de)巴渝蜀川的(de)(de)(de)徒(tu)歌俚調交融衍生，有了(le)清(qing)音早期詞(ci)句(ju)及曲(qu)調的(de)(de)(de)基本(ben)形(xing)態。

清乾隆年(nian)間由民歌(ge)小(xiao)調發展(zhan)而成(cheng)，19世(shi)紀(ji)末，清朝(chao)晚期，重慶開埠，自長江中下游入渝進川的(de)商船歌(ge)伎，演唱小(xiao)曲(qu)(qu)時調。文商官家等人(ren)打詞編(bian)曲(qu)(qu)，唱小(xiao)曲(qu)(qu)、唱月琴的(de)曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)形(xing)式漸(jian)次成(cheng)熟(shu)。在(zai)上世(shi)紀(ji)三四十(shi)年(nian)代，四川清音幾乎(hu)是當時“最流行的(de)歌(ge)曲(qu)(qu)”。“就是在(zai)五(wu)六十(shi)年(nian)代的(de)時候，每次重慶舉行文藝(yi)(yi)演出，清音都(dou)是主打曲(qu)(qu)目，半年(nian)演出高達500多場(chang)。

早(zao)期稱(cheng)“唱(chang)小曲”、“唱(chang)小調”，又(you)因演唱(chang)時(shi)藝人(ren)(ren)自彈月(yue)琴(qin)或(huo)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)，被(bei)稱(cheng)為“唱(chang)月(yue)琴(qin)”或(huo)“唱(chang)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)”。本世紀50年(nian)代(dai)(dai)以后才定名(ming)為“四(si)川(chuan)(chuan)清(qing)音(yin)”。它用四(si)川(chuan)(chuan)方(fang)(fang)言演唱(chang)，流行于以成(cheng)都為中心的(de)(de)(de)城市與農村，以及(ji)長江(jiang)沿岸的(de)(de)(de)水陸碼頭(tou)。四(si)川(chuan)(chuan)清(qing)音(yin)是(shi)由明、清(qing)的(de)(de)(de)時(shi)調小曲及(ji)四(si)川(chuan)(chuan)民(min)歌發展(zhan)而成(cheng)。音(yin)樂十(shi)分(fen)豐富(fu)，計有100 多(duo)支曲牌(pai)。音(yin)樂唱(chang)腔結(jie)構分(fen)曲牌(pai)和(he)板腔兩(liang)(liang)類(lei)。 板腔類(lei)又(you)有“漢調”和(he)“反西(xi)皮”兩(liang)(liang)種(zhong)。傳統(tong)的(de)(de)(de)演唱(chang)方(fang)(fang)式為坐(zuo)唱(chang)，即擺上一(yi)或(huo)兩(liang)(liang)張八(ba)仙桌，演唱(chang)者面對聽客正面而坐(zuo)，主(zhu)唱(chang)者居中（多(duo)數為女藝人(ren)(ren)），琴(qin)師坐(zuo)在(zai)主(zhu)唱(chang)者的(de)(de)(de)左右(you)兩(liang)(liang)邊，月(yue)琴(qin)、琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)或(huo)三弦在(zai)左面，碗(wan)碗(wan)琴(qin)、二胡或(huo)小胡琴(qin)在(zai)右(you)面。這(zhe)種(zhong)方(fang)(fang)式主(zhu)要是(shi)在(zai)茶樓(lou)、書館里(li)的(de)(de)(de)演唱(chang)，另外(wai)還有沿街賣唱(chang)或(huo)到旅店客棧賣唱(chang)的(de)(de)(de)。清(qing)代(dai)(dai)中期以后，四(si)川(chuan)(chuan)清(qing)音(yin)賣唱(chang)的(de)(de)(de)藝人(ren)(ren)很多(duo)，出現了“大街小巷唱(chang)月(yue)琴(qin)，茶樓(lou)旅店客盈門”的(de)(de)(de)景象。清(qing)代(dai)(dai)吳好山在(zai)其《成(cheng)都竹枝詞》中寫(xie)道：“名(ming)都真個極繁華(hua)，不僅炊煙廿萬家(jia)。四(si)百余條街整飭，吹彈夜(ye)夜(ye)亂如麻”。四(si)川(chuan)(chuan)清(qing)音(yin)就(jiu)是(shi)在(zai)這(zhe)樣一(yi)種(zhong)繁盛的(de)(de)(de)境況中，造(zao)就(jiu)出一(yi)代(dai)(dai)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)著名(ming)藝人(ren)(ren)。

四川“四川清(qing)音(yin)”源于(yu)何處，四川清(qing)音(yin)與(yu)重慶清(qing)音(yin)究(jiu)竟有何不(bu)同，75歲的清(qing)音(yin)藝術(shu)家(jia)鄧碧霞介紹(shao)，解放(fang)后，四川清(qing)音(yin)在重慶和成(cheng)都兩地(di)發(fa)展(zhan)逐漸(jian)出(chu)現分流。成(cheng)都依然(ran)是以小(xiao)調為主(zhu)(zhu)，而重慶以大調為主(zhu)(zhu)。由其演唱的《江(jiang)竹筠》就(jiu)是采(cai)用大調這種形式。

研(yan)究多年重(zhong)慶清(qing)(qing)(qing)音(yin)的(de)(de)曲藝團老藝術家譚伯樹表示，比起成(cheng)都(dou)(dou)，重(zhong)慶清(qing)(qing)(qing)音(yin)可(ke)查的(de)(de)史實更多。“成(cheng)都(dou)(dou)不(bu)少老師(shi)輩(bei)的(de)(de)人物都(dou)(dou)是(shi)在清(qing)(qing)(qing)末時期，從(cong)重(zhong)慶合(he)川、江津等(deng)地到成(cheng)都(dou)(dou)去的(de)(de)。”此外(wai)，更鮮為人知的(de)(de)是(shi)———“四川清(qing)(qing)(qing)音(yin)”這個稱呼來源于重(zhong)慶，而第一個站著唱清(qing)(qing)(qing)音(yin)的(de)(de)人也是(shi)重(zhong)慶人！

四川清(qing)(qing)音(yin)早期稱“唱小(xiao)曲(qu)”、“唱小(xiao)調(diao)”，又因演(yan)唱時藝(yi)人自(zi)彈月琴(qin)(qin)或琵琶(pa)，也被(bei)稱為“唱月琴(qin)(qin)”或“唱琵琶(pa)”。1930年(nian)，一位叫彭銀(yin)安的(de)保長以其(qi)特殊的(de)勢力(li)與社(she)會(hui)(hui)影響，在較場(chang)口附近創立(li)了“清(qing)(qing)音(yin)改進(jin)(jin)會(hui)(hui)”，“以致‘月琴(qin)(qin)’曲(qu)種正式改名(ming)而亮出‘清(qing)(qing)音(yin)’的(de)名(ming)號(hao)。”解放后，重慶成立(li)“曲(qu)藝(yi)演(yan)唱生(sheng)產組”（市曲(qu)藝(yi)團前(qian)身(shen)）在“大(da)眾游藝(yi)園”進(jin)(jin)行集(ji)訓與演(yan)出，在偶然機(ji)會(hui)(hui)中，“四川清(qing)(qing)音(yin)”的(de)名(ming)稱被(bei)正式確定下來。

“當時，生產(chan)組(zu)(zu)每天(tian)(tian)都(dou)會表演(yan)包括清音在內(nei)的(de)20多(duo)個(ge)節(jie)(jie)目，每天(tian)(tian)我們(men)都(dou)會在宣傳(chuan)室的(de)門(men)口掛上(shang)當天(tian)(tian)演(yan)出的(de)節(jie)(jie)目單，每個(ge)節(jie)(jie)目都(dou)在其前(qian)面寫上(shang)了其來源(yuan)地，比(bi)如山東大鼓、北京相聲等。”最初(chu)，生產(chan)組(zu)(zu)只是(shi)在木牌上(shang)寫出‘清音’二(er)字作為(wei)表演(yan)節(jie)(jie)目，后來逐漸有(you)人(ren)詢問為(wei)何(he)其他節(jie)(jie)目都(dou)有(you)其歸屬的(de)地方，唯獨清音沒有(you)，生產(chan)組(zu)(zu)才在‘清音’前(qian)面加上(shang)‘四川(chuan)’二(er)字，從此，‘四川(chuan)清音’才正式得(de)名，并深(shen)入人(ren)心。

四(si)川(chuan)清(qing)音(yin)(yin)除(chu)有(you)專業(ye)藝人外，還有(you)許多業(ye)余愛好者，稱(cheng)為“玩友”。他們(men)不但(dan)能唱，一般都能彈奏(zou)(zou)琵琶或(huo)月(yue)琴，有(you)的(de)彈奏(zou)(zou)水平(ping)還相(xiang)當高。還有(you)一些清(qing)音(yin)(yin)的(de)玩友組織，他們(men)為推動四(si)川(chuan)清(qing)音(yin)(yin)藝術的(de)發展發揮了作用。 五六十年代，四(si)川(chuan)清(qing)音(yin)(yin)進(jin)入劇(ju)場，坐唱的(de)形式(shi)逐(zhu)漸被站唱所取代。改(gai)為演(yan)員(yuan)自己(ji)敲擊竹節鼓(gu)打板演(yan)唱，配(pei)以小樂隊伴奏(zou)(zou)，樂器有(you)琵琶、高胡(hu)、二胡(hu)、中胡(hu)等。伴奏(zou)(zou)員(yuan)兼演(yan)配(pei)角并參與合唱幫(bang)腔。

藝術特色

演唱形式

最(zui)初多(duo)由女演(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)一人(ren)(ren)在(zai)茶館書場表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)，伴奏(zou)(zou)樂器為(wei)(wei)琵琶、二胡(hu)(hu)、竹(zhu)鼓、檀板(ban)(ban)等(deng)。其(qi)中竹(zhu)鼓是四川清(qing)音(yin)特具(ju)(ju)的(de)伴奏(zou)(zou)樂器。表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)時由女演(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)一人(ren)(ren)獨唱(chang)(chang)，右手擊(ji)竹(zhu)鼓，左手擊(ji)檀板(ban)(ban)，自(zi)(zi)擊(ji)自(zi)(zi)唱(chang)(chang)。中華人(ren)(ren)民共和國成(cheng)(cheng)立(li)后(hou)四川清(qing)音(yin)進入劇場舞臺，改坐唱(chang)(chang)為(wei)(wei)站唱(chang)(chang)，并有(you)對(dui)唱(chang)(chang)、合(he)唱(chang)(chang)或獨唱(chang)(chang)加伴等(deng)形式。表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)時演(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)左手打(da)檀板(ban)(ban)，右手用筷子敲(qiao)擊(ji)竹(zhu)鼓以(yi)控制節奏(zou)(zou)及(ji)演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)速度(du)，伴奏(zou)(zou)樂器有(you)檀板(ban)(ban)、竹(zhu)節鼓、琵琶、月琴(qin)、二胡(hu)(hu)、高胡(hu)(hu)等(deng)。近年(nian)來又(you)開(kai)唱(chang)(chang)長篇曲(qu)(qu)目(mu)如《白(bai)蓮(lian)女杰(jie)》，在(zai)唱(chang)(chang)演(yan)(yan)(yan)(yan)中嵌(qian)入表(biao)白(bai)，韻(yun)文、散(san)文交錯演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)。四川清(qing)音(yin)分為(wei)(wei)上(shang)河(he)派、下河(he)派。成(cheng)(cheng)都的(de)"省調"為(wei)(wei)上(shang)河(he)派，其(qi)唱(chang)(chang)腔(qiang)輕(qing)盈(ying)，細膩圓(yuan)潤，在(zai)運腔(qiang)中有(you)一種風格(ge)獨具(ju)(ju)、跳躍(yue)式的(de)連(lian)續頓音(yin)唱(chang)(chang)法--"哈哈腔(qiang)"。四川清(qing)音(yin)的(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)形式過去都以(yi)女演(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)為(wei)(wei)主，男演(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)為(wei)(wei)輔，坐唱(chang)(chang)而不(bu)表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)，演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)者自(zi)(zi)己(ji)彈奏(zou)(zou)樂器。一般(ban)是三至(zhi)五人(ren)(ren)一班，舊(jiu)稱“海湖班”。四川清(qing)音(yin)的(de)曲(qu)(qu)目(mu)豐富，清(qing)末(mo)時約(yue)在(zai)400個(ge)(ge)以(yi)上(shang)，近年(nian)搜集到(dao)約(yue)200個(ge)(ge)曲(qu)(qu)本，內容大(da)部(bu)分是幽怨思懷之曲(qu)(qu)，也有(you)不(bu)少是應景詞曲(qu)(qu)或詠唱(chang)(chang)傳奇、小說中的(de)人(ren)(ren)物故事。

四川(chuan)清音(yin)音(yin)樂曲(qu)牌(pai)十分豐富，結構(gou)形式(shi)有單體、聯曲(qu)體和板腔體。在(zai)潤腔方面運用(yong)“哈哈腔”和“舌尖(jian)彈(dan)音(yin)”是其突出的(de)(de)(de)特(te)點。傳統曲(qu)目(mu)有600多個，根據小(xiao)(xiao)說、戲曲(qu)改(gai)編的(de)(de)(de)如(ru)《尼(ni)姑(gu)下山》、《小(xiao)(xiao)喬哭夫(fu)》、《斷橋》、《思凡》、歌頌(song)歷史人(ren)物的(de)(de)(de)如(ru)《花(hua)木蘭》、 《昭君出塞》，吸收各地民(min)歌的(de)(de)(de)如(ru)《放風(feng)箏》、《小(xiao)(xiao)丈夫(fu)》、《金梅花(hua)》等(deng)，反映現(xian)實生活(huo)及革(ge)命歷史題材(cai)的(de)(de)(de)新曲(qu)目(mu)如(ru)《黃繼光》、《丁(ding)佑君》、《江姐上華鎣》、《送公糧》、《小(xiao)(xiao)會(hui)計》、《趕花(hua)會(hui)》。著(zhu)名清音(yin)藝人(ren)有陳瓊瑞、李月秋、黃德君、程永玲等(deng)。

著(zhu)名(ming)清音(yin)演唱藝術家李月(yue)秋(qiu)的"哈(ha)哈(ha)腔"造詣較深，她音(yin)色(se)甜美，行(xing)腔輕柔(rou)婉轉(zhuan)，早(zao)在40年代即有(you)"成都周璇"譽稱。四川清音(yin)代表曲目有(you)《放風箏》、《斷(duan)橋》、《秋(qiu)江》、《繡荷(he)色(se)》、《黃繼光》、《趕花會》等。

屬于(yu)歌(ge)唱體牌子(zi)曲(qu)(qu)類的(de)曲(qu)(qu)藝說(shuo)唱藝術形式。流(liu)傳至今有8個大調(diao)(diao)、100余支小調(diao)(diao)，唱段200多(duo)(duo)支。大調(diao)(diao)多(duo)(duo)以故事(shi)傳說(shuo)為主，小調(diao)(diao)多(duo)(duo)采用四(si)川(chuan)流(liu)行的(de)山歌(ge)、民歌(ge)等(deng)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)演唱。

1957年出版的(de)《清音曲詞選》，選輯了部分優秀(xiu)傳(chuan)統曲目。中華人民共(gong)和(he)(he)國(guo)成立后，對四(si)川清音的(de)傳(chuan)統曲目做了整理工作(zuo)，并編演不(bu)少新曲目。演唱形式(shi)改由女演員站唱，用檀板(ban)和(he)(he)竹鼓（支以鼓架）來控制節奏，輔以必要的(de)表情動(dong)作(zuo)，由演奏員兼任配角(jiao)與合唱。著名演員李(li)月秋曾(ceng)參加世(shi)界青年聯歡節演唱清音，獲金質(zhi)獎(jiang)章。

音樂曲調

清音(yin)的音(yin)樂曲(qu)調，分大調、曲(qu)牌、小調3類(lei)。大調有(you)8個，即(ji)〔勾調〕、〔馬頭調〕、〔寄(ji)生(sheng)調〕、〔蕩調〕、〔背工調〕、〔月(yue)(yue)調〕、〔反西皮調〕、〔灘簧調〕。曲(qu)牌有(you)〔半邊月(yue)(yue)〕、〔平板(ban)〕、〔奪子〕、〔疊斷橋〕、〔羅(luo)江怨〕等；小調有(you)〔鮮花調〕、〔玉娥郎〕、〔四季調〕等。音(yin)樂結構(gou)有(you)曲(qu)牌聯套體(ti)、板(ban)式變化體(ti)和單曲(qu)體(ti)3種。

成都的(de)“省調(diao)”為上河派，其唱(chang)(chang)腔輕(qing)盈，細膩(ni)圓潤，在(zai)運腔中有(you)(you)一種(zhong)風格獨(du)具、跳躍式的(de)連續頓音唱(chang)(chang)法“哈(ha)哈(ha)腔”。著名清音演唱(chang)(chang)藝術家(jia)李月秋的(de)“哈(ha)哈(ha)腔”造詣較深(shen)，她音色甜(tian)美，行腔輕(qing)柔婉(wan)轉，早在(zai)40年代即有(you)(you)“成都周璇”譽(yu)稱。

代表曲目

四川清(qing)音的傳(chuan)統曲目很豐(feng)富，有《昭君出塞》、《尼(ni)姑下山》、 《斷橋》、 《黛玉焚稿》、《放風箏》現代曲目有《布谷鳥兒咕咕叫》、《六(liu)月(yue)六(liu)》、 《秋(qiu)江》、《繡(xiu)荷色》、《黃繼光(guang)》 《趕花會》等。

傳承意義

四川清音(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)傳承(cheng)面臨著巨大的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)危機(ji)，任(ren)重而道遠，只有(you)通過(guo)技(ji)藝的(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐(jian)、經驗的(de)(de)(de)(de)傳授(shou)、理論的(de)(de)(de)(de)總結以及科(ke)學的(de)(de)(de)(de)提升，才(cai)(cai)能(neng)使(shi)重慶(qing)地區四川清音(yin)(yin)后(hou)繼有(you)人，得到有(you)效(xiao)的(de)(de)(de)(de)保護(hu)(hu)、傳承(cheng)與發(fa)展(zhan)。只有(you)基于非(fei)物質文化遺產的(de)(de)(de)(de)高度(du)，深入(ru)實(shi)(shi)踐(jian)，積累(lei)總結，改革創新，才(cai)(cai)能(neng)實(shi)(shi)現四川清音(yin)(yin)傳承(cheng)的(de)(de)(de)(de)有(you)效(xiao)性和多樣(yang)性，為四川清音(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)傳承(cheng)保護(hu)(hu)開辟新的(de)(de)(de)(de)途(tu)徑，讓珍貴的(de)(de)(de)(de)傳統藝術世代相傳。