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藝術特色

上(shang)世紀(ji)五、六十年代，是(shi)農村(cun)集(ji)體化(hua)、公社化(hua)時(shi)期(qi)，坡上(shang)干活的人唱起號(hao)子(zi)(zi)，兩(liang)岸應和，聲調宏壯。那時(shi)是(shi)南溪號(hao)子(zi)(zi)的鼎盛(sheng)時(shi)期(qi)。

南溪(xi)(xi)號(hao)子(zi)最(zui)初形成(cheng)是土(tu)家(jia)族農民在生產勞動中(zhong)解乏(fa)鼓(gu)勁的(de)(de)(de)勞動號(hao)子(zi)和(he)山(shan)歌號(hao)子(zi)。人們常說："南溪(xi)(xi)左右兩面坡，男女老(lao)少會唱歌"，那是因為被險(xian)峻群山(shan)環抱的(de)(de)(de)南溪(xi)(xi)村地(di)理條件特(te)殊(shu)，山(shan)谷狹(xia)長幽暗(an)，阻礙了(le)土(tu)家(jia)族先民的(de)(de)(de)交流和(he)聯系，人們只(zhi)得通(tong)過聲音來相互傳遞消息，一聲聲吶喊在不經意(yi)間演變成(cheng)了(le)南溪(xi)(xi)村民文(wen)化生活中(zhong)的(de)(de)(de)重要內(nei)容，經過千年的(de)(de)(de)豐(feng)富發展和(he)傳承(cheng)，從而形成(cheng)了(le)今天(tian)的(de)(de)(de)南溪(xi)(xi)號(hao)子(zi)。

在(zai)南(nan)溪村(cun)有著"十對男女(nv)九(jiu)對歌(ge)，十首山(shan)歌(ge)九(jiu)情歌(ge)"的說(shuo)法。南(nan)溪號子的歌(ge)詞(ci)多(duo)屬即興創作(zuo)，無伴奏樂器，多(duo)以情歌(ge)為主，靠口頭傳唱(chang)得以世代相傳，沒有文字記錄，愛(ai)唱(chang)山(shan)歌(ge)的人(ren)(ren)看(kan)到什(shen)么或想到什(shen)么就唱(chang)什(shen)么，往往是一(yi)首山(shan)歌(ge)開始由一(yi)個(ge)人(ren)(ren)唱(chang)，大家喜歡就自然會在(zai)人(ren)(ren)群中傳唱(chang)。

一首(shou)號(hao)子多為4句，一句7個字，中間(jian)有大量(liang)襯詞。如"新打船(chuan)兒下余渡(du)，余渡(du)有個兩夫婦，生下幺姑一尺五；六幺妹(mei)生下地(di)，團團轉(zhuan)(zhuan)轉(zhuan)(zhuan)把媒提，幺妹(mei)還在娘懷里。"

武陵山(shan)特殊(shu)的(de)地理和社會環境(jing)培(pei)育了土家人(ren)粗獷、豪(hao)放的(de)性格特征(zheng)，也(ye)造(zao)就了其(qi)(qi)濃郁的(de)民族文化——南溪號(hao)子(zi)。南溪號(hao)子(zi)深(shen)受人(ren)民群(qun)眾喜愛，其(qi)(qi)內容(rong)涉及土家族歷史、地理、民間傳說，傳達了許多(duo)已經消亡的(de)文化信(xin)息，為山(shan)歌號(hao)子(zi)的(de)一種原生態特異體裁，具有獨特的(de)藝術特色與價值。

傳承意義

勞動號(hao)子和山歌(ge)號(hao)子等(deng)

發展現狀

演唱的(de)(de)(de)(de)特(te)異性，系(xi)土(tu)家民(min)族音(yin)樂文化的(de)(de)(de)(de)遺存(cun)，具(ju)有吸收(shou)優秀傳(chuan)統發展民(min)族音(yin)樂的(de)(de)(de)(de)藝術價值。現今，電視、移動(dong)電話(hua)覆蓋了(le)(le)南溪村(cun)，通(tong)電通(tong)話(hua)也早已進入南溪村(cun)村(cun)民(min)的(de)(de)(de)(de)家庭，人(ren)們早已拋棄了(le)(le)隔(ge)著(zhu)(zhu)山谷喊號子的(de)(de)(de)(de)聯系(xi)方法，隨著(zhu)(zhu)土(tu)地(di)下(xia)放(fang)，特(te)別是近幾年(nian)(nian)來青(qing)壯年(nian)(nian)大量外出打工(gong)，南溪號子實質上已無發展，日漸衰落，現如今，真正能夠唱出原汁原味南溪號子的(de)(de)(de)(de)只有10余位(wei)老人(ren)，年(nian)(nian)齡(ling)最大的(de)(de)(de)(de)78歲(sui)，年(nian)(nian)齡(ling)最小(xiao)的(de)(de)(de)(de)58歲(sui)，中青(qing)年(nian)(nian)中沒有一(yi)人(ren)能喊出號子，南溪號子失去(qu)了(le)(le)傳(chuan)人(ren)，面(mian)臨著(zhu)(zhu)消(xiao)亡的(de)(de)(de)(de)危機。

保護內容

對南溪(xi)(xi)號(hao)子(zi)(zi)曲目在整理、收集的(de)(de)基礎上結集出(chu)版中小學民歌(ge)教材，擴大南溪(xi)(xi)號(hao)子(zi)(zi)的(de)(de)影響(xiang)；在鵝池鎮(zhen)、南溪(xi)(xi)村的(de)(de)中小學成立南溪(xi)(xi)民歌(ge)演唱(chang)隊(dui)，由民間號(hao)子(zi)(zi)手和文(wen)化專干(gan)傳授(shou)號(hao)子(zi)(zi)唱(chang)法(fa)，培養青少年對號(hao)子(zi)(zi)的(de)(de)興趣；黔江區政府定期舉辦(ban)民歌(ge)比賽(sai)，促進(jin)南溪(xi)(xi)號(hao)子(zi)(zi)的(de)(de)傳承和發展。

五年計劃

2006年全面(mian)普查，對《南溪號子(zi)》曲目(mu)進一(yi)步整理、收集；編寫中(zhong)小學民歌(ge)教材。

2007年中小學民歌教材在鵝池鎮(zhen)各中小學校試行。

2008年在鵝池鎮、南溪村中小(xiao)學組建學生南溪民歌(ge)演唱隊，發展青少(shao)年民歌(ge)手。

2009年在全區各中(zhong)小學(xue)普及民(min)歌(ge)教材，各中(zhong)小學(xue)校成立南溪民(min)歌(ge)演唱隊(dui)。

2010年舉辦一(yi)年一(yi)度(du)的(de)南(nan)溪號子比賽，促進南(nan)溪號子的(de)傳承和發(fa)展。