芒果视频下载安装

溯源

“陽戲(xi)(xi)(xi)”是儺(nuo)戲(xi)(xi)(xi)系統中(zhong)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)表演因素(su)更趨完(wan)備的劇(ju)種，在西(xi)南諸省市農村,還常有演出，有的地(di)方還有陽戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)劇(ju)團。民間(jian)把儺(nuo)戲(xi)(xi)(xi)分(fen)為“陰戲(xi)(xi)(xi)”和(he)“陽戲(xi)(xi)(xi)”。以(yi)(yi)酬(chou)神和(he)驅邪為主(zhu)的叫“陰戲(xi)(xi)(xi)”，以(yi)(yi)娛人和(he)納吉為主(zhu)的叫“陽戲(xi)(xi)(xi)”。

陽(yang)戲全(quan)稱是“舞陽(yang)神戲”，簡稱“陽(yang)戲”，即(ji)在祭祀儀式中進行(xing)若干戲劇性表演。舉行(xing)陽(yang)戲神祀活動，一般先叩許(xu)信愿，然后再還愿，因而叫“還陽(yang)戲”，又稱為“愿戲”。

陽戲(xi)(xi)分為內壇和外壇，內壇主要是做法(fa)事，外壇主要是唱(chang)戲(xi)(xi)。陽戲(xi)(xi)內壇二(er)十(shi)四戲(xi)(xi)，即(ji)二(er)十(shi)四壇法(fa)事，為迎神(shen)、酬神(shen)、送(song)神(shen)儀式。外壇二(er)十(shi)四戲(xi)(xi)，主要是戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)表演，常演的劇(ju)(ju)目為：賜福(fu)戲(xi)(xi)、賀壽戲(xi)(xi)、仕進戲(xi)(xi)、婚(hun)娶(qu)戲(xi)(xi)、送(song)子(zi)戲(xi)(xi)、逗樂戲(xi)(xi)等等。祭祀儀式的淡化和消(xiao)失，戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)娛(yu)樂因素的強(qiang)化是陽戲(xi)(xi)的重要特征。

面(mian)具是儺(nuo)戲(xi)藝(yi)術的一個重要特色，早(zao)期陽(yang)戲(xi)演(yan)(yan)(yan)(yan)出都要戴(dai)面(mian)具，至近(jin)現(xian)代，逐漸演(yan)(yan)(yan)(yan)化為涂(tu)面(mian)化裝表演(yan)(yan)(yan)(yan)，只(zhi)有個別地方的演(yan)(yan)(yan)(yan)出仍戴(dai)面(mian)具，保存(cun)陽(yang)戲(xi)早(zao)期演(yan)(yan)(yan)(yan)出形態(tai)。貴州(zhou)福泉陽(yang)戲(xi)就是戴(dai)著古老面(mian)具表演(yan)(yan)(yan)(yan)，保持早(zao)期陽(yang)戲(xi)演(yan)(yan)(yan)(yan)出特色的劇種。

陽(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)具體形(xing)成日期，典藉中無從稽考，據說陽(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)形(xing)成于清嘉慶(qing)、道光之間。陽(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)得名，有兩種說法，一是(shi)認為(wei)是(shi)種田人(ren)、種陽(yang)(yang)(yang)春人(ren)演的(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，藝人(ren)大多(duo)是(shi)農村農民，并且長期在(zai)農村演出，所以(yi)稱之為(wei)“陽(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)”。另(ling)一種說法是(shi)因為(wei)儺(nuo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)與陽(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)同班演出，儺(nuo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)是(shi)為(wei)娛樂鬼神而演，故(gu)稱“陰戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)”，陽(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)顯(xian)然也有還儺(nuo)愿(yuan)的(de)酬神演出，但在(zai)庭前扎臺(tai)唱(chang)陽(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，主要是(shi)娛人(ren)，故(gu)稱之為(wei)“陽(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)” 。

從民(min)間(jian)歌(ge)舞(wu)發展(zhan)成為戲(xi)曲劇種(zhong)，陽戲(xi)經歷了“二小”、“三小”，以及“多行當戲(xi)”等階段。發展(zhan)過程中，受到民(min)間(jian)花(hua)燈、儺(nuo)戲(xi)、辰(chen)河戲(xi)等藝術(shu)形式(shi)的(de)(de)影(ying)響。陽戲(xi)傳統小戲(xi)中，有不(bu)少載歌(ge)載舞(wu)的(de)(de)劇目(mu)(mu)，都(dou)具(ju)有民(min)間(jian)花(hua)燈表演的(de)(de)特點，而《盤花(hua)》、《撿菌子》、《掐菜苔》等劇目(mu)(mu)，則直接(jie)來自花(hua)燈。不(bu)少陽戲(xi)藝人兼演花(hua)燈，溆(xu)浦一帶甚至是(shi)白(bai)天唱花(hua)燈，晚(wan)上唱陽戲(xi)。

儺(nuo)(nuo)堂戲(xi)(xi)經常與陽戲(xi)(xi)同臺演出，二者在藝術上也是互相(xiang)影響(xiang)。陽戲(xi)(xi)移(yi)植(zhi)儺(nuo)(nuo)戲(xi)(xi)劇目，吸收儺(nuo)(nuo)戲(xi)(xi)唱腔；儺(nuo)(nuo)戲(xi)(xi)借鑒陽戲(xi)(xi)臉譜化(hua)妝，去掉臉子(zi)殼；一些陽戲(xi)(xi)老(lao)藝人會演儺(nuo)(nuo)戲(xi)(xi)的(de)《打(da)求財》、《扛(kang)揚公》等劇目，儺(nuo)(nuo)堂戲(xi)(xi)的(de)“三女(nv)(nv)戲(xi)(xi)”《孟姜女(nv)(nv)》、《龍王女(nv)(nv)》、《龐氏女(nv)(nv)》，也為各地(di)的(de)陽戲(xi)(xi)劇團(tuan)搬演。

辰(chen)河(he)戲(xi)(xi)對陽(yang)戲(xi)(xi)發展(zhan)的(de)影響(xiang)也是較為明(ming)顯的(de)。早期陽(yang)戲(xi)(xi)以演(yan)(yan)小戲(xi)(xi)為主，后來從地攤走上舞臺，從農村(cun)流入城市，逐漸(jian)上演(yan)(yan)大戲(xi)(xi)，角色(se)行(xing)當(dang)日漸(jian)豐富，有些行(xing)當(dang)直接取(qu)自辰(chen)河(he)戲(xi)(xi)，音樂上采(cai)用了(le)辰(chen)河(he)戲(xi)(xi)的(de)一些過場音樂牌子，移植了(le)一些辰(chen)河(he)戲(xi)(xi)的(de)劇(ju)目，引入了(le)辰(chen)河(he)戲(xi)(xi)的(de)一些藝術表(biao)(biao)現手法和(he)表(biao)(biao)演(yan)(yan)程式。

陽戲形成于少數民族(zu)(zu)地區，藝(yi)人中亦(yi)有不少來(lai)自(zi)少數民族(zu)(zu)，少數民族(zu)(zu)的一些藝(yi)術(shu)形式，也給(gei)陽戲的藝(yi)術(shu)發展帶來(lai)影響。

土家族(zu)的(de)“打溜子(zi)”，苗族(zu)的(de)歌舞以(yi)及(ji)其(qi)他少數民(min)族(zu)的(de)民(min)歌情(qing)(qing)歌、民(min)間故事等都(dou)給陽戲劇目增添了特別的(de)地(di)方色彩(cai)和民(min)族(zu)風情(qing)(qing)。

早期的(de)陽戲主要活(huo)(huo)躍在山間(jian)田野(ye)，雖在清末民初(chu)進(jin)入(ru)了城市，但其演(yan)出(chu)活(huo)(huo)動大都還是季節(jie)性的(de)，班社也多是臨時組合，藝(yi)人是半(ban)農半(ban)藝(yi)、半(ban)工半(ban)藝(yi)，演(yan)出(chu)場地(di)主要是草臺、祠堂(tang)、廟臺、堂(tang)屋。

中華人民共和國成立(li)之后，陽(yang)戲藝術得到了政(zheng)府的支(zhi)持(chi)和扶(fu)植。

20世紀(ji)50年(nian)代初,　業余陽戲劇(ju)團發展劇(ju)100多個。

1957年(nian)前后，大庸、鳳凰、懷化、吉(ji)首(shou)等縣市相繼(ji)成立了專業的陽戲(xi)劇團，專業演職(zhi)員達200余人(ren)。挖(wa)掘、整理、改編、創作了一大批陽戲(xi)劇目(mu)，陽戲(xi)藝術呈現出(chu)欣欣向榮的新(xin)局面。

特色

劇目

從整體上看(kan)，北路陽戲(xi)因(yin)與荊河戲(xi)合班(ban)演出，故而演出劇目(mu)以(yi)大(da)(da)本(ben)戲(xi)為(wei)多(duo)，小戲(xi)較少，表演上也吸(xi)收了(le)許多(duo)地(di)方大(da)(da)戲(xi)劇種的表演程式，聲(sheng)腔(qiang)(qiang)自(zi)成(cheng)一(yi)體。南(nan)路陽戲(xi)因(yin)多(duo)與儺堂戲(xi)、花燈(deng)同臺演出，演出劇目(mu)以(yi)小戲(xi)為(wei)多(duo)，大(da)(da)本(ben)戲(xi)較少，表演上也較多(duo)吸(xi)收花燈(deng)的表演技藝(yi)，音樂曲牌豐富，男女分(fen)腔(qiang)(qiang)，行當分(fen)腔(qiang)(qiang)，聲(sheng)腔(qiang)(qiang)亦自(zi)成(cheng)一(yi)體。

唱腔

陽(yang)(yang)戲(xi)(xi)的(de)音(yin)樂唱(chang)腔(qiang)以曲牌聯綴體為主(zhu)，輔以板式(shi)變(bian)化，南北兩路各(ge)(ge)有(you)(you)特點，按流(liu)(liu)行地域又分(fen)為四個流(liu)(liu)派，各(ge)(ge)有(you)(you)各(ge)(ge)的(de)主(zhu)要曲調，風(feng)格也各(ge)(ge)有(you)(you)差異，但(dan)聲腔(qiang)結構相同。流(liu)(liu)行于(yu)大(da)庸、沅(yuan)陵(ling)、桑植、永順(shun)等地的(de)“澧河陽(yang)(yang)戲(xi)(xi)”，流(liu)(liu)行于(yu)保靖、花垣、古丈、龍山等地的(de)“酉河陽(yang)(yang)戲(xi)(xi)”。　多用真假聲相結合的(de)唱(chang)法(fa)，俗(su)稱“金(jin)錢吊胡蘆”，每(mei)一句腔(qiang)的(de)腔(qiang)末用小嗓高八度唱(chang)，很(hen)有(you)(you)特色。

表演

陽(yang)戲(xi)的(de)(de)表演很(hen)有(you)特點(dian)。由(you)于陽(yang)戲(xi)劇(ju)目的(de)(de)題材大多是反映的(de)(de)農村生活，藝(yi)術(shu)(shu)(shu)上(shang)主要植根于湘西花(hua)燈等民(min)間歌舞，所以(yi)其表演藝(yi)術(shu)(shu)(shu)充溢著濃郁的(de)(de)生活氣息(xi)和鄉(xiang)土(tu)氣息(xi)，地方特色十(shi)分(fen)鮮明。表演技藝(yi)中，不(bu)少是來(lai)(lai)自(zi)民(min)間歌舞的(de)(de)身段(duan)和語匯，還有(you)直接采用花(hua)燈的(de)(de)各(ge)類扇(shan)子、手(shou)巾(jin)表演技藝(yi)，以(yi)及(ji)花(hua)燈的(de)(de)手(shou)法(fa)(fa)，步法(fa)(fa)身段(duan)組合和場(chang)面調度。另外，也有(you)不(bu)少來(lai)(lai)自(zi)某些生活、勞動(dong)動(dong)作的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)提(ti)煉，如撿田(tian)螺、舞板(ban)凳龍等。并且還向彈戲(xi)、辰河高腔等劇(ju)種(zhong)學習借鑒了口條(tiao)、水(shui)袖、武打等功夫。

念白

陽(yang)(yang)(yang)戲的念白亦(yi)有(you)地(di)方特(te)色，北路(lu)陽(yang)(yang)(yang)戲以大(da)庸話(hua)為主，南路(lu)陽(yang)(yang)(yang)戲則有(you)鳳凰、吉(ji)首、黔陽(yang)(yang)(yang)口音等區別。陽(yang)(yang)(yang)戲表演上特(te)別講(jiang)究(jiu)手(shou)(shou)(shou)法(fa)和(he)眼(yan)法(fa)的運用，手(shou)(shou)(shou)法(fa)除一(yi)般各行(xing)常用的蘭花手(shou)(shou)(shou)、劍(jian)指、虎掌(zhang)、抖指之外，還有(you)姜爪子(zi)、荷包(bao)手(shou)(shou)(shou)、摘袖(xiu)手(shou)(shou)(shou)、佛手(shou)(shou)(shou)、勾子(zi)手(shou)(shou)(shou)、丫口手(shou)(shou)(shou)，疊掌(zhang)等。眼(yan)法(fa)上則有(you)鼓、斜(xie)、淚、對、睞等不(bu)同眼(yan)法(fa)，表現各類角色的喜、怒、哀、樂、驚等不(bu)同情感。

陽戲(xi)表演中的(de)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)法很有特點(dian)。如(ru)小(xiao)丑的(de)鴨步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)、猴步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)、碎步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)、梭步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)、小(xiao)跳步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)、矮子步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，小(xiao)旦(dan)的(de)躋步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)、碎步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)、蹉步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)、云步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)、十字步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)、輕盈步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)、小(xiao)踏步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)、疊疊步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，再加上(shang)上(shang)山步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)、下(xia)山步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)、鬼(gui)魂(hun)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)、撿田螺步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)等，可將不同(tong)人物的(de)不同(tong)心理狀態表現得惟(wei)(wei)妙惟(wei)(wei)肖。

流派

根據藝術風格的(de)不(bu)同(tong)，陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)(xi)可以分為(wei)北(bei)路和南路兩(liang)個藝術流(liu)派。歷(li)史上(shang)，南路陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)(xi)流(liu)行(xing)于吉首(shou)(shou)、瀘(lu)溪、鳳(feng)(feng)凰、麻陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)、懷化、芷江、黔陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)、會(hui)同(tong)、新晃、溆浦以及貴州的(de)松(song)桃、銅仁、玉屏、天柱、錦屏、黎(li)平等(deng)縣市(shi)(shi)，北(bei)路陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)(xi)則流(liu)行(xing)于沅陵(ling)、古丈、永順、大庸(yong)、桑植、龍山、保(bao)靖、花垣以及湖北(bei)的(de)鶴峰(feng)、來鳳(feng)(feng)，四(si)川的(de)酉(you)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)、重(zhong)慶的(de)秀山等(deng)縣市(shi)(shi)。陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)(xi)還曾經以縣定名(ming)，按照流(liu)行(xing)的(de)縣市(shi)(shi)名(ming)稱，稱為(wei)大庸(yong)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)(xi)、、酉(you)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)(xi)、吉首(shou)(shou)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)(xi)、鳳(feng)(feng)凰陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)(xi)、沅陵(ling)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)(xi)、懷化陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)(xi)、黔陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)(xi)等(deng)。

陽戲劇目

據(ju)資料介紹，陽戲的傳統劇目(mu)約有(you)150余個。內容(rong)主要是反映普通的人倫(lun)物理、家庭生活、勞(lao)動故事(shi)、男女愛情和妖(yao)孤鬼神故事(shi)。按照(zhao)角色(se)行當的情況，陽戲劇目(mu)可分為(wei)小(xiao)陽戲和大(da)陽戲兩類(lei)。小(xiao)陽戲即“二小(xiao)戲”和“三小(xiao)戲”，大(da)陽戲為(wei)多(duo)角色(se)的大(da)本(ben)戲。

陽(yang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)劇(ju)目(mu)(mu)主(zhu)要來(lai)(lai)源于四個(ge)方面：一(yi)是歷史(shi)上(shang)陽(yang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)藝(yi)(yi)人(ren)積累的(de)(de)(de)劇(ju)目(mu)(mu)。有陽(yang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)藝(yi)(yi)人(ren)自己編演的(de)(de)(de)，也有地方小戲(xi)(xi)(xi)(xi)共同(tong)流(liu)傳的(de)(de)(de)，這(zhe)類劇(ju)目(mu)(mu)是陽(yang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)。二是來(lai)(lai)自儺(nuo)堂戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)劇(ju)目(mu)(mu)。如三(san)女(nv)戲(xi)(xi)(xi)(xi)——《孟姜女(nv)》、《龍(long)(long)王女(nv)》、《龐氏女(nv)》。三(san)是來(lai)(lai)自花燈的(de)(de)(de)傳統劇(ju)目(mu)(mu)，如《撿菌子(zi)》、《掐菜(cai)苦》、《盤(pan)花》、《打豬草》、《扯筍子(zi)》等(deng)(deng)。四是移植地方大戲(xi)(xi)(xi)(xi)或木(mu)偶戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)劇(ju)目(mu)(mu)。如《白(bai)蛇傳》、《平貴回窯》、《游龍(long)(long)戲(xi)(xi)(xi)(xi)鳳》等(deng)(deng)。另外(wai)，新(xin)中(zhong)國建立(li)之后，創作了(le)現代陽(yang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)《斗笠灣》、《婦(fu)女(nv)代表》、《邊城霧》、《送(song)蜜(mi)》、《金鞭巖》、《桃花灣》、《愛扯謊的(de)(de)(de)婆娘》和神話劇(ju)《春哥與錦(jin)雞》以及歷史(shi)劇(ju)《羅大將軍》等(deng)(deng)劇(ju)目(mu)(mu)。

芒果视频下载

相關項目

溯源

特色

劇目

唱腔

表演

念白

流派

陽戲劇目