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基本介紹

五爺(ye)廟(miao)，又稱五龍(long)王(wang)殿，是坐北向南建筑。五爺(ye)廟(miao)創建于清(qing)代(dai)，民國年間重修(xiu)時，增建了殿外前庭。殿內(nei)除(chu)了供金臉龍(long)王(wang)老(lao)五外，在他背(bei)后(hou)也左右排列(lie)了大爺(ye)、二爺(ye)、龍(long)母、三爺(ye)、雨(yu)的塑像。

景點景觀

山西五(wu)(wu)(wu)爺廟的五(wu)(wu)(wu)龍(long)王(wang)(wang)殿(dian)原來(lai)是(shi)卷棚頂，1917年重建時(shi)改為單檐(yan)歇山頂，四出廊，五(wu)(wu)(wu)脊(ji)六(liu)獸，正脊(ji)置銅寶剎，前有卷棚抱廈(sha)，雕梁畫棟，絢麗多彩。民間傳說五(wu)(wu)(wu)爺本(ben)來(lai)是(shi)黑(hei)(hei)臉(lian)，但文(wen)殊菩(pu)薩為了(le)廣濟眾生，化(hua)成(cheng)了(le)五(wu)(wu)(wu)龍(long)王(wang)(wang)，所以黑(hei)(hei)臉(lian)變(bian)成(cheng)了(le)金(jin)臉(lian)。文(wen)殊菩(pu)薩化(hua)成(cheng)的五(wu)(wu)(wu)龍(long)王(wang)(wang)很喜歡(huan)看(kan)戲(xi)，所以在五(wu)(wu)(wu)龍(long)王(wang)(wang)殿(dian)的對(dui)面便修了(le)一座古式戲(xi)臺，專門為五(wu)(wu)(wu)爺演戲(xi)。正因為如(ru)此，一直到(dao)今天，五(wu)(wu)(wu)臺山在六(liu)月法會期間，名角，名戲(xi)都(dou)必須安排在萬佛閣演出，意(yi)思是(shi)給五(wu)(wu)(wu)龍(long)王(wang)(wang)唱戲(xi)。

實用信息

住宿情況

五爺(ye)(ye)廟(miao)(miao)周邊(bian)數(shu)百(bai)米之內的賓(bin)館酒店(dian)以農家院為(wei)主，也(ye)有少(shao)量星級酒店(dian)。大都條(tiao)件一(yi)般、設施較(jiao)為(wei)陳舊，人聲鼎(ding)沸、較(jiao)為(wei)嘈雜，對(dui)條(tiao)件有一(yi)定要求的朋友不宜(yi)選擇(ze)。五爺(ye)(ye)廟(miao)(miao)周圍駕車(che)幾分鐘、或乘坐免費(fei)公交車(che)數(shu)分鐘即可到達五臺山的主要賓(bin)館區(qu)域。這些(xie)區(qu)域的酒店(dian)條(tiao)件較(jiao)好、規模較(jiao)大、服務(wu)基(ji)本能滿(man)足需(xu)要。尤其(qi)是(shi)觀音洞附近、龍泉寺附近，山清水秀(xiu)、環境優雅(ya)。五爺(ye)(ye)廟(miao)(miao)周邊(bian)住宿(su)的價(jia)格一(yi)般比其(qi)他區(qu)域的貴出不少(shao)，需(xu)要一(yi)定的心理準備(bei)。

地理環境

五(wu)爺廟也稱萬佛閣座(zuo)落于臺懷鎮，與大白塔相(xiang)毗鄰，是通往顯(xian)通寺的又一條路(lu)徑。寺廟地勢開闊，當年是大清歷代(dai)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)朝臺寢(qin)宴(yan)的行(xing)宮，俗稱“皇(huang)(huang)(huang)城”。“皇(huang)(huang)(huang)城”至萬佛閣之間，終年涌動著接(jie)踵

而至(zhi)的(de)羲圣觀光(guang)者。

建筑特色：萬(wan)佛閣占(zhan)地(di)兩萬(wan)多平方米，整座院落由文殊殿、五(wu)爺殿、戲(xi)臺、僧舍組成，呈四令型。

寺廟(miao)古松掩映，殿(dian)內香煙繚繞(rao)。觀(guan)其建(jian)筑格局，方(fang)知這里的布局非常別(bie)致，外觀(guan)呈兩層樓房的文殊主殿(dian)座東向西，俗稱(cheng)“五爺廟(miao)”的配毆則(ze)座北朝(chao)南，正南面還(huan)有戲臺一(yi)座。

據史科(ke)記(ji)載，萬(wan)佛(fo)閣建于(yu)明(ming)代萬(wan)歷四(si)十(shi)四(si)年，建筑(zhu)年代早的是文(wen)殊殿，建筑(zhu)手(shou)法為三檐四(si)出廊，呈歇山頂，內供同樣大小的佛(fo)像(xiang)一萬(wan)尊，因名萬(wan)佛(fo)閣。

上(shang)層(ceng)供地藏(zang)王菩薩與(yu)閔(min)公父子，并(bing)有七千斤生的銅鐘一(yi)口懸掛；下層(ceng)供奉明代塑制(zhi)的文殊、普(pu)賢、觀音三(san)大世像，造型生動逼(bi)真。

歷史沿革

一般佛(fo)教寺院是(shi)(shi)不供龍王的，而五(wu)臺(tai)(tai)山(shan)為(wei)什修(xiu)龍王殿呢(ni)?很久(jiu)以前，五(wu)臺(tai)(tai)山(shan)地(di)區并不是(shi)(shi)清(qing)(qing)涼勝境(jing)，而是(shi)(shi)酷熱難(nan)熬，當地(di)百姓(xing)深受其苦，專門(men)為(wei)人(ren)排憂解(jie)難(nan)的大智文(wen)殊菩薩(sa)便從東(dong)海龍王那里巧妙地(di)借(jie)來一塊清(qing)(qing)涼石，從此五(wu)臺(tai)(tai)山(shan)變得涼爽宜人(ren)風調雨順(shun)，成為(wei)避暑勝地(di)。

而這(zhe)清涼寶石原本是(shi)龍王的五個(ge)兒子(zi)播(bo)云(yun)布(bu)雨回來(lai)驅暑歇(xie)涼之物(wu)，當他們發現(xian)歇(xie)涼寶石被文殊菩薩(sa)帶到五臺(tai)山后(hou)，便尾隨而來(lai)大(da)鬧(nao)五臺(tai)山，直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺(tai)，要討回清涼石。

不過文殊菩薩很(hen)快(kuai)就降服(fu)了他們(men)，讓他們(men)分別住在五座臺(tai)頂(ding)。五龍王被安(an)排在高(gao)的北(bei)臺(tai)，專(zhuan)管五臺(tai)山的耕(geng)云播(bo)雨。人(ren)們(men)感激他為五臺(tai)山地區造福，就為他建造了廟宇。