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基本介紹

殊像寺(si)(si)，在山西(xi)五(wu)臺山懷(huai)鎮(zhen)西(xi)南1公里處(chu)，殊像寺(si)(si)也是五(wu)臺山五(wu)大禪(chan)林之一，因(yin)寺(si)(si)內供奉著文(wen)殊菩薩而得名。它(ta) 創建(jian)于東晉（公元(yuan)317-420）初年，唐(tang)代(dai)（公元(yuan)618-907）重(zhong)建(jian)，元(yuan)泰定二年（1325）又(you)予(yu)重(zhong)建(jian)，后毀于大火。明代(dai)弘治九年（1496）再建(jian)，萬歷年間（1573-1620）又(you)予(yu)重(zhong)修(xiu)，寺(si)(si)內有(you)重(zhong)修(xiu)碑(bei)記(ji)。1983年被定為漢族地區全國重(zhong)點寺(si)(si)廟。

殊(shu)像(xiang)寺(si)(si)內最(zui)著名的(de)(de)建筑是(shi)(shi)文(wen)殊(shu)閣(大殿)，現(xian)存殿宇為明弘治(zhi)二(er)年(nian)(1489)由鐵林果(guo)禪師主持(chi)修建的(de)(de)。大殿面寬(kuan)五間(jian)，進深三間(jian)，重檐九(jiu)脊歇山(shan)頂，是(shi)(shi)五臺山(shan)臺懷中心區最(zui)大的(de)(de)殿宇。殿內正中佛臺上供(gong)奉的(de)(de)文(wen)殊(shu)騎(qi)獅塑像(xiang)，高近十米(mi)，是(shi)(shi)五臺山(shan)諸寺(si)(si)中最(zui)高大的(de)(de)一尊文(wen)殊(shu)塑像(xiang)。

文(wen)殊殿內的(de)殿壁上(shang)還塑造了(le)五百羅漢渡江的(de)故(gu)事。這(zhe)一(yi)長48米(mi)，高6.8米(mi)，面積為(wei)326.4平方(fang)米(mi)的(de)彩色(se)懸(xuan)塑，反(fan)映了(le)羅漢在峻嶺間的(de)千(qian)(qian)姿百態，有降龍伏虎、撼山探海、聆聽講經(jing)、端坐(zuo)習定(ding)、腳踩水獸、坐(zuo)船(chuan)渡海、飛行空中等(deng)各種(zhong)形像。描繪(hui)出(chu)了(le)羅漢們的(de)苦行，表現了(le)他們的(de)法力神(shen)通。這(zhe)一(yi)巨型彩色(se)懸(xuan)塑，規模宏大(da)，內容豐(feng)富，人(ren)物(wu)眾多，場景(jing)多變，給人(ren)一(yi)種(zhong)上(shang)下幾千(qian)(qian)年，縱橫(heng)幾萬里的(de)博大(da)深(shen)遠(yuan)之感，是一(yi)幅有動有靜，色(se)彩絢麗，刻劃逼真的(de)彩色(se)懸(xuan)塑畫。

建筑風格

殊(shu)像寺為典(dian)型漢式寺廟，東西l15米，南北約(yue)200米，占(zhan)地(di)面積2.7公頃。采用庭園布局手法，大(da)規模疊砌假山(shan)，散植(zhi)松樹，創造(zao)了自己的獨特風格。

山(shan)(shan)(shan)門(men)(men)(men)面(mian)(mian)南，面(mian)(mian)闊(kuo)三(san)楹(ying)，進(jin)(jin)(jin)深兩(liang)(liang)間(jian)(jian)，單檐(yan)歇山(shan)(shan)(shan)頂(ding)，內供護法神(shen)哼(heng)、哈二(er)(er)將(jiang)。山(shan)(shan)(shan)門(men)(men)(men)前(qian)(qian)(qian)左右置(zhi)(zhi)石獅一(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)，兩(liang)(liang)側(ce)設腰(yao)門(men)(men)(men)。過門(men)(men)(men)殿(dian)(dian)(dian)兩(liang)(liang)側(ce)擺鐘、鼓樓(lou)，均為(wei)(wei)面(mian)(mian)闊(kuo)三(san)楹(ying)，進(jin)(jin)(jin)深一(yi)(yi)(yi)(yi)間(jian)(jian)，單檐(yan)歇山(shan)(shan)(shan)。山(shan)(shan)(shan)門(men)(men)(men)正北(bei)(bei)為(wei)(wei)天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)，面(mian)(mian)闊(kuo)五(wu)(wu)楹(ying)，進(jin)(jin)(jin)深兩(liang)(liang)間(jian)(jian)，單檐(yan)歇山(shan)(shan)(shan)。前(qian)(qian)(qian)后格封木(mu)壁(bi)板，中三(san)間(jian)(jian)設歡門(men)(men)(men)，稍間(jian)(jian)開歡窗，殿(dian)(dian)(dian)兩(liang)(liang)側(ce)置(zhi)(zhi)腰(yao)墻(qiang)，界以一(yi)(yi)(yi)(yi)進(jin)(jin)(jin)院(yuan)落，腰(yao)墻(qiang)辟腰(yao)門(men)(men)(men)與二(er)(er)進(jin)(jin)(jin)相(xiang)(xiang)通。天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)北(bei)(bei)兩(liang)(liang)側(ce)為(wei)(wei)東、西(xi)配殿(dian)(dian)(dian)，東殿(dian)(dian)(dian)名(ming)饌香室，西(xi)殿(dian)(dian)(dian)名(ming)演梵堂。天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)正北(bei)(bei)地(di)勢增高(gao)，上(shang)多級(ji)大石階可登達(da)月(yue)臺(tai)，月(yue)臺(tai)北(bei)(bei)起主殿(dian)(dian)(dian)會(hui)乘(cheng)殿(dian)(dian)(dian)，面(mian)(mian)闊(kuo)七(qi)楹(ying)，進(jin)(jin)(jin)深五(wu)(wu)間(jian)(jian)，重(zhong)檐(yan)黃琉璃歇山(shan)(shan)(shan)頂(ding)，下檐(yan)施五(wu)(wu)踩(cai)單翹(qiao)(qiao)單昂(ang)斗拱，上(shang)檐(yan)施七(qi)踩(cai)單翹(qiao)(qiao)重(zhong)昂(ang)斗拱。前(qian)(qian)(qian)后明、次間(jian)(jian)設菱花(hua)隔扇(shan)門(men)(men)(men)，前(qian)(qian)(qian)檐(yan)梢盡問(wen)設檻窗，后封實墻(qiang)。殿(dian)(dian)(dian)內奉(feng)主尊(zun)文(wen)殊(shu)菩薩(騎(qi)(qi)獅)，兩(liang)(liang)側(ce)有(you)(you)(you)觀音、普賢(騎(qi)(qi)象(xiang))。供桌前(qian)(qian)(qian)東西(xi)各(ge)置(zhi)(zhi)萬壽塔，八角三(san)層楠木(mu)，今壽塔猶存(cun)，鎦金銅(tong)佛在(zai)姜桂(gui)題任熱河都(dou)統時(shi)期被盜。兩(liang)(liang)側(ce)墻(qiang)壁(bi)置(zhi)(zhi)經櫥，藏滿文(wen)大藏經三(san)部(bu)，日本帝(di)國主義侵(qin)華(hua)時(shi)劫(jie)運一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)，現(xian)(xian)(xian)存(cun)東京；一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)流(liu)落西(xi)歐，現(xian)(xian)(xian)存(cun)巴黎圖書(shu)館；一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)下落不(bu)明。殿(dian)(dian)(dian)內橫匾“會(hui)通三(san)際”，條幅“發心為(wei)(wei)眾生緣深入善權菩薩果，現(xian)(xian)(xian)相(xiang)(xiang)如(ru)三(san)世佛了(le)分身住曼殊(shu)床”。會(hui)乘(cheng)殿(dian)(dian)(dian)前(qian)(qian)(qian)東、西(xi)兩(liang)(liang)側(ce)有(you)(you)(you)配殿(dian)(dian)(dian)，東為(wei)(wei)指峰(feng)，西(xi)為(wei)(wei)面(mian)(mian)月(yue)。會(hui)乘(cheng)殿(dian)(dian)(dian)北(bei)(bei)，順勢置(zhi)(zhi)假(jia)(jia)山(shan)(shan)(shan)，壘石穿洞，潛巖渡(du)橋，溝壑縱(zong)橫，曲徑(jing)(jing)幽深，是(shi)(shi)五(wu)(wu)臺(tai)山(shan)(shan)(shan)的縮影。假(jia)(jia)山(shan)(shan)(shan)如(ru)朵朵祥云(yun)，載(zai)運一(yi)(yi)(yi)(yi)座高(gao)閣(ge)，名(ming)寶(bao)相(xiang)(xiang)閣(ge)，又名(ming)凈名(ming)普現(xian)(xian)(xian)，重(zhong)檐(yan)八角，黃琉璃瓦頂(ding)綠剪邊，正東、西(xi)、南、北(bei)(bei)四(si)面(mian)(mian)設門(men)(men)(men)，四(si)斜(xie)面(mian)(mian)設檻窗。閣(ge)內石制須彌座上(shang)有(you)(you)(you)高(gao)11.6米的木(mu)雕文(wen)殊(shu)菩薩騎(qi)(qi)獅像，傳說(shuo)是(shi)(shi)按乾(qian)隆容貌塑造。兩(liang)(liang)側(ce)有(you)(you)(you)兩(liang)(liang)個力士像，各(ge)高(gao)3米。閣(ge)內橫額(e)“凈名(ming)普現(xian)(xian)(xian)”。條幅“佛說(shuo)是(shi)(shi)本師宏宣(xuan)象(xiang)教，天(tian)開此初地(di)示現(xian)(xian)(xian)獅峰(feng)”。寶(bao)相(xiang)(xiang)閣(ge)前(qian)(qian)(qian)東、西(xi)有(you)(you)(you)配殿(dian)(dian)(dian)各(ge)三(san)間(jian)(jian)，東為(wei)(wei)云(yun)來，西(xi)為(wei)(wei)凈雪。登上(shang)第二(er)(er)層假(jia)(jia)山(shan)(shan)(shan)，正北(bei)(bei)有(you)(you)(you)樓(lou)名(ming)清涼樓(lou)，又名(ming)相(xiang)(xiang)合臺(tai)懷，兩(liang)(liang)層，每(mei)層九間(jian)(jian)，樓(lou)內供文(wen)殊(shu)。一(yi)(yi)(yi)(yi)樓(lou)門(men)(men)(men)額(e)“妙五(wu)(wu)福(fu)德”。樓(lou)內條幅“地(di)分臺(tai)麓示居國，座挹(yi)錘峰(feng)供養云(yun)”。清涼樓(lou)前(qian)(qian)(qian)兩(liang)(liang)側(ce)有(you)(you)(you)配殿(dian)(dian)(dian)，面(mian)(mian)闊(kuo)五(wu)(wu)楹(ying)，東曰(yue)吉輝，西(xi)曰(yue)慧喜，慧喜殿(dian)(dian)(dian)西(xi)有(you)(you)(you)六角亭。凈雪殿(dian)(dian)(dian)西(xi)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)小院(yuan)，正室三(san)間(jian)(jian)，名(ming)香林室，室后設月(yue)門(men)(men)(men)。室前(qian)(qian)(qian)東有(you)(you)(you)方(fang)亭一(yi)(yi)(yi)(yi)座，西(xi)有(you)(you)(you)小樓(lou)名(ming)倚云(yun)樓(lou)，兩(liang)(liang)層。皇(huang)帝(di)到殊(shu)像寺上(shang)香時(shi)，皇(huang)后在(zai)此梳(shu)妝(zhuang)，故又名(ming)梳(shu)妝(zhuang)樓(lou)。殊(shu)像寺內原有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)口(kou)大鍋，直徑(jing)(jing)2.41米，高(gao)2米，壁(bi)厚(hou)6厘(li)米，由88塊銅(tong)塊鑄接而(er)成，重(zhong)約5噸，用18根鐵柱支撐。平時(shi)儲水(shui)防火，每(mei)逢(feng)臘月(yue)初八，該廟(miao)喇(la)嘛就(jiu)用此鍋煮“臘八粥(zhou)”，承德各(ge)廟(miao)的喇(la)嘛都(dou)到這里吃粥(zhou)承恩。

殊像寺是皇帝和太(tai)后經常臨幸(xing)之所，建(jian)筑布局高低錯落，內部擺設考究，環境(jing)幽雅，園林(lin)氣息濃厚(hou)，猶其疊石更(geng)為馳名。今(jin)存會乘殿(dian)、山(shan)門、鐘鼓樓，余皆毀。

布局結構

殊像寺為(wei)典(dian)型漢(han)式寺廟，東西115米，南北約200米，占地面積(ji)2.7公(gong)頃。采用庭(ting)園布局手法，大規模疊砌假(jia)山，散植松(song)樹，創造(zao)了自己的(de)獨特風(feng)格。

山(shan)門(men)(men)面南，面闊三楹(ying)，進(jin)深兩(liang)間(jian)，單(dan)檐歇(xie)山(shan)頂(ding)，內(nei)供護法神(shen)哼、哈二(er)將(jiang)。山(shan)門(men)(men)前左右置石獅一對，兩(liang)側(ce)設腰(yao)門(men)(men)。過門(men)(men)殿(dian)兩(liang)側(ce)擺鐘(zhong)、鼓樓，均為(wei)面闊三楹(ying)，進(jin)深一間(jian)，單(dan)檐歇(xie)山(shan)。山(shan)門(men)(men)正北為(wei)天王殿(dian)，面闊五楹(ying)，進(jin)深兩(liang)間(jian)，單(dan)檐歇(xie)山(shan)。前后格(ge)封木壁板，中三間(jian)設歡(huan)門(men)(men)，稍間(jian)開歡(huan)窗，殿(dian)兩(liang)側(ce)置腰(yao)墻，界(jie)以(yi)一進(jin)院落，腰(yao)墻辟腰(yao)門(men)(men)與二(er)進(jin)相(xiang)通。

天王殿(dian)(dian)北(bei)(bei)(bei)兩側為東、西(xi)配殿(dian)(dian)，東殿(dian)(dian)名(ming)饌香室，西(xi)殿(dian)(dian)名(ming)演梵堂。天王殿(dian)(dian)正北(bei)(bei)(bei)地勢(shi)增高(gao)，上多級大(da)石階可登達月臺，月臺北(bei)(bei)(bei)起主(zhu)殿(dian)(dian)會乘殿(dian)(dian)，面闊七楹，進深五間(jian)，重(zhong)檐黃琉璃歇山(shan)頂，下檐施五踩(cai)單翹(qiao)單昂斗拱，上檐施七踩(cai)單翹(qiao)重(zhong)昂斗拱。前(qian)后明(ming)、次間(jian)設(she)菱花(hua)隔扇門，前(qian)檐梢盡問設(she)檻窗，后封實墻。殿(dian)(dian)內奉主(zhu)尊文殊菩薩(sa)(騎(qi)獅(shi))，兩側有觀音、普賢(騎(qi)象)。

供(gong)桌前(qian)(qian)東(dong)西(xi)(xi)(xi)各置萬(wan)壽塔(ta)，八(ba)角(jiao)三層楠木(mu)，今壽塔(ta)猶存，鎦(liu)金銅(tong)佛在姜(jiang)桂題任(ren)熱(re)河都(dou)統時期被盜。兩側(ce)墻壁置經櫥，藏(zang)滿文大藏(zang)經三部(bu)，日本(ben)帝國主(zhu)義侵華(hua)時劫運一部(bu)，現(xian)存東(dong)京(jing)；一部(bu)流落西(xi)(xi)(xi)歐，現(xian)存巴黎圖書(shu)館；一部(bu)下落不(bu)明。殿內橫(heng)匾“會通三際”，條幅“發心(xin)為眾生緣深入(ru)善權菩薩果，現(xian)相如三世佛了分身住曼(man)殊床”。會乘殿前(qian)(qian)東(dong)、西(xi)(xi)(xi)兩側(ce)有配(pei)殿，東(dong)為指(zhi)峰(feng)，西(xi)(xi)(xi)為面月。

會乘殿北，順勢置假(jia)山(shan)，壘石穿洞，潛巖(yan)渡橋(qiao)，溝壑縱橫，曲徑幽深(shen)，是五(wu)臺山(shan)的(de)縮影(ying)。假(jia)山(shan)如朵(duo)朵(duo)祥云，載(zai)運(yun)一座高閣(ge)，名寶相閣(ge)，又名凈名普現，重(zhong)檐八角，黃琉璃瓦頂(ding)綠(lv)剪邊，正東、西、南、北四面(mian)設(she)(she)門，四斜面(mian)設(she)(she)檻窗。閣(ge)內石制須彌座上有高11.6米的(de)木雕文殊菩(pu)薩騎獅(shi)像(xiang)，傳說是按乾隆容貌塑造。

周邊環境

般若泉

在(zai)(zai)(zai)(zai)殊像(xiang)寺(si)外牌樓的(de)(de)(de)(de)前(qian)下方(fang)，有(you)(you)一(yi)(yi)股清(qing)澈見底、汩(gu)汩(gu)而流的(de)(de)(de)(de)泉(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)，冬天(tian)(tian)(tian)(tian)不(bu)(bu)結冰，水(shui)(shui)(shui)(shui)中冒熱氣，夏天(tian)(tian)(tian)(tian)卻十(shi)(shi)(shi)分清(qing)涼(liang)，喝上(shang)(shang)幾口(kou)，頓覺周身(shen)爽快，甘甜沁入心脾。據(ju)(ju)清(qing)涼(liang)山志上(shang)(shang)說(shuo)，　這泉(quan)叫“般(ban)若泉(quan)”。般(ban)若，是(shi)梵語增加智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)意思。明朝(chao)(chao)五臺山高僧覺玄曾寫詩(shi)贊道：“般(ban)若池邊(bian)止渴時，山瓢一(yi)(yi)吸樂何支(zhi)。塵(chen)塵(chen)煩惱(nao)俱消歇(xie)，無限清(qing)涼(liang)說(shuo)向誰！”歷史上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)般(ban)若泉(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)多(duo)做入朝(chao)(chao)貢品。清(qing)代康熙皇帝巡(xun)幸五臺山，住(zhu)在(zai)(zai)(zai)(zai)菩(pu)薩頂，非般(ban)若泉(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)而不(bu)(bu)飲(yin)，至今還留有(you)(you)茶廳痕跡。許多(duo)朝(chao)(chao)山拜佛(fo)的(de)(de)(de)(de)善男信女們，常(chang)將泉(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)裝(zhuang)進瓶里(li)，帶到(dao)遠方(fang)。送給(gei)親(qin)人(ren)。當地(di)(di)人(ren)也(ye)叫“萬(wan)水(shui)(shui)(shui)(shui)泉(quan)”，極言水(shui)(shui)(shui)(shui)源(yuan)充(chong)足(zu)(zu)，長流不(bu)(bu)息。經(jing)(jing)(jing)(jing)科學家(jia)初步(bu)考證，般(ban)若泉(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)具有(you)(you)清(qing)心保健之效，確系(xi)稀有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)珍貴礦泉(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)，為(wei)飲(yin)用(yong)及(ji)醫藥用(yong)水(shui)(shui)(shui)(shui)難得佳(jia)品，學者(zhe)名流曾賦(fu)予“茗啜般(ban)若，智爽神怡(yi)”的(de)(de)(de)(de)美(mei)稱。為(wei)開(kai)發五臺山特產資(zi)源(yuan)，根據(ju)(ju)有(you)(you)關方(fang)面的(de)(de)(de)(de)建議，現(xian)已(yi)開(kai)始(shi)修復般(ban)若泉(quan)水(shui)(shui)(shui)(shui)亭，配制(zhi)各種(zhong)冷(leng)熱飲(yin)料、保健食品，以(yi)(yi)(yi)滿足(zu)(zu)廣大游客、朝(chao)(chao)圣者(zhe)的(de)(de)(de)(de)需要。關于“般(ban)若泉(quan)”，還有(you)(you)一(yi)(yi)段美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)。相(xiang)傳，唐(tang)朝(chao)(chao)時候，有(you)(you)個(ge)僧人(ren)叫慧(hui)潛(qian)(qian)，在(zai)(zai)(zai)(zai)大白塔蓋了(le)(le)幾間草房，念(nian)經(jing)(jing)(jing)(jing)修行。那(nei)時候，僧俗人(ren)吃水(shui)(shui)(shui)(shui)，都得去(qu)(qu)很遠很遠的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)去(qu)(qu)挑(tiao)。冬天(tian)(tian)(tian)(tian)，滴水(shui)(shui)(shui)(shui)成冰，路上(shang)(shang)白花(hua)花(hua)一(yi)(yi)片(pian)，象鋪了(le)(le)一(yi)(yi)層玻璃，挑(tiao)水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)人(ren)經(jing)(jing)(jing)(jing)常(chang)跌(die)倒(dao)在(zai)(zai)(zai)(zai)地(di)(di)，積德行善是(shi)出家(jia)人(ren)的(de)(de)(de)(de)本分。為(wei)解除人(ren)們的(de)(de)(de)(de)苦難，慧(hui)潛(qian)(qian)每(mei)天(tian)(tian)(tian)(tian)夜(ye)以(yi)(yi)(yi)繼日(ri)在(zai)(zai)(zai)(zai)山坡(po)上(shang)(shang)打(da)坐念(nian)金剛經(jing)(jing)(jing)(jing)。他相(xiang)信，總有(you)(you)一(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)(tian)，會(hui)感動佛(fo)，送來神水(shui)(shui)(shui)(shui)。原(yuan)來，在(zai)(zai)(zai)(zai)慧(hui)潛(qian)(qian)以(yi)(yi)(yi)前(qian)，已(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)有(you)(you)兩個(ge)僧人(ren)念(nian)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)經(jing)(jing)(jing)(jing)，求過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)水(shui)(shui)(shui)(shui)。第(di)一(yi)(yi)個(ge)念(nian)經(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)，熬(ao)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)了(le)(le)風吹日(ri)曬，度(du)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)了(le)(le)霜(shuang)打(da)雨淋(lin)，念(nian)到(dao)九(jiu)千(qian)九(jiu)百九(jiu)十(shi)(shi)(shi)八天(tian)(tian)(tian)(tian)晚上(shang)(shang)，忽(hu)然(ran)有(you)(you)兩只老虎(hu)(hu)撲來。他嚇出一(yi)(yi)身(shen)冷(leng)汗，再也(ye)不(bu)(bu)敢念(nian)經(jing)(jing)(jing)(jing)了(le)(le)，當然(ran)也(ye)就(jiu)沒有(you)(you)念(nian)出水(shui)(shui)(shui)(shui)來。第(di)二個(ge)念(nian)經(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)，熬(ao)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)了(le)(le)霜(shuang)打(da)雨淋(lin)，經(jing)(jing)(jing)(jing)住(zhu)了(le)(le)猛虎(hu)(hu)恐(kong)嚇，念(nian)到(dao)九(jiu)千(qian)九(jiu)百九(jiu)十(shi)(shi)(shi)九(jiu)天(tian)(tian)(tian)(tian)晚上(shang)(shang)，天(tian)(tian)(tian)(tian)上(shang)(shang)突然(ran)下來一(yi)(yi)尊兇神，披發執劍，用(yong)劍尖指著僧人(ren)的(de)(de)(de)(de)鼻尖說(shuo)：“你要再念(nian)一(yi)(yi)句，我把你成八瓣！”僧人(ren)不(bu)(bu)敢再念(nian)，只好作罷(ba)，當然(ran)也(ye)沒有(you)(you)念(nian)出水(shui)(shui)(shui)(shui)來。這慧(hui)潛(qian)(qian)是(shi)第(di)三個(ge)念(nian)以(yi)(yi)(yi)求水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)。現(xian)九(jiu)千(qian)九(jiu)百九(jiu)十(shi)(shi)(shi)九(jiu)天(tian)(tian)(tian)(tian)已(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)去(qu)(qu)，風吹日(ri)曬，熬(ao)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)了(le)(le)；霜(shuang)打(da)雨淋(lin)，度(du)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)了(le)(le)；猛虎(hu)(hu)恐(kong)嚇，經(jing)(jing)(jing)(jing)住(zhu)了(le)(le)；兇神威(wei)脅(xie)，頂住(zhu)了(le)(le)……

這天(tian)(tian)晚(wan)上，是第一(yi)萬天(tian)(tian)的(de)晚(wan)上，夕陽早(zao)已落下，晚(wan)霞也收回去了，明月從東方升起，放射出(chu)寧靜的(de)光輝。就在這時(shi)，一(yi)個皓白須老人向慧(hui)潛走(zou)了過來。慧(hui)潛仍端坐在那(nei)里，一(yi)字(zi)一(yi)句念著金剛經。老翁問：“法師念經幾天(tian)(tian)了？”

慧(hui)潛正在(zai)念經，不能答話，只微(wei)笑著(zhu)向老翁點(dian)了(le)點(dian)頭。

不管慧潛答(da)話不答(da)話，老(lao)翁決心(xin)把自己的(de)話說完。他又(you)走前一步(bu)，擺出(chu)誠懇的(de)樣子說：“法師(shi)大概知曉，泉水涌流之日，正(zheng)是你圓寂(ji)之時。再有半個時辰，《金剛(gang)經》就誦完了(le)，您也就圓寂(ji)了(le)。法師(shi)修(xiu)煉(lian)多年、無果(guo)而寂(ji)您要掂掂輕(qing)重啊(a)！”說完，老(lao)翁拄著拐杖怏怏離去(qu)。

慧潛正處在生死關頭，他只(zhi)要停誦(song)金剛經，九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)千九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)百九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)十九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)天的(de)(de)工夫(fu)就會全部廢(fei)棄(qi)了(le)。九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)千九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)百九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)十九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)天，二十七、八(ba)年呀！他沒有再想什么，繼(ji)續念下去。不(bu)多時(shi)，隨著“嗡(weng)嗡(weng)嗡(weng)”的(de)(de)聲音，一股清香的(de)(de)泉(quan)水涌出來(lai)，慧潛高興得“哈哈”大笑。可是，就在他笑出聲來(lai)的(de)(de)時(shi)候，卻坐(zuo)化(hua)在那里(li)不(bu)能(neng)動(dong)了(le)，給人們留下一個(ge)“哈哈”的(de)(de)笑臉。

清香的泉水流了(le)很(hen)多很(hen)多年，后人給它起了(le)個名字，叫般若泉。

善靜室

明天啟(qi)六年，在寺后西北角(jiao)一(yi)(yi)個僻靜(jing)(jing)的(de)(de)地方修建了(le)一(yi)(yi)間客堂(tang)。相傳清(qing)(qing)順治年間，三(san)(san)公(gong)(gong)(gong)(gong)主出家(jia)來到五臺(tai)山，就住(zhu)在殊像寺的(de)(de)這間客堂(tang)，并把它改為“善靜(jing)(jing)室”，作為習(xi)靜(jing)(jing)之處(chu)。后來與一(yi)(yi)年輕(qing)和(he)尚一(yi)(yi)起(qi)研討禪理，引起(qi)了(le)一(yi)(yi)場禍(huo)事，但最終證明他們是真正的(de)(de)佛家(jia)之徒。原來此客堂(tang)被后來的(de)(de)清(qing)(qing)庭三(san)(san)公(gong)(gong)(gong)(gong)主看(kan)中(zhong)了(le)，把它改為“善靜(jing)(jing)室”，作為“習(xi)靜(jing)(jing)”之處(chu)。三(san)(san)公(gong)(gong)(gong)(gong)主為那拉氏所生，清(qing)(qing)世祖順治的(de)(de)妹(mei)妹(mei)，康熙(xi)的(de)(de)姑(gu)媽。相傳，清(qing)(qing)室定鼎后，為羈縻有力的(de)(de)漢大臣，便(bian)將三(san)(san)公(gong)(gong)(gong)(gong)主嫁(jia)給吳(wu)三(san)(san)桂之子吳(wu)應(ying)熊（當(dang)地人講是吳(wu)應(ying)龍(long)）。

因吳三(san)(san)桂叛(pan)清，康(kang)熙勒(le)令將(jiang)吳應熊及其子世霖絞(jiao)死，那時(shi)候，由(you)(you)于受(shou)“婦(fu)女(nv)要守節(jie)”的(de)(de)封建道德信(xin)條約(yue)束(shu)，三(san)(san)公主不能(neng)再(zai)另嫁他人(ren)，于是(shi)(shi)來五(wu)臺山殊(shu)(shu)象寺(si)(si)。當(dang)時(shi)殊(shu)(shu)象寺(si)(si)被譽為(wei)“瑞(rui)象天(tian)然”，是(shi)(shi)五(wu)臺山很有(you)名氣的(de)(de)寺(si)(si)院(yuan)。當(dang)時(shi)寺(si)(si)內(nei)有(you)一青年(nian)和(he)(he)尚，因遭失(shi)戀(lian)的(de)(de)打擊，心靈受(shou)到(dao)重(zhong)創，懷著一顆(ke)灰冷的(de)(de)心，來到(dao)這(zhe)里(li)削發為(wei)僧(seng)。由(you)(you)于這(zhe)位(wei)青年(nian)和(he)(he)尚儀容非(fei)凡，精通內(nei)典，所以(yi)常和(he)(he)三(san)(san)公主在“善(shan)靜(jing)室(shi)(shi)”研討以(yi)文(wen)。久而(er)久之(zhi)(zhi)，流言四起(qi)，說(shuo)他們之(zhi)(zhi)間有(you)了(le)“愛(ai)戀(lian)”。這(zhe)話傳到(dao)京師康(kang)熙的(de)(de)耳朵里(li)，認(ren)為(wei)有(you)損皇族聲譽，于是(shi)(shi)派(pai)專人(ren)來到(dao)五(wu)臺山殊(shu)(shu)象寺(si)(si)放火焚寺(si)(si)，策謀將(jiang)她(ta)倆和(he)(he)寺(si)(si)院(yuan)同歸于燼。但出人(ren)意(yi)料，大火燃燒(shao)三(san)(san)天(tian)，全寺(si)(si)片瓦無存，唯三(san)(san)公主和(he)(he)那位(wei)年(nian)青和(he)(he)尚“坐靜(jing)”的(de)(de)“善(shan)靜(jing)室(shi)(shi)”卻(que)巍然獨存。“善(shan)靜(jing)室(shi)(shi)”之(zhi)(zhi)所以(yi)獨存，康(kang)熙認(ren)為(wei)這(zhe)是(shi)(shi)文(wen)殊(shu)(shu)菩薩(sa)證(zheng)明他們之(zhi)(zhi)間無“愛(ai)戀(lian)”一說(shuo)，甚(shen)為(wei)歡喜(xi)，即用巨款重(zhong)建殊(shu)(shu)像(xiang)寺(si)(si)。

旅游攻略

旅游路線

鎮海寺(si)—普(pu)化(hua)寺(si)—靈峰寺(si)—萬佛(fo)閣—塔院寺(si)—顯(xian)通寺(si)—殊像寺(si)—菩薩頂—碧山寺(si)—集福寺(si)—黛螺頂—廣化(hua)寺(si)

詳細行程

午餐后：鎮海(hai)寺—普(pu)化寺—靈峰寺

早餐后：萬佛閣—塔院寺(si)—顯通寺(si)—殊像寺(si)

午餐后：菩薩頂(ding)—碧山寺—集福寺早(zao)餐后：黛(dai)螺頂(ding)—廣化寺

步行：

從(cong)(cong)長(chang)途汽車(che)站到殊(shu)像(xiang)寺需要(yao)15分(fen)鐘，從(cong)(cong)五爺廟到殊(shu)像(xiang)寺5分(fen)鐘。

自駕：

停(ting)(ting)車，在殊像寺停(ting)(ting)車場(chang)，或者在五爺廟停(ting)(ting)車場(chang)，停(ting)(ting)車費：10元/車

住宿：

新裝修的周邊酒店按照距離遠近（到達時(shi)間、步(bu)行、駕車）依(yi)次為：通達賓館(guan)（3，0），曙光(guang)賓館(guan)（1，0），鑫隆(long)賓館(guan)（5，0），郵電(dian)賓館(guan)（12，3），人民銀(yin)行賓館(guan)（20，5）法(fa)官(guan)培訓(xun)中(zhong)心（20，5），五峰賓館(guan)（50，7）

就餐：

一盞明(ming)燈全素(su)齋(zhai)，五臺(tai)食府民俗(su)風情園紫府貴賓樓。

交通路線

景(jing)點位于五(wu)臺山景(jing)區內，到達五(wu)臺山有(you)以(yi)下(xia)方式：

巴士：太(tai)原客運東站乘太(tai)原-五臺山的班(ban)車(che)，6:40-18:30，根(gen)據人數發車(che)間距半小(xiao)時(shi)到一小(xiao)時(shi)不等，73元(yuan)/人，車(che)程4小(xiao)時(shi)左(zuo)右（太(tai)原客運東站地址：太(tai)原市杏花嶺區(qu)五龍口街165號，電話0351-2389052）。

火車：太原站(zhan)每(mei)天3班發往(wang)五臺山的火(huo)車，7:28、19:15、22:05，車程4-6小時(shi)不(bu)等，硬座15.5-37.5元。五臺山站(zhan)在繁(fan)峙縣砂河鎮，距離五臺山風景區54公里，火(huo)車站(zhan)前有(you)去臺懷鎮的巴士，20元/人，2小時(shi)車程。

景區內部交通?

環保車：五臺山景區環(huan)保車(che)來往于各景點(dian)和酒店賓館，50元/人，和進(jin)山費聯票出售(shou)，無論是否乘(cheng)坐(zuo)都必(bi)須購買，可多次乘(cheng)坐(zuo)；

登臺車：登(deng)頂(ding)五(wu)臺(tai)需在黛螺(luo)頂(ding)乘登(deng)臺(tai)車前(qian)往，單(dan)臺(tai)70-80元/人，五(wu)臺(tai)聯票350元，運營(ying)時間7:30-16:00；

包車：由于自駕車(che)輛不允許進景區，需在當地包車(che)，參考價：3人桑塔(ta)納1600元三天。