芒果视频下载

寺名由來

第(di)一種說(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)是“清(qing)乾(qian)隆(long)壬子年(nian)(nian)(1792年(nian)(nian))由姓羅(luo)(luo)姓喉的(de)兩位藏(zang)族(zu)人合修(xiu)此寺(si)(si)(si)，竣工后，為(wei)了揚名(ming)于世，易名(ming)為(wei)”羅(luo)(luo)睺(hou)(hou)(hou)寺(si)(si)(si)”。這種說(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)是不對(dui)(dui)的(de)。姑(gu)且不論(lun)有(you)無姓羅(luo)(luo)姓睺(hou)(hou)(hou)的(de)兩位藏(zang)族(zu)人修(xiu)廟之(zhi)(zhi)事，只說(shuo)(shuo)(shuo)羅(luo)(luo)睺(hou)(hou)(hou)寺(si)(si)(si)稱之(zhi)(zhi)為(wei)“羅(luo)(luo)睺(hou)(hou)(hou)”者，更不是始于清(qing)乾(qian)隆(long)年(nian)(nian)問。在唐(tang)代初期(qi)(qi)及中(zhong)期(qi)(qi)．羅(luo)(luo)睺(hou)(hou)(hou)寺(si)(si)(si)是大華(hua)嚴寺(si)(si)(si)十二院之(zhi)(zhi)一的(de)善(shan)住閣院。后唐(tang)明宗(zong)至后唐(tang)末帝年(nian)(nian)間(jian)(926—936)，有(you)印度普化大師巡禮五(wu)(wu)臺(tai)(tai)山(shan)記(ji)道：“……廿一日(ri)，登善(shan)住閣．禮肉(rou)羅(luo)(luo)睺(hou)(hou)(hou)”，這個記(ji)載就說(shuo)(shuo)(shuo)明“羅(luo)(luo)睺(hou)(hou)(hou)”已(yi)被五(wu)(wu)臺(tai)(tai)山(shan)佛教徒建殿設堂禮祀．但沒有(you)單獨為(wei)寺(si)(si)(si)。北(bei)宋(song)時．宰相(xiang)張商英在任(ren)提督(du)點河東刑獄(yu)使期(qi)(qi)間(jian)，三次來五(wu)(wu)臺(tai)(tai)山(shan)，作(zuo)了《續清(qing)涼傳》。他寫道：在“羅(luo)(luo)睺(hou)(hou)(hou)殿”、“羅(luo)(luo)喉足(zu)跡堂”見(jian)神燈臨空(kong)。又見(jian)其屋宇(yu)摧弊，欲念(nian)他日(ri)完之(zhi)(zhi)．“即以(yi)錢三萬付(fu)僧正省奇(qi)修(xiu)建”。又五(wu)(wu)臺(tai)(tai)山(shan)萬佛閣現存明萬歷(li)三十一年(nian)(nian)立的(de)《五(wu)(wu)臺(tai)(tai)山(shan)諸寺(si)(si)(si)名(ming)》碑，碑上(shang)也記(ji)有(you)羅(luo)(luo)睺(hou)(hou)(hou)寺(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)名(ming)。由此可(ke)見(jian)．羅(luo)(luo)睺(hou)(hou)(hou)寺(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)名(ming)始于清(qing)乾(qian)隆(long)年(nian)(nian)間(jian)的(de)說(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)是不對(dui)(dui)的(de)。

第二種說(shuo)法是(shi)“西方十(shi)(shi)六(liu)祖(zu)(zu)”說(shuo)。寺(si)內清康(kang)熙(xi)十(shi)(shi)一年(1672)二月御制碑記云(yun)“唯茲羅睺寺(si)者，其地近(jin)文(wen)殊現相處，其取義似皈依(yi)西方十(shi)(shi)六(liu)祖(zu)(zu)”。所謂(wei)西方十(shi)(shi)六(liu)祖(zu)(zu)，即指(zhi)中國佛教禪宗創(chuang)立古(gu)天(tian)竺佛教二十(shi)(shi)八祖(zu)(zu)中的(de)第十(shi)(shi)六(liu)祖(zu)(zu)羅睺羅多．略(lve)日羅睺羅尊者，為公元(yuan)三世紀(ji)人。羅睺寺(si)是(shi)否由他而(er)得名，康(kang)熙(xi)皇帝也說(shuo)是(shi)“似”，仍屬(shu)不確。

第(di)三(san)種說(shuo)法認(ren)為(wei)(wei)(wei)與佛(fo)(fo)(fo)(fo)太子(zi)有(you)(you)關。羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺(hou)(hou)，也寫作“羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺(hou)(hou)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)”、“羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)護(hu)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)”、“羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)怙羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)”，意(yi)譯(yi)為(wei)(wei)(wei)“覆障(zhang)”、“障(zhang)目(mu)”、“執日”。據《佛(fo)(fo)(fo)(fo)本行集經(jing)·羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)喉羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)因緣品》等佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)經(jing)典記載，羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺(hou)(hou)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)是(shi)(shi)(shi)釋(shi)迦(jia)(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)在(zai)(zai)(zai)(zai)俗時的(de)(de)兒子(zi)。釋(shi)迦(jia)(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)創始人，是(shi)(shi)(shi)古印度北部迦(jia)(jia)(jia)毗(pi)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)衛(wei)國(guo)國(guo)王(wang)凈(jing)飯(fan)王(wang)的(de)(de)太子(zi)，其母(mu)是(shi)(shi)(shi)摩耶(ye)夫人，妻(qi)子(zi)是(shi)(shi)(shi)耶(ye)輸陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)。釋(shi)迦(jia)(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)29歲時，有(you)(you)感于人世的(de)(de)生(sheng)、老、病、死等各種苦(ku)惱，舍棄宮廷生(sheng)活，離開父母(mu)、妻(qi)子(zi)，出(chu)家(jia)修道。經(jing)過六年(nian)(nian)的(de)(de)苦(ku)行，后來在(zai)(zai)(zai)(zai)菩(pu)提樹(shu)下成(cheng)道．悟通了諸(zhu)(zhu)法無(wu)常(chang)和(he)緣起諸(zhu)(zhu)理，開始傳(chuan)教(jiao)(jiao)。傳(chuan)說(shuo)，羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺(hou)(hou)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)在(zai)(zai)(zai)(zai)母(mu)親肚里懷(huai)了6年(nian)(nian)，于釋(shi)迦(jia)(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)成(cheng)道之(zhi)夜降生(sheng)。在(zai)(zai)(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)成(cheng)道第(di)6年(nian)(nian)時．他(ta)(ta)(ta)應父親凈(jing)飯(fan)王(wang)之(zhi)請(qing)，從摩竭陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)國(guo)回國(guo)省親，認(ren)子(zi)釋(shi)疑。而后佛(fo)(fo)(fo)(fo)叫舍利弗(fu)勸他(ta)(ta)(ta)出(chu)家(jia)，做僧(seng)(seng)團中最初的(de)(de)沙彌(mi)(mi)。叫大目(mu)犍連為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)剃頭，舍利弗(fu)為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)說(shuo)沙彌(mi)(mi)十戒，為(wei)(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)有(you)(you)沙彌(mi)(mi)之(zhi)始。沙彌(mi)(mi)指(zhi)7歲以上、20歲以下，受過十戒的(de)(de)出(chu)家(jia)男(nan)子(zi)。羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)喉羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)因是(shi)(shi)(shi)凈(jing)飯(fan)王(wang)的(de)(de)王(wang)孫，佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)的(de)(de)愛子(zi)，在(zai)(zai)(zai)(zai)僧(seng)(seng)團中地位很高，經(jing)常(chang)受到稱贊。佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)對他(ta)(ta)(ta)要(yao)求特別嚴格，教(jiao)(jiao)育他(ta)(ta)(ta)嚴持(chi)毗(pi)尼(ni)、精進修道。他(ta)(ta)(ta)“不(bu)毀禁(jin)戒，誦讀不(bu)懈”，證(zheng)得阿羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)漢(han)圣果。佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)贊嘆說(shuo)：在(zai)(zai)(zai)(zai)我(wo)的(de)(de)弟子(zi)中，羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)喉羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)比(bi)丘是(shi)(shi)(shi)“密(mi)行第(di)一”。因為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)具足三(san)干威儀八(ba)萬細行，從不(bu)表現自己，總(zong)是(shi)(shi)(shi)默默地修持(chi)和(he)工(gong)作著。后成(cheng)為(wei)(wei)(wei)釋(shi)迦(jia)(jia)(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)十大弟子(zi)之(zhi)一。羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)喉羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)徒(tu)敬奉和(he)崇拜(bai)的(de)(de)偶像之(zhi)一。所以，全國(guo)許多地方(fang)有(you)(you)奉祀羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺(hou)(hou)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)(de)寺(si)廟。五臺(tai)山也不(bu)例外。五臺(tai)山佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)徒(tu)說(shuo)，羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺(hou)(hou)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)曾在(zai)(zai)(zai)(zai)寺(si)中顯圣，并留下足跡(ji)。因此，羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)睺(hou)(hou)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)是(shi)(shi)(shi)朝山佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)徒(tu)必(bi)定要(yao)參詣的(de)(de)地方(fang)。