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無量壽經全文及解釋

第一至第十品

第十一至第二十品

第二十一至第三十品

第三十一至第四十品

第(di)四十一至第(di)四十八品

無量壽經是凈土三經之一。此經(jing)講的是釋迦(jia)牟(mou)尼佛在(zai)王(wang)舍城耆阇(du)崛山，為(wei)大比丘眾12000人及普(pu)賢、慈氏等諸大菩薩說法，謂過去世自在(zai)王(wang)佛時，有國(guo)王(wang)出家為(wei)僧，號(hao)法藏，發四十八大愿，稱：“十方(fang)眾生(sheng)(sheng)，至心信樂(le)，欲生(sheng)(sheng)我國(guo)，乃至十念，若不生(sheng)(sheng)者(zhe)，不取(qu)正覺(jue)。”經(jing)漫長時期，積無(wu)量(liang)德行(xing)，在(zai)十劫前成佛，號(hao)“無(wu)量(liang)壽佛”。光明壽命(ming)最(zui)尊第(di)一(yi)。其國(guo)(guo)(guo)土謂安樂(le)凈土，無量功德莊嚴，國(guo)(guo)(guo)中(zhong)(zhong)聲聞、菩薩無數，講堂、精(jing)舍、宮殿、樓(lou)觀、寶(bao)樹(shu)、寶(bao)池等(deng)(deng)均(jun)以(yi)七(qi)寶(bao)嚴飾(shi)，百味飲食(shi)隨意而至，自(zi)然演出萬(wan)種伎樂(le)，皆是法音。其國(guo)(guo)(guo)人等(deng)(deng)智(zhi)慧(hui)高明，顏(yan)貌(mao)端莊，但受諸(zhu)樂(le)，無有眾苦，皆能趨向佛之正道。至于往生者有上(shang)輩(bei)、中(zhong)(zhong)輩(bei)、下(xia)輩(bei)之分(fen)。彼(bi)國(guo)(guo)(guo)菩薩都得到一(yi)生補處（即隔一(yi)生而成佛），以(yi)觀世音、大勢至為上(shang)首。最(zui)后釋迦牟尼勸彌勒及(ji)諸(zhu)天(tian)人等(deng)(deng)，備勤精(jing)進，不(bu)存懷(huai)疑，信心回向，便能在彼(bi)國(guo)(guo)(guo)七(qi)寶(bao)華中(zhong)(zhong)化生等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

常誦無量壽經可以幫助我們生起信心，因為有信心，我們才發愿，愿心是從信心來的；再有一種用處，就是極樂世界境界現前的時候，這個經可以給(gei)我們做對照是真的(de)(de)、是假的(de)(de)。所(suo)現的(de)(de)境界(jie)統(tong)統(tong)是(shi)(shi)經(jing)上(shang)講(jiang)的(de)(de)，真的(de)(de)、不(bu)是(shi)(shi)假的(de)(de)；如(ru)果現出的(de)(de)境界(jie)跟經(jing)上(shang)講(jiang)得(de)不(bu)一樣，那是(shi)(shi)魔境，那不(bu)是(shi)(shi)佛境。所(suo)以(yi)給我們做證明的(de)(de)。我們有(you)這(zhe)個標準，知(zhi)道是(shi)(shi)真、知(zhi)道是(shi)(shi)假。經(jing)到(dao)最后就這(zhe)兩種(zhong)作用。

以下(xia)是《佛(fo)說大(da)乘無(wu)量(liang)壽莊嚴清凈平等(deng)覺經》所列的(de)四十八(ba)(ba)愿。在此經第六品（“發大(da)誓愿第六”）中，于因地修(xiu)行的(de)法藏比丘對其老師世間(jian)自在王如來(lai)報告他發的(de)大(da)愿，未來(lai)將于果地修(xiu)行證得佛(fo)果，依之建立彌陀(tuo)凈土。其中以第十八(ba)(ba)愿“十念(nian)必生”為本(ben)愿（根本(ben)大(da)愿），而在日本(ben)等(deng)地有本(ben)愿念(nian)佛(fo)宗派(pai)的(de)出(chu)現。

一、國無惡道愿。

我若證得無上(shang)菩提(ti)。成正(zheng)覺已(yi)。所居佛(fo)剎(cha)。具足無量(liang)不(bu)可思(si)議。功德莊嚴。無有地獄。餓鬼(gui)。禽獸。蜎飛蠕動之類。

二、不(bu)墮惡(e)趣愿。

所有一(yi)切眾生(sheng)。以(yi)及焰摩羅(luo)界(jie)。三(san)(san)惡(e)(e)道中。來生(sheng)我剎。受我法化。悉成阿耨多羅(luo)三(san)(san)藐三(san)(san)菩(pu)提。不(bu)復更墮(duo)惡(e)(e)趣(qu)。得是愿。乃(nai)作(zuo)佛。不(bu)得是愿。不(bu)取(qu)無上(shang)正覺。

三、身悉金色愿。

我(wo)作佛(fo)時。十方世界。所(suo)有眾生。令生我(wo)剎。皆具紫磨真金色身。

四、三(san)十二相愿。

三十二種大(da)丈夫(fu)相(xiang)。

五、身無差別(bie)愿。

端正凈潔。悉同一類。若形貌差別。有好丑者。不取正覺。

六、宿命通愿。

我(wo)(wo)作(zuo)佛時。所有眾生。生我(wo)(wo)國者。自(zi)知(zhi)無量劫時宿命。所作(zuo)善惡。

七、天眼通愿。

皆能洞視

八、天耳通愿。

徹(che)聽(ting)。知十方去來現在之事。不得是(shi)愿。不取正覺(jue)。

九、他心通愿。

我(wo)(wo)作佛時。所有眾生。生我(wo)(wo)國者。皆得他(ta)心智通。若(ruo)不悉知億那由(you)他(ta)百千佛剎。眾生心念者。不取正覺。

十、神足通愿。

我作(zuo)佛時。所有眾生(sheng)(sheng)。生(sheng)(sheng)我國者。皆(jie)得神通自在。波羅(luo)蜜多。

十一(yi)、遍供諸佛愿。

于一念頃(qing)。不能超(chao)過億(yi)那由他百千佛剎(cha)。周遍巡(xun)歷。供(gong)養(yang)諸佛者。不取正(zheng)覺。

十二、定成正覺愿。

我作佛時。所有眾生。生我國者。遠離分(fen)別。諸根寂靜。若不(bu)決定成(cheng)等正(zheng)覺(jue)。證大涅槃者。不(bu)取正(zheng)覺(jue)。

十三、光明無量愿(yuan)。

我(wo)作佛時。光明無(wu)量。普照十方。絕(jue)勝諸(zhu)佛。勝于日月之明。千(qian)萬億倍。

十四、觸光安樂愿。

若(ruo)有眾生。見我(wo)光明。照觸其身(shen)。莫不(bu)安樂。慈心作(zuo)善。來生我(wo)國。若(ruo)不(bu)爾者。不(bu)取正覺。

十五、壽命無量(liang)愿。

我作佛(fo)時。壽命(ming)無量。國中聲聞天人無數。壽命(ming)亦皆無量。

十六、聲(sheng)聞(wen)無數(shu)愿(yuan)。

假(jia)令三(san)千大千世界眾(zhong)生。悉成緣覺(jue)。于(yu)百千劫(jie)。悉共計校。若(ruo)能(neng)知其量數者。不取正覺(jue)。

十(shi)七、諸(zhu)佛稱嘆愿。

我(wo)作(zuo)佛時。十方世界無量剎中(zhong)。無數諸佛。若不(bu)(bu)共稱嘆我(wo)名。說我(wo)功德國土之(zhi)善者。不(bu)(bu)取正(zheng)覺。

十八、十念必生愿。

我(wo)作佛時。十方眾生。聞我(wo)名(ming)號。至心信樂。所(suo)有善根。心心回向。愿生我(wo)國。乃至十念。若(ruo)不生者。不取(qu)正覺(jue)。唯除五(wu)逆。誹(fei)謗正法。

十九、聞名發心愿。

我作(zuo)佛時(shi)。十方眾(zhong)生。聞我名號。發菩(pu)提(ti)心。修諸功德(de)。奉行六波羅蜜(mi)。堅(jian)固(gu)不退。復以善根回(hui)向。愿生我國。

二十、臨終(zhong)接(jie)引(yin)愿。

一心念(nian)我。晝夜不斷。臨壽終時。我與諸菩薩眾迎現(xian)其(qi)前(qian)。經須臾(yu)間。即生我剎(cha)。作(zuo)阿惟越致菩薩。不得是愿。不取正覺。

二十一、悔過得生愿。

我(wo)(wo)作佛時。十方眾(zhong)生。聞(wen)我(wo)(wo)名號。系念我(wo)(wo)國(guo)。發菩(pu)提心。堅固不(bu)(bu)退。植眾(zhong)德本。至心回向。欲生極樂。無不(bu)(bu)遂者。若有宿惡。聞(wen)我(wo)(wo)名字。即自悔過。為道作善(shan)。便持經戒。愿生我(wo)(wo)剎。命終不(bu)(bu)復更三(san)惡道。即生我(wo)(wo)國(guo)。若不(bu)(bu)爾(er)者。不(bu)(bu)取正覺。

二(er)(er)十(shi)二(er)(er)、國(guo)無女(nv)人愿。

我作佛時(shi)。國無婦女。

二十三、厭女轉男(nan)愿。

若有女人。聞(wen)我名字。得清凈信。發菩提心。厭患女身。愿生我國(guo)。命終即化男子。來(lai)我剎(cha)土。

二十(shi)四、蓮華化(hua)生愿。

十方(fang)世(shi)界諸(zhu)眾生(sheng)(sheng)類。生(sheng)(sheng)我國者(zhe)。皆于七寶池蓮華中化生(sheng)(sheng)。若不爾者(zhe)。不取正(zheng)覺。

二十(shi)五、天人禮敬(jing)愿。

我(wo)作佛時。十方眾生。聞我(wo)名字(zi)。歡(huan)喜信樂。禮拜歸命。以清凈(jing)心。修(xiu)菩薩行(xing)。諸天世人。莫不致(zhi)敬。

二十六、聞(wen)名得福愿(yuan)。

若聞(wen)我名。壽終之后。生尊貴家。諸根無缺。

二(er)十七、修殊勝行愿。

常修殊勝梵行。若不(bu)爾者。不(bu)取正覺。

二十(shi)八、國無不善愿。

我作佛時。國(guo)中(zhong)無不善名。

二十九(jiu)、住正定聚愿(yuan)。

所有眾(zhong)生。生我國者。皆同一(yi)心。住于定聚(ju)。

三十、樂如漏盡愿。

永(yong)離(li)熱惱。心得清(qing)涼。所受快樂。猶如漏盡比丘。

三十一(yi)、不貪計身愿(yuan)。

若起想(xiang)念。貪(tan)計身(shen)者。不(bu)取(qu)正覺(jue)。

三十(shi)二、那羅延身愿(yuan)。

我(wo)作佛時。生我(wo)國者。善根無量(liang)。皆得金剛(gang)那羅延身。堅固之力。

三十三、光明慧(hui)辯愿。

身(shen)頂皆有(you)光(guang)明(ming)照耀。成就一切智慧。獲得無邊辯才(cai)。

三十四、善談法要(yao)愿。

善談諸法秘要。說(shuo)經行(xing)道。語如(ru)鐘聲。若(ruo)不(bu)爾者(zhe)。不(bu)取正覺。

三十(shi)五、一生補(bu)處愿(yuan)。

我作佛(fo)時。所有眾生(sheng)。生(sheng)我國者。究竟必至一生(sheng)補處。

三(san)十六、教化隨(sui)意愿。

除(chu)其本愿為(wei)眾(zhong)生故。被弘誓鎧。教化一切(qie)有(you)情。皆發信心。修菩提行(xing)。行(xing)普賢道。雖(sui)生他方世界(jie)。永離惡趣。或樂說法。或樂聽法。或現神足。隨意修習(xi)。無不(bu)圓滿。若不(bu)爾(er)者。不(bu)取正(zheng)覺。

三十七、衣食自至愿。

我作佛(fo)時。生我國者。所(suo)須飲食。衣服。種種供具(ju)。隨意即至。無不滿愿。

三十八(ba)、應念(nian)受供(gong)愿。

十方諸佛(fo)。應念(nian)受其(qi)供(gong)養。若(ruo)不爾者。不取正覺。

三十九、莊嚴(yan)無盡愿。

我作佛時。國中萬物(wu)。嚴凈光麗。形(xing)色殊特。窮微極妙。無能稱量。其(qi)諸眾生。雖具天眼(yan)。有能辨其(qi)形(xing)色。光相(xiang)。名數。及總(zong)宣說(shuo)者。不(bu)取正(zheng)覺。

四十(shi)、無量(liang)色樹(shu)愿(yuan)。

我作佛時。國中無(wu)量(liang)色樹。高或百(bai)千由旬。道場樹高。四百(bai)萬里。諸菩薩中。雖(sui)有善根(gen)劣者(zhe)。亦能了知。

四十一(yi)、樹(shu)現佛(fo)剎愿。

欲見諸佛凈(jing)國莊(zhuang)嚴。悉于(yu)寶(bao)樹間(jian)見。猶如明鏡。睹(du)其面像。若不爾者。不取正覺(jue)。

四十(shi)二、徹照十(shi)方愿。

我作佛(fo)時。所居佛(fo)剎。廣博嚴(yan)凈。光瑩(ying)如鏡(jing)。徹照十方無(wu)量無(wu)數不可思議諸(zhu)佛(fo)世界。眾生睹者。生希有心。若不爾者。不取正覺。

四十三、寶香普熏愿。

我作佛時。下從(cong)地際(ji)。上至虛空。宮殿樓觀。池流華樹。國土所有(you)一切萬物(wu)。皆以無(wu)量(liang)寶香合成。其香普熏十(shi)方世界(jie)。眾(zhong)生聞者(zhe)(zhe)。皆修(xiu)佛行(xing)。若不爾者(zhe)(zhe)。不取正(zheng)覺(jue)。

四十四、普等三昧愿。

我作佛時。十方(fang)佛剎諸(zhu)菩薩眾。聞我名已。皆悉逮得清(qing)凈。解脫(tuo)。普(pu)等三(san)昧。諸(zhu)深總持。住三(san)摩地。至于成佛。

四十五、定中供佛(fo)愿。

定中常(chang)供無(wu)量無(wu)邊一切諸(zhu)佛。不(bu)失定意(yi)。若(ruo)不(bu)爾者。不(bu)取(qu)正覺(jue)。

四十六(liu)、獲陀羅尼愿。

我(wo)作佛時。他方世界諸菩(pu)薩眾。聞我(wo)名者。證離生(sheng)法(fa)。獲陀羅尼。

四十(shi)七(qi)、聞名得忍愿(yuan)。

清凈歡(huan)喜。得平等住(zhu)。修菩薩行。具足(zu)德本。應時不(bu)獲一二三忍。

四十八、現(xian)證不退愿。

于諸佛法(fa)。不(bu)能現證不(bu)退(tui)轉(zhuan)者。不(bu)取正覺(jue)。