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無量壽經全文及解釋

第一至第十品

第十一至第二十品

第二十一至第三十品

第三十一至第四十品

第四十一至第四十八(ba)品

無量壽經是凈土三經之一。此經(jing)講(jiang)的是釋迦牟尼(ni)佛在(zai)王舍城耆阇崛(jue)山(shan)，為(wei)大比丘(qiu)眾(zhong)(zhong)12000人及普賢、慈氏等諸大菩薩說法，謂(wei)過去(qu)世自在(zai)王佛時(shi)，有國(guo)王出家為(wei)僧，號法藏，發四(si)十(shi)(shi)八大愿，稱(cheng)：“十(shi)(shi)方眾(zhong)(zhong)生(sheng)，至心信樂，欲生(sheng)我國(guo)，乃(nai)至十(shi)(shi)念，若不生(sheng)者(zhe)，不取(qu)正覺。”經(jing)漫長(chang)時(shi)期，積無量(liang)德行，在(zai)十(shi)(shi)劫前成佛，號“無量(liang)壽佛”。光明(ming)壽命最尊第一。其國(guo)(guo)土(tu)(tu)謂安樂(le)(le)(le)凈土(tu)(tu)，無(wu)(wu)量功德莊嚴(yan)，國(guo)(guo)中(zhong)聲(sheng)聞、菩薩無(wu)(wu)數，講(jiang)堂(tang)、精(jing)舍、宮殿(dian)、樓(lou)觀(guan)、寶樹、寶池等均以(yi)七(qi)寶嚴(yan)飾，百味飲食隨意而至(zhi)，自(zi)然演出萬種(zhong)伎(ji)樂(le)(le)(le)，皆(jie)是法音。其國(guo)(guo)人(ren)(ren)等智慧高明(ming)，顏貌(mao)端莊，但受諸樂(le)(le)(le)，無(wu)(wu)有(you)眾苦(ku)，皆(jie)能趨向(xiang)佛(fo)之正道。至(zhi)于往(wang)生者(zhe)有(you)上(shang)輩、中(zhong)輩、下(xia)輩之分(fen)。彼(bi)國(guo)(guo)菩薩都(dou)得到一生補處（即隔一生而成佛(fo)），以(yi)觀(guan)世音、大(da)勢至(zhi)為(wei)上(shang)首。最后(hou)釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)勸彌勒及諸天人(ren)(ren)等，備勤精(jing)進，不存懷(huai)疑，信心回(hui)向(xiang)，便能在彼(bi)國(guo)(guo)七(qi)寶華(hua)中(zhong)化生等等。

常誦無量壽經可以幫助我們生起信心，因為有信心，我們才發愿，愿心是從信心來的；再有一種用處，就是極樂世界境界現前的時候，這個經可以給(gei)我們做對照是(shi)真的(de)、是(shi)假的(de)。所(suo)現(xian)的(de)境(jing)界統統是經上講(jiang)的(de)，真的(de)、不是假的(de)；如果現(xian)出的(de)境(jing)界跟經上講(jiang)得不一樣，那是魔(mo)境(jing)，那不是佛境(jing)。所(suo)以給我們做證明的(de)。我們有這個(ge)標準，知道是真、知道是假。經到最后就這兩種作(zuo)用。

以下(xia)是《佛(fo)說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經(jing)》所列的四十八(ba)愿。在(zai)此經(jing)第(di)六品（“發(fa)(fa)大誓愿第(di)六”）中，于因地(di)修行的法(fa)藏比丘對其(qi)老師世間自(zi)在(zai)王如來(lai)報告(gao)他發(fa)(fa)的大愿，未來(lai)將于果(guo)地(di)修行證得(de)佛(fo)果(guo)，依之建(jian)立(li)彌陀凈土。其(qi)中以第(di)十八(ba)愿“十念必生”為本愿（根(gen)本大愿），而在(zai)日本等地(di)有本愿念佛(fo)宗派的出(chu)現(xian)。

一、國無惡道愿(yuan)。

我若證得(de)無上菩提(ti)。成正覺已。所居佛剎。具足無量不可(ke)思議。功德莊嚴。無有地(di)獄(yu)。餓鬼。禽(qin)獸。蜎飛蠕(ru)動之類。

二、不墮惡趣愿。

所有(you)一切眾(zhong)生(sheng)。以及焰摩羅(luo)界。三(san)(san)惡(e)道中。來生(sheng)我(wo)剎。受我(wo)法化。悉(xi)成阿耨多羅(luo)三(san)(san)藐三(san)(san)菩提。不復更(geng)墮惡(e)趣。得是(shi)愿(yuan)。乃(nai)作佛(fo)。不得是(shi)愿(yuan)。不取(qu)無上正(zheng)覺。

三、身悉金色(se)愿。

我(wo)作佛時。十方世界。所有眾生(sheng)。令(ling)生(sheng)我(wo)剎。皆具紫磨真金色身。

四、三十二相愿。

三十二種大丈夫(fu)相。

五(wu)、身無差別愿。

端正(zheng)凈潔(jie)。悉(xi)同一類。若形貌差別(bie)。有好丑者。不取正(zheng)覺。

六、宿命通愿。

我作佛時(shi)。所(suo)有眾生。生我國者(zhe)。自知無量劫時(shi)宿(su)命。所(suo)作善惡(e)。

七、天眼通愿。

皆能洞視

八、天耳通愿。

徹聽。知十(shi)方去(qu)來(lai)現在之事。不得(de)是愿(yuan)。不取正覺。

九、他心通愿。

我(wo)作佛時。所有眾生。生我(wo)國者(zhe)。皆得(de)他(ta)心(xin)智通。若不悉知億(yi)那由(you)他(ta)百(bai)千(qian)佛剎(cha)。眾生心(xin)念者(zhe)。不取正覺。

十、神足通愿。

我作佛時。所有眾(zhong)生。生我國者。皆(jie)得神通自在。波羅蜜多。

十(shi)一、遍供諸(zhu)佛愿。

于一念頃(qing)。不(bu)能超過(guo)億那由他百千佛(fo)剎。周遍巡歷。供養諸佛(fo)者。不(bu)取正覺(jue)。

十二、定成正覺愿。

我作佛時。所有眾生。生我國者(zhe)。遠離分別。諸根寂靜。若不(bu)決定成等正(zheng)覺。證大涅槃者(zhe)。不(bu)取正(zheng)覺。

十三(san)、光(guang)明(ming)無(wu)量愿。

我作佛時(shi)。光明(ming)無量。普照十方。絕勝(sheng)諸佛。勝(sheng)于日月之(zhi)明(ming)。千(qian)萬億倍。

十四(si)、觸光安樂愿。

若(ruo)有眾(zhong)生(sheng)。見我光明。照觸其身。莫不(bu)安樂。慈心作善(shan)。來生(sheng)我國。若(ruo)不(bu)爾(er)者。不(bu)取正覺。

十五、壽命無量愿。

我作佛時(shi)。壽(shou)命(ming)無(wu)量(liang)。國中聲聞天(tian)人無(wu)數。壽(shou)命(ming)亦皆(jie)無(wu)量(liang)。

十六(liu)、聲聞無數(shu)愿。

假(jia)令(ling)三千(qian)大千(qian)世(shi)界眾生。悉成緣覺。于百千(qian)劫。悉共計校。若(ruo)能(neng)知其量數者。不取正(zheng)覺。

十七(qi)、諸佛稱嘆愿。

我作佛時。十(shi)方世界無量(liang)剎中。無數諸佛。若不共稱嘆我名(ming)。說(shuo)我功德(de)國土之善者。不取正覺。

十八、十念(nian)必生愿。

我(wo)作佛時。十方眾生。聞我(wo)名(ming)號。至心信樂。所有善根。心心回向。愿生我(wo)國。乃至十念。若不生者。不取(qu)正(zheng)覺。唯除五逆。誹謗正(zheng)法。

十九、聞名發心愿(yuan)。

我作(zuo)佛時。十方眾生。聞我名(ming)號。發菩提(ti)心。修諸功(gong)德。奉行(xing)六(liu)波(bo)羅蜜。堅(jian)固(gu)不退。復以善根回向(xiang)。愿生我國(guo)。

二十、臨終(zhong)接(jie)引愿。

一心念我。晝夜不(bu)(bu)斷(duan)。臨壽終時(shi)。我與諸菩薩(sa)眾迎現其前。經須臾間。即(ji)生(sheng)我剎(cha)。作阿惟越致菩薩(sa)。不(bu)(bu)得是愿。不(bu)(bu)取正覺(jue)。

二十一、悔過得生愿。

我(wo)(wo)作(zuo)佛時。十方眾生(sheng)。聞我(wo)(wo)名號。系念我(wo)(wo)國(guo)。發菩提心(xin)。堅(jian)固(gu)不(bu)退。植眾德本。至心(xin)回(hui)向(xiang)。欲生(sheng)極(ji)樂。無(wu)不(bu)遂者。若有宿惡。聞我(wo)(wo)名字。即(ji)自悔過(guo)。為(wei)道(dao)作(zuo)善。便持經戒。愿生(sheng)我(wo)(wo)剎。命(ming)終不(bu)復更三惡道(dao)。即(ji)生(sheng)我(wo)(wo)國(guo)。若不(bu)爾(er)者。不(bu)取正(zheng)覺(jue)。

二(er)(er)十二(er)(er)、國無女人愿。

我作佛時。國無(wu)婦女(nv)。

二十三(san)、厭女轉男(nan)愿。

若有女人。聞我名字。得清凈信。發(fa)菩提心。厭患女身。愿生我國。命終(zhong)即化男子。來我剎土(tu)。

二(er)十四、蓮(lian)華化生愿。

十方(fang)世界諸(zhu)眾(zhong)生(sheng)類(lei)。生(sheng)我(wo)國者。皆于七寶池(chi)蓮華中化生(sheng)。若不爾者。不取正覺。

二十五、天(tian)人禮敬愿。

我作佛時(shi)。十方(fang)眾生。聞我名(ming)字。歡喜信樂。禮拜歸命。以(yi)清(qing)凈心。修菩薩行(xing)。諸天世人。莫不致敬。

二十六、聞(wen)名(ming)得福(fu)愿。

若聞(wen)我名(ming)。壽終之后。生尊貴家。諸根(gen)無(wu)缺(que)。

二十七、修殊勝行愿。

常修殊勝梵行。若不(bu)爾者。不(bu)取正覺。

二十八、國無不善愿。

我作佛時。國中無不善(shan)名。

二十九、住(zhu)正定聚愿。

所(suo)有(you)眾生。生我(wo)國者。皆同一心。住于定聚(ju)。

三十、樂如漏盡愿。

永離熱(re)惱。心(xin)得清涼。所受快樂。猶如漏(lou)盡(jin)比丘。

三十一、不貪計身愿。

若(ruo)起想念(nian)。貪計身者。不取正覺。

三十二、那(nei)羅(luo)延身愿。

我(wo)作佛時。生我(wo)國者。善根無量。皆得金(jin)剛那羅延(yan)身。堅固(gu)之力(li)。

三(san)十三(san)、光明(ming)慧辯愿。

身(shen)頂皆有光明(ming)照耀。成(cheng)就一切(qie)智慧。獲得無邊辯才。

三十(shi)四、善談法要愿(yuan)。

善談諸法(fa)秘要。說(shuo)經(jing)行道(dao)。語如鐘(zhong)聲。若不爾者。不取正(zheng)覺。

三十五、一(yi)生補處愿。

我(wo)作(zuo)佛時(shi)。所有眾生。生我(wo)國(guo)者。究竟必至一生補處。

三十六、教化隨意愿(yuan)。

除(chu)其本愿為眾生故(gu)。被(bei)弘誓(shi)鎧(kai)。教化一切有(you)情。皆發信心。修菩提行。行普賢道。雖(sui)生他方世界。永(yong)離惡趣。或樂說法(fa)。或樂聽法(fa)。或現神足(zu)。隨意修習。無不圓(yuan)滿(man)。若(ruo)不爾者。不取正(zheng)覺。

三十七、衣食自(zi)至(zhi)愿。

我作佛時。生我國者。所須(xu)飲食。衣服。種種供具。隨意(yi)即至(zhi)。無(wu)不滿愿。

三十八、應念受供愿。

十方(fang)諸佛。應念受其供養。若不爾者。不取正覺。

三十(shi)九、莊(zhuang)嚴無盡愿。

我作佛時。國中萬物。嚴凈光(guang)麗。形色殊特。窮微極妙。無能稱量。其(qi)諸(zhu)眾生。雖具(ju)天眼。有(you)能辨其(qi)形色。光(guang)相。名數。及(ji)總宣說者。不取正覺(jue)。

四十、無量色樹愿。

我作佛(fo)時(shi)。國中無量色樹。高(gao)或(huo)百(bai)(bai)千(qian)由旬。道場(chang)樹高(gao)。四百(bai)(bai)萬(wan)里。諸菩(pu)薩中。雖有善根劣者。亦能了知(zhi)。

四十一(yi)、樹現佛(fo)剎(cha)愿。

欲見(jian)(jian)諸佛凈國(guo)莊嚴。悉于寶(bao)樹間見(jian)(jian)。猶如明(ming)鏡。睹其(qi)面像(xiang)。若不爾者(zhe)。不取正覺。

四十(shi)二、徹照十(shi)方愿。

我作佛時。所(suo)居(ju)佛剎。廣博嚴(yan)凈。光瑩如鏡(jing)。徹照十方無量無數不(bu)可思議諸佛世界。眾(zhong)生睹者。生希有心。若不(bu)爾(er)者。不(bu)取正覺。

四十三(san)、寶香普熏(xun)愿。

我作佛(fo)時。下從地際(ji)。上至虛空。宮殿樓觀。池流(liu)華(hua)樹。國(guo)土(tu)所有一(yi)切萬物(wu)。皆以無(wu)量寶香(xiang)合成(cheng)。其香(xiang)普(pu)熏十方(fang)世界。眾(zhong)生聞(wen)者。皆修(xiu)佛(fo)行。若不爾者。不取正覺。

四十四、普(pu)等三昧愿。

我(wo)作佛時(shi)。十(shi)方佛剎(cha)諸菩(pu)薩眾(zhong)。聞我(wo)名已。皆悉逮得清凈(jing)。解脫。普等三昧。諸深總持(chi)。住(zhu)三摩地。至于(yu)成佛。

四十五、定中(zhong)供佛愿。

定中常供無量無邊一切(qie)諸佛。不(bu)(bu)失定意(yi)。若(ruo)不(bu)(bu)爾(er)者(zhe)。不(bu)(bu)取正覺。

四十六、獲陀羅尼愿。

我(wo)作(zuo)佛(fo)時(shi)。他方世界諸(zhu)菩薩眾。聞我(wo)名者(zhe)。證(zheng)離生法。獲陀羅尼(ni)。

四十(shi)七、聞名得忍(ren)愿。

清凈歡喜。得平等(deng)住。修菩薩(sa)行(xing)。具(ju)足德(de)本。應(ying)時不獲一二三忍。

四十(shi)八、現證不退愿。

于諸佛法。不(bu)能現證不(bu)退轉者(zhe)。不(bu)取正(zheng)覺。