該圖片由注冊用戶""提供， 反饋烏山可以(yi)從正面進入外，也可以(yi)從道(dao)山路處入。烏山素有36奇觀之稱，從山東南麓拾級登山至天(tian)(tian)(tian)(tian)香(xiang)臺(tai)，又向西折(zhe)至“沖(chong)天(tian)(tian)(tian)(tian)臺(tai)”。相傳唐刺史崔干游山，所攜(xie)青田白鶴(he)(he)在(zai)此(ci)地沖(chong)天(tian)(tian)(tian)(tian)飛逸，后(hou)人建“放(fang)鶴(he)(he)亭(ting)”。亭(ting)子后(hou)崖石上鐫有“古放(fang)鶴(he)(he)亭(ting)”4字，臺(tai)側亦有程師孟篆書“沖(chong)天(tian)(tian)(tian)(tian)臺(tai)”，道(dao)勁有力。沖(chong)天(tian)(tian)(tian)(tian)臺(tai)畔有兩方(fang)夾峙的(de)巨崖，崖頂凌空飛越一天(tian)(tian)(tian)(tian)然(ran)條巖，稱天(tian)(tian)(tian)(tian)臺(tai)橋。此(ci)橋險絕，據(ju)說只有“肯(ken)舍身”的(de)人，才能登得上去。
順臺(tai)階又行(xing)數十步(bu)至道山亭，沿亭西(xi)下逶逛至天章(zhang)臺(tai)。元(yuan)朝詩(shi)人薩都剌曾詠有(you)(you)“晚涼上烏山，置酒天章(zhang)臺(tai)”的名句，篆刻在蒼崖之(zhi)上。過(guo)天章(zhang)臺(tai)奮力攀上一小(xiao)山峰，峰頂有(you)(you)霹(pi)(pi)雷(lei)(lei)巖，此石長(chang)達9米，中分兩半，微(wei)露一隙，據史載，唐(tang)嗣(si)圣年間，有(you)(you)一高僧手(shou)持(chi)《華嚴經》在此誦讀(du)，突然“一夕雷(lei)(lei)雨大震，霹(pi)(pi)石為室，高僧遂(sui)宴(yan)坐其間”。霹(pi)(pi)雷(lei)(lei)巖由(you)此得名。
霹雷巖左面石崗上(shang)矗有一座長方形亭(ting)(ting)(ting)子(zi)。離亭(ting)(ting)(ting)約(yue)200步，一塊崖石上(shang)鐫刻著(zhu)“烏石在(zai)(zai)、黎公(gong)在(zai)(zai)”6個楷書大字。此崖俗呼“黎公(gong)巖”。黎公(gong)即黎鵬舉。明朝(chao)嘉靖三(san)十(shi)七(qi)年(nian)(nian)(1558年(nian)(nian))，侵(qin)寇(kou)犯(fan)閩，閩江(jiang)口五(wu)虎要塞陷落，福(fu)州(zhou)(zhou)城危如累卵，當時(shi)身(shen)為指揮金事(shi)的(de)黎公(gong)親率將士，在(zai)(zai)馬尾至(zhi)閩安鎮(zhen)一線與敵寇(kou)浴血作戰，殺得(de)倭寇(kou)遍野，福(fu)州(zhou)(zhou)城垣危而(er)復安。福(fu)州(zhou)(zhou)人因(yin)此刻石紀念這一位民族英雄。霹雷巖右方，原有一座清(qing)冷(leng)臺，為元至(zhi)正二十(shi)四年(nian)(nian)(1364年(nian)(nian))福(fu)建省高長官--平章政事(shi)燕赤不華所建。“清(qing)冷(leng)”是靜肅之(zhi)意，意在(zai)(zai)勉(mian)勵自己為國家干事(shi)。可是他華而(er)不實，時(shi)常(chang)擺宴于(yu)此，到任數月(yue)，即身(shen)敗名裂，亭(ting)(ting)(ting)臺亦隨之(zhi)記廢。
烏石(shi)山的(de)摩(mo)崖石(shi)刻(ke)(ke)計有200多段(duan)。較出名(ming)的(de)要數華(hua)嚴巖側的(de)李陽冰"般若臺銘"篆(zhuan)(zhuan)書石(shi)刻(ke)(ke)。這是閩中(zhong)較早(zao)的(de)摩(mo)崖石(shi)刻(ke)(ke)。石(shi)刻(ke)(ke)高5米(mi)，寬2米(mi)，小(xiao)篆(zhuan)(zhuan)，共(gong)24字，字徑43厘米(mi)。李陽冰的(de)篆(zhuan)(zhuan)字與秦代李斯齊(qi)名(ming)，被稱為(wei)"大小(xiao)李"。這塊石(shi)刻(ke)(ke)與浙江處(chu)州的(de)射驛記、縉云城隍廟記、麗水忘歸臺銘合稱為(wei)天下(xia)四絕。
烏石(shi)山上(shang)(shang)宋代的(de)(de)石(shi)刻(ke)較多。許多出(chu)(chu)名(ming)的(de)(de)官(guan)吏和(he)文人(ren)，如(ru)程(cheng)師孟、陳襄、湛俞(yu)、趙汝愚、朱(zhu)熹、梁克(ke)家(jia)等，都在(zai)山上(shang)(shang)留下(xia)詩(shi)文和(he)題記。天秀巖(yan)(yan)旁(pang)，還留有(you)(you)明朝宰(zai)相葉向高草書(shu)詩(shi)刻(ke)一(yi)(yi)首："檻外林光連百雉，天邊(bian)江影(ying)落(luo)雙(shuang)虹(hong)。峰傳(chuan)薛人(ren)今何在(zai)?樽入平(ping)原(yuan)酒不(bu)空。"運筆疾如(ru)龍蛇飛舞。在(zai)清冷臺西，有(you)(you)"飲嵐"2字(zi)石(shi)刻(ke)，也系篆(zhuan)書(shu)，字(zi)徑50厘米(mi)，是清代畫家(jia)廣陵(ling)禹之鼎(ding)題。從先薯亭(ting)北出(chu)(chu)，可觀(guan)(guan)賞到(dao)石(shi)壁(bi)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)。相傳(chuan)此(ci)處(chu)原(yuan)有(you)(you)一(yi)(yi)天然巖(yan)(yan)石(shi)，在(zai)1000多年前遭雷火(huo)襲擊，巖(yan)(yan)壁(bi)上(shang)(shang)顯現(xian)隱(yin)隱(yin)約(yue)約(yue)的(de)(de)現(xian)象。后人(ren)便將(jiang)其(qi)加工成(cheng)浮雕(diao)的(de)(de)觀(guan)(guan)世音(yin)(yin)像。不(bu)完整的(de)(de)部分用泥土補足，成(cheng)為(wei)一(yi)(yi)組石(shi)雕(diao)與(yu)泥塑結合的(de)(de)藝術(shu)品。這組浮雕(diao)佛像且有(you)(you)晚(wan)唐風(feng)格，是福州一(yi)(yi)帶(dai)較早的(de)(de)古代雕(diao)刻(ke)藝術(shu)。
烏(wu)石(shi)山還有(you)一尊石(shi)壁觀(guan)音(yin)，明(ming)嘉靖初也因雷火轟擊而成，后人在(zai)此建大(da)士閣(ge)。現存建筑物是清光緒年(nian)間(jian)重建的(de)。大(da)士閣(ge)分正殿、客(ke)堂、別殿，外圍宮墻，有(you)出(chu)名(ming)的(de)濛泉(quan)，清冽(lie)泉(quan)水(shui)滲于附近巖石(shi)隙間(jian)，在(zai)這開設茶廳(ting)。
鴉(ya)浴(yu)池在(zai)石(shi)壁觀音(yin)西南，也(ye)是(shi)雷火擊成的(de)小石(shi)池。池寬(kuan)廣約(yue)2米(mi)，池內有泉(quan)，大旱不(bu)(bu)涸。古時每到(dao)黃昏，"夕陽蕭疏，群鴉(ya)亂浴(yu)于此(ci)"，故稱(cheng)為鴉(ya)浴(yu)池。鴉(ya)浴(yu)池泉(quan)水(shui)清冽(lie)，是(shi)極好的(de)沏(qi)茶礦(kuang)泉(quan)。歷代名人曾在(zai)這兒品泉(quan)，清代孟超然夸(kua)它："不(bu)(bu)須陸羽茶經記，也(ye)算人間第一泉(quan)。"
天(tian)秀巖在(zai)(zai)鴉浴(yu)池(chi)前(qian)方(fang)，背倚(yi)薛(xue)(xue)(xue)老峰，由一(yi)組挺(ting)拔(ba)奇偉的大巖石構成。天(tian)秀巖的名字原于(yu)元(yuan)至正十八(ba)年(nian)(1358年(nian))燕赤不華將元(yuan)順帝皇太子(zi)所(suo)賜的"忠孝文武"4字刻(ke)于(yu)此處巖上，以(yi)得天(tian)獨秀自詡。100多(duo)年(nian)后，薛(xue)(xue)(xue)逢(唐咸通(tong)中為侯官令，有(you)政績)的后人(ren)在(zai)(zai)此重(zhong)建薛(xue)(xue)(xue)老莊。明萬歷年(nian)間，福州詩(shi)(shi)人(ren)多(duo)借(jie)莊中結(jie)社吟(yin)詩(shi)(shi)。宰相葉(xie)向高(gao)也曾應(ying)薛(xue)(xue)(xue)氏后人(ren)邀(yao)請，在(zai)(zai)此唱和(he)，并留下(xia)草書(shu)詩(shi)(shi)刻(ke)一(yi)首(shou)。沿石板路步至向陽(yang)峰，可眺望臺(tai)(tai)(tai)江、倉山景色。從向陽(yang)峰轉北，可達雙峰夢，雙峰夢山巔有(you)兩塊巨(ju)石伏地，遠望如兩人(ren)沉睡于(yu)幻(huan)夢之(zhi)間。兩石之(zhi)后有(you)凌霄臺(tai)(tai)(tai)，凌霄臺(tai)(tai)(tai)是烏石山的較高(gao)點，臺(tai)(tai)(tai)面(mian)寬(kuan)廣，可容數(shu)百人(ren)。舊(jiu)時(shi)重(zhong)陽(yang)節，人(ren)們便在(zai)(zai)此登(deng)高(gao)、放風箏。宋代書(shu)法家蔡襄曾寫(xie)下(xia)《登(deng)凌霄臺(tai)(tai)(tai)詩(shi)(shi)》，詩(shi)(shi)中有(you)"締結(jie)青(qing)云上，登(deng)臨滄海濱……子(zi)夜先看(kan)日，陰崖得后春，三山空鎖碎，萬落自埃(ai)塵(chen)……"，
描(miao)述烏山(shan)的(de)(de)(de)峭拔(ba)挺秀(xiu)，同時也說明(ming)800年(nian)前福(fu)州南臺(tai)還是一片(pian)曠(kuang)野，故登烏山(shan)可觀日出(chu)和望閩(min)江激流風帆。凌霄臺(tai)東，有三(san)塊天然大巖石(shi)(shi)(shi)相互(hu)撐架成一個大巖洞。洞內可坐(zuo)數十人，巖石(shi)(shi)(shi)上刻(ke)有"石(shi)(shi)(shi)天"兩個大字，取以石(shi)(shi)(shi)為天的(de)(de)(de)意思。石(shi)(shi)(shi)天周(zhou)圍(wei)有不(bu)少名(ming)(ming)人題刻(ke)，大多是四五百(bai)年(nian)前的(de)(de)(de)作品。烏石(shi)(shi)(shi)山(shan)上歷代(dai)建造的(de)(de)(de)紀(ji)念(nian)性(xing)祠(ci)(ci)(ci)堂不(bu)少。如紀(ji)念(nian)宋代(dai)大理學(xue)家朱(zhu)熹的(de)(de)(de)朱(zhu)子祠(ci)(ci)(ci)，紀(ji)念(nian)福(fu)建省九位出(chu)名(ming)(ming)學(xue)者(zhe)楊時、游(you)酢、胡安國、羅從周(zhou)、李(li)侗、葵文才、蔡(cai)沈、黃干、真德(de)秀(xiu)的(de)(de)(de)九賢祠(ci)(ci)(ci)，紀(ji)念(nian)明(ming)代(dai)抗倭名(ming)(ming)將戚繼光(guang)、俞(yu)(yu)大猷(you)的(de)(de)(de)戚俞(yu)(yu)二(er)公祠(ci)(ci)(ci)，紀(ji)念(nian)陳振龍(long)的(de)(de)(de)先薯祠(ci)(ci)(ci)等。
福州自古別稱“三山”。烏山是三山之一。烏(wu)(wu)(wu)山(shan)(shan)又(you)稱烏(wu)(wu)(wu)石山(shan)(shan)、射(she)(she)烏(wu)(wu)(wu)山(shan)(shan)，位(wei)于(yu)市中心，與(yu)于(yu)山(shan)(shan)、屏山(shan)(shan)鼎足而立。相傳漢(han)代何氏九仙(xian)于(yu)重陽(yang)(yang)節登烏(wu)(wu)(wu)山(shan)(shan)攬勝，引弓射(she)(she)烏(wu)(wu)(wu)，故又(you)稱“射(she)(she)烏(wu)(wu)(wu)山(shan)(shan)”。唐天(tian)寶八年(749年)，唐玄(xuan)宗敕名為“閩(min)山(shan)(shan)”。宋(song)代熙寧年間，郡守程師孟又(you)以此山(shan)(shan)可與(yu)道家蓬萊、方丈、瀛洲相比，便改其名為“道山(shan)(shan)”。《道山(shan)(shan)亭記》。一時(shi)洛陽(yang)(yang)紙貴(gui)，名聲遠播。烏(wu)(wu)(wu)山(shan)(shan)在(zai)西，于(yu)山(shan)(shan)在(zai)東(dong)，屏山(shan)(shan)在(zai)北。因(yin)此，"三(san)山(shan)(shan)"成為福州的(de)別稱。
烏石山除36奇景(jing)之(zhi)外(wai)，還有(you)摩崖石刻(ke)200多處，較出名的(de)(de)首推(tui)華嚴(yan)巖(yan)側的(de)(de)唐朝李(li)(li)陽冰《般若臺銘》。李(li)(li)陽冰的(de)(de)篆字與秦代李(li)(li)斯齊名，被書法界稱為“大小(xiao)李(li)(li)”。《般若臺銘》與浙江處州(zhou)《新(xin)驛記(ji)》、紹云(yun)的(de)(de)《城隍記(ji)》、麗水的(de)(de)《忘(wang)歸臺銘》合稱為天下四絕。此外(wai)程(cheng)師孟、陳襄、趙汝(ru)愚(yu)、梁克家、葉向高等在烏山也皆有(you)題刻(ke)。
